Resimde, "Blade Runner 2049" filminin ünlü karakterlerinden Ryan Gosling ve Ana de Armas'ın (ya da onlara benzeyen aktör/aktrislerin) bir meme/mizah görseli. Üst kısımda, "O bir **erkek** idi" ve "O bir **kız** idi" yazıyor. Altta, sırasıyla YouTube (MP3 indirme) ve Spotify Premium simgeleri yer alıyor. "MP3" ve "Spotify Premium" karşılaştırılması, ücretsiz indirme (YouTube) ve abonelik hizmeti (Spotify Premium) arasındaki farkı mizah yoluyla vurguluyor. **Mizahın özü:** Meme, "erkekler" için YouTube'daki ücretsiz müzik indirme ile "kızlar" için Spotify Premium'un gerektirdiği aboneliğin ilişkilendirilmesinde yatıyor. Bu karşılaştırma, sosyal normlara ve cinsiyet stereotiplerine ironik bir şekilde gönderme yaparak mizah üretiyor. Erkeklerin daha çok ücretsiz, kızların daha çok ücretli/premium bir hizmeti tercih ettiğini ima ediyor. Bu da, tabii ki, tamamen gerçekçi değil, bir abartı.

Fotoğrafta kırmızı renkli, küçük, taşınabilir bir MP3 çalar görülüyor. Çalar, "DIGITAL MP3 PLAYER" yazısının yanında "MP3/WMA/REC" yazıları ve bir dijital ekran ile donatılmış. Ekranın üzerinde "Pusulcbet 100 FREESPIN HEDİYE" yazısı göze çarpıyor. Bu görselde bir espri yok. Sadece bir MP3 çalar ve üzerindeki reklamı gösteriliyor. "Pusulcbet 100 FREESPIN HEDİYE" yazısı, muhtemelen bahis veya kumar sitesi ile ilgili bir reklam. Bu bağlamda, görselde doğrudan bir espri unsuru yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, 2007 yılında Rock'n Coke konserine giden ve o sırada Yalin'in "Cumhuriyet" şarkısını dinlediğini anlatan bir kullanıcıdan. Kullanıcı, "Dolar kuru 1.12. Ülkede Rock'n Coke var. 27 şarkı alan mp3 ile Yalin dinliyorum. Kalbimin orta yerinde bu nasıl bir cumhuriyet... Ahhh ahh..." diye yazmış. Fotoğrafın altında ise Spotify'ın "Meet The Music" özelliğini gösteren bir mesaj var. Bu mesajda kullanıcıya M...E ile aynı anda Yalin - Cumhuriyet dinliyor musunuz? diye soruluyor. Şaka, 2007 yılında Türkiye'de ekonomik sıkıntılar yaşandığı bir dönemde, birinin Rock'n Coke konserinde Yalin'in "Cumhuriyet" şarkısını dinlemesini ve bu şarkının sözlerinin o döneme uygunluğunu ironik bulmasını ele alıyor. Ayrıca "Meet The Music" özelliğinin bu durumla bağlantılı olarak kullanılması da şakaya mizah katıyor.

Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelin, düğün masasında oturmuşlar. Masa üzerinde çiçek süslemeleri var. Görüntünün alt kısmında, "incicaps" gibi bir etiket var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, gelin ve damatın, düğün masasında çekilmiş bir fotoğrafın, "incicaps" gibi bir internet fenomenine veya sosyal medya hesabına ait olup olmadığına dair bir gönderme olabilir. Bu şekilde, sosyal medyada paylaşılan ve ilgi çeken belirli içeriklere yapılan bir gönderme veya eleştiri şeklinde yorumlanabilir. "incicaps" yerine başka bir benzer isim de kullanılabilirdi. Bu gibi paylaşımlar genellikle hafif alaycı veya ironik bir şekilde yorumlanabilir. Dolayısıyla, fotoğrafa dair bir şaka veya gönderme olduğu söylenebilir, ancak tam olarak ne demek istediği tam olarak anlaşılmadan yorum yapmak zordur. Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelinin, düğün masasında oturdukları ve imza atmaya hazır oldukları görülüyor. Masada, bol beyaz çiçeklerle süslenmiş bir çiçek düzeni var. Fotoğrafın mizah yönü, özellikle gelinin yüz ifadesi ve damat ile gelin arasında hiçbir "anlamlı" iletişimin veya mimiklerin olmamasıyla ilgilidir. Görünen, çok fazla "ciddiyet" içinde, sadece bir resmi nikah töreni yaşanıyor olmasına karşılık, dikkat çekici bir biçimde, samimiyetin ve heyecanın olmaması. Bu durum, resmi törenlerin, bazen, beklenmedik bir şekilde "sadece bir formalite" hale gelebileceği gerçeğini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, "formalite"nin, gerçek duygulardan kopuk bir şekilde yaşanmasıyla yaratılıyor.

Görüntüde, bir apartmanın balkonundan, cadde üzerindeki araçlara ve çevreye bakan bir manzara var. Caddede çeşitli araçlar, muhtemelen normal bir günlük trafik gibi görünüyor. Balkon demirlerinde asılı bir çamaşır kurutma askısı da dikkat çekiyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir manzara görüntüsü. "Joke" diye tabir edilecek bir durum yok. Görüntüde, bir apartmanın balkonundan, caddeye bakan bir manzara yer alıyor. Caddede çeşitli araçlar ve binalar görülüyor. Apartmanların balkonlarında ve caddede insanlar görünüyor. Özellikle dikkat çekici olan, caddede ilerleyen ve Türk bayrağı tasarımlı araçların bulunması. **Şaka ise, bu bayraklı araçların, muhtemelen bir siyasi olayla ya da etkinlikle bağlantılı olduğu, yani o bölgede bir alay/geçit töreni tarzı bir etkinlik olduğuna yönelik bir gönderme yapıyor.** Bu görüntüdeki espri, beklenmedik bir anda veya yerde Türk bayrağıyla süslenmiş araçların görülmesinin beklenmedik ve komik olabileceği gözlemine dayanıyor.

Fotoğrafta iki genç, bir erkek ve bir kadın, bir koltukta oturmuş ve birbirlerine bakıyorlar. Erkek beyaz bir tank top ve kot pantolon giyiyor ve bir diş fırçası tutuyor. Kadın, bir koltuğa yaslanmış, pembe bir üst giymiş ve saçları açık. Görüntü, bir erkek ve bir kadının koltukta bir diş fırçası kullanarak bir diş fırçası savaşı yaptıklarını ima eden bir şaka. "Hanzo Burak Hoca!" yazısı da şakayı vurguluyor. Şaka, erkek ve kadın arasındaki bu absürt sahneyle, özellikle de bir erkek diş fırçasıyla bir diş fırçası savaşına girdiğini göstererek mizah yaratıyor. Bu durum, izleyicilere hem şaşkınlık hem de eğlence sağlıyor.

Fotoğrafta, iki farklı yerde oturmuş iki farklı erkek görünüyor. Her ikisi de gülüyor ve ellerini havaya kaldırıyorlar. Üstteki fotoğrafta, erkek daha resmi giyinmiş ve daha şık bir ortamda. Alttaki fotoğrafta, erkek daha rahat bir ortamda daha rahat kıyafetlerle. Bu, "Beyler update gelmiş" yorumuyla bir alay konusu. Bu durum, update'in gelmesiyle oyuncuların artık daha rahat bir şekilde davranmaya başladığını ve daha az resmi davrandıklarını ima ediyor. Yani bu durum, "update gelmesi ile oyuncuların artık daha rahat ve eğlenceli olduğunu, daha az resmi ve daha özgür davrandıklarını" anlamına geliyor.

Fotoğrafta iki Budist rahip bir bilgisayar başında oturmuş. Sağdaki rahip bilgisayar kullanıyor ve solundaki rahip ona bakıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Budistlerin teknolojiye yabancı olmaları ve internet kullanmalarının komik olmasıdır. Özellikle Budist rahiplerin bilgisayar kullanması ve internette gezmesi alışılmadık bir durum olduğu için esprili bir şekilde ele alınmıştır.

Fotoğrafta, beyaz bir tank top ve kot pantolon giyen bir adamın yanında oturmuş, beyaz bir tişört giyen bir kadın var. Erkek elinde bir mavi lastik bant tutuyor. Kadının saçları uzun ve sarı, yüzünün çoğu görünmüyor. Adam ve kadın bir kanepede oturuyorlar. Kanepeye doğru baktığımızda, solda kırmızı bir yastık var ve sağda mavi bir battaniye görüyoruz. Resimdeki şaka, kadın ve erkeğin "Selena" yazan bir yazıya yakın oturması ve resmin üstünde "Guldum.net" yazması. "Guldum.net" eğlenceli ve komik videolar yayınlayan bir web sitesi. Resimdeki şakayı, "Selena'dan sıkılmışlar ama yine de "Guldum.net"te oturmuş eğleniyorlar" diye açıklayabiliriz.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giymiş ve başlarında siyah şapkalar olan bir grup adam görülüyor. Adamların hepsi gözlüklü ve ciddi bir ifadeye sahipler. Fotoğrafın ön planında ise "SALGIN ONLARI DA VURDU! TABUT DANSÇILARI DA İŞSİZ KALDI" yazısı yer alıyor. Fotoğraftaki espri, "tabut dansçıları"nın COVID-19 salgını nedeniyle işsiz kalması üzerine kurulu. Salgın nedeniyle, cenaze törenleri ve diğer sosyal etkinlikler iptal edilmiş, bu da tabutu dans eden kişilerin geçim kaynağını kaybetmesine yol açmış. Esprinin komikliği, tabut dansçıları gibi sıra dışı bir mesleğin bile salgından etkilenmesinden kaynaklanıyor.

Bu görselde bir kadının su altında nefes almaya çalıştığını ve yüzünde bir korku ifadesi olduğunu görüyoruz. Kadının su altında nefes almaya çalışırken suratında oluşan ifade bir "balıkçıl"ın suya düştüğünde yaşayacağı panikle aynıdır. Bu nedenle görseldeki espri "su altında nefes almak zorunda kalan balıkçı" olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giymiş ve elini havada tutmuş bir adamla siyah takım elbise giymiş ve yüzünde sinirli bir ifade olan bir adam görülüyor. Şaka, "İzle! Bu adamın elini havada tutmasına neden olacak bir şey söyleyeceğim!" şeklinde yorumlanabilir. Bu, birisinin başka birisini sinirlendirmeye çalıştığını veya bir şaka yapmaya çalıştığını gösteren bir durum.

Resimde, bir kız "Sibel Altın" adlı bir müzik albümünün kapağında poz veriyor. Şarkıcının adının ve albümün adının yan yana olması, sanki kızın "Sibel Altın" adında biri olduğunu ve "birakin da yasayalim" adlı bir albüm çıkardığını düşündürüyor. Bu, elbette bir kelime oyunu ve aslında kız, Sibel Altın adlı bir şarkıcının albümünün kapağında poz veriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Nükhet Duru'nun yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda Nükhet Duru, "Çocuklar bunu kim başlattı? Tanışalım 😉" yazıyor. Bu paylaşımın altına Berry Lörrd isimli bir kullanıcı, "Nükhet Duru'nun Muğla'lı kuzeni Durup Duru twitter.com/MisterNobadi/s..." şeklinde bir yanıt vermiş. Bu yanıt, Nükhet Duru'nun soyadının "Duru" olmasına ve Berry Lörrd'ün onun "Muğla'lı kuzeni" olduğunu iddia etmesine dayanıyor. Bu durum, Nükhet Duru'nun soyadı ile "durmak" fiilinin çağrışımını kullanarak esprili bir şekilde alaycı bir yorum yapılmış. Bu fotoğrafta, Türk şarkıcı Nükhet Duru'nun Twitter hesabından bir gönderinin ekran görüntüsü bulunmaktadır. Nükhet Duru, gönderisinde "Güzel şeyler de oluyor... Bir kişi daha ekibe katıldı" yazarak ekibe yeni bir üyenin katıldığını duyurmaktadır. Bu gönderinin altında, bir kullanıcı "eylülümsi" isimli hesaptan, "the weekend 'often' şarkısının başında nükhet duru 'ben sana vurgunum' çalıyor.. lyricist de böyle.. sabah sabah bu bilgi ve farkındalık beni mahvetti" şeklinde bir yorum yapmıştır. Bu yorum, "often" isimli şarkıda Nükhet Duru'nun "ben sana vurgunum" sözünün geçmesini, şarkının söz yazarının da benzer bir şekilde bu cümleyi kullanmasını esprili bir şekilde dile getirmektedir. Yani, "eylülümsi" kullanıcısı Nükhet Duru'nun şarkı sözlerindeki cümlenin, söz yazarının da hayatında benzer bir durum yaşamasına işaret ettiğini düşünmektedir. Bu yorum, Nükhet Duru'nun şarkı sözlerinin gerçek hayata olan bağlantısını vurgulayarak esprili bir şekilde yorumlamıştır. Fotoğrafta, Nüket Duru'nun Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Nüket Duru, şarkısının 700.000 kişi tarafından dinlendiğini belirtiyor ve 50 kişiye kadar da şarkının Sabahattin Ali'nin şiiri olmadığına inanıyor. Bu paylaşımın altında, "b7 rest" adlı bir kullanıcı, Nüket Duru'nun şarkısının Sabahattin Ali'nin şiirine benzediğini, bu duruma inanamadığını ifade ediyor. Bu paylaşım, Twitter'da sıkça görülen bir espri türünü yansıtıyor. Kullanıcılar, bir şarkının veya bir eserin bir başkasına benzediğini belirtmek için, bu durumu ironik bir şekilde "inanamam" ifadesiyle ifade ediyorlar. Nüket Duru'nun paylaşımının amacı da, bu ironik durumu vurgulamak ve dinleyicileri güldürmektir.

Resimde kırmızı renkli bir MP3 çalar gösteriliyor. Tweet'te şarkılarla ilgili konuşuluyor ve bu MP3 çaların eski model olması nedeniyle, şaka MP3 çalarların çok eskiden kaldığı ve artık kullanılmadığı anlamına geliyor. Tweet, şarkılardan bahsetmesine rağmen eski bir MP3 çalar göstererek, şarkılar günümüzde hala popüler olsa da, o dönemin teknolojisi artık kullanılmadığını ima ediyor.

Resimde sol tarafta iki robot, sağ tarafta bir kişinin bir araca binmeye çalıştığı bir video karesi var. Şaka, sol taraftaki robotların sağdaki videodan "robotların geleceği"nin bir örneği olarak verilmesinde. Resimdeki robotların yetersizliği ve sağdaki videodaki insanın zorlu ama komik durumun bir araya gelmesiyle mizah yaratılmış. Özetle şaka, robotların geleceğinin insanların yaptığı komik ve zorlayıcı şeylerden bile daha kötü olmasını ima ediyor.

Fotoğrafta, üç arkadaşın arabada olduğu görülüyor. Ön koltukta oturan iki arkadaşın dışında arkada oturan bir arkadaş var. Ön koltukta oturan arkadaşlardan biri, arkada oturan arkadaşı göstererek ona "Senin için bir arkadaşım var." diyor. Arkadaşın "Senin için" demesi, arkada oturan arkadaşın yalnız ve bir arkadaşının olmasını istediğine vurgu yapıyor. Arkada oturan arkadaşın gülmesi ise, arkadaşının kendisine bir arkadaş bulmaya çalışmasını komik bulduğu anlamına geliyor. Bu espri, "Senin için" ifadesinin ironik kullanımına dayanmaktadır. Arkada oturan arkadaşın gerçekten bir arkadaşa ihtiyacı olup olmadığı belirsizdir, ancak ön koltuktaki arkadaşın arkada oturan arkadaşın yalnız olduğuna dair bir ima yaratması ve bu ironik imaya gülmesi esprinin temelini oluşturur.

Fotoğrafta iki kadın oturuyor. Kadınlardan biri dönerciye bakıyor, diğer kadın ise onu dikkatle izliyor. Bu durum, "Dönerciyi dürümü hazırlarken aynen şu şekil izliyorum" şeklinde bir espri yaratıyor. Espri, dönercilerin dürüm hazırlarken kullandıkları hareketlerin, kadınların günlük hayatlarında kullandıkları hareketlere benzemesiyle, mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir pazarda alışveriş yapan bir grup insan görüyoruz. Genç bir adam, başka bir adamla konuşurken, bir kadın ise yanındaki arkadaşına bir şey anlatıyor. Adam elinde poşet, yanındaki adam ise poşetlere bakıyor. Fıkra, bu durumun komik bir şekilde yorumlanarak, "Adamın elindeki poşetlerin içinde ne olduğunu soran kadına, adam "Bunlar, bugün markete gittiğimde aldığım ürünler, bu poşetler için daha uygun fiyatlı, daha kaliteli" şeklinde yanıt vermesiyle oluşan bir durum. **Fıkra:** Adam markete gidip poşetlerini alıyor, ama poşetler çok ucuz ve kaliteli. Adam arkadaşıyla konuşurken, yanında duran kadın merak ediyor: "Yahu, poşetleri nereden aldın, bu kadar ucuz ve kaliteli? "Adam, gülerek yanıtlıyor: "Bugün markete giderken aldım, çok uygun fiyatlı, kaliteli ürünler."

Fotoğrafta Patron grubuna ait bir konser posteri ve altında bir YouTube yorumu görünüyor. Yorumda, "Abi güzel kızlar patron dinler dedin konserine geldik ya, tarlası gibiydi" yazıyor. Şaka, Patron grubunun müziğinin bir tarlaya benzetilmesi ve kızların bu müziği dinlemeye geldikleri, ancak bunun tarla gibi olduğunu düşünmeleri üzerine kurulu. Bu, Patron grubunun müziğini sevmeyenler için bir espri olarak yorumlanabilir.