Fotoğrafta, bir metroda yolculuk eden bir grup insan görülüyor. Resmin ön planında, siyah deri ceket giymiş ve metal bileklik takmış genç bir kadın politikacıyı selamlıyor. Politikacı ise diğer elini uzatıp selam karşılığını veriyor. Espri ise, genç kadının tarzının politikacının tarzıyla tam bir zıtlık oluşturmasında yatıyor. Kadının metalci görünümü ile politikacının klasik ve resmi stili, bir araya geldiklerinde komik bir karşıtlık yaratıyor. Türkçede bununla ilgili bir espri ise şöyle olabilir: "Metal müzik dinleyen kız, politikacıya 'Selam' derken, politikacı da 'Merhaba' diye karşılık vermiş."

Resimde, duvar üzerine kırmızı boya ile yazılmış "ZABAĞ NAN ZOR UYANIYOR" yazısı görülüyor. Bu yazı, "Zabağ nan zor uyaniyor" diye okunuyor, bu da bir tür dil sürçmesi veya "çocukça" bir cümle oluşturuyor. Burada "zabağ" yerine "sabah" kelimesinin kullanılması bekleniyor. Dolayısıyla, bu espri "Zabağ" kelimesinin "sabah" ile karıştırılmasından ve ortaya çıkan komik sonuçtan kaynaklanıyor. Açıklama: Bu, Türkçede sıkça kullanılan bir espri türü. "Zabağ" gibi yanlış kelime kullanarak, komik bir etki yaratılıyor. Bu durum, konuşmacının dildeki belirli bir kelimeyi yanlış hatırlamasından veya kasıtlı olarak farklı bir kelimeyi kullanarak espri yapmasından kaynaklanabilir.

Resim, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsünü göstermektedir. Paylaşımda, "husqi" adlı bir kullanıcı, salonda uyuyakalan bir kadına yorgan örtmeye çalışırken dizleriyle vurarak onu uyandırdığını anlatıyor. Kadının uyanınca "Aa ne kadar tatlısın" demesi üzerine yazarın "iyilik yapıp denize atacak kadar enayi değiliz" diyerek esprili bir şekilde tepki verdiğini belirtmiş. Bu paylaşım, kadının uyanır uyanmaz "tatlısın" deme şeklini abartarak, yazarın bu tavra karşılık verdiği şekilde mizah yaratıyor. Kısaca, kadının uyanma şekli ve yazarın tepkisi arasındaki zıtlık, paylaşıma mizah katıyor.

Fotoğrafta, siyah bir başörtüsü takmış ve gözlüğünü takmış bir kadın görünüyor. Kadının yazdığı tweet'te, "Bayılırım öz hayatım mehv olarken kahkaha atmağa" yazıyor. Tweet'in altında 1.243 retweet ve 7.509 beğeni var. Burada yapılan espri, "öz hayatım" deyiminin kullanıldığı zamana ve yerlere gönderme yaparak, hayattan zevk alma ve eğlenceyi tercih etme anlamında bir çelişki yaratması. Bu şekilde "öz hayatım" ifadesine yeni bir anlam yüklüyor ve komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğraf, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, Batuhan Sofuoğlu adlı bir kullanıcının "Amk salağı newton olmasaydı hepimiz uçar giderdik" şeklinde bir yazı yazdığını gösteriyor. Burada geçen espri, fizikçi Isaac Newton'ın yer çekiminin keşfiyle ilgili. Newton'ın yasaları olmasaydı, insanlar uçabilecekti fikri, bu konuya absürt bir yaklaşımla komik hale getiriliyor. "Amk" ve "salağı" gibi kelimeler, Türkçede argo niteliğindedir ve genellikle esprili bir bağlamda kullanılır. Bu nedenle, gönderi, Newton'a karşı esprili bir eleştiri ve aynı zamanda uçma düşüncesine dair absürt bir bakış açısı sunuyor.

Resimde bir kişinin elinde bir cep telefonu var ve ekranda "image(039)" yazan bir mesaj görüyoruz. Burada geçen espri, kişinin telefonunda sadece "görüntü" olduğunu ve iletişim kuracak bir kişi olmadığını ima ediyor. **Espri:** Kişi telefonunda sadece bir "görüntü" olduğunu ve iletişim kuracak bir kişi olmadığını ima ediyor. Bu durum, kişinin yalnız olduğunu veya arkadaşlık arayışında olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, dev bir çaydanlık şeklinde inşa edilmiş bir anıt ve yanında çalışan işçiler görünüyor. Çaydanlığın üzerinde "ZİRKOPRU" yazısı var. Bu fotoğrafta kullanılan espri, "ZİRKOPRU" kelimesinin "zirve" ve "köprü" kelimelerinin birleşmesinden oluşması ve çaydanlığın bir köprü gibi değil, zirvede konumlandırılmış olması. Bu, çaydanlığın yerleştirildiği nokta ile ismin uyumsuzluğuna vurgu yaparak bir mizahi etki yaratıyor. İngilizce açıklaması: The picture shows a giant monument shaped like a teapot, with workers nearby. The teapot has "ZİRKOPRU" written on it. The joke used in this image lies in the fact that "ZİRKOPRU" is a combination of the words "zirve" (summit) and "köprü" (bridge), and the teapot is positioned at a summit, not like a bridge. This creates a humorous effect by highlighting the incongruity between where the teapot is placed and the name.

Resimde üç kişi görünüyor. İki erkek ve bir kadın. Kadın yatakta uzanmış ve erkekler korkmuş bir şekilde bakıyor. Kadının başında çatal bir bıçak var. **Şaka:** Kadın erkeklerden birini uyandırmak için ona çatal bıçakla saldırmaya çalışıyor ve erkekler de bunun gerçek olduğunu düşünüyor ve korkuyorlar.

Fotoğrafta, bir kadın muz yiyor ve "Muz Diyetiyle Muhteşem Değişim..." başlığı altında, "4 gün boyunca muz yerseniz... Bakın ne oluyor?" yazan bir ilan var. Şaka, muz yemenin mucizevi bir şekilde dönüşüme yol açacağı iddiasında bulunarak, muzu abartılı bir şekilde sağlıklı ve dönüştürücü bir gıda olarak sunmasında yatıyor.

Fotoğrafta, gözlerini kocaman açmış, ellerini havaya kaldırmış şaşkın bir adam var. Resmin altında ise "Erbil'in dilimize kazandırdıkları:" başlığı ile birkaç cümle sıralanmış: * Amanın * Lüleburgazın Leesı var mı leee sı * Parmak tan sonra * Mehmet alı'nın meeeeeeeeeee * Dobrovski * Zonguldak'ın Zosu 38 tane var * Çıktım incir ağacına yedim hamını mamını * Asmin karaya vurdu mu * TuranJ * Gaz basa * Uğur-derin-dondurucu Bu listede yer alan kelimeler Erbil'in konuşma tarzında sıkça kullandığı ve dilimize yerleşmiş olan cümleler veya kelimeler. Bu nedenle "Erbil'in dilimize kazandırdıkları:" yazılarak alaycı bir şekilde Erbil'in konuşma tarzı eleştiriliyor.

Resimde bir grup insanın bir şarkı için müzik klibi çektiği görülüyor. Şarkının adı "Pembe Mezarlık" ve klipte "Pembe Mezarlık" adına uygun şekilde pembe bir mezar taşından yapılmış bir tabut üzerinde duran bir kadın var. Şarkının klibi ve adı arasında uyumsuzluk var. Bu uyumsuzluk "Pembe Mezarlık" gibi karanlık ve ürkütücü bir şarkının klibinde kullanılan açık renk ve tatlı temalarla komik bir zıtlık oluşturarak mizahi bir etki yaratıyor.

SENİN FİKRİNİN NE ÖNEMi VAR VASAT HERIF Orijinal kepşın: Dediklerinizi eitketleyin :d (@komutaanlogar)

Resimde pembe saçlı bir adam var. "Outkast People" yazılı sarı bir sweatshirt giyiyor. Yazının altında "Khontkar: "Ben ve Ezhel müzikal olarak Ceza ve Sagopadan daha iyiyiz." yazıyor. Şaka, Khontkar'ın kendisini ve Ezhel'i, Türk hip-hop dünyasında büyük isimler olan Ceza ve Sagodan daha iyi müzisyenler olarak görme iddiasında bulunması ve bunun komik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Resimde uyumaya çalışan bir kadın ve beyni var. İlk panelde beynin "Şşş, uyudun mu?" diye sorduğu görülüyor. İkinci panelde kadın "Evet sus amk" diyerek uyumasını istediğini söylüyor. Üçüncü panelde ise beynin "Alarko Kombi Gerçek Kombi Gerçek Konfor" diye düşünerek kadını ısıtmaya çalıştığı görülüyor. Bu resimdeki şaka, beyin ve kadın arasındaki uyumsuzluğu ve kadının beynin ısıtma ihtiyacından rahatsız olduğunu gösteriyor. Ayrıca, beyin reklamını uyumaya çalışan bir kadına göstererek, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "mekiye_ozdil" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "Çocuk psikiyatristine yönlendirdiğim veliyi bugün aradım. Yol paraları olmadığı için gidemediklerini söyledi, inanmadım. İş çıkışı evlerine gittim annemiz 2 gündür eve ekmek alamadığını söyledi. İnsanlar aç ve biz buna inanmıyoruz, inanmıyoruz imkansız geliyor ama maalesef öyle." yazıyor. Tweet, komik bir şekilde yoksulluğu ve buna inanmamayı ele alıyor. Kişi, çocuğun durumuna inanmak istemediğini ve bunun imkansız olduğunu düşünürken, aynı zamanda "maalesef öyle" diyerek gerçekliği kabullenmek zorunda kalıyor. Tweetin mizahı, olaylara inanmak istememenin ve gerçekliğin kabul edilmesi arasındaki çelişkiyi ortaya koymasında yatıyor.

- komik olan herkesi cok seviyorum sakadan anlamayan ruh emici yamyamlardan bin kat daha iyiler

ASK İCİN PRENSESLİĞİ BIRAKTI... JAPON PRENSES SIRADAN BİRİYLE EVLENDİ - hangimiz birakmadik ki. cnnturk.com

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, arkadaşının çok üzgün bir şekilde bir olay anlattığını ve iki dakika sonra da onu çorap çekilişine etiketlediğini anlatıyor. Bu durumun "en yıkık olduğun anda bile çorap kazanma fırsatını değerlendirmelisin" şeklinde yorumlanabileceğini ima eden bir mizah içeriyor. Resimdeki gönderi arkadaşının üzüntü duyduğu sırada onu çorap çekilişine etiketlediğini ve bu durumun komik olduğunu, çünkü üzgün olsa bile bir fırsatı kaçırmak istemeyeceğini gösteren mizah içeren bir durumun Twitter'da paylaşımını gösteriyor.

Fotoğrafta, ıslak ve havluya sarılmış suratı asık bir kedi var. Resimdeki şaka, kedinin "üzgünüm" gibi bir ifadeyle bakmasına rağmen, "Neden?" diye sorulmasına gönderme yapıyor. Bu, kedi, insan benzeri bir şekilde üzgün olmasına rağmen, aslında herhangi bir nedenden dolayı üzülmediğini, sadece sinirli olduğunu ima ediyor. Kısacası, kedinin "üzgün" ifadesi, şaka amacıyla kullanılıyor.

Resimde, bir kişinin babasının dışarı çıkarken ona 10 TL verip vermediği sorulduğu bir diyalog görülüyor. Kişi, babasının para vermediğini söyleyince, babasının parayı "yememesi" değil de "kazanmayı" öğrettiği yazıyor. Bu da, babanın parayı vermediği ve çocuğun parasını kendisi kazanması gerektiğini ima ediyor. Bu şekilde, "Baba parası yememek" ve "Kazanmayı öğrenmek" gibi iki farklı felsefeye gönderme yapılıyor ve mizah yaratılıyor.