Fotoğrafta, bir bankta oturmuş elinde dondurma olan bir adam var. Adamın arkasında bulanık bir şekilde insanlar ve binalar görülüyor. Fotoğrafın üzerine büyük sarı harflerle "How many grams of protein are in a beautiful evening spent laughing with friends?" (Güzel bir akşam arkadaşlarla gülerek geçirmek kaç gram protein içerir?) yazılmış. Bu bir kelime oyunu veya mizah anlayışına dayanıyor. Sorunun cevabı, bu tür sosyal ve keyifli aktivitelerin besin değerleriyle değil, manevi değerleriyle ölçüldüğüne işaret ediyor. Yani aslında bir hesaplama yapılamayacak bir soru. Fotoğrafın kendisiyle de birleşince, insanın dondurma yerken arkadaşlarla keyifli vakit geçirmesi ve bu durumun "protein" gibi somut bir ölçümle sorgulanmasının absürtlüğü mizahı oluşturuyor. Aslında ne kadar protein olduğu sorulsa da, sorunun asıl amacı bu tür anların manevi zenginliğini vurgulamaktır.

Fotoğrafta, bir yayıncı kameraya doğru konuşuyor. Yayıncı, kulaklık takmış ve açık yeşil bir tişört giyiyor. Arkasında duvarlarda birkaç resim ve bir kartal heykeli var. Fotoğraftaki espri, yayıncının yüz ifadesi ve ağzının açık olmasıyla ilgili. Bu durum, izleyicilere komik veya absürt bir şey söyleyeceğini düşündürüyor olabilir. Ancak, fotoğraf tek başına bu espriyi tam olarak anlamak için yeterli değil. Esprinin tam olarak ne olduğunu anlamak için videonun bağlamını bilmek gerekiyor. Bununla birlikte, metin alanında görünen yorumlara bakılırsa, yayıncının söylediği bir şaka veya durum üzerine gelen tepkiler olabilir. Örneğin, "Bu adam nasıl konuşuyor" yorumu, yayıncının konuşma tarzının komik bulunduğunu gösterebilir. "reIs 15 temmuz hikayesi tekrar gelir mi" yorumu ise, yayıncının bahsettiği konunun hassas veya komik bir hikaye olduğunu ima edebilir. Sonuç olarak, fotoğrafın kendisi ve metin yorumları, yayıncının muhtemelen komik bir şeyler anlattığını ve izleyicilerin buna tepki verdiğini gösteriyor. Espri, yayıncının ifadesiyle birleştiğinde daha da komik hale geliyor olabilir. Ofiste tatilden dönen birinin Yunan adasında yediği ahtapot köftesini anlatması mizahi bir dille ele alınmıştır.

Fotoğrafta, turkuaz renkte sakin bir denizde demirlemiş beyaz bir yat görünüyor. Yatın arkasında, yemyeşil ağaçlarla kaplı, kayalık bir dağ sırası uzanıyor. Fotoğrafın üzerinde, beyaz el yazısıyla şöyle bir yazı var: "Henüz anın içindeyken o anı özleyeceğinin farkındalığı." Bu yazıda bir espri var. İnsanlar genellikle bir anın içinde bulundukları zaman o anın tadını çıkarırlar ve ileride o anı özleyeceklerini düşünmezler. Ancak bu yazı, kişinin o anın güzelliğinin ve keyfinin farkında olduğunu ve bu anın geçiciliğini bilerek şimdiden onu özlemeye başladığını ima ediyor. Bu, aslında o anın ne kadar değerli ve keyifli olduğunun bir göstergesi. Günlük hayatın koşturmacasında bazen bu tür "anı yaşa" veya "anı yakala" durumlarını fark edip, o anın değerini bilmek ve hatta şimdiden özlemeye başlamak, aslında o anın ne kadar özel olduğunu vurgulayan ironik bir durum. Gönderi, şimdiye kadar yapılmış en hatalı font kullanımından bahsetmektedir.

Fotoğrafta, derin bir çukurun etrafına güvenlik şeridi çekilmiş ve üzerinde "ÇUKURA DÜŞMEK YASAKTIR" yazan bir tabela asılı. Altında ise "DENİZLİ BELEDİYESİ" ibaresi yer alıyor. Şakanın espri anlayışı, durumun barizliğinde yatıyor. Bir çukura düşmenin zaten tehlikeli ve yasak olduğu gerçeğini, sanki insanlar bunu yapmaya eğilimliymiş gibi bir uyarı levhasıyla belirtmek, ironik bir mizah yaratıyor. Sanki tabela olmasa insanlar çukura atlayacakmış gibi bir varsayım üzerine kurulu bu durum, gülümsemeye neden oluyor. Paylaşılan bir uyarı tabelası mizahi bir dille sunuluyor.

Yarın işi olduğu için erken uyumaya çalışan kişinin, tam o sırada su faturasını veya suyla ilgili bir durumu hatırlamasını esprili bir dille

Fotoğrafta mutfakta oturan iki adam var. Biri arkası dönük, diğeri ise konuşuyor gibi görünüyor. Arka planda bir ocak ve mutfak dolapları görülüyor. Sağda saksı bitkileri ve üzerinde "KÖPEKGEBERTEN" yazan bir yazı var. Bu fotoğraf muhtemelen bir şaka içeriyor çünkü "köpekgeberten" kelimesi, hem kelime anlamı olarak hem de mecazi olarak dikkat çekici ve beklenmedik bir ifadedir. Muhtemelen bitkinin isminin bu şekilde olması, bir espri yaratmak veya komik bir durum oluşturmak amacıyla kullanılmıştır. Bitkinin doğrudan köpeklere zarar vermesi pek olası olmasa da, bu isimle bir bitkinin varlığı başlı başına bir mizah unsurudur. Ankaralı dayıların La Bamba şarkısıyla efkarlanıp içki içmesi mizahi bir dille ele alınmıştır.

Bir kişinin yapay zeka tarafından yazılan kodları gözden geçirme anını anlatan mizahi bir gönderi.

Me at 3am watching some dude cook steak and potatoes on a rock by a small river I start work in 3 hours Bu fotoğrafta, bir kişi g

Bu fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet penceresinde konuşma balonları ve zaman damgaları bulunuyor. Görünen mesajlar şu şekilde: * **Beyker** 20:25 * **Aliexprese girin** 20:25 * **Seksi iç çamaşırlarına bakın** 20:25 (Bu mesajın üstü çizili) * **Onların altına** 20:26 * **Alanlar foto atıyor** 20:26 * **Nude yuvası aq** 20:26 (Bu mesajın da üstü çizili) * **Nasıl bir yokluktayız** 20:26 * **Allahım sen** 20:26 * **Büyüksün** 20:26 Ayrıca konuşmanın ortasında `@manofdoz` şeklinde bir kullanıcı adı etiketlenmiş. Sohbet penceresinin en altında ise "Bir mesaj yaz" yazan bir metin alanı ve mesaj gönderme butonları mevcut. **Mizahın Açıklaması:** Bu mesajlaşmadaki mizah, genel olarak **beklenti ve gerçek arasındaki farktan** kaynaklanıyor. İlk bakışta "Beyker" ve "Aliexprese girin" gibi mesajlar bir şey sipariş etme veya bir şeyler bulma üzerine kurulmuş gibi duruyor. Ancak hemen ardından gelen "Seksi iç çamaşırlarına bakın" mesajı ve bunun üstünün çizilmesi bir **hayal kırıklığını** veya **beklenenin farklı olmasını** ima ediyor. Daha sonra gelen "Onların altına", "Alanlar foto atıyor" ve "Nude yuvası aq" (burada da üstü çizili olması mizahı pekiştiriyor) gibi ifadeler, aslında aranan şeyin sek*i iç çamaşırları değil, daha sıradan veya beklentiden uzak şeyler olduğunu gösteriyor. "Nude yuvası aq" ifadesi, muhtemelen aranan şeyin bir "nü" fotoğraf veya video sitesi gibi bir yer olmadığı, daha sıradan bir yer olduğu anlamına geliyor. Son olarak gelen "Nasıl bir yokluktayız", "Allahım sen" ve "Büyüksün" gibi tepkiler, aradıkları şeyi bulamadıklarında veya karşılaştıkları durumun absürtlüğü karşısında verilen genel bir **sitemi** ve **ironik bir hayranlığı** ifade ediyor. Yani aslında "aramızda çok büyük bir yokluk varmış, bulduğumuz şeyler pek de istediğimiz gibi değilmiş" gibi bir anlam çıkıyor. Kısacası şaka, insanların bir şey ararken yaşadıkları beklentiyle gerçekleşen durum arasındaki komik ve ironik uyumsuzluk üzerine kurulu. Bu görselde bir WhatsApp konuşması yer alıyor. **Görseldeki Konuşma:** * **Kullanıcı 1:** "Siz üçümüz yapmalıyız ya" * **Kullanıcı 1:** "Kaç kılcaz" (Burada "kıl" kelimesi, "kişi" kelimesinin argo bir versiyonu olarak kullanılmış gibi duruyor, yani "kaç kişi olacağız" demek istiyor.) * **Kullanıcı 2:** "Siz üçümüz yapmalıyız ya" * **Kullanıcı 2:** "Ne diyon amk" (Argodur, "ne diyorsun lan" gibi bir anlama gelir.) * **Kullanıcı 1:** "makarnayı dedim üçümüz yapalım" (Kullanıcı 1, aslında "kaç kişi olacağız" yerine "kaç kişi olacağız [makarna için]" demek istemiş ve bunu "üçümüz yapalım" şeklinde ifade etmiş.) * **Kullanıcı 1:** "biriniz seks anlıyo öbür[ü] namaz" (Burada bir kelime oyunu var. Kullanıcı 1, "üçümüz" kelimesini farklı algılayıp "biriniz seks anlıyor, öbürü namaz kılıyor" gibi bir şey anlamış olabileceğini ima ediyor.) **Esprin Analizi:** Espri, kelime oyununa ve yanlış anlaşılmaya dayanıyor. 1. **"Üçümüz" Kelimesinin Anlamı:** Kullanıcı 1, "üçümüz yapmalıyız" derken muhtemelen bir aktiviteyi üç kişiyle yapmayı kastetmiş. 2. **"Kaç Kılcaz" Sorusu:** Bu soru, "kaç kişi olacağız" anlamına gelen argo bir ifade. 3. **Yanlış Anlama:** Kullanıcı 2, "üçümüz yapmalıyız ya" kısmını ve belki de "kaç kılcaz" sorusunu, sanki Kullanıcı 1 "üçlü bir ilişki" gibi bir şey teklif ediyormuş gibi anlamış olabilir. Kullanıcı 2'nin "Ne diyon amk" tepkisi de bu şaşkınlığı ve argoyu gösteriyor. 4. **Açıklama ve Devamı:** Kullanıcı 1, asıl niyetini açıklıyor: "makarnayı dedim üçümüz yapalım" diyerek, aslında basit bir yemek planı yaptığını belirtiyor. 5. **Final Vuruş (Kelime Oyunu):** Ancak espriyi güçlendiren son kısım şu: "biriniz seks anlıyo öbür[ü] namaz". Bu, Kullanıcı 1'in kendi yaptığı kelime oyununu veya Kullanıcı 2'nin (veya üçüncü bir kişinin) bu durumu nasıl algıladığını mizahi bir dille ifade etmesi. Sanki "üçümüz" dendiğinde birinin aklına hemen cinsellik (seks), diğerinin aklına ise din (namaz) gelmiş gibi bir çağrışım yapıyor. Aslında "üçümüz" kelimesi sadece bir sayısal çoğul iken, bu kadar farklı ve zıt anlamlar çağrıştırabilmesi mizahın kaynağı. Kısacası espri, "üçümüz" gibi basit bir ifadenin bile yanlış anlaşılmalarla ne kadar komik durumlara yol açabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, bir sohbet uygulamasından alınmış ekran görüntüleri görülüyor. Sohbetlerde bir kişi diğerine Türkçe bir dilde yazışıyor. İlk mesajda, "tatlım tatmin olmak istermisin" diye soruluyor ve karşı taraftan "hayır" cevabı geliyor. Ardından aynı kişi "seks istermisin" diye soruyor ve yine "hayır" cevabı alıyor. Son olarak ise üçüncü bir mesajda şu ifadeler yer alıyor: "helal olsun kız sana o kadar insan varki şu kahrolası yerde hepsini deniyorum hepside kaçar çıktı sen iyisin rabbim gönlüne göre en hayırlısınını nasip etsin bu" Buradaki espri, ilk iki mesajda açıkça cinsel içerikli bir teklifte bulunulduğuna dair bir beklenti yaratılması. Ancak üçüncü mesajda, ilk iki teklifin aslında bir "deneme" olduğu ve herkesin kaçtığı ancak kendisinin (yani karşıdaki kişinin) iyi olduğu ima ediliyor. Yani, ilk iki soru aslında bir tuzak veya şaka amacı taşıyor ve asıl mesaj, bu duruma karşı gösterilen olumlu tepki üzerine kurulu. Bu, cinsel bir çağrıdan ziyade, daha çok kişisel bir durumla ilgili bir takdiri ifade ediyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafta, iki kişinin WhatsApp üzerinden yaptığı bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği hem Türkçe hem de İngilizce kelimelerden oluşuyor ve oldukça argo ifadeler içeriyor. **Görülenler:** * **Üst Kısım:** Sohbet penceresinin başlığı "Konuşmalar şifrelidir" yazıyor. * **Konuşmalar:** * Yeşil baloncukta: "kanka sen dilciydin dimi" (16:17) * Beyaz baloncukta: "yes" (16:17) * Yeşil baloncukta: "ee kanka naber" (16:18) * Beyaz baloncukta: "kotuyum pyp yaa" (16:18) * Yeşil baloncukta: "pyp ne amk" (16:18) * Beyaz baloncukta: "amk" (16:19) * Yeşil baloncukta: "?" (16:19) * Beyaz baloncukta: "put your pussy" (üstü sansürlenmiş) (16:19) * Beyaz baloncukta: (İfadesi belirsiz bir emoji) **Espri Açıklaması (Türkçe):** Espri, metinler arası dil ve anlam kaymalarından kaynaklanıyor. 1. **"Kanka sen dilciydin dimi"** sorusuna **"yes"** ile cevap verilmesi, karşı tarafın dilci olduğunu teyit ediyor. 2. Ardından **"ee kanka naber"** sorusuna karşı tarafın **"kotuyum pyp yaa"** şeklinde cevap vermesi, bir nevi "kötü durumdayım" anlamında. Buradaki "pyp" kelimesinin ne anlama geldiği belirsiz, ancak muhtemelen bir argo kısaltma. 3. Diğer taraf ise **"pyp ne amk"** diyerek "pyp" kelimesinin anlamını soruyor, yine argo bir ifadeyle. 4. Sonraki beyaz baloncukta **"amk"** cevabı geliyor, bu da sorulan sorunun (yani "pyp ne amk" sorusunun) cevabı değil, sadece bir küfür. 5. En sonda ise **"put your pussy"** ifadesi geliyor. Bu İngilizce ifadenin, önceki Türkçe konuşmalar ve argo ifadelerle birleşimi bir şaşkınlık ve "ne alaka şimdi bu?" hissi yaratıyor. Muhtemelen mesajı atan kişi, İngilizce kelimeleri araya serpiştirerek veya yanlış anlayarak komik bir durum yaratmak istemiş. "Pyp" kelimesinin "pussy" ile bir ilgisi olabileceği de düşünülebilir, ancak net değil. Esprinin temeli, beklenmedik İngilizce kelime ve argo ifadelerin bir araya gelerek oluşturduğu anlamsızlık ve şaşkınlık üzerine kurulu. Özellikle İngilizce "put your pussy" ifadesinin bu bağlamda kullanılması, anlamsız ve komik bir sonuç doğuruyor. Fotoğrafta, iki kişinin WhatsApp üzerinden yaptığı bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği mizahi bir dille yazılmış. **Sohbetin Açıklaması:** * **Kullanıcı 1 (Purnayçekenostam):** "Y-Yarın buluşalım mı?" * **Kullanıcı 1 (Purnayçekenostam):** "*Kızarır*" * **Kullanıcı 2 (Zenci):** "O-olur kaçta" * **Kullanıcı 2 (Zenci):** "*Utançtan osurur*" Bu ilk kısım, bir buluşma teklifine karşı verilen utangaç bir tepkiyi komik bir şekilde ifade ediyor. * **Kullanıcı 1 (Purnayçekenostam):** "Ü-üç gibi" * **Kullanıcı 1 (Purnayçekenostam):** "*Altına sıçar*" * **Kullanıcı 2 (Zenci):** "T-tamam" * **Kullanıcı 2 (Zenci):** "*Domates olur*" İkinci kısım ise bir önceki mizahi durumu daha da abartıyor. Saat belirtildiğinde yaşanan extreme utangaçlık ve bunun sonucunda ortaya çıkan durumlar, kelime oyunlarıyla ve abartılı bir dille anlatılarak komedi unsuru yaratılıyor. "Domates olmak" deyimi, kişinin kızarmasını ifade etmek için kullanılmış ve bu da genel mizaha katkıda bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, iki kişinin arasındaki buluşma planı üzerinden gelişen bir diyalogdan oluşuyor. Birinci kişi buluşma teklif edince, ikinci kişi utangaçlıktan kızarıyor ve bu utangaçlığı daha da komik hale getirmek için "utanmaktan osurur" gibi absürt bir tepki eklenmiş. Ardından, buluşma saati sorulduğunda, bu utangaçlık "altına sıçar" gibi daha da aşırı bir seviyeye taşınıyor. Son olarak, bu aşırı tepkilere rağmen buluşmayı kabul eden ikinci kişi, "domates olur" diyerek durumu tatlıya bağlıyor ve kızardığını belirtiyor. Şakanın temelinde, aşırı utangaçlığın yol açabileceği komik ve beklenmedik durumlar, gerçekçi olmayan ama eğlenceli bir dille anlatılıyor. Bu fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbet eden iki kişiden biri, diğerine "sana ben tatırcam bu yaragi" diyor. Ardından diğer kişi "sen buyaragi yersen imana gelirsin sende ataisten donus yaparsin ywterki versen ben sikeyim seni" şeklinde yanıt veriyor. Diğer kişi ise "yok canim sen ateist sonra gel senle sevişeyim" diyerek durumu tiye alıyor. Espri, ilk mesajdaki "yaragi" kelimesinin aslında "yarağı" (yani darbe) anlamında kullanılmasına rağmen, ikinci mesajdaki kişinin bunu farklı bir şekilde anlayıp (cinsel organ olarak algılayıp) buna göre iğneleyici bir cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Üçüncü mesajdaki cevap ise bu absürt durumu daha da eğlenceli hale getiriyor. Bu fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalogda küfürlü ve argo ifadeler kullanılıyor. **Diyalogun Anlamı ve Mizahı:** Mizah, bu tür argo ve küfürlü konuşmaların beklenmedik bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. * **İlk Mesaj:** "Lan orospu cocu adres ver sikicem anneni." Bu mesajla başlayan diyalog, doğrudan ve kaba bir saldırıyla açılıyor. * **İkinci Mesaj:** "Ne diyosun anasini siktiğim sen adres ver sikicem ananı" İlk mesaja benzer şekilde agresif bir yanıt geliyor. * **Üçüncü Mesaj:** "Baküdeyim lan gel sik amin evladı" Bu mesajda ise konuşma, coğrafi bir konuma (Bakü) yöneliyor ve hala argo bir dille devam ediyor. * **Dördüncü Mesaj:** "Orda napiyosun aq" Bu soru, önceki mesajlardaki agresifliğe rağmen daha çok bir merak ifadesi gibi duruyor, ancak hala argo bir ekle. * **Beşinci Mesaj:** "Çalışıyorum kardeş" Bu mesaj, beklenmedik bir şekilde konuyu normalleştirmeye çalışan, diğeriyle alakasız ve daha sakin bir yanıt. Aradaki zıtlık mizah katıyor. * **Altıncı Mesaj:** "Kolay gelsin kardesim ya" Bu iyi dilek mesajı, önceki sert ve argo diyaloğa tamamen zıt bir tutum sergiliyor. Bu ani sakinleşme ve nezaket, diyalogdaki absürtlüğü artırarak komedi unsuru oluşturuyor. * **Yedinci Mesaj:** "sağol kardeşim" Karşıdaki kişinin nazik yanıtına nazikçe cevap veriliyor. * **Sekizinci Mesaj:** "sen nerde yaşıyorsun" Diyalog, sanki önceki agresiflik hiç yaşanmamış gibi normal bir sohbet haline geliyor. * **Dokuzuncu Mesaj:** "Ananin aminda" Bu yanıt ise beklenmedik bir şekilde tekrar eski argo ve küfürlü dile dönüyor. * **Onuncu Mesaj:** "Oruspu Çocuğu" Son mesaj da yine argo bir şekilde bitiyor. **Mizahın Kaynağı:** Bu durumun mizahi yanı, diyalogdaki **ani duygu değişimleri, zıtlıklar ve beklenmedik ifadelerden** kaynaklanıyor. Bir yandan çok agresif ve küfürlü bir dil kullanılırken, diğer yandan birdenbire "Kolay gelsin" gibi nazik ifadeler ortaya çıkabiliyor. Sonrasında tekrar eskiye dönülmesi de bu durumu daha da absürtleştiriyor. Fotoğraf, internetteki "caps" kültüründe görülen, genellikle argo ve beklenmedik ifadelerle güldürmeyi amaçlayan bir mizah anlayışını yansıtıyor. Bu fotoğrafta, bir sohbet uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşmada bir kişi diğerine bir fotoğraf gönderiyor ve "ama uzaktasın" cevabını alıyor. Ardından "bende sana foto atarım" diyerek fotoğraf göndermeye devam ediyor. Bir diğer mesajda ise "burdn sevisiriz" yazıyor. Ardından gönderilen fotoğraflarla ilgili olarak "bu saçmalık" ve "bu saçmalık elektronik sevişmemi olur" şeklinde esprili yorumlar yapılıyor. Espri, gönderilen fotoğrafların birbiriyle alakasız ve anlamsız olmasıyla ortaya çıkıyor. Konuşmadaki kişi, bu durumun "elektronik sevişme" olarak adlandırılabileceğini ima ederek espri yapıyor. Paylaşımda durumun saçmalığı dile getirilmektedir.

Taksici bir dayının çeşitli kadın anatomisi türlerini sayması mizahi bir dille ele alınmıştır.

Fotoğrafta beyaz tişörtlü ve koyu renk pantolonlu bir erkek ile siyah tişörtlü ve kot pantolonlu bir kadın birbirlerine bakıp gülümsüyorlar. Kadın, erkeğin koluna girmiş durumda. Fotoğraftaki metin: "HAYATIN İÇİNDEN* HALLEDERİZ ERKEĞİ ASLA DAHA AZİNİ İSTEMEYİN KIZI" Bu metin, "hayattan ne alırsak kardır" anlayışına sahip bir erkeğin, "asla daha azını istemeyen" bir kadınla nasıl başa çıkabileceği üzerine bir espri yapıyor. Kadının isteğinin çok yüksek olduğu ve erkeğin de bu duruma ayak uydurmak zorunda kaldığı ironik bir şekilde ima ediliyor. Gönderide dışarının durumunun "şunlar full" olduğu ifade edilmektedir.

Fotoğrafta, elinde bir masa tenisi raketi tutan, gözlüklü, orta yaşlı bir adam var. Adamın üzerinde "MOTORCYCLE UNION 1997" yazılı, motosiklet deseni olan koyu renkli bir tişört var. Arkasında ahşap bir kapı ve beyaz mutfak dolapları görünüyor. Bu fotoğrafta espri, adamın masa tenisi raketiyle bir şeyler vuracakmış gibi bir duruş sergilemesi. Ancak arkasındaki ortam (mutfak dolapları, kapı) pek de masa tenisi oynamaya uygun bir yer değil. Bu tezatlık, komik bir durum yaratıyor. Sanki "nerede olursa olsun oyunumu oynarım" diyen birini görüyoruz. Adamın ağzıyla masa tenisi sesi çıkarması mizahi bir dille ifade edilmiştir.

Fotoğrafta, University of California, Santa Barbara'nın binasının dış cephesi görülüyor. Binanın duvarında üniversitenin logosu ve adı yazılı. Ön planda ise yeşil bitkiler ve mor çiçekler var. Bu fotoğrafta bir espri yok, sadece bir üniversite binasının dış cephesi gösteriliyor. Bir adam, kimsenin Türkçe anlamamasından faydalanarak bir üniversitenin tanıtım filmini trollemiştir.

Fotoğrafta bir lokantada oturan iki adam görülüyor. Ön planda, masanın üzerinde çeşitli yemekler, içecekler ve bir telefon bulunuyor. Adamlardan biri gözlüklü ve siyah bir kazak giyiyor, elinde bir parça yeşillik tutuyor. Diğer adam ise Lacoste logolu bir sweatshirt giymiş ve önüne bakıyor. Arka planda ise lokantanın tabelası ve diğer masalar görünüyor. Fotoğraftaki esprinin ne olduğunu anlamak için biraz daha bilgiye ihtiyaç var çünkü bu görüntü tek başına bir espri barındırmıyor. Muhtemelen bu bir videonun karesi ve espri, videonun bağlamı veya devamı ile ilgili. Ancak sadece bu fotoğrafa bakarak bir espri bulmak mümkün değil. Yeni evli çiftlerin pazar sabahı serpme kahvaltıdaki iştahı esprili bir dille ele alınıyor.

Fotoğrafta bir sohbet penceresi görülüyor. Bir kişi, 10 yıl önce implant yaptırdığını ve şimdi değiştirmek istediğini belirtiyor ve değişiklik fiyatlarını soruyor. Buradaki espri, "değiştirmek" kelimesinin hem implantın yenisiyle değiştirilmesi anlamında kullanılması hem de bir nevi "değersizleştiğini" ima etmesi. Yani kişi aslında implantların eskidiğini ve artık işe yaramadığını düşünerek değiştirmek istediğini söylüyor ve buna karşılık ne kadar ödemesi gerekeceğini merak ediyor. Bu durum, bir nesnenin zamanla değer kaybetmesi ve yenisiyle değiştirilme ihtiyacı üzerinden mizahi bir dille ifade edilmiş. Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Üst kısımda "Engelle" ve "Ekle" gibi seçenekler bulunuyor. Alt kısımda ise bir mesaj balonu içinde "Merhabalar. Meme büyütme ile ilgili bilgi alabilir miyim" yazısı ve saati yer alıyor. Buradaki espri, metindeki "Meme büyütme" kelimesinin yanlış anlaşılmasından kaynaklanıyor. Genellikle "meme" kelimesi bilgisayar terimi olarak "bellek" anlamına gelir. Ancak burada kelimenin Tükçe'de "göğüs" anlamında kullanıldığı ve bu şekilde bir "göğüs büyütme ameliyatı" hakkında bilgi istendiği anlaşılıyor. Bu durum, kullanıcının beklediği konuyla, yazım hatası veya kelimenin farklı anlamlarının bir araya gelmesiyle ortaya çıkan ironiyle mizahi bir etki yaratıyor. Kişiye muhtemelen çok fazla mesaj geldiği söyleniyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü görünüyor. **Fotoğrafın İçeriği:** * Üst kısımda "Bugün" yazısı var, bu da mesajın bugün geldiğini gösteriyor. * Ortada, koyu gri bir balonun içinde iki satırlık bir mesaj bulunuyor: "numaranı versene benim gittiğim kliniğin numarası ile aynı mı merak ettim". Bu mesajın yanında "5 dk" yazıyor, bu da mesajın 5 dakika önce gönderildiğini belirtiyor. * Alt kısımda ise "@can[anonim profil resmi] kişisinden gelen mesaj isteğini kabul et?" şeklinde bir bildirim var. Bu, mesajı gönderen kişinin profilinin gizlendiğini veya bilinmediğini gösteriyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, mesajın içeriğinden ve kimden geldiği belirsiz olmasından kaynaklanıyor. 1. **Gizemli Gönderici:** Mesajı gönderen kişinin kimliği bilinmiyor (@can[anonim profil resmi] kısmından anlaşılıyor). Bu durum, mesajı daha merak uyandırıcı hale getiriyor. 2. **Tuhaf İstek:** Mesajın içeriği ("numaranı versene benim gittiğim kliniğin numarası ile aynı mı merak ettim") oldukça absürt ve alakasız bir istek. Normalde bir kişi, tanımadığı birinin numarasını istemez ve hele ki bir kliniğin numarasıyla karşılaştırmasını istemesi pek mantıklı değil. 3. **Zamanlama:** Mesajın 5 dakika önce gelmiş olması ve hala cevaplanmamış olması (mesaj isteği olarak görünmesi), karşıdaki kişinin bu tuhaf mesaja ne tepki vereceği sorusunu akla getiriyor. Kısacası şaka, beklenmedik, anlamsız bir istek ve kim olduğu belirsiz bir göndericinin bir araya gelmesinden doğan komiklik üzerine kurulu. Gönderici, sanki birinin telefon numarasını bir hastane numarasının olup olmadığını kontrol etmek için istiyormuş gibi bir durum yaratıyor, bu da absürt bir komedi unsuru taşıyor. Yazar, Can adlı kişinin estetik kliniğine meme yaptırmaya gittiğini öğrenince şaşkınlığını dile getiriyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görünüyor. Üst kısımda, mesajı gönderen kişinin adı " ~Gülşen" olarak belirtilmiş. Ardından, telefon numarasının ait olduğu ülkenin Almanya olduğu, kişilerde kayıtlı olmadığı ve ortak grup bilgisi olmadığı yazıyor. Daha sonra "Güvenlik araçları" seçeneği ve onun altında "Engelle" ve "Ekle" butonları bulunuyor. Asıl mesaj kısmında ise birisi silikon yaptırmış ve bununla ilgili bir sorusu var. Mesajı gönderen kişi, "Merhaba benim bi sorun olucaktı ben silikon yaptırmıştım size his kaybı var ve doğal durmuyor çok sert 2018 de yaptırdım sorun şu slikonları çıkarttırırsam kendi göğüslerim duruyormu yoksa onlar alındımı ve çıkarttırırsam kaybolan his geri gelirmi ?" diye soruyor. Bu mesajdaki espri, kişinin silikon protezleri taktırdıktan sonra his kaybı yaşayıp yaşamadığı ve bu protezleri çıkarttığında doğal göğüslerinin durumunun ne olacağı konusundaki endişeleridir. Özellikle "kendi göğüslerim duruyormu yoksa onlar alındımı" sorusu, bu tür estetik müdahalelerle ilgili yaygın ama aynı zamanda biraz da komik olabilen bir endişeyi dile getiriyor. Kişi, protezlerin kendi bedeninin bir parçası haline geldiğini ve çıkartıldığında yerinde bir boşluk kalacağını düşünüyor gibi. Bu durum, estetik kaygılar ve beden algısıyla ilgili mizahi bir noktaya işaret ediyor. Turkcell'in kendisine eski bir estetik merkezine ait numarayı vermesi nedeniyle aldığı ilginç mesajı konu alıyor.

Bu fotoğrafta, birbirine sarılmış bir çift yer alıyor. Çift, mutlu ve samimi bir şekilde birbirlerine bakıyorlar. Kadın, erkeğin koluna sarılmış, erkek ise kadının belini tutuyor. Üzerlerinde modern kıyafetler var: erkek beyaz bir polo yaka tişört ve lacivert pantolon giymiş, kadın ise siyah bir üst ve kot pantolon tercih etmiş. Fotoğrafın üzerindeki metin, bir espriyi anlatıyor: **"HAYATIN İÇİNDEN** **HALLEDERİZ ERKEĞİ** **ASLA DAHA AZİNİ** **İSTEMEYİN KIZI"** Bu espri, kadınların hayatlarındaki sorunları veya zorlukları "halletme" potansiyeli olan, yani sorun çözücü, güçlü ve çözüm odaklı erkekleri tercih ettiğini vurguluyor. "Asla daha azını istemeyin kızı" ifadesiyle de, kadınların böyle güçlü partnerler bulduğunda daha azıyla yetinmemeleri gerektiği mesajı veriliyor. Yani, hayatın zorluklarını beraber aşabilecek, "halletme" gücüne sahip bir erkekle karşılaştığında, daha azını kabul etmemek gerektiğini mizahi bir dille anlatıyor. Geç saatte canı çiğ köfte isteyen kız arkadaşına gece yarısı sürpriz yapan gencin diyalogu.

Fotoğrafta, bir kişi elinde beyaz bir çanta ile yürüyor. Çantada bir karpuz dilimi var. Kişi, kot ceket, beyaz bir tişört, beyaz şort, beyaz çorap ve beyaz spor ayakkabı giyiyor. Ayrıca üzerinde desenli bir şapka var. Fotoğraftaki espri, kişinin elindeki çantanın içinde gerçek bir karpuz değil de, sadece karpuz dilimi şeklinde bir şey olmasıdır. Bu durum, çantayı taşıyan kişinin biraz şımarık veya dikkat çekici bir havası olduğunu ima edebilir. Ayrıca, bir karpuz dilimini bir çantada taşımak biraz sıradışı ve komik bir görüntü oluşturabilir. Kişi durumu anlamadığını belirtiyor.

Fotoğrafta, bir grup kadın ahşap bir iskele üzerinde duruyor ve "laplaya Surf House" yazılı bir tabelanın önünde poz veriyor. İki fotoğraf yan yana yerleştirilmiş, neredeyse aynılar. Şakayı anlamak için fotoğraftaki küçük farklara dikkat etmek gerekiyor. İlk fotoğrafta, ortadaki iki kadın ellerini birbirlerinin arkasına koymuş gibi görünüyor. Ancak ikinci fotoğrafta, sağdaki kadının eli soldaki kadının elinin önünde yer alıyor. Bu küçük değişiklik, ilk fotoğrafta kadınların sanki birbirlerine sarılıyormuş gibi bir yanılsama yaratıyor. Kadınlardan biri ("Laura Kelly") James'e bir e-posta göndermiş ve bu fotoğraftaki elleriyle ilgili bir ricada bulunmuş. Uzun kollu kıyafetlerinin ellerini garip gösterdiğini belirtmiş. James de bu durumu espriyle ele alarak, ikinci fotoğrafta ellerin duruşunu değiştirmiş ve bu küçük müdahale ile fotoğraf daha doğal görünür hale gelmiş. Yani şaka, ilk fotoğraftaki "garip" duran ellerin, ikinci fotoğrafta "doğal" bir duruşla düzeltilmesi üzerine kurulu.