Fotoğrafta, "Modern Rice" adlı bir reklamın sosyal medya paylaşımı görülüyor. Reklamın metni, "Herkes bu modern pirinci beğenmeli" şeklinde. Kasey adlı bir kullanıcı, bu reklamı alaycı bir şekilde paylaşmış ve aynı ifadeyi tekrarlamış. Espri, "modern pirinç" ifadesinin absürtlüğünden kaynaklanıyor. Sıradan bir yiyecek olan pirinci "modern" olarak nitelemek ve herkese beğenmesi gerektiği gibi iddialı bir şekilde sunmak, mizahi bir etki yaratıyor. Kullanıcı, bu durumla dalga geçerek hem reklamın anlamsızlığını vurguluyor hem de "modern" kelimesinin bazı durumlarda ne kadar abartılı kullanılabileceğine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, "eftelya" adlı bir kullanıcıya ait bir Twitter gönderisi görülüyor. Kullanıcının profil fotoğrafı sol üst köşede yer alırken, gönderi metni ise şöyle: "yasadiginizi hissediyo musunuz ?? GERCEKTEN SORUYORUM YASADIGINIZI HISSEDIYO MUSUNUZ BANA BAZEN NEFES BILE ALMIYOMUSUM GIBIME GELIYO" Gönderi, kullanıcının varoluşsal bir sorgulama içinde olduğunu ve gerçeklik algısı hakkında bir şüphe duyduğunu ifade ediyor. "Yaşadığınızı hissediyor musunuz?" sorusu, varoluşsal bir kaygıyı ve yaşamın anlamı üzerine bir düşünceyi yansıtıyor. "Bana bazen nefes bile almıyormuşum gibi geliyor" ifadesi ise, kullanıcının gerçeklikten kopma ve hissizlik duygusunu deneyimlediğini gösteriyor. Esprili yanı ise, bu kadar derin bir konuyu, "GERCEKTEN SORUYORUM" diyerek çok basit bir dille ifade etmesi ve sanki bu hisleri sadece kendisi yaşıyormuş gibi sorması. Bu durum, sosyal medyada sıkça görülen, karmaşık duyguların basit ve bazen ironik bir dille ifade edilmesi durumuna gönderme yapıyor. Ayrıca gönderinin içeriği, birçok insanın zaman zaman hissettiği yalnızlık, gerçeklik algısı ve varoluşsal kaygı gibi evrensel duyguları ele aldığı için de bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, arkeologların 327 yıl sonra bulacağı varsayılan bir görüntü yer alıyor. Bir iskelet, yapay dudaklar, göğsünde büyük yuvarlak beyaz nesneler (muhtemelen meme implantları), yanında bir elektronik sigara ve altında pembe bir gül şeklinde vibratör ile tasvir ediliyor. Şaka, modern yaşam tarzı ve teknolojisiyle ilgili. İskeletin üzerindeki aksesuarlar, gelecekte insanların yaşam tarzlarının ve teknolojik ürünlerin arkeolojik kalıntılar haline geleceği ve bu kalıntıların gelecekteki arkeologlar tarafından yorumlanacağı fikrini mizahi bir dille vurguluyor.

Fotoğrafta, Fatma adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görüntüsü var. Kendisi 34 yaşında olduğunu ve sürekli halsiz olduğunu, bel ve sırt ağrılarından bahsetmek istemediğini, sürekli uyku hali olduğunu belirtiyor. Dedesinin 95 yaşında olmasına rağmen kendisinden daha canlı olduğunu söylüyor. Ayrıca arkadaşlarının da aynı dertten muzdarip olduğunu ifade ederek, bu nesle ne olduğunu soruyor. "Bu orta yaş krizi falan değil, dümdüz yaşlılık" diyerek ironik bir dille durumu özetliyor. Espri, genç yaşta hissedilen yaşlılık belirtileri ve genel olarak günümüz insanının enerjisinin düşüklüğü üzerine kurulu. Kişinin 30'lu yaşlarında olmasına rağmen kendini yaşlı gibi hissetmesi, modern yaşamın getirdiği stres, beslenme alışkanlıkları veya yaşam tarzıyla ilgili bir durum olabilir. Dedesinin daha enerjik olması ise yaşlılık kavramıyla ilgili bir tezat oluşturarak esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir sedirin üzerinde uyuyor gibi görünen bir kadın var. Önünde küçük bir kırmızı sehpa ve bir şişe su bulunuyor. Fotoğrafın altında ise şu yazı yer alıyor: "Ne kadar uyursak uyuyalım bizim bünyedeki geçmeyen yorgunluk." Esprinin ana fikri, ne kadar uyursak uyuyalım, bazen vücudumuzun dinlenmek bilmediği ve sürekli yorgun hissettiğimiz gerçeği. Bu durum, özellikle yoğun yaşam temposunda veya stres altında olan kişiler için oldukça tanıdık bir durum. Fotoğraftaki kişinin uyku hali ve ifade şekli, bu kronik yorgunluk halini mizahi bir dille vurguluyor.

Fotoğrafta, dini bir figürü temsil eden, uzun beyaz sakallı, yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Elinde bir haç tutuyor ve düşünceli bir ifadeyle aşağı doğru bakıyor. Giyim tarzı ve arka plan, Rönesans veya Barok dönemine ait bir tabloyu anımsatıyor. Fotoğrafa eklenen metin ise şu şekilde: "27 selfie'den sonra ruhun güzelliğinin daha önemli olduğunu fark ettim." **Espri:** Bu espri, modern dünyadaki selfie çılgınlığı ile geleneksel dini değerleri karşılaştırıyor. Yaşlı adamın görünümü ve dini semboller, maneviyat ve içsel güzellikle ilişkilendirilirken, "27 selfie" ifadesi, günümüzdeki dış görünüşe ve yüzeysel güzelliğe olan düşkünlüğü alaycı bir şekilde vurguluyor. Adamın selfie'lerden sonra ruhun güzelliğinin önemini anlaması, modern yaşam tarzının ironik bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. Yani, adam selfie çekerek dış güzellikle ilgilenirken, sonunda ruhsal değerlerin daha önemli olduğunu fark ediyor.

Fotoğrafta, bir mikrodalga fırının içinde bir başka mikrodalga fırın, onun da içinde bir tost makinesi görülüyor. Üzerinde "What a Time to Be Alive" (Yaşamak için ne zaman) yazısı var. Esprinin temeli, absürt bir durum yaratmaktır. Mikrodalga fırınlar, tost makinesi gibi ısıtma cihazlarıdır. Bir mikrodalga fırını başka bir mikrodalga fırının içine koymak ve onu da bir tost makinesine koymak, gereksiz ve komik bir durumdur. Bu durum, "yaşamak için ne zaman" ifadesi ile birleştiğinde, günümüzdeki aşırılaşma ve bazen anlamsız görünen eğilimlere gönderme yaparak, eğlenceli bir ironi yaratır. Yani, teknoloji ve konfor adına her şeyin birbiri içine girdiği, absürt bir durumun mizahi bir ifadesidir.

Görüntüde, gökyüzünde ve bulutların üzerinde, beyaz elbiseler giymiş ve kanatları olan çok sayıda figür bulunmaktadır. Bu figürler, melekler veya cennetteki atalar gibi görünüyorlar. Bu figürler, Dünya'nın etrafını çevreleyen ve gözlemleyen bir tavır sergilemektedir. Altta ise, bir mizah unsuru içeren metin yer almaktadır. Metin, "atalarımız yukarıdan bizi izleyerek, sadece beyin çürüklüğü icat etmek için mi evrim geçirdiğimizi görmek için" şeklindedir. Bu, insanlığın zekası ve icadı hakkında ironik bir yorumdur. Görüntü, insanlığın kendi icatları ve yaratıklarıyla ilgili kendilerine karşı bir eleştiri içerir, ve bu eleştiriyi, kendilerini "beyin çürüklüğü"ne yol açacak şekilde evrim geçirmiş gibi gösterir. Mizahi bir dille, insanlığın evrimi ve icadları hakkında olumsuz bir bakış açısı sunulmaktadır.

Fotoğrafta, gökyüzünün pembe-turuncu tonlarında, gün batımı veya gün doğumuna yakın bir zamanda, zincirlerle bağlı bir ıstakoz figürü görünüyor. İstakozun üzerinde, "When I'm struggling but remember there's always phone time in bed at the end of the day" (Çabalarken, günün sonunda her zaman yatakta telefon vaktinin olduğunu hatırla) yazılı bir metin bulunuyor. Bu, günlük hayatın zorlukları ve bunlardan kaçınmanın kolay yolunu (telefonla vakit geçirmek) vurgulanarak yapılan bir espri. İstakozun zincirlerle bağlanması, zorluklarla boğuşmayı, "telefon zamanı"nın ise bir kaçış yolunu temsil etmesini sağlıyor. Yani, zor zamanlarda, "telefon vakti"nin nasıl rahatlatıcı bir mola olabileceği esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, iki farklı zaman dilimini gösteren bir karşılaştırma görülüyor. Üst kısımda, 1970'li yılların plajında insanların sağlıklı ve zayıf görünüyor olması, alt kısımda ise günümüzün plajında insanların daha şişman ve kilolu olması vurgulanıyor. Fotoğraf, insanların sağlık durumlarının ve yaşam tarzlarının zamanla nasıl değiştiğiyle alay ediyor. 1970'lerde insanların sağlıklı yaşam biçimleri ve daha az hareketsizlik ile daha az hastalık olması dolayısıyla hastanın daha az kalabalık olduğunu ileri sürüyor. Günümüzde ise, sağlıklı beslenme ve hareketsiz yaşam biçimlerinin azalmasıyla ilişkilendirerek, insanların aşırı kilolu olmasının ve dolayısıyla hastanelerin yoğunluğunun artmasının bir sebebi olarak gösteriliyor. Bu, "Hastaneler neden şu anda çok kalabalık?" sorusuna, zaman içinde değişen yaşam biçimleri ve obezite gibi sağlık sorunlarındaki artışı mizah yoluyla vurgulayan bir cevap olarak sunuluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi @jaxteeller kullanıcı adı ile bir tweet atmış. Resimde, bir kullanıcı, şu anda yaşadığı zorlu durumlardan şikayet ediyormuş gibi görünüyor. Tweet'in içeriği, "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bunlarla aynı döneme denk gelmeseydim" şeklinde. Bu, özünde, "Keşke bu zorlu dönemde yaşamamış olsaydım" veya "Bu kötü durumla karşılaşmaktan kurtulabilirim diye hayal ediyordum" gibi bir pişmanlık veya hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. Tweet'in "taşı taşa vurup ateş yakma" ifadesi, sembolik bir anlatım yoluyla, bu zorlukları aşmak için elinden gelen her şeyi yapmayı ve bu durumlardan uzak kalmayı istediğini vurguluyor. Bu zorlukların ya da dönemde geçen olayların kişiye kötü ve zor geldiğini ima ediyor. "Aynı döneme denk gelmeseydim" cümlesi ise kişinin o durumu yaşamak yerine, daha iyi bir zamanda yaşamak istediğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir masada üç farklı içeceğin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Solda, buzlu, turuncu renkli bir içecek; ortada, su; sağda ise kahve içeceği yer alıyor. İçeceklerin üzerinde "To take the edge off" (duyguyu hafifletmek), "To hydrate" (hidrate olmak) ve "to add the edge back" (duyguyu geri kazanmak) şeklinde etiketler bulunuyor. Fotoğraf, üç içeceğin sırasıyla "duyguyu hafifletmek", "hidrate olmak" ve "duyguyu geri kazanmak" için tüketilmesi gerektiği fikrini esprili bir şekilde sunuyor. Esasen, "3 içecek teorisi" diye adlandırılan bir kavramın, farklı ihtiyaçları karşılayan üç farklı içeceğin tüketilmesini önerdiği bir mizah parçası. Mizah, bu basit önermenin doğru olabileceği fikrini ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde pembe saçlı, biraz abartılı çizimlerle çizilmiş bir genç kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve etrafındaki bulanık arka plan, bir internet meme'sine uygun bir "thought bubble" (düşünce baloncuğu) tarzı görseli oluşturuyor. Yazı, "Mental Breakdown" (ruhsal çöküş) yaşamasını ve bunu filme alıp internette paylaşması gerektiğini düşünüyor gibi. Şaka, internet meme'lerinin sıkça kullandığı, genellikle gerçekçi olmayan ve abartılı bir durumun esprili bir şekilde sunulmasıyla ilgilidir. Kadının ruhsal çöküşünü filme alıp paylaşmayı düşünmesi, hem gerçek hayatın stresi ve sıkıntılarını, hem de sosyal medyadaki benlik gösterisi eğilimini eleştirel bir mizahla ele alıyor. "Mental Breakdown"u filme alıp paylaşmak, aslında gerçek duyguları ve deneyimleri dışa vurma eğilimine alaycı bir yaklaşım.

Resimde bir anket sorusu görülüyor. Soru, "Kendimi dinlenmiş hissediyorum" ifadesine karşılık gelen cevabı seçmeyi istiyor. Seçenekler sırasıyla "Hemen hemen hiçbir zaman", "Bazen", "Çok zaman" ve "Hemen hemen her zaman" olarak sıralanmış. Bu, bir espriyi veya ironiyi değil, sadece bir öznellik ölçümünü temsil ediyor. "Kendimi dinlenmiş hissediyorum" ifadesi, anket yapan kişinin hissettiklerini yansıtıyor. Joke yok, yalnızca kişinin kendisini nasıl hissettiğiyle ilgili bir soru var.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yazılmış ve duygusal bir durumun anlatıldığı bir yazı içeriyor. Kullanıcı, "her şeye pozitif bakmaya çalışırken" (her durumu olumlu bir şekilde görmeye çalışırken), "bir kaldırımı"na (bir merdivene, ya da zor durumun üstüne) çıkamıyormuş gibi, "çöküp ağlamamak" için zorlandığını, neredeyse ağlayacak hale geldiğini anlatıyor. Ve son cümleyle "sakam yok" diyerek, durumun ne kadar ciddi ve üzücü olduğunu vurguluyor. Burada espri, beklenmedik şekilde "her şeye pozitif bakmaya çalışırken" "çöküp ağlamamak" için zorlanan bir insanın durumunu, abartılı bir şekilde ifade etmesiyle yaratılıyor. "Sakam yok" ifadesi, "durum o kadar kötü ki, ağlamak üzereyim" ifadesine vurgu yapıyor.