Fotoğrafta, Thomas Sowell'ın bir portresi ile birlikte bir alıntı yer alıyor. Alıntı şu şekilde: "Herkesin yaptığı şeyden kendisinin sorumlu olmadığı ve herkesin başkasının yaptığı şeyden sorumlu olduğu bir duruma yaklaştığımızı düşünüyorum." Bu bir mizah unsuru taşımıyor, daha çok bir toplumsal eleştiri veya gözlem içeriyor. Alıntı, bireysel sorumluluktan kaçınma eğilimini ve suçu başkalarına atma durumunu eleştiriyor.

Resimde, beyaz zarların bir kutuda düzenlenmiş halini görüyoruz. Her zarın üzerinde klasik zar noktaları mevcut. Peki şaka ne? **Bir zarın iki karşılıklı yüzünün toplamı her zaman 7'dir.** Resimdeki zarların bazıları, bu temel kurala uymuyor. Dolayısıyla, "hata" budur. Görsel, normal zarlardaki sayısal ilişkilerin aksini göstererek, dikkatlice bakmayı gerektiren bir görsel şakadır. Resimde, "Savestate" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, çocuk sahibi olmanın zorluklarını ve modern toplumun getirdiği karmaşıklığa karşı bir eleştiri içeriyor. Metin, çocuk sahibi olmanın istemeden varoluşa getirilme ve yaşam boyu para kazanma baskısıyla dolu, karmaşık bir süreç olduğunu vurguluyor. Son cümle ("orada yapabilecekleri hiçbir şey yok") bu durumun kaçınılmazlığını ve çıkış yolunun olmadığını ima ediyor. Farklı bir açıdan bakıldığında, espri, çocuğun dünyaya gelişi ve büyüdükten sonraki hayatının zorluklarına dair ironik ve biraz da acımasız bir bakış açısı sunuyor. Çocuk sahibi olmanın getireceği zorluklar, modern yaşamın karmaşıklığının ve toplumsal beklentilerin bir araya gelmesiyle oluşmuş bir tuzak gibi algılanıyor.

Resimde, Atatürk'ün altın bir heykelinin, "At yarışı modern toplumlar için sosyal bir ihtiyaçtır." yazılı bir levhanın üzerinde asılı olduğunu gösteriyor. Resimdeki espri, Atatürk'ün at yarışlarını desteklemesiyle ilgili bilinen bir olayı, günümüz toplumuna ironik bir şekilde yansıtmasında yatıyor. Bu, Atatürk'ün hayattayken at yarışlarını sevdiğini ve bu sporu teşvik ettiğini ima ediyor. Ancak, modern toplumda at yarışlarının sosyal bir ihtiyaç olmadığı ve daha çok kumar ve eğlence olarak görüldüğü, Atatürk'ün bunu desteklemiş olmasının ironik bir şekilde gösteriliyor. Resimde "Pilavboy Izgara Salonu" adı altında bir işletmenin tabelası var. Tabelanın üst kısmında tavşan figürüyle Playboy logosuna benzeyen bir logo yer alıyor. Bu logo, tavşanın bir çatal bıçak takımı tutmasıyla pilav yeme temasına uyarlanmış bir şekilde tasarlanmış. Bu durum, Playboy logosuna olan benzerliği nedeniyle, işletme adı ve logosu arasında ironik bir ilişki yaratıyor. Kısacası, "Pilavboy" ismi ve Playboy logosuna benzeyen ama pilav yiyerek değiştirilmiş logo, işletmenin "pilav" ile "Playboy" temaları arasındaki absürt ve eğlenceli bir örtüşmeyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta, "Hidirusta Kebap Salonu" isimli bir kebap dükkanının reklam panosunun üzerinde Michael Jackson'ın bir kopyası yer alıyor. Michael Jackson, bir elinde kebap, diğer elinde ise bir tabak dolusu yemek taşıyor. Bu fotoğraflardaki espri, Michael Jackson'ın ölümünden sonra bile, bir kebap salonu için tanıtım yapabileceği konusunda bir hiciv yaratıyor. Michael Jackson'ın hayranlarının, onu kebap salonunda reklam yapan bir şekilde görmesi oldukça ironik ve komik bulunuyor. Özetle, bu fotoğraf, ünlü bir müzisyenin ölümünden sonra bile, ticari amaçlar için kullanılabileceğine dair bir mizah örneği sunuyor. Resimde bir duvara yapıştırılmış "Sayın Sokak Canlıları Lütfen Buralara Sıçmayıniz!" yazan bir tabela görülüyor. Bu tabelanın bir espri olduğu anlaşılabiliyor. Çünkü sokak hayvanları, özellikle köpekler, işaretin söylediğinin tam tersini yapmaya eğilimlidirler. Bu nedenle tabela, sokak hayvanlarının davranışlarına esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Resimde küçük bir çocuk, kırmızı ve beyaz renkte, süslü bir kıyafet giymiş ve elinde bir asa tutuyor. Çocuğun yüzünde bir gariplik ve eğlenceli bir ifade var. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun "damat" kıyafeti giymiş olmasına rağmen, aslında bir çocuk olmasıdır. Yani, "damat" olmasına rağmen, "çocuk damat"tır. Bu, bir çocuk damat olmaya ne kadar hazır olmadığını ve bunun da bir "şakaya" benzediğini göstermek için kullanılabilecek bir espridir.

Bu fotoğrafta, gri boyalı yüzleri olan iki kadın var. Kadınlardan biri diğerine bakarak korku dolu bir ifadeyle bakıyor. Kadınların yüzlerine gri boya sürülmüş, bu da onların ürkütücü görünmesine sebep olmuş. Bu fotoğraf, insanları korkutmak için kullanılan bir espriyi gösteriyor. Türkçede bu espri "Boşuna korkma, ben sadece gri boyalı bir kadınıyım" şeklinde ifade edilir. Ancak fotoğrafta, "Boşuna korkma, ben sadece gri boyalı bir kadınıyım" gibi bir espriye atıfta bulunan bir şey yok. Fotoğraf daha çok bir gerilim filmi sahnesi gibi görünüyor.

hipocrates @dr_hipocrat Dört işlemi bile bilmeyen insanların, garip garip meslekler uydurarak yaşadıkları şatafatlı hayatları...

kilolu. çirkin. sağlıksız. kelvin clean | kc iç giyim çok güçlü. yeni modelimiz çok güzel. çok zarif. kc Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı "elif yılmaz" adlı bir kullanıcı ve Alman basınından bir alıntıyı paylaşıyor. Alıntı, Almanya'da en az parayı kazananların, market çalışanları, tarla işçileri, şoförler ve çöpçüler gibi işlerin ne kadar önemli olduğunu ancak şimdi fark ettiklerini söylüyor. Tweetin şakası, Alman basınının bu mesleklerin önemini geç fark etmesinin, bu mesleklerin aslında uzun zamandır toplum için olmazsa olmaz olduğunu ima etmesi. Yani şaka, aslında Alman basınının geç fark ettiği bir gerçeği ironik bir şekilde ele alıyor.