Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Fırat Çetin adlı kullanıcının paylaşımı, 100 yıl önceki bir konuyu bugün nasıl anlattığını sorgulayan bir mesaj. Mizah, zaman farkını ve konunun güncelliğini vurgulamakla ilgili. "Atam bu mevzuları 100 sene önce nasıl anlattın sen bunlara cidden ya." cümlesi, bazı konuların zamanla ne kadar değiştiğini ve eski yöntemlerle yeni nesle anlatmanın zorluğunu ironik bir şekilde ifade ediyor. "Cidden ya" ifadesi, durumun şaşırtıcılığını ve anlaşılmazlığını vurguluyor. Kullanıcı, bir konuya 100 yıl önceki yöntemle yaklaşmanın bugün ne kadar tuhaf ve anlamsız olacağını esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğraf, Firat Çetin'in Twitter hesabından alınmış bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Atam bu mevzulaları 100 sene önce nasıl anlattın sen bunlara cidden ya." yazıyor. Şaka, Atatürk'ün günümüzdeki sosyal ve siyasi konular hakkında nasıl düşüneceğini sorgulaması ve onun düşüncelerini bugünkü olaylara uygulayarak komik bir şekilde yorumlamasıdır.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderinin yazarı, instada mesajın görüldüğünü atmamak için yazışmayı komple silerek karşı tarafı boşlukta bıraktığını anlatıyor. Bu gönderi, birçok kişinin instada karşı tarafın mesajı gördüğünü bilmesini istememesi ve bunu göstermek için "görüldü" atmaktan kaçınması ile ilgili bir espriyi dile getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "ashimā" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcı evlilik, çocuk sahibi olma, okul, kariyer gibi geleneksel yaşam biçimlerine olan ilgisizliğini ifade ediyor. "Hosgeldin bosluk" diyerek, kendi kendine kalmayı ve özgürlüğü tercih ettiğini belirtiyor. Tweet, geleneksel toplumsal beklentilere karşı bir başkaldırı ve özgürlük arayışını sembolize ediyor. Şaka, kullanıcının bu geleneksel beklentilere karşı olumsuz bir tutum sergilemesinde yatıyor. Bu durum, modern toplumda özgürlük ve bireysellik arayışının bir yansıması olarak yorumlanabilir.

richard'ın damadı @richardindamadi rahmetli anneannem DOSTU VARMIŞ derdi. regina mad queen @warestony · 3 g fuckbuddy...

Resimde iki kişi bir araya gelmemiş ama telefonla konuşuyorlar. Kadın "Yanlış çağda yaşamanın stresi içerisindeyim" derken erkek "Nerdesin?" diye soruyor. Kadının "Yanlış çağda yaşamanın stresi içerisindeyim" demesi, erkeğin ise "Nerdesin?" sorusu, kadının yaşadığı zorlukları görmezden gelerek sadece fiziksel yerini sorguladığı için ironik ve komik bir durum yaratıyor. Bu durum, çağımızda insanların yaşadığı sorunları anlamak yerine sadece kendi isteklerine odaklanmasını ve empati kuramamasını eleştiriyor.

Resimde Orta Dünya'dan bir ork, bir mikrofonu tutan eline doğru bakıyor ve "Herkesin cebinde 5 milyarlık telefon." diyor. Şaka, orkların günümüz teknolojisini ve cep telefonlarını bilmemesiyle ilgili bir mizah. Bu durumdan yola çıkarak, orkların modern dünyaya uyum sağlamakta zorlandığını ve cep telefonlarının ne olduğundan haberdar olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Ala Tokel adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Aranmaktan nefret ediyorum. Bu benim problemim evet. Ama yalvarırım beni aramayın ne olur mesajlaşalım" yazıyor. Tweet 5.444 retweet, 1.277 alıntı tweet ve 61.9B beğeni almış. Bu tweet'te espri, kişinin aranmaktan nefret ettiğini ve bu nedenle insanların onu aramasını istemediğini söylemesi ancak aynı zamanda mesajlaşmayı tercih ettiğini belirtmesidir. Kişinin "nefret ediyorum" ifadesini kullanması ile "yalvarırım" ifadesini birleştirerek çelişkili bir durum yaratması, espriyi ortaya çıkarıyor. İnsanlar genellikle birinden hoşlanmıyorsa "yalvarırım" gibi bir ifade kullanmaz, bu da kişinin aslında aranmaktan ne kadar rahatsız olduğunu gösteriyor.

If it's important, you'll leave a message, right?⠀ by raelet (TW) Kaynak

Fotoğrafta bir banka binasının önünde, kaldırımda oturan bir evsiz adam var. Adamın yanında birkaç kişisel eşyası ve bir baston var. Ancak adam banka kapısına çok yakın oturuyor. Bu durumda, bir "banka soyguncusu" gibi görünmesine neden oluyor. Bu fotoğrafa yapılan espri ise: "Adam banka soymaya çalışıyor ama paraya değil, bastonuna ihtiyaç var." Espri, adamın evsiz olması ve bastonu ihtiyacı olan bir şey olarak kullanmasıyla, banka soyguncusu gibi görünmesinin bir çelişki yaratması üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir binanın önünde sıralanmış metal direkler görüyoruz. Bu direkler, insanların binaya araçlarıyla girmesini engellemek için konulmuş, ancak aynı zamanda çok yakın bir şekilde konulmuşlar. Bu durum, bir şakaya benziyor çünkü bu direkler, insanlar binaya nasıl girecekleri hakkında kafa karışıklığına yol açıyor. Direklerin çok yakın olması nedeniyle, araçların geçmesi neredeyse imkansız görünüyor. Bu şakayı Türkçe olarak ifade edecek olursak: * **"Bu metal direkler, insanları binaya girmekten alıkoymak için mi yoksa onları gülmekten mi alıkoymak için mi konulmuş?"** * **"Böyle yakın konulmuş direklere araç nasıl girebilir ki?"** * **"Bu direkler, 'bize araba ile gelmeyin' mesajı mı veriyor?"** Fotoğrafta, beyaz bir yatağın üzerinde yatan ve telefonuyla ilgilenen bir adam var. Yatağın bacakları kaldırıma uzanmış ve paslanmaz çelikten yapılmış bariyerler gibi görünüyor. Adamın yattığı yer sokakta ve barındığı alan belli ki çok dar. Bu durum bir şaka gibi sunulmuş. **Şakanın açıklaması:** Fotoğraf, zorluklar ve sınırlı imkanlar içinde hayatın devam etmesiyle ilgili bir mizah örneği. Adamın bir yatağı olması ama bu yatağı kaldırımda kullanmak zorunda kalması, yaşanan zorlukları ve sınırlı olanakları abartılı bir şekilde gösteriyor. Bu durum, izleyenlerin gülümsemesini sağlayacak ve aynı zamanda düşünmeye sevk edecek bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, başında "yükleniyor" simgesi olan beyaz bir kedi var. Alttaki yazı ise "telefonumun cebimde olmadığını görmüşümdür" şeklinde. Bu, kedinin telefonun şarjının bitmesiyle ilgili bir şaka. Kedinin şarjın bitmesiyle ilgili endişelendiği ve "yükleniyor" simgesini taktığı ima ediliyor.

Resimde, @cibaba kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "Seto" adlı bir hesabından attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Yine lensim bitmiş görmek için para veriyorum hayata bak ya yarattın bari izin ver göreyim ya resulullah" şeklinde bir yazı yazılmış. Şaka, kişinin kontakt lenslerinin bittiği için yeni bir çift almak zorunda kalması ve bunun için para harcaması, ancak hayata bakmak ve görmek için yeni lenslere ihtiyacı olduğunu vurgulaması üzerine kurulu. Bu durum, kişinin kendi hayatını "görmek" için bile maddi sıkıntı çektiğini ve aslında dünyanın ona "izin vermediği" bir ironik durumu ortaya koyuyor. "Resulullah" sözcüğünü kullanarak, gündelik hayatta karşılaştığı zorlukların büyük bir güç tarafından belirlendiği ve ona bu hayattaki yerini "izin" vermediği fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "sigara**lar** önceden ne güzel iki çeşit**ti** ya uzun ya kısa bitti gitti. şimdi abi marlboro touch space gray 22 megapiksel 64 gb verir misin e ananın a*nı" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu gönderide, Twitter kullanıcısı sigara türlerinin önceden uzun ve kısa olmak üzere iki seçenekle sınırlı olduğunu, ancak artık bu seçeneklerin olmadığını ve Marlboro'nun yeni telefon gibi özelliklerle piyasaya sürüldüğünü ima ediyor. "Touch space gray 22 megapiksel 64 gb" gibi ifadeler, telefon özellikleriyle alay edercesine kullanılmış ve bir espri yaratılmış. Gönderi genel olarak Marlboro sigarasının teknolojiyle ilişkilendirilmesini ve eski sigara türlerini özlemeyi esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Neandertal insanının modern bir insanın kıyafetleri ile giyinmiş bir şekilde resmedildiği bir çizim var. Neandertal insanların modern insanlar gibi giyinmesi elbette mümkün değil, bu nedenle bu çizim komik bir şekilde Neandertal insanları "modernleştirerek" ve onlara tanıdık bir görünüm kazandırarak onları güldürüyor. Bu çizimle ilgili Türkçede bir espri şöyle olabilir: "Neandertal adamlar da moda takip etmeye başlamış galiba, baksana modern kıyafetler giymiş!"