Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Kullanıcı, "yiit" kullanıcı adı ve @dolgunmelehat kullanıcı adıyla bir hesap üzerinden paylaşıyor. Metinde, "gay mühendis mi olur ya ne var ben de ing dili edeb ya da moda tasarım okusaydım normal gayler gibi" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. Kullanıcı, gay (eşcinsel) olmakla mühendislik, edebiyat veya moda tasarımı gibi meslekler arasında bir bağ kurmaya çalışarak homofobik bir söylemi hedef alıyor. "Eğer farklı bir alan okusaydım, normal görünen biri gibi hissederdim" anlamını taşıyor. Yani, söylem, toplumsal baskı ve önyargıları eleştirel bir şekilde konu ediniyor. "Normal" olarak kabul edilen şeylerin ne kadar toplumsal bir inşadan oluştuğunu ve bir insanın cinsel yöneliminin mesleğiyle doğrudan bir bağlantısı olmadığını vurgulamaktadır.

Resimde, bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet penceresinde, iki kişinin (muhtemelen arkadaşlar veya sevgilinin) moda tasarımını konuştuğu anlaşılıyor. "Fark ettim ya", "Bölüm ne senin", "moda tasarımı" gibi mesajlar, moda ve giyim üzerine bir tartışmayı işaret ediyor. Ardından "senin" mesajı ile görüşme devam ediyor. Resmin alt kısmında ise, iki köpek resminin olduğu bir fotoğraf gönderilmiş. Bir tanesi kahverengi bir köpek, diğeri ise beyaz bir köpek. Her iki köpek de bir parkta, park bankında oturuyor. Bu görselin sohbete ne alakası var, bu tam olarak neyi anlatmaya çalışıyor? **Potansiyel mizah:** Görünen o ki, gönderilen köpek fotoğrafı, moda tasarımı konusundaki sohbetin hafifletilmiş, mizah dolu bir yanıtını temsil ediyor. Belki de, konuşulan modanın, köpeklerin tarzlarına ve imajlarına olan ilgiden bahsediliyor olabilir. Bu ise, bir ironi veya espriyi işaret ediyor, ancak kesin bir anlamı yok. Görüntü, iki farklı sohbet konusunun birleştirilmesiyle oluşan ve tam olarak çözümlenemeyen bir espri veya mizah içermiyor.

Resimde, koyu gri/siyah renklerde bir yelek giyen, saçları gri ve mavi tonlarında boyanmış, orta yaşlı bir erkek oturmaktadır. Koltukta oturan kişi, hafif bej/gri renkli pantolon giymiş. Görüntü, kişinin saç rengi ve kıyafetiyle, "garip" ya da "ilginç" bir durumun/görünümün farkındalığını ortaya koyuyor. Burada yapılan şaka, abartılı saç rengiyle dikkat çeken bir insanı, ciddi/normal görünmek çabasıyla, uyumlu olmayan giysi ve aksesuarlar giyen bir kişi olarak karikatürize ederek ve gülünç bir imaj yaratarak "abartılı" veya "uyumsuz" olmayı eleştiriyor. Bir anlamda, kişinin stilini ve tarzını aşağılayarak, bu görünüşü komik hale getiriyor. Resimde, bir mutfakta oturan, koyu mavi bir sweatshirt giyen bir adam görülüyor. Masanın üzerinde ayran bardağı var. Adamın rahat bir şekilde oturmuş ve masaya yaslanmış hali, resmin "rahat, normal bir durum" vurgusuyla, "ayran içen adam" imajını yansıtıyor. Resmin mizahı, sanki adamın "normal" veya "sıradan" bir ayran içme eylemiyle, aslında belirli bir toplumsal veya kültürel bir klişe veya durumu eleştirmesi veya vurgulaması olasılığındadır. Belki de "normalliğin" altını çizmek için abartılı bir şekilde gösterilmiş ayran içme anıdır. Tam olarak neyi eleştirdiği veya vurgulamak istediği resmin bağlamına ve niyetine bağlıdır. Fotoğrafta, balkonunda oturan, Adidas takım elbisesiyle, muhtemelen hareket kabiliyeti kısıtlı bir kişi görülüyor. Kişinin boyu ve vücut yapısı, "dev adam" ya da "dev insan" gibi bir mizah konusu için potansiyel bir malzeme sunuyor. Fotoğraf, bu fiziksel özelliklere odaklanarak, bedensel engelli kişilere karşı yapılan ya da onların bedensel farklılıklarını konu alan bir mizah türüne işaret edebilir. Bu durum, bedensel farklılıkları alay konusu yapan, uygunsuz ve haksız bir mizah anlayışına işaret etmektedir. Fotoğrafın mizah amacı, kişiler arasında bedensel farklılıkları dalga geçerek ya da aşağılayarak oluşturulmaya çalışıldığı için oldukça olumsuz ve hoş olmayan bir mizah türü örneği. Resimde, kırmızı takım elbise giymiş bir erkek, ofis tarzında bir odada, masanın başında oturmaktadır. Takım elbisenin rengi, dikkat çekici ve esprili bir şekilde seçilmiş. Oturuş tarzı ve genel duruşu da abartılı ve dikkat çekici. Fotoğrafın esprili tarafı, tamamen kırmızı takım elbise giymiş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, "aşırı dikkat çekme", "abartılı davranma" veya "aşırı ciddiyet" gibi anlamlara sahip bir durum veya duruma yapılan bir espri olarak yorumlanabilir. Böyle bir giyiniş tarzı, ciddi bir ortamda "gerçek dışılık" veya "şaka" olarak algılanabilir. Örneğin, iş görüşmesinde bu şekilde giyinilmesi komik bir duruma neden olabilir. Kısacası, fotoğraf abartılı bir durumu, kırmızı takım elbiseyle ifade ederek esprili bir mesaj vermektedir. Fotoğrafta, beyaz bir "thobe" (geleneksel Arap erkek elbisesi) giyen ve üzerinde kırmızı Spiderman maskesi olan bir kişi, bej renkli bir koltukta oturmaktadır. Zemin, parlak bir bej renk parkeyle kaplıdır. Arka planda bir bej renkli kanepe vardır. Fotoğraftaki espri, Spiderman karakterinin, geleneksel Arap kıyafetiyle "uyumsuz" bir şekilde birleşmesinden kaynaklanır. Spiderman maskesiyle, geleneksel kıyafetin çarpıcı bir şekilde birleşmesi, beklenmedik bir görüntü oluşturarak esprili bir etki yaratır. Bu, karakterin beklenmedik bir ortamda veya kıyafetle ilişkilendirilmesiyle oluşan absürt bir kompozisyon örneğidir. Fotoğrafta, bir şempanze benzeri maymun, sanki bir kanepe veya bankta oturmuş gibi, bacaklarını kavuşturmuş bir şekilde oturuyor. Maymunun üzerinde, üzerine uygulanan bir metal halka ya da aksesuar görünüyor. Maymunun pozisyonu ve sanki oturma eseri gibi davranışı, "oturma" kavramını ve insan benzeri hareketleri canlı ve dikkat çekici bir şekilde sergiliyor. Dolayısıyla mizah, maymunun beklenmedik bir şekilde "insansı" bir davranış sergilemesinden kaynaklanıyor. Maymunun insana benzer bir duruşta, nesnel bir nesne üzerinde oturmuş gibi görünmesinden oluşuyor. Bu, hayvanların insan davranışlarını taklit edip edemeyeceği veya insan hareketlerini anlayıp anlamadıklarıyla ilgili bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, koltuğa oturmuş bir kadın ve erkek görünüyor. Kadın mor bir t-shirt, erkek ise siyah bir takım elbise giymiş. Kadın erkeğin omzuna yaslanmış, elleri birbirine değmekte. Fotoğrafın arka planında perdeler var. Fotoğraf, Hollywood'daki ünlü bir çiftin resmi gibi görünse de, aslında hafif bir mizah içerir. Çiftin giydikleri kıyafetlerin, özellikle de kadının mor t-shirtünün biraz olağandışı ve resmi bir ortam için uygunsuz bir seçim olduğu ima ediliyor. Bu, "her durum için uygun kıyafet seçme" veya "resmi etkinliklerde dikkat edilmesi gereken giysi seçimi" gibi bir mizah konusu oluşturuyor. Bir nevi "beklentilere uymayan" veya "olağandışı" bir duruma dikkat çeken, esprili bir görüntü. Resimde, bir restoranda yemek yiyen yaşlı bir adam görülüyor. Adam, elinde bir parça pideyi (veya pide benzeri bir ekmeği) yiyor. Masanın üzerinde çeşitli yemekler ve mezeler bulunuyor. Adamın masa arkadaşlarının görünmediği ve sadece yemeğe odaklanan bir kare. Fotoğrafın mizahı, yaşlı adamın yemeğe olan odaklılığını ve belki de dikkatini başka bir yere çeken bir şeyin olmamasını, ve bu odaklanmayı esprili bir şekilde gösteriyor. (Ya da belki masa arkadaşı ile ilgili bir durum var ama bu tam olarak anlaşılamaz.)

Resimde, aynı desene sahip, arkadan ve önünden açılmış, dışarıya çıkmış bir göbek deliği olan kahverengi çizgili pantolonlar gösteriliyor. Üstte, bu pantolonları giyen bir adamın arkası görünmekte. Altta ise aynı pantolonların ön tarafı görünüyor. Metin ise, "bak kardeşim, sen güzel bir kardeşe benziyorsun... benim yaşım 50, bak götüme bak, bak bak iyi bak, he? donum görünüyo, donum olmasa bizzat götümün kendisi görünecek." şeklinde. Bu bir mizah örneği. "Bak götüme bak" ifadesi, alaycı ve esprili bir şekilde, kişinin görünüşünün (özellikle de pantolonun) yeterince dikkat çekici olduğunu vurguluyor. Bu durumun biraz abartılı bir anlatım biçimiyle sunulması, gülünür bir durum yaratıyor. Yani, pantolondaki deliğin, kişilerin "götünü" gözler önüne serdiği ima ediliyor ve bu, abartılı ve komik bir mizah anlayışının ifadesidir. "Donum görünüyo, donum olmasa bizzat götümün kendisi görünecek" kısmı da bu abartıya ve mizah anlayışına ekleniyor.

Resimde sakallı ve uzun kollu açık kahverengi bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın yüzünde ciddi bir ifade var ve gözleri uzaklara bakıyor. Resimdeki espri Zara markasının logosunun "ZARA" olarak yazılmış olması ve adamın kıyafetinin bu logoya benzemesinden kaynaklanıyor. Bu, "Zara" markasının "ZARA" kelimesiyle özdeşleştiğini ve bu logonun bir ürünün marka imajını nasıl güçlü bir şekilde oluşturabileceğini gösteren bir mizah. İşte bunun Türkçe bir açıklaması: Resimde sakallı bir adamın açık kahverengi, uzun kollu bir gömlek giydiği görülüyor. Adam ciddi bir ifadeyle uzaklara bakıyor. Resimdeki espri, Zara markasının logosunun "ZARA" olarak yazılmış olması ve adamın kıyafetinin bu logoya benzemesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, "Zara" markasının "ZARA" kelimesiyle özdeşleşmesi ve bu logonun bir ürünün marka imajını nasıl güçlü bir şekilde oluşturabileceğiyle ilgili bir mizah. Resimde damat gibi giyinmiş ve bir düğünde eğlenen bir adam görüyoruz. Adamın üzerinde siyah bir takım elbise, beyaz gömlek, siyah papyon var. Resmin altına "BOSS HUGO BOSS" yazılmış. Şaka şu ki, adam kendini çok önemli biri gibi hissediyor ve "BOSS" markası ile kendi imajını özdeşleştiriyor, oysa gerçekte o sadece düğünde eğlenen sıradan bir adam. Resimde, arkası dönük ve elinde silah tutan bir adam yeşil ve maviye boyanmış bir duvara bakıyor. Duvarda büyük beyaz harflerle "d yo" yazıyor. Bu resimde kullanılan mizah, kelime oyunu üzerine kurulu. "D yo" kelimesi, Türkçede "diyor" kelimesinin fonetik olarak benzer bir şekilde yazılışına benzetiliyor. Bu sayede, adamın duvara bakarak "diyor" gibi bir ifade kullanması ve "diyor" kelimesinin verdiği anlam ile bağlantı kurulması isteniyor. Yani, bu resim, adamın sanki duvarda yazan "d yo" kelimesine bakarak bir şeyler "söylüyor"muş gibi bir izlenim veriyor. Ancak "d yo" kelimesi, gerçek anlamda "diyor" kelimesi değil, bu da görsel bir kelime oyunu yaratıyor. Fotoğrafta, "Versace" yazan bir afişin önünde oturan bir adam var. Adamın giydiği ceketin Versace markasına ait olduğu anlaşılıyor. Adam, ceketin marka değerinin farkında gibi görünüyor ve bunu kasıtlı olarak sergilemek için oturmuş poz veriyor. Fıkra şu: Adamın Versace ceket giymesi, onun zengin ve şık bir insan olduğunu ima ediyor. Ancak, adamın bulunduğu ortam, bir kafe veya bar gibi, günlük hayatta sıkça rastlanan bir yer. Bu durum, adamın zenginliğini ve şıklığını göstermek için yaptığı çabanın ironik olduğunu ortaya koyuyor. Yani, Versace ceketi giyerek zenginlik ve şıklık sergilemeye çalışsa da, bulunduğu ortam bunu tam tersine göstererek onun gösterişli olmaya çalışmasını ve komik hale getirmiş oluyor. Fıkra kısaca şöyle özetlenebilir: "Adamın Versace ceketi giymesi, zengin ve şık olduğunu göstermek için bir girişim, ancak bulunduğu ortam onun çabasını tersine çeviriyor ve onu komik kılıyor." Resimde klasik bir ressamın eseri gibi bir çerçeve içinde bir adamın portresi görülüyor. Adamın elinde bir sosisli sandviç var. Şaka, klasik sanat eserlerine çağdaş bir obje ekleyerek yaratılmış. Sosisli sandviç gibi basit bir şey bile sanat eserine ironik bir dokunuş katabilir. **Türkçe açıklaması:** Resimde, klasik bir sanat eserini taklit eden bir çerçeve içerisinde bir adamın portresi bulunuyor. Adamın elinde ise bir sosisli sandviç var. Şaka, klasik sanat eserlerine günümüz nesnelerini ekleyerek oluşmuş. Sosisli sandviç gibi basit bir nesne bile, sanat eserine ironik bir dokunuş katabiliyor. Fotoğrafta, yüzü bir kişinin fotoğrafıyla değiştirilmiş bir Roma heykeli var. Heykelin üzerinde "Yılmaz" yazıyor. Bu fotoğraf, bir kişinin yüzünün bir heykel üzerine monte edilmesiyle yapılan ve insanların güldürdüğü bir mizah örneğidir. "Yılmaz" adının, Türkiye'de oldukça yaygın bir erkek ismi olması, şakayı daha da komik kılıyor. **Şaka, Türk kültüründeki ünlü isimlerle oynanarak, kişinin "Yılmaz" gibi bir isimle Roma döneminde yaşamış bir imparator gibi tasvir edilmesinden kaynaklanmaktadır.** Resimde, Skyrim adlı oyundan bir karakter seçme ekranı görülüyor. Ekranda "Dark Elf" seçeneği işaretli, ancak resmin ortasında duran kişinin yüzü açıkça "Dark Elf" gibi görünmüyor. Bu, oyun içindeki karakter seçimiyle gerçeklik arasındaki farkın komik bir şekilde gösterildiğini ifade ediyor. Bu espri, oyuncuların kendi tercihleriyle gerçeklik arasında bir fark olduğunu ve çoğu zaman oyun içindeki karakterlerini kendi dış görünüşlerinden farklı seçtiklerini gösteren bir durum komedisi olarak yorumlanabilir.

Resimde, moda tasarım öğrencisi olan iki kadın var. Sol taraftaki kadın siyah, sağ taraftaki kadın beyaz renkte ve benzer şekilde tasarlanmış kıyafetler giymiş. Her iki kıyafetin kolunda ve gövdesinde dairesel kesikler var. Şaka şu ki, sol taraftaki kadının köpeği ev ödevini yediği için yeni bir tasarım yapmak zorunda kaldı ve bu tasarımda köpeğin yediği delikleri gösterdi. Sağ taraftaki kadın ise köpeğin ev ödevini yemediği için daha sade bir tasarım yapabildi.

Fotoğrafta yeşil renkte bir çamaşır mandalı var. Farfetch'te satılan bu ürün bir küpe olarak geçiyor. Fiyatı 438 Euro. Fotoğraftaki espri, bir çamaşır mandalının küpe olarak satılması ve bunun çok pahalı olması. Türkçede bu espriye "Çamaşır mandalını küpe diye satmışlar, 438 Euro'ya!" veya "Bunu küpe olarak satıyorlarmış, aklınız durur!" gibi bir tepki ile yaklaşabiliriz. Fotoğrafta, siyah bir mont giyen bir kişinin kulağında parlak yeşil bir kıyafet askısı taktığı görülüyor. Bu fotoğrafın şakası, kıyafet askısının bir küpe olarak takılmış olması ve yüksek bir fiyata satılıyor olması. Şakayı Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "İşte size 438 Euro'ya satılan bir kıyafet askısı küpe. Kendi kıyafet askınızı takmak daha ucuza gelir!"

Resimde, şortlu ve vücudunda çıplak bir adam, bir arabaya dayalı olarak duruyor. Arkasında, resmi kıyafetler giymiş bir grup insan var. Adamın üzerindeki şortun, aradaki çelişkiyi vurgulayan komik bir unsur. Fotoğraftaki espri, resmi bir ortamda (örneğin bir cenaze töreni) çok resmi giyimli bir grup insanın yanında, tamamen farklı ve garip bir şekilde giyinmiş bir kişinin olmasıdır. **"Resmi giysilerle şortlu adam arasında garip bir kontrast var. Adamın üzerindeki şort, resmin absürt bir yanını ortaya koyuyor."** diye yazılabilir.

Resimde üç farklı erkek modeli, giydikleri kıyafetlerle gösteriliyor. Hepsi kot ceket ve kot şort giyiyor, ancak şortlarının altındaki bacakları da kotla kaplı. Bu durum, şortların çok kısa olduğu ve altına bir şey giyilmesi gerektiği düşüncesini oluşturuyor. Bu resimdeki espri, kot şortlarının altına giyilen kotların, aşırı abartılı ve gülünç bir şekilde uygulandığına vurgu yapıyor. Bu tarzın 2016 yılında bir moda trendi olarak ortaya çıktığı ve "Tuvalette kim varsa acil çıksın altına işicem" şeklinde esprili bir yorumla ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir kadın pembe bir elbise giyiyor. Kadının elbisesinin üst kısmında, dikdörtgen şekillerden oluşan bir desen var. Alttaki yazı ise "elbiseyi paintle dikmişler." Bu, kadının elbisesinin üst kısmındaki desenin, Microsoft Paint programında çizilmiş gibi olduğuna işaret ediyor. Bu, bir şaka olarak, kadının elbisesinin tasarımının çok basit ve amatörce olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, beyaz üzerine siyah desenli bir fular takmış bir adamın göğsünden yukarısı görünüyor. Adamın Facebook hesabındaki bu fotoğrafın altına "Moda tasarım okuyorum starbucks white cholate mocha hertürlü eylemlere katılırım kızların hepsi beni kanka olarak görür" yazmış. Burada yapılan şaka, adamın kendini çok havalı ve ilgi çekici biri olarak göstermeye çalışması ancak giydiği fuların ucuz ve sıradan olması nedeniyle, yaptığı bu açıklama ile giyim tarzı arasında büyük bir çelişki olması. Yani, kendini çok moda bildiğini iddia eden adamın giydiği fuların onun iddiasını desteklememesi, durumu komik hale getiriyor.