Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz bir polo tişört giymiş bir adam var. Tişörtün beyaz kısmında Lacoste timsah logosu ve Polo logosu var. Tişörtün kırmızı kısmında da Polo logosunun olması gerekiyor ancak Lacoste timsahı Polo binicisinin atıymış gibi duruyor. Bu, Lacoste logosunun polo logosunun yerine geçtiğini ve sanki Polo logosunun üzerinde duruyormuş gibi gösterildiğini komik bir şekilde gösteriyor. Bu da "Lacoste, Polo'yu yerinden etti!" veya "Lacoste, Polo'ya at bindiriyor!" gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta, birbirinden farklı kişiliklere sahip dört yetişkin bulunuyor. Ortadaki iki yetişkin, oldukça ciddi ve kasvetli bir tavır sergilerken, diğer iki yetişkin biraz daha rahat ve gülümseyen ifadeyle poz veriyor. Fotoğrafın mizahı, her birinin birden fazla farklı kişiliğe sahip olmasına dayanıyor. Bunun nedeni, insanların farklı ortamlarda farklı tavırlar sergilemesi ve gerçekte olduklarından farklı kişilikler takınması olabilir. Fotoğraf, bu durumun bir karikatürünü sergileyerek izleyiciye farklı kişiliklere sahip olmanın ironisini vurguluyor. Bu fotoğrafta, bir "görünüşte" ciddi, "gerçekte" eğlenceli bir çift ve "görünüşte" rahat, "gerçekte" ciddi bir çift var gibi gözüküyor. İzleyici, fotoğrafı incelerken bu farklılıkları fark edecek ve fotoğrafın mizahını anlayacaktır.

Fotoğrafta bir kadın kendini telefonuyla çekerken görüyoruz. Kadının belinde ince bir zincir var. Yukarıdaki Twitter yorumunda "dınçer sürter" adlı kullanıcı "kış lastiği misin sen aq" diye yazmış. "minel" adlı kullanıcı da buna "bel zinciri zorunluluk olsun" diye cevap vermiş. Bu yorumlarda "kış lastiği" ve "bel zinciri" birbirine benzeyen "zincir" kelimesi ile ilişkilendirilmiş. Bu kelime oyunu üzerine kurulu bir espri. "Kış lastiği" takmak zorunlu olduğu için, "minel" "bel zinciri"nin de zorunlu olduğunu, sanki kış lastiği takmak gibi bir şeymiş gibi söyleyerek espriyi devam ettirmiş.

Fotoğrafta, asansörde duran ve oldukça sıra dışı bir tarzı olan bir kadın görünüyor. Saçları karmaşık bir şekilde örülmüş, gözleri büyük ve karanlık gözlüklerle örtülmüş ve kıyafeti deri ve metal detaylarla süslenmiş. Kadının bu şekilde giyinmesi oldukça komik, çünkü bu görüntü, "ben çok havalıyım" diye bağıran, ancak aslında biraz komik görünen biri gibi. Bu fotoğrafın esprisi, kadının abartılı tarzının, aslında kendisini gülünç duruma düşürdüğü ve "havalılık" amacını tam tersine çevirerek, "komiklik" yaratması. Yani, kadının tarzı kendini ciddiye almayan bir şekilde komik ve biraz da ironik.

Resimde gri eşofman şortu giymiş, oldukça kilolu bir adam görünüyor. Adamın vücut ölçüleri, giydiği şortun büyüklüğüyle orantısız. Bu, şortun adamın üzerinde çok küçük olduğu ve vücudunda oldukça sıkı durduğu anlamına geliyor. Bu durumun komikliği, adamın bu şortu giyerken ne kadar rahatsız hissettiğini ve vücudunun şortun darlığından nasıl da zorlandığını düşünerek ortaya çıkıyor. İngilizce'de bu durum "too small" veya "too tight" olarak tanımlanabilir.

Fotoğrafta üç erkek politikacı var. Üçünün de üzerinde aynı desenle ve renkte ceketler var. Şaka, politikacıların birbirine çok benzemesi ve hep aynı tarz kıyafetler giymeleri üzerine kurulu. Üç politikacının da aynı stil ve renkleri seçmesi ironik bir şekilde "gençliğini bitirmiş erkek kombinine" benzetiliyor.

Fotoğrafta, bir kadın, "ya benim kışlık hiçbir şeyim yoktu hepsi yazlık ti ne giyicem diyordum hep şimdi de yazlık hiçbir şeyim yok hepsi kışlık nasıl oluyo bu" diye tweet atmış. Tweet'in komikliği, kişinin kışlık kıyafetlerinin hepsinin yazlık kıyafetlere dönüştüğü gibi bir durumun yaşanması ve bunun ironik bir şekilde nasıl da tersine dönebildiğinin vurgulanmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir erkek evinde gülmekten çenesinin çıktığını söylediği bir tweet atıyor. Erkek, siyah-kırmızı renkte bir futbol forması giyiyor ve gülmekten eğiliyor. Tweet'in altında yapılan bir yorumda, "İlhaguener abi yasak kalktı niye maske kioyosun" yazıyor. Bu durum, erkeğin gülmekten çenesinin çıktığını söylemesinin, aslında maske takmaktan rahatsız olduğunu ifade etmesinin komik bir yolu olduğunu gösteriyor. Bu tweet, "gülmekten çenem çıktı" deyimini farklı bir şekilde yorumlayarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir adam evde Opel marka forma giymiş ve çocuğuna futbol topu atıyor. Adamın yüzünde bir bıyık bulunuyor ve fotoğrafın altındaki yazı "cihatakbel oliver kahn at topu oğlum babana" olarak geçiyor. Burada yapılan espri, Oliver Kahn'ın ünlü bir kaleci olması ve bir futbol topunu babasına atmasının komik olması. Fotoğrafın komikliği, Oliver Kahn'ın kaleci olmasına rağmen topu babasına atıyor gibi bir imaj yaratmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, Instagram yorumlar bölümünün bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, "cihatakbel oliver kahn at topu oğlum babana" diye yorum yapmış. Diğer bir kullanıcı ise "talhaguener abi yasak kalktı niye maske takıyorsun" diye yanıt vermiş. Burada yapılan espri, Oliver Kahn'ın maske takmış gibi görünmesine rağmen, maskelerin yasak kalktığını ima ederek. Yani Oliver Kahn'ın, maskesini takmaya devam etmesinin bir sebebi olmadığını ima ederek, bir tür espri yapılmış.

Resimde bir kadın, yeşil bir mont ve yırtık kot pantolon giyerken, sarı tüylü beyaz spor ayakkabılar giyiyor. Ayakkabılar çok büyük ve onu olduğundan daha uzun gösteriyor. Şaka, ayakkabılarının büyüklüğünden kaynaklanıyor, bu da onu komik bir şekilde "uzun boylu" gösteriyor. "Bakın o ne kadar uzun olmuş!" ya da "Ayakkabıları çok büyük, sanki dev gibi olmuş!" gibi yorumlar yapılabilir. Fotoğrafta pembe bir hırka giyen ve jean şortlu bir kadın var. Kadın, beyaz bir tişörtün üzerine pembe bir hırka giymiş ve "Ayça" yazan bir rozet takmış. Kadın, "Ayça" rozetini giyen pembe hırkasıyla "Ayça" adı için ne kadar hevesli olduğunun ve diğer giysileri görmezden geldiğinin bir mizahını gösteriyor. Bu, bir kişinin bir şeyi göstermek için aşırı hevesli veya bir şeye çok önem verdiğini, diğer önemli şeyleri görmezden geldiği zamanlarda kullanılan, "Gözünü başka şeylere kapatmış" veya "Aşkına gelmiş" gibi Türk atasözleriyle ifade edilebilir. Fotoğrafta, mor bir elbise giymiş ve üzerine altın rengi bir zincir takmış bir kadın görünüyor. Kadının kolunda ve sırtında dövmeler var. Fotoğraf, kadının kameraya bakarken, bir poz verdiği sırada, bir şaka yapıyor gibi bir bakış açısından çekilmiş. Bu fotoğraftaki espri, kadının poz verirken kendisini çok beğenmiş olması ve bunu abartarak göstermesiyle ilgili olabilir. Başka bir olası espri ise, kadının dövmelerinin abartılı ve göz alıcı olmasıdır. Elbette, bu fotoğraftaki espriyi kesin olarak bilmek için, kadının ifadesini ve beden dilini daha iyi analiz etmek gerekir. Resimde, kolunda alçı olan ve ayak bileğinde de sargı olan genç bir kadın görüyoruz. Bu görsel, Türk kültüründe "Kolunda alçı, bileğinde sargı" diye bilinen bir atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, bir şeyin birden fazla sebeple kötüye gitmesini, bir kişinin birden fazla problemle karşı karşıya kalmasını ifade eder. Kadının kolunda ve bileğinde aynı anda alçı ve sargı olması, bu atasözünü somutlaştırıyor ve izleyiciye bir espri kazandırıyor.

Resimde, geleneksel Türk kıyafeti giymiş, ağzında çiçek desenli bir maske olan yaşlı bir adamı görüyoruz. Adamın elinde tespih var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resim, geleneksel Türk kıyafeti giyen ve maske takan bir adamı göstererek, pandemi zamanında günlük hayatın bir anını tasvir ediyor.

Fotoğrafta, koyu renk takım elbise giymiş genç bir adamın bir köye doğru yürürken görüyoruz. Adamın takım elbisesinin içindeki gariplik, resmi kıyafet ve bulunduğu ortamın uyumsuzluğu espriyi yaratıyor. Adamın takım elbise giymesiyle köy hayatının sade ve doğal ortamının çelişmesi, "Kıyafet adamı yapar" atasözünü hatırlatıyor ve adamın kendisini ve köy ortamını biraz abartılı gösteriyor. Espri, "Kıyafet adamı yapar" atasözünü ve insanların kendilerini bazen dış etkenlere göre nasıl abartılı göstermeye çalıştıklarını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Resimde üç erkek politikacı var. Soldaki politikacı mikrofonla konuşuyor, ortadaki politikacı sandığa oy veriyor, sağdaki politikacı ise bir binanın koridorunda duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Gençliğimi bitirmiş erkek kombini" diyor. Burada espri, üç erkek politikacının da yaşlanmış olmasına ve farklı ortamlarda olmasına rağmen, aynı desenlerde kıyafet giymiş olmalarından kaynaklanıyor. Yani espri "yaşlı erkeklerin aynı kıyafetlere sahip olma eğilimi"ne vurgu yapıyor.

Görüntüde, sarı bir sweatshirt giyen bir çocuk görülüyor. Sweatshirt'ün üzerinde Türkçe "Öğretmenim bak şimdi nasıl kamufle olacağım" yazan bir yazı var. Bu, çocuğun ders sırasında ya da bir aktivite sırasında çevresine uyum sağlamak için kıyafetlerini kullanmaya çalıştığını gösteren bir espri. Çocuk, öğretmeninin dikkatini çekmek için veya komik bir durum yaratmak için kıyafetini çevreye uydurmaya çalışıyor gibi görünüyor. İfade, çocuğun sınıfta/etkinlikte "kamufle" olmaya çalıştığı, öğretmenini aldatmaya çalıştığı veya dikkat çekmek için bir girişimde bulunduğu fikrini veriyor. Dolayısıyla espri, bir çocuğun sınıfta veya aktivitede nasıl dikkat çekmeye çalıştığına dair bir komik, hafif eleştirel bir durum yaratıyor. Görüntüde, sarı renkte bir sweatshirt giyen, genç bir çocuk görünüyor. Sweatshirt'in üzerinde, "öğretmenim bak şimdi nasıl kamufle olacağım" yazılı bir metin var. Bu, çocuğun öğretmeninden kaçınmak için veya dikkat çekmemek için kendini gizlemeyi planladığını gösteren bir espri. Çocuğun sarı sweatshirt'i ve çevresindeki doğal ortamın tonlarının farklı olması, kamuflajın başarısız olacağını veya oldukça belirgin olacağını ima ediyor. Dolayısıyla espri, çocuğun kamuflaj planının yetersizliğiyle ilgili.

Fotoğrafta beyaz bir kazak ve kahverengi-beyaz ekoseli etek giyen bir kadın var. Kadının eteğinin üstünde "iş birliği" yazıyor. Bu bir şaka çünkü "iş birliği" kelimesi bir iş ilişkisi veya iş birliğini ifade ederken, kadın aslında "iş"le "bir" "lik" giyiyor. Bu, kelimenin anlamını değiştirerek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz bir gömlek üzerine bordo bir kazak giymiş ve koyu renk pantolonlu genç bir adam görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Görüntüde, bir gece kulübü veya benzeri bir yerde, formal kıyafetler giyen bir grup insanın eğlendiği bir sahne var. Bir kadın, diğer bir erkeğin göğsüne doğru elini koyuyor. Erkekler ve kadınlar dans ediyor, gülüyorlar ve eğleniyorlar gibi görünüyor. Bu sahnenin komedisi, kadının dokunuşunun, bir yanlış anlama veya rahatsızlık yaratma potansiyeli taşıyan bir hareket olması ve bu da seyircileri gülümsetme veya şaşırtma amacıyla yapılandırılmış bir duruma işaret ediyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve rahatsız edici bir dokunuşun yaratacağı hafif şaşkınlık ve mizah üzerinden kurulmuş. Görüntüde, bir grup insanın muhtemelen bir baloda veya özel bir davette eğlendikleri, dans ettikleri ve sohbet ettikleri bir sahne yer alıyor. Bir kadın, bir erkeğin göğsüne dokunuyor veya hafifçe itiyor gibi görünüyor. Bu hareket, kadınla erkek arasında potansiyel bir çekim veya rahatsızlık hissi oluşturuyor. Sahnedeki komiklik, hareketin ve genel atmosferin, biraz rahatsız edici ve mizahi bir ortam yaratmasına bağlı. Konuyla ilgili bir "kaçamak" anlamı veya "sakar" bir davranış varmış gibi algılanabiliyor. Bu sahnenin özellikle neden komik olduğu, sahnenin tamamını ve hikayeyi bilmediğim için kesin olarak söylenemez; muhtemelen bir film veya dizi parçasıdır ve bu sahnenin bağlamı mizahı tamamlar.

fatmazel @fatmazel bu yuzuklerden takan erk*klerin mantikli konusma olasiligi sifir oluyo genelde... 22.32 tespiti... Translate...

Fotoğrafta kızın okulun ilk günü için kıyafet seçerken zorlandığını ve çok uğraştığını gösteren bir mizah paylaşımı var. Kızın stresinden nefes nefese kaldığı ve "o is bende tatlım" diyerek şikayet ettiği anlaşılıyor. Bu mizah, Türk öğrencilerin okulun ilk günü için kıyafet seçme stresi ve endişesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta çizgili bir tişört görünüyor. Bu tişört, özellikle 80'lerde ve 90'larda popüler olan bir tarz. Şaka, bu tarz tişörtlerin günümüzde pek moda olmadığı ve "ne kadar eski?" tarzı bir tepkiyi tetikleyebileceği üzerine kurulu. İnsanlar bu tarz tişörtleri görünce, "Bu tişört ne zamanın kalıntısı?" diye sorabilirler. Bu nedenle, "Fotoğrafı görünce aklına gelen ilk cümle ya da söz?" sorusu, bu tişört hakkında insanların ne düşündüğünü merak eden bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir mağazanın iç kısmında, dört kolu olan bir manken görüyoruz. Mankenin iki üst kolu ve iki alt kolu var. Üst kolları normal şekilde kıyafet giymiş ve manken bir tişört ve şort giyiyor. Alt kolları ise mankenin bacaklarının üstünde ve sanki bacakların devamı gibi duruyor. Bu durum, mankenin bacaklarını kullanamaması ve bunun yerine alt kollarını kullandığı gibi bir izlenim uyandırıyor. Şaka, mankenin garip ve komik görünüşü ile oynuyor. Mankenin "bacaklarının" aslında kollar olması ve mankenin bu şekilde yürüyebilmesi, izleyicide garip bir gülme hissi yaratıyor.

Görüntüde, açık ve koyu gri çizgili bir elbise giymiş, uzun kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Elbise, göğüs hizasında belirgin bir fırfırlı kesimle tasarlanmış. Kadının pozisyonu ve elbisesindeki tasarım, biraz absürt ve abartılı bir hava yaratıyor. Fotoğraf, bir tür ironi veya mizah içeren, muhtemelen bir reklam veya müzik videosu parçası olabilir. Şaka, olası bir reklamın veya videonun stilinin, görünürde çok sade bir giyim tarzı ile abartılı bir şekilde sunulması, izleyicide bir beklenmedik duygu yaratılması ile ilgili olabilir. Yani, şaka, beklenmedik, absürt bir durum yaratmaktan ibaret. Görüntüde, hafif gri-beyaz çizgili bir elbise giyen, uzun kahverengi saçları olan bir kadının üst kısmı görünüyor. Elbise, göğüs hizasından aşağıya doğru daha koyu gri şeritlerle kesiliyor. Fotoğrafın kendisi komik değil, sadece bir görüntü. "Joke" ifadesi bu durumda uygun değil. Görüntünün bir parçası olan elbise ve saç modeli, komik bir anı veya bir espriye ait bir görüntü olmadığı için bir espriyi açıklamak mümkün değil.