Resimde, koyu kahverengi bir başörtüsü takan bir kadının fotoğrafı ve altta sosyal medya yorumları yer alıyor. Yorumlardan biri, "Allah bile böyle bir durumda kendi kulunu tanıyamaz amk bune," şeklinde. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. Başörtülü kadın, muhtemelen dinî ve geleneksel kıyafetleri temsil eden bir imaj olarak gösteriliyor. Alaycı ifadenin altındaki mesaj, insanların zor durumlarda veya başkalarının yaptığı şeyleri anlayamayacakları, bazen de kendi inançları veya değerleri doğrultusunda diğer insanların yaptıklarını yanlış değerlendirdikleri yönünde. "Amk bune" ifadesi ise genç nesil Türkçesinde oldukça yaygın bir sözdür ve biraz abartılı bir tepkiyi, şaşkınlığı ve/veya hayal kırıklığını ifade eder. Dolayısıyla, yorum, toplumun, kültürün veya inancın önyargılı veya yanlış değerlendirmelerine karşı bir esprili eleştiri olarak görülebilir.

Fotoğrafta, açık mavi kareli bir takım elbise giyen bir erkek (muhtemelen bir siyasetçi) görünüyor. Elini göğsüne koymuş, saygı duruşunda gibi duruyor. Tweet'in altındaki yazı, "ülkeyi kafasında bitirmiş erkek kombin" şeklinde. Bu, ülkenin yönetiminde başarısız olan birinin, giydiği takım elbiseyle bile önemsiz ve anlamsız göründüğünü, bir anlam ifade etmediğini ima eden bir ironik ve alaycı yorum. Özetle, ülke yönetiminin başarısızlığa uğradığı ve bunun komik ve anlamsız bir şekilde yansıtıldığı durumu ifade ediyor.

Resimde, mor bir abiye elbise giymiş bir genç kadın görülüyor. Kadın, elbisenin arkası büyük görünüyor. Görüntünün altında Türkçe bir metin var: "Tek sorun sırtının senden büyük olması mıydı..." Bu, kadının giydiği elbisenin arkasının ona büyük geldiği, yani doğru beden seçilmediği hakkında bir espridir. Abiyeyi giymiş kadının sırtının abiyeden daha büyük olduğu fikriyle eğlenceli bir şekilde abiyeyi eleştiriyor.

Görüntüde, bir genç kadının yüzüne büyük, siyah, gözlük benzeri bir aksesuvar takılırken çekilmiş bir yakın çekim görülüyor. Aksesuvar, geleneksel gözlüklerden farklı olarak, yüzün tamamına yakın bir çerçeveye sahip. Kadın, koyu mavi bir ceket ve sarı bir gömlek giyiyor. Arka planda, bir moda şovuna ya da benzer bir etkinliğe ait bir kalabalık görünüyor. Fotoğraftaki espri, aşırı büyük ve şaşırtıcı bir şekilde tasarlanmış aksesuvarın ve bu tür bir aksesuvarın günlük kullanımın ötesinde, bir moda veya tasarım parçası olarak sunulmasıyla ilgili. Aksesuarın abartılılığı ve olası işlevsizliği, görüntüyü komik ve dikkat çekici hale getiriyor. Kadının ifadesi, durumun abartılı tarafını vurgulayarak bu espiriye katkıda bulunuyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Uğur" adlı kullanıcı. Tweet'te, erkeklerin moda konusunda beceriksiz oldukları, annesinin ve eşinin kıyafetlerini giyip onları yanlış kombinledikleri esprili bir şekilde anlatılıyor. Joke, erkeklerin modayı anlayamaması ve kıyafet seçiminde hatalar yapması hakkındaki yaygın bir klişeyi ele alıyor. "Annesinin aldıklarını, sonra da karısının aldıklarını giyer onları da yanlış kombinler bi bok beceremez." kısmı, bu klişeyi abartılı ve komik bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, erkeklerin moda konusunda yetersiz olduğu, esprili bir biçimde vurgulanıyor.

Fotoğrafta çeşitli spor ve klasik ayakkabıların üst üste yığılmış bir şekilde durduğu, muhtemelen bir spor yayınında çekilmiş bir görüntü görünüyor. Ayakkabıların renkleri ve stilleri çeşitlilik gösteriyor; spor ayakkabıların yanı sıra, klasik deri ayakkabı ve loafer türlerinde ayakkabılar da var. Resmin alt kısmında "derinfutbol" logosu ve "DER/N FUTBOL" yazıları yer alıyor, bu da fotoğrafın muhtemelen bir spor kanalı veya sitesi ile ilgili olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece çeşitli ayakkabı türlerinin bir araya getirilmiş görüntüsü var.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın tarafından giyildiği düşünülen çeşitli ayakkabı türleri (ofiste, yemek yerken, spor salonunda, partide vb.) ve erkek ayakkabıları (vans gibi) görülüyor. Kadınların ayakkabıları, erkeklerin ayakkabıları gibi çeşitli durumlarda giyilebilecek kadar "esnek" değildir mesajını veriyor gibi görünüyor. Başlıktaki, "kendi öz iradesiyle şu vans'ı giyen adam yarak bile yalar" ifadesi, kadının vans ayakkabı giyip hareket etmesi durumunda erkeklere olan farklı bakış açısını ve olası tepkileri iğneleyici bir şekilde anlatıyor. "HİÇ ETİK DEĞİL" ifadesi ise paylaşımın yazarının durumu etik bulmadığına dair bir yorum olarak alınabilir. Özetle, espri, kadınların ayakkabı seçimine ve toplumsal beklentilere vurgu yaparak, farklı giysi tarzları ve giyim konseptleri üzerinden, bir kadın için uygunsuz bulunan ancak erkekler için normal karşılanan tarzları komik bir şekilde karşılaştırıyor.

Resimde, koyu tenli bir erkek ve açık tenli bir kadın görünüyor. Kadın, yeşil çiçek desenli bir elbise giymiş. Erkek, bej rengi pantolon ve siyah gömlek giymiş. Kadın, elinde siyah bir çanta tutuyor. Arka planda, başka kişiler de görünüyor. Resmin üst kısmında "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı var ve "bodrumda karşılaştığım kişiye bak" şeklinde bir metin bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin ve başlık, bir sosyal medya paylaşımından alınmış gibi görülüyor. Bu, "Bodrum'da karşılaştığı kişiye bak" ifadesiyle, olasılıkla bir flört, tanışma, ya da başka bir sosyal etkileşimle ilgili bir paylaşım olduğu sonucuna varabiliriz. "Direniş Again 3" ifadesi ise, muhtemelen paylaşımın konusunun devamı veya bir dizi olaydan biri olduğunu işaret ediyor. "Bak" kelimesi, gönderenin bu kişiyi ilgi çekici bulduğu, dikkatini çektiği ve ona bakmak istediği anlamına gelebilir. Bu durum, fotoğrafın bir şekilde çekicilik ve dikkat çekme isteğiyle ilgili bir gönderi olduğunu ortaya koymaktadır. Zaten "Direniş" kelimesinin kullanımı, belli bir konuya karşı direniş, muhtemelen daha önceki karşılaşmaların devamı veya benzer bir konu üzerinde devam eden bir durum anlamını da vurgulayabilir. Sonuç olarak, gönderinin ironik veya esprili bir gönderi olduğu ve gönderenin ilgi duyduğu, muhtemelen önemli bir karşılaşma veya ilişkiden bahsettiği söylenebilir.

Fotoğrafta, caddede bir röportaj sahnesi görünüyor. Sarışın bir kadın, genç bir erkeğe giyim kombinini ve fiyatını anlatıyor. Kadın, "104.150₺ Kombin" diye söylüyor. Komik olan kısım, fiyatın o kadar yüksek olmasının, kombinin de biraz sıra dışı/abartılı gözükmesinin ironisinden kaynaklanıyor. Kadın, elbisesinin ve ayakkabılarının, gerçekten de o kadar pahalı olup olmadığını veya fiyatın bir espri olup olmadığını vurgulamak için bu tarz bir ifadeyi kullanıyor olabilir. "KOMBINIM" yazısı da bunun bir espri olduğunu ve belki de röportajın bir şaka olduğunu pekiştiriyor. Özetle, fiyatın yüksekliği ile kombinin görünümü arasındaki uyumsuzluk, görsel bir espri yaratıyor.

Resimde, çok sevimli görünen, muhtemelen dantelli, böcek şeklinde süslemeli külotlar ve bunlarla ilgili bir Twitter sohbeti görülüyor. Külotların fotoğrafı, bir kullanıcı tarafından "en tatlı külotlarımı yaptım" şeklinde paylaşılmış. Başka bir kullanıcı, külotların sevimli olduğunu ama "macisinin" (veya vajinanın) nereye gireceğini soruyor. Bu, bir ironik ve biraz cinsel göndermedir. Sonraki tweet, külotların "birinin ağzına" gidebileceğini söylemektedir. Bu, hem külotların sevimliliğinin ironisi hem de külotların cinsel bir bağlamdaki uygunsuzluğuna olan göndermedir. Tweet, külotların görünümünün ve amaçlarının ironik, esprili ve cinsel bir şekilde yorumlandığı bir espriye dayanıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir KANI yazılı, kırmızı bir sweatshirt görünüyor. Üzerinde "benim influencer yeteneği" yazan bir tweet'in bir parçası. "Zaradan daha kaliteli değilse anlamı sıksınler" ifadesi, bir influencer'ın sunduğu ürünün/hizmetin "KANI" markasının kalitesine ulaşamayacağını, yani aynı kalitede olmadığını, hatta "anlamsız" olduğunu ima ediyor. Bu, influencer'ların reklamlarındaki veya sunumlarındaki ürünleri/hizmetleri övmelerine rağmen, gerçek kalitenin çok düşük olabileceği bir espridir.

Fotoğrafta, merdivenlerden yukarı doğru ilerleyen, sırtı dönük, göz alıcı bir şıklık ve parıltıyla giyinen bir kadını görüyoruz. Uzun, sayısız taş ve parıltıyla süslü, neredeyse şeffaf bir altın rengi abiye giymiş. Ayrıca, omuzlarına kadar gelen açık pembe kürklü bir pelerin de takmış. Kadının başında, aynı parıltılı desendeki bir başlık var. Arka planda, siyah, metalik bir görünüme sahip bir merdiven veya benzeri bir yapı görülüyor. Fotoğraf, muhtemelen bir moda etkinliği veya benzer bir gösteri anını yakalıyor. Fotoğrafın içinde bir mizah veya espri yok. Sadece gösterişli ve lüks bir tarzı sergileyen bir görüntü.

Resimde Rihanna'nın, siyah, dantelli, arkası açık bir mini elbiseyle çekilmiş iki farklı karesini görüyoruz. Görüntü, Rihanna'nın farklı bakış açılarından ve farklı pozlarda aynı kıyafeti giydiğini gösteriyor. Fotoğrafın kendisinde bir şaka/ironiklik yok, sadece Rihanna'nın farklı çekimlerinde aynı kıyafetin çeşitli açılarını gösteren bir stil fotoğrafı. Resmin kendisi bir mizah içermiyor, bir stil sunumundan ibaret.

Resimde, açık gri bir gömlek giyen ve başında beyaz bir şapka bulunan bir genç adam, elinde "THE BAG" yazan beyaz bir bez çanta tutuyor. Arka planda "SERVICE ICE" yazılı bir afiş görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir görüntü var. "The Bag" (Çanta) yazan çantanın, "Service Ice" (Servis Buz) yazılı afişle bir ilgisi yok; bu, konsept olarak bir bağ kurmadıklarını gösteren bir anlam veya espri içermiyor. Görsel, muhtemelen bir müzik videosu veya başka bir medya parçası için çekilmiş, akılda kalıcı bir görsel yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir dönerci dükkanı önünde, beyaz gömlek ve siyah pantolon giymiş bir kadın görünüyor. Kadının elinde, muhtemelen dükkanla ilgili bir açıklama yapıyor. Fotoğrafın alt kısmında, "benim hiçbir zevkim" yazıyor. Bu, "benim hiç hoşuma gitmiyor" ya da "bu benim ilgimi çekmiyor" anlamına gelebilecek bir ifade. Kadının bu şekilde yazdığı, muhtemelen fotoğrafı çeken kişinin ya da kadının dükkan hakkında olumsuz bir izlenimi olduğunu, ya da esprili bir şekilde, çekici bulmadığı bir şeyi belirtmek için kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, fotoğrafın esprili bir şekilde, kadının dönerciye karşı ilgisi olmadığını ya da çekici bulmadığını vurgulamak için çekilmiş olabileceği düşünülebilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "pusat" kullanıcı adı ve "@pusatfk" kullanıcı adıyla paylaşıyor. Paylaşım metninde, "Yıllardır şu Bershkaya erkek reyonu açmadılar ya kadın reyonu ve gay reyonu var sadece" ifadesi yer alıyor. Bu paylaşımda, Bershka mağazalarındaki cinsiyete göre giyim bölümlerinin ayrışmasına ve özellikle erkek giyim reyonunun olmamasına bir eleştiri yapılıyor. "Yıllardır" ifadesiyle durumun uzun süredir devam ettiğine vurgu yapılıyor. "Kadın reyonu ve gay reyonu var sadece" kısmı, eleştiriyi daha da güçlendirerek, kadın ve eşcinsel giyim seçeneklerine odaklanıp, erkek giyim seçeneklerinin olmamasını vurguluyor. Sonuç olarak, espri, mağazanın erkek giyimine yeterince önem vermemesiyle alay ediyor.

Resimde, bir kadının kalçaları ve beyaz tenis şortu (etek) görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, bir erkek ve kadın arasındaki bir diyaloğun bir parçası olarak görünen bir yorum bulunuyor. Fahrettin Elidurmaz, şarapova'nın bir kadın sporcu olduğunu, altına sıçarken izlendiğini yazıyor. Ardından, kullanıcı @babygirrrlbb'nin yanıtında, erkeklerin bu tür eteklerde şort olmadığını düşünmesi, oldukça saçma bir durum olduğunu ifade ediyor. Özetle, şaka, bir kadının altındaki kısmın ne olduğuna dair bir erkek tarafından yapılan yanlış varsayım ve bu durumun komik/saçma olduğunun vurgulanması. Kadının giydiği kıyafetin bir etek ve bir şort olmadığının anlaşılması, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, kendisini yansıtmaktan çekinmeyen ve muhtemelen biraz provokatif bir şekilde poz vermiş, genç bir kadın görünüyor. Kadın, dış mekanlarda, muhtemelen bir şehre ait bir yapının dış kısmında duruyor. Fotoğraf, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Twitter'da paylaşıldığı için, altta bazı mesajlar bulunuyor. "kış lastiği misin sen aq" ifadesi, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadeyle, kadının, belli bir şekilde, bir çeşit "problemli" ya da "sorunlu" insan olarak görüldüğünü ima ediyor. Bir kız/kadın, muhtemelen tartışmalarla, provokasyon veya ilgisizliğe yol açan davranışlarla alakalı olarak, bir erkek tarafından böyle küfürlü ve kaba bir şekilde adlandırılıyor. "bel zinciri zorunluluk olsun" ifadesi ise, kadına yöneltilen "problemli" imajına biraz daha agresif bir şekilde yanıt vermeye çalışıyor. "Bel zinciri" ifadesi, bu durumun zorunlu, kaçınılmaz ya da normal karşılanması gerektiğini yansıtıyor. Bu, söz konusu mesajlara karşı kadının savunma veya cevap olarak algılanabilen bir söylem. Özetle, fotoğraf ve mesajlar, muhtemelen sosyal medya platformunda gerçekleşen ve muhtemelen kızgınlık veya tahrik içeren bir online tartışmayı temsil ediyor. Küfür ve provokasyon içeren bu tür söylemler oldukça olumsuz ve ilişkisel sorunlara işaret ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış, bir kadının kalça ve bacak bölgesini gösteren bir kısmi görüntü bulunmaktadır. Kadın, etek benzeri bir şort giymiş. Resim ve altındaki metin, "şaka" niteliğinde bir gönderi. Fahrettin Elidurmaz isimli kullanıcı, "Yarramı bilmiyoruz sen daha altına sıçarken sharapova izliyoduk" yazısıyla, bir kadın tenis oyuncusunun (Sharapova) izlenmesi sırasında, altına sıçan biri hakkında bir espri yapıyor ve kadın, etek altında şort olmadığına inanan erkekler hakkında bir yorum yapıyor. Metindeki "babbybeyz" ve "babygirrrlbb" kullanıcı isimleri, bu paylaşımın muhtemelen sosyal medya platformunda bir tartışma ya da espri paylaşımı olduğunu düşündürüyor. Esasen, bir kadınla ilgili cinsel içerikli bir şaka yapıldığı ve tepki alan bir yorum yapıldığı anlaşılıyor. İfade, cinsel anlamda rahatsız edici ve uygunsuz bir üslup içeriyor.

Resimde, farklı kıyafetler giyen erkeklerin resimleri ve bunlarla ilgili bir Twitter mesajı yer alıyor. Mesaj, "çok dar değil mi düzeneği nereye kuracak" gibi ifadelerle, bazı erkeklerin kıyafet seçimleriyle ilgili bir eleştiri yapıyor ve "üzülme diye" şeklinde başlayan ikinci mesaj ise bu eleştiriye karşı tepki gösteriyor. Temel olarak, mesaj, kadınların giyim tarzları hakkında konuşmanın, veya kıyafetlerini eleştirmenin uygun olmadığını anlatıyor ve bu konu hakkında konuşulmamasını rica ediyor. Erkeklerin giysileri ve kadınların giysileri arasındaki farkı vurgulayarak, farklı giyim tarzlarına karşı önyargı içeren ve eleştirel bir söyleme işaret ediyor. "Tesettür" kelimesi burada özellikle kadınların dini veya kültürel giyim tarzını ifade ediyor. Resimde, farklı kıyafet stillerini sergileyerek, bu eleştiriye karşı bir cevap niteliği taşıyor. "üzülme diye" mesajı, eleştiriye karşı bir savunma veya teselli niteliğinde. Özetle, espri, kadınların giyim tarzları hakkında yapılan eleştirilere ve tepkilere bir gönderme yapıyor.