Resimde farklı New Balance modelleri var. Resimde belirtilen modeller aslında New Balance'ın klasik ve popüler modelleridir ancak altlarına yazılan numaralar gerçek modellerinden farklıdır. Bu nedenle görsel bir şaka olarak yorumlanabilir. Görselin Türkçedeki anlamı: Görsel bir şaka. Herkesin bildiği New Balance modelleri resme konulmuş, ama altlarına yazılan rakamlar gerçek modellerle uyuşmuyor.

Fotoğrafta beyaz tişört giymiş, gülen bir genç adam görünüyor. Adam, evde beyaz perdeli bir pencerenin önünde yeşil bir koltukta oturuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta beyaz bir tişört üzerine mavi "miav" yazısı basılmış. Tişörtün üzerine yapıştırılmış fiyat etiketi ise 59,99 TL fiyatını gösteriyor. "Miav" kelimesi kedilerin çıkardığı seslerden biridir ve bu da tişörtün fiyatı ile "kedi" kelimesi arasında bir ilişki kurarak mizah yaratmaktadır. Bu fotoğrafın esprili yanı, ucuz bir tişörtün fiyatının "kedi" kelimesiyle ilişkilendirilmesi ve bunun da alıcının "ucuzluk" ile "kedi" arasında bir bağlantı kurmasını sağlamasıdır.

Resimde "İnstreet" yazısı var. "İn" kelimesi turuncu renkle yazılmış ve "Street" kelimesi ise siyah renkle yazılmış. Şaka, "İnstreet" kelimesinin "İn" ve "Street" kelimelerinin birleşimiyle oluşturulmuş olması ve bunun "İn Street" olarak okunması, yani "Sokakta" anlamına gelmesi. Türkçede "İn" kelimesi "içinde" anlamına gelir, bu nedenle "İnstreet" kelimesi "Sokakta" anlamını taşımaz. Resimde turuncu bir arka plana karşı beyaz "FLO" yazısı var. Bu, FLO ayakkabı markasının logosu. "FLO" kelimesi Türkçede bir kelimeye benziyor, ancak aslında bir anlamı yok. Bu, bir marka ismi olarak "FLO"nun akılda kalıcı olmasını sağlayan, "FLO" isminin bir tür sözcük oyunu veya kelime oyunudur. Aynı zamanda, insanlar FLO'nun bir kelime olduğu konusunda kafalarını karıştırarak, markanın hatırlanmasını sağlar.

Fotoğrafta, üzerlerinde leopar desenli elbiseler bulunan iki manken görünüyor. Elbiselerin askıları ve etekleri aynı, fakat üst kısımlarının kesimi farklı. Bu mizahın temel amacı, "Bu sezonun trendi belli..." sözcüğüyle iki elbisenin benzerliğine vurgu yaparak, moda dünyasındaki benzer tasarımları ve trendlerin aşırı kullanımıyla dalga geçmektir. Bu mizah, moda dünyasındaki tekrarlayıcı trendlere ve trendlerin hızlı bir şekilde tüketilerek değiştirilmesine gönderme yapmaktadır. Fotoğrafta iki adam mağara önünde, ilkel insan kıyafetleri giymiş olarak poz veriyor. Adamların birbirlerine bakarak gülümsediği gözüküyor. Şaka, adamların ilkel insan kıyafetleri giymelerine rağmen modern hayatın içine entegre olduklarını ve güldükleri, bu durumun ne kadar komik olduğunu göstermek için. Bu durum, ilkel çağ ve modern çağ arasındaki kültürel farkları komik bir şekilde vurguluyor. Daha açık bir şekilde, modern hayatın içinde ilkel insan kıyafetleri giymiş iki adamın bulunması, bir ironi yaratıyor. Bu ironi, günlük hayatın ve ilkel çağın bir araya gelmesinden kaynaklanıyor ve şakayı oluşturuyor.

Resimde iki ev var. Birisi siyah ve diğeri pembe ve mor renkte. Siyah evin üzerinde "Kıyafetlerim" yazıyor ve pembe evin üzerinde "Çoraplarım" yazıyor. Şaka, ev sahibinin kıyafetlerini siyah eve, çoraplarını ise pembe eve koyduğunu ima ediyor. Bu da genellikle evlerin farklı kullanım amaçları olduğunu düşündüren bir durum.

Fotoğrafta dört farklı erkeğin fotoğrafı var. Üstte bir adam siyah güneş gözlüğü takmış ve bir adamın yüzü görünmüyor. Altta ise iki adam var. Soldaki adam beyaz bir gömlek giyiyor ve mavi kot pantolon giymiş ve beline "VETEMENTS" yazılı bir kemer takmış. Sağdaki adam açık renkli ipek bir gömlek giymiş ve sadece göğsünü ve boynunu görebiliyoruz. Şaka ise, ilk adamın "rober hatemo muyuz biz aq niye giyelim bunu" diye yazmış olması ve bu sözlerin altına bol ipek gömlek giyen adamların fotoğraflarını koyması. Bu, aslında adamın bol ipek gömlek giydiğini ve beğendiğini ima etmesi ama bunu kasıtlı olarak alaycı bir şekilde söylemesi. Bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, Elif Tütüncü adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "mahmutpaşa esnafı bi 20-30 yıl ileride yaşıyor" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Mahmutpaşa bölgesinde esnaflığın 20-30 yıl sonraki hali hakkında bir yorum, tahmin veya gözlem olarak düşünülebilir. Daha sonra, adidas Originals'dan gelen bir tweet, adidas x Gucci ürününün tanıtımı yapılıyor. Paylaşımın içindeki espri, adidas x Gucci işbirliğinin, Mahmutpaşa bölgesindeki esnafın 20-30 yıl sonra ki durumunu simgelediği veya yansıttığı şeklinde yorumlanabilir. Yani, esnafların yaşam tarzını, alışkanlıklarını ya da ekonomik durumunu bu tasarımın, zaman içerisinde yaşanacak değişiklikleri öngördüğü şeklinde yorumlayabiliriz. Özetle, espri, esnafın geleceğini, yeni moda akımlarıyla ilişkilendiren, biraz da ironik bir göndermedir.

Resimde, basketbolcu James Harden, açık pembe bir ceket ve kahverengi kolları olan sıra dışı bir kıyafet giyiyor. Resimde, Harden'ın bu kıyafetiyle "modacı" biri gibi göründüğü ve "ben giysem kunek derler, bu adam giyiyo moda oluyo" şeklinde bir espri yapılmış. Yani, Harden'ın giydiği kıyafet, bir "kunek" (moda bilgisiz kişilerin giydiği, moda dışı kıyafetler için kullanılan bir argo) olarak nitelendirilirken, Harden'ın şöhret ve moda dünyasındaki konumu sebebiyle aynı kıyafet onun üzerinde "moda" olarak algılanıyor.

Resimde, moda tasarım öğrencisi olan iki kadın var. Sol taraftaki kadın siyah, sağ taraftaki kadın beyaz renkte ve benzer şekilde tasarlanmış kıyafetler giymiş. Her iki kıyafetin kolunda ve gövdesinde dairesel kesikler var. Şaka şu ki, sol taraftaki kadının köpeği ev ödevini yediği için yeni bir tasarım yapmak zorunda kaldı ve bu tasarımda köpeğin yediği delikleri gösterdi. Sağ taraftaki kadın ise köpeğin ev ödevini yemediği için daha sade bir tasarım yapabildi.

Resimde, çeşitli kıyafetler giyen, muhtemelen siyasi yetkililer ve memurların bulunduğu bir açılış töreni görülüyor. Ortada, bir engelli çocuğun da bulunduğu grup, bir kurdeleyi kesme anı yakalanmış. Çocuğun yüz ifadesi ve durumu, resmi ve ciddi bir açılış töreninin o sırada mizah konusu haline getirilmiş olabileceği izlenimini veriyor. Bu fotoğraf, potansiyel bir espriye veya ironiye işaret ediyor: Resmi bir olayın, engelli bir çocuğun varlığıyla ne kadar sıradan hale gelebileceği veya toplum tarafından ne kadar önemli kılındığına ilişkin bir yorum yapılabilir. Çocuk, dikkat çekici ve duygusal bir unsur haline getirilerek, törenin odak noktasına yerleştirilmiş. Sonuç olarak, fotoğraftaki durum, toplum tarafından önem verilen konuların ironik veya satirik bir şekilde yansıtılmasını düşündürüyor. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın ve çeşitli yetkililerin bulunduğu bir açılış törenini görüyoruz. Ortada, bir engelli çocuğa hediye veriliyor. Çocuğun ifadesi ve etrafındaki yetkililerin ifadelerinin abartılı, neredeyse komik derecede ciddi ve duygusal olması, bu fotoğrafın bir espriye dayandığını gösteriyor. Joke, toplumdaki engelli bireylere karşı gösterilen aşırı saygının ve bu tür törenlere verilen önemin, biraz abartılı ve komik bir hal almasıyla ilgili. Görünen aşırı ciddiyet, toplumsal algının ince bir alay konusu haline getirilmesinde kullanılıyor.

Fotoğrafta, iki farklı pantolon modeli var. Birinde kot, diğerinde siyah kumaş pantolon. Her iki pantolonun da bacak kısmında kesikler var ve bu kesiklere "kalem" sokulmuş gibi duruyor. "tasarımcısının kalemine sokim bu pantolonun" ifadesi bu kesiklere atıfta bulunuyor ve pantolonun tasarımını alaycı bir şekilde eleştiriyor. Yani, "Bu tasarımcı, bu pantolonun kesiklerine kalem sokabileceğini mi düşündü? Aklım almıyor!" anlamına geliyor.

pusat @pusatfk Kız: marka takıntım var Ben: Translate Tweet Cay cay Cay Cay Kaynak

Fotoğrafta ampul şeklinde içecek bardakları gösteriliyor. Twitter kullanıcısı, ampul bardakların moda olmasını istemiş ve "bi 100 sene bana ampul demezzseniz sevinirim" demiş. Bu espri, ampul bardakların çok uzun süre moda kalmayacağını ima ediyor. "100 sene" ifadesi abartılı bir şekilde uzun bir zamanı temsil ediyor. Espri, ampul bardakların geçici bir trend olabileceğini ve 100 yıl boyunca moda kalmayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, koyun yünü veya keçe kumaştan yapılmış, eski zamanlarda çobanların giydiği, "çoban yeleği" olarak bilinen bir giysi türü görülmektedir. Bu tür yeleğin günümüzde moda objesi olarak kullanımı, eski zamanlarda işçi kıyafeti olan bir ürünün şimdi "sosyetenin gözdesi" olması şeklinde bir espri oluşturmaktadır. Görünen o ki çoban yeleği, modanın döngüsel yapısıyla, bir zamanlar pratik bir ihtiyaç olan bir ürünün, yıllar sonra tekrar moda haline gelebildiğini gösteren bir örnektir.

Resimde, başında tahta parçalarından yapılmış bir şapka olan ve beyaz çizgili beyaz bir pantolon giyen bir model görülüyor. Resim, "Sebze Hali'nde çatı asma çıktı modası..." başlığıyla paylaşılarak, modelin başındaki tahta parçalarının sebze halinde satılan çatı asma tahtalarını andırdığını ve bunun da bir moda trendi olarak sunulduğu üzerine bir espri yapılıyor.

Resimde çiçekli dantel bir sütyen ve "Versace" yazan siyah bir kutu var. Fıkra yok.

Fotoğrafta, gri bir bel çantası takmış beyaz tişörtlü genç bir adam var. Resmin altındaki açıklamada, "Bir ara herkes bel çantası takanlara önyargılıydı şimdi herkes bel çantası takıyor... poserlik" yazıyor. Bu, son yıllarda bel çantalarının popüler hale gelmesiyle birlikte, bir zamanlar bel çantası takmayı "poser" olarak gören insanların da artık bel çantaları takmaya başlamasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Lüks Kefen Takımları" yazan iki kutu, üst üste dizilmiş olarak görünüyor. Bu mizah, ölümden sonraki dünyada bile insanların lüks arayışının devam ettiğini ve "kefen takımları"nın bile "lüks" versiyonlarının satıldığını ima ediyor. "Sırat köprüsünden geçerken tüm gözler üzerinizde olsun." ifadesi ise, bu lüks kefenlerle bile olsa ölümden sonra da yargılanacağımızı hatırlatıyor. Kısaca, bu mizah, ölümün kaçınılmazlığı ve insan doğasının değişmeyen hırsıyla alay ediyor.

Fotoğrafta, Chanel marka bir kemer takan ve "Chanel" kelimesinin altına "gülümse" yazan bir kadın görünüyor. Bu, Chanel kemerinin çizgisel şekli ve "gülümse" kelimesi arasındaki benzerliğe bir göndermedir. Kemerin altına "gülümse" yazmak, kendi markasını daha eğlenceli ve erişilebilir hale getirme çabası olarak yorumlanabilir.