Bu resimde iki farklı gangster rapçi tasvir ediliyor. Birincisi, oldukça kaslı ve dövmeli, kalın bir altın zincir takıyor. Bu, Amerika'daki bir gangster rapçinin klişeleşmiş bir temsili. İkinci rapçi ise zayıf, kemikleri sayılıyor ve sadece bir "Bedel" dövmesi var. Bu, bir Türkiye'deki gangster rapçinin klişeleşmiş bir temsili. Şaka, Amerika'da gangster rapçilerin, Türkiye'dekinden daha "zor" ve tehlikeli olduğu algısıyla oynuyor. Bu algı, her iki ülkedeki kültürel farklılıklara dayanan ve biraz da abartılı bir genellemedir. Resim, bu algıyı mizah yoluyla ele alıyor. Resimde iki gangster rapçi var. Birisi Amerikalı, diğeri Türk. Amerikan rapçi kaslı, dövmeli ve kalın bir altın kolye takıyor. Türkü rapçi ise zayıf, dövmeli ve "Bedel" yazan bir dövmesi var. Resmin espri kısmı, iki rapçinin karakteristik özelliklerini ve rap kültürünün klişelerini abartarak, Amerikan ve Türk kültürlerindeki gangster rapçi algısının farklılığını komik bir şekilde göstermesidir. Amerikan rapçinin daha sert ve "mafya" tarzında olduğunu gösteren kaslar ve kolye, Türk rapçinin ise daha "underground" ve "sosyal mesajlı" olduğunu gösteren zayıflık ve "bedel" temalı dövme ile vurgulanıyor.

Halil 12 Haz, 02:31 Beyler akrabasını siken felan varsa anlatsın fetişim var AQ, Eren Kanka ben şahinin koltuğunu yatırıp kafa...

Git beni benimle bırak Fotoğraf showbet öyle mi dersin Beni 1 çift meme ile kandırabileceğini mi düşünüyorsun hıhım Çok doğru...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi "iki saattir dertlerini dinliyorum" yazıyor. Altında üç yorum var: - "Atican mı artık" - "Nude car curt" - "Bisiler aq" Şaka, gönderideki kişinin dert dinlemenin artık çok sürdüğünü ve "aticam mi artık" yani "gideyim mi artık" demeye başladığını ima ediyor. "Nude car curt" yorumu, gönderideki kişinin dert dinlemeyi bıraktığı ve daha eğlenceli şeyler yapmaya başladığını gösteriyor. "Bisiler aq" yorumu ise gönderideki kişiyi alaycı bir şekilde "işler nasıl" diye soruyor. Genel olarak şaka, gönderideki kişinin sıkıcı bir dert dinleme seansından bıktığını ve diğer yorumcuların da bunu fark ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta hastane yatağında sargılı bir kişinin yatağında uzanmış şekilde bir bilgisayarda tuşlara basmaya çalıştığını gösteriyor. Bu tweet, "chpye oy vermek için yaşıyorum" başlığıyla paylaşılmış. Bu durum, kişinin oy kullanmak için hayatta kalmaya çalıştığını ima ediyor. "Raşit :d" adlı kullanıcı, "şu durumda olsanız hangi twiti atardınız" diye sormuş. Bu, kişinin bu durumun ne kadar zor olduğunu ve nasıl bir tweet atabileceği hakkında düşünmeye yönlendiriyor. Bu tweet, kişinin ölümcül bir hastalıkla mücadele ederken bile oy kullanmaya verdiği önemi esprili bir şekilde gösteriyor.

Yağmur @saddandmad · 17h No one: Ateist bne: Töbe töbeee, mashallahhh, rabbime sukurler olsun, allah belanizi versin,...

Fotoğrafta, bir deprem bölgesinde, muhtemelen bir televizyon haber sunucusu ve izleyicileri/etkilenen kişiler arasında bir sahne görünüyor. Haber sunucusu, plastik sandalyede oturmakta ve mikrofonu ile konuşmaktadır. Yanında, etkilenen bir vatandaş kırmızı bir tişört ve kot pantolon giyerek oturmaktadır. Görüntünün alt kısmında, "Mudun Olsun Programı Sunucusu" yazısı ile deprem bölgesinden canlı yayın yapıldığını ve "Larımız hala yanıyor" ifadesi ile yaşanan zorlukların hala devam ettiğini vurgulanmaktadır. Fotoğrafın mizah değeri, sunucunun, deprem felaketinin etkilerini vurgulamak için olağandışı bir ortamda (depremzedeler ile) canlı yayın yapmasıdır. Sahnenin çarpıcı ve gerçekçi olması, depremin yıkıcı etkilerini vurgulamaya yardımcı olurken, aynı zamanda durumun komik yönünü de ortaya çıkararak, trajik durumu biraz hafifletmeye çalışmaktadır. Dolayısıyla espri, haberin ciddiyeti ile olası abartılı bir canlı yayın durumunun komik bir çelişkisinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir deprem bölgesinde, muhtemelen Türkiye'de, bir televizyon haber sunucusu ve yanındaki bir vatandaş görünüyor. Haber sunucusu, "Mudun Olsun Programı" sunucusu. Bu isim, bölgenin yaşadığı zorlukları, depremin hala devam eden etkisini vurgulamak için ironik bir yaklaşım. Haber sunucusunun ifadesi ve bölgedeki insanların halinin, depremden etkilenenlerin acılarını, sıkıntılarını ve umutsuzluğunu gösteriyor. "Larımız hala yanıyor" ifadesi, depremin hala devam eden yıkımını ve hasarını, insanlar üzerindeki derin etkisini çarpıcı bir şekilde vurguluyor. Haber sunucusunun depremin üzerinden uzun zaman geçmemiş olmasına rağmen, bu ifadeyi kullanması, durumun ciddiye alınması gereken bir konu olduğunu ve hala çözülmeyi bekleyen acil ihtiyaçlar olduğunu gösteriyor. Ayrıca, bu durumun sadece depremden etkilenenlerin yaşamlarındaki kısa vadeli etkileri değil, uzun vadede karşılaşacakları sorunları da gösteriyor. Özetle, fotoğrafa yerleştirilen metin ve imajın birleşimi, acil ve yıkıcı bir durumun, sadece haberde değil, günlük yaşamda da devam ettiğini, ironi ile vurguluyor. Joke, durumun ciddiyetini vurgulamak için ironik bir yaklaşımı kullanıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı, "Elif turner" kullanıcı adıyla, bir tweet paylaşmış. Tweet'te, "yazalım bakalım cv ye yunanca a1 seviyesi (aşk'a yürek gerek yunanca bölümü ezberlendi)" yazıyor. Şaka, iş başvurusunda Yunanca bilgisinin aşırı abartılı bir şekilde önemsenmesiyle ilgili. Yunanca bilginin, aşık olmak için bile gerekli olduğu gibi sunulması, bu bilginin gereğinden fazla abartıldığını ve gerçekçi olmadığını ima ediyor.

" Olm taş yiyordunuz, geldiniz saatlerinizi satıp paranızı kazandınız bir kişi ağzını açmadı lan. Hiç yakışmadı obamas gus...

Am komandosu operasyona çıkıyor.. Nursel33 @DulNursel33 · 29.05.2021 Azdımm 423 27 93 777 Murat koyar @Murat970332... ·...

Fotoğraf, bir alışveriş merkezinde, bir kadının masada oturarak tavuğunu kucakladığı bir anı gösteriyor. Kadın tavuğu kucağında tutuyor ve ona sarılıyor. Fıkra, alışveriş merkezinde evcil hayvanların genellikle yasak olması, tavuğun ise bir evcil hayvan gibi ele alınmasıyla ortaya çıkıyor. Tavuğun normalde bir alışveriş merkezinde bulunmaması da, kadının tavuğunu kucağında tutmasıyla komik bir durum yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğraf, alışveriş merkezinde bir kadının, masada oturarak tavuğunu kucakladığı bir anı gösteriyor. Kadın tavuğu kucağında tutuyor ve ona sarılıyor. Bu görüntü alışveriş merkezinde evcil hayvanların genellikle yasak olması ve tavuğun ise bir evcil hayvan gibi ele alınmasıyla komik bir durum yaratıyor. Tavuğun normalde bir alışveriş merkezinde bulunmaması, kadının tavuğunu kucağında tutmasıyla komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki köpek, bir pazar yeri ve yukarıda bir tweet görünüyor. Tweet'te "mert the hayat kaydıran @hayattkaydıran + adın ne - misha senin + genelde hoşt diyorlar" yazıyor. Şaka, tweet'te "hoşt" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve köpeklere seslenmek için kullanılan "hoş" kelimesiyle aynı şekilde telaffuz edilmesinden kaynaklanıyor. Köpeklere "hoşt" denilerek seslenildiğini ima ediyor.

Fotoğraf, uçan arabalar, gökdelenler ve uçan bir metro sistemi ile geleceğin bir kentine benziyor. Bu gelecekte de evcil hayvanlarımızın evrim geçirdiği ve havaya uçabilecek şekilde evrimleştiklerini gösteren komik bir durum var. Ancak, köpeğin hava taşıtına binmek yerine hala patili ayakları üzerinde yürümesi, bu teknolojik ilerlemeyle eş zamanlı olmadığını göstererek bir mizah yaratıyor. Şaka şu ki, geleceğin bu modern kentinde, köpeğin hala evrim geçirmediği ve uçamadığı gözlenmiştir. Bu durum, gelecekteki teknolojik gelişmeler ile evcil hayvanların gelişimi arasındaki uyumsuzluğu göstererek komik bir etki yaratmaktadır.

Resimde iki farklı kare var. Bir karede kadın altın rengi bir elbise giyiyor ve fotoğraftaki diğer karede ise bir adam mangalda et pişiriyor. Bu tweet'in espri konusu; Kadının, "Milletin 22'nci yaş gününü kutlamak için hazır" dediği ancak adamın "Benim 22'nci yaş günü için hazırlık yapıyorum" dediğiyle ortaya çıkıyor. Yani, tweet'te kadın şık bir şekilde giyinmişken, adam ise doğum günü için mangal yapıyor ve bu durum bir zıtlık yaratıyor. Kadının daha "sosyal" bir kutlamaya hazırlanırken, adamın daha "pratik" bir kutlama yapması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "@markomahcupyan" kullanıcı adına sahip "marqo mahcupyan" isimli bir hesaptan paylaşılmış ve şöyle yazıyor: "Lan bi şehir fethedilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyorsunuz siz taşını toprağını siktiniz yazıktir günahtir ya." Bu gönderide, "marqo mahcupyan" gönderide bahsedilen grubun 600 yıldır fethettiği şehrin taşını toprağını "sikmış" olmasına rağmen hala "naabıyorsunuz" diye sorarak, ironik bir şekilde bu grubun başarısızlığını ve şehir yönetememelerini eleştiriyor. Şaka, "naabıyorsunuz" sözcüğünün gönderideki bağlamda "ne yapıyorsunuz" anlamında değil de "ne halt yiyorsunuz" anlamında kullanılması ve "sikmış" kelimesinin kasıtlı olarak abartılı bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde bir restoranda garsonun masada oturan bir müşteriye yaklaştığı ve müşterinin garsonun kendisine servis yapmasını istediğini düşündüğü ancak aslında garsonun yanında başka bir müşteri daha olduğunu fark ettiği bir anı göstermektedir. Şaka şu ki, müşteri garsonun kendisine servis yapmasını bekliyor ancak aslında garson başka bir müşteriye hizmet etmek üzere yaklaşmıştır. Bu, insanların çoğu zaman kendi ihtiyaçlarını başkalarının ihtiyaçlarından daha öncelikli gördüğünün komik bir şekilde gösterilmesidir. Bu durumda, müşteri garsonun kendisine servis yapmasını bekleyerek egosu ile hareket ediyor ve garsonun aslında başka bir müşteriye servis yapıyor olmasını görmüyor. Bu durum, birçok insanın yaşadığı bir durumdur ve kendi ihtiyaçlarını diğerlerinin ihtiyaçlarından daha fazla önemsedikleri için genellikle komik sonuçlar doğurur.

Fotoğrafta iki kişinin Twitter'dan bir sohbetinin ekran görüntüsü görülüyor. İlk kişi "Okan" adlı bir kullanıcı ve kendisiyle konuşan kişiye "kürt olduğunu tek bi cümleyle kanıtla" diye soruyor. Diğer kişi ise Okan'ın profil resminde görünen kişinin yüzünün yarısına kadar kapalı bir maske taktığını ve bu şekilde "amca oğlu sen hangi amcamızın oğlusun" şeklinde yanıt verdiğini görüyoruz. Bu cevap, Kürtlerin geleneksel olarak amcalarına ve amca çocuklarına karşı yakın ilişkiler kurması nedeniyle, "kürt olduğunu" dolaylı yoldan kanıtlıyor ve dolayısıyla bir şaka niteliği taşıyor.

Resimde Tayyip Erdoğan, mavi bir fon önünde duruyor. Fonun üzerine "Ne Kadir Gecesi Bu Gece Derbi Gecesi" yazılmış. Resimdeki espri, Kadir Gecesi'nin dini bir gün olmasına rağmen Erdoğan'ın bunu futbola bağlamasından ve derbi gecesiyle özdeşleştirmesinden kaynaklanıyor. Erdoğan'ın konuşması sırasında verdiği mesajlar genellikle dini referanslar içerir. Ancak, bu resimde Kadir Gecesi'ni bir futbol derbisiyle eşleştirmesi, gündelik bir konuyu dini bir anlama indirgeyerek bir mizah unsuru yaratıyor.

Koşmayan Forvet @_turgutuyar_ Doktor kapısında 5 kişi bekliyoruz gelmiş sıra ile mi alıyorlar diyor, yok aq acun parkur kuruyor...

GÜNAYDIN AHAJAHSJSHSJS Profili Gör Bugün 18:35 Sakncası yoksa tkp edmek isdetim Nece konuşuyon abicim Sakıncası yoksa takip...