Resimde, "Bittim Sabunu I'm Done Soap" yazan sabun görüyoruz. Bu bir kelime oyunu çünkü "bittim" Türkçede "yorgunum" anlamına geliyor. Böylece sabun "yorgunum" demek istiyor. **Şaka:** Sabun, "yorgunum" demek isteyerek, kendi işini bitirdiğini ve kullanılamayacağını belirtmiş oluyor.

Resimde "see my corpse" yani "ölümü gör" ifadesi ve anlamı yazılı. Bu ifade Türkçede birini bir şey yapmaya ikna etmek için kullanılan bir deyimdir. Örneğin "Baklava'nın son parçasını ye, ölüme bak" diyebilirsiniz. Bu ifade genellikle şaka amaçlı kullanılır.

Umarim memene gitmistir 15:28 2 Kilo aldım 15:27 ✓ 15:27 ✓ Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, arkadaşının ateist olan babaannesinin ona bir okuyup üflemesini istediğini ve babaannesinin de bunun üzerine "gençliğe hitaben mi okuyayım?" diye cevap verdiğini anlatıyor. Fırfır okumak genellikle dinsel ritüellerde yapılır ve ateist biri bunu yapmaz. Bu nedenle, arkadaşının babaannesinin bu soruyu sorması ironik ve komik.

Resimde, üzerine "Tek aldığım geziler suçluluk yolculuklarıdır" yazan siyah bir tişört var. Tişörtün üzerinde sevimli küçük bir dinozor var. Şaka, "suçluluk yolculuğu" kullanımından kaynaklanıyor, yani biri sizi, genellikle istenmeyen bir şey yapmanız için, suçluluk duygusuyla manipüle ediyor. Tişört, "suçluluk yolculukları"na eğlenceli bir bakış açısı sunuyor. Fotoğrafta yeşil bir dinozorlu siyah bir kupa görülüyor. Kupada beyaz yazı ile "Tek aldığım geziler vicdan azabı gezileridir" yazıyor. Şaka, vicdan azabı gezilerinin genellikle kişinin kendini kötü hissetmesini sağlamak için yapılan bir tür duygusal manipülasyon olmasıdır. Bu nedenle, kupa, bir kişinin yalnızca "vicdan azabı gezileri" aldığını, yani başkalarını manipüle etmek için kötü hissettirmeye çalıştığını ima ediyor. Resimde, "Aldığım tek geziler suçluluk gezileridir" yazılı ve sevimli bir dinozor resminin olduğu siyah bir sweatshirt gösteriliyor. Şaka, "suçluluk gezisi" ifadesinin gerçek anlamıyla, bir yerden bir yere seyahat etmek anlamına gelmediğini, bunun yerine birini kötü hissettirmek için yapılan bir davranış veya sözler olduğunu oynuyor. Yani, sweatshirt sahibi yalnızca birini suçluluk duygusu için gezilere çıkarıyor gibi şaka yapıyor. Resimde, "Aldığım tek geziler suçluluk gezileridir" yazılı ve sevimli bir dinozor resminin olduğu siyah bir sweatshirt gösteriliyor. Şaka, "suçluluk gezisi" ifadesinin gerçek anlamıyla, bir yerden bir yere seyahat etmek anlamına gelmediğini, bunun yerine birini kötü hissettirmek için yapılan bir davranış veya sözler olduğunu oynuyor. Yani, sweatshirt sahibi yalnızca birini suçluluk duygusu için gezilere çıkarıyor gibi şaka yapıyor. Resimde, üzerinde "Aldığım tek geziler suçluluk gezileridir" yazan ve sevimli bir dinozor çizimi olan siyah bir atlet görüyoruz. Şaka, "suçluluk gezisi" teriminin günlük kullanımda birini suçlamak ve bir şey yapmaya zorlamak anlamında kullanılmasına dayanıyor. Atlet, sanki dinozor gerçekten bir yere seyahat etmek için "suçluluk" hissi uyandırarak birini gezmeye zorluyormuş gibi, bu kelimeyi komik bir şekilde kullanıyor. Resimde "Yalnızca suçluluk yolculuklarına çıkarım" yazan ve sevimli bir dinozor resmi bulunan siyah bir bez çanta var. Şaka, "suçluluk yolculuğu" ifadesinin, birini suçluluk duygusuyla doldurup onu bir şeyler yapmaya zorlamak anlamına gelmesinde yatıyor. Çanta, bu ifadenin gerçek anlamına değinerek, dinozorun sadece sevimli bir suçluluk yolculuğu yapmaya gittiğini ima ediyor. Resimde, üzerinde "Tek aldığım geziler vicdan azabı gezileridir" yazan ve sevimli küçük bir dinozor resmi olan siyah bir kapüşonlu sweatshirt var. Şaka, "vicdan azabı gezisi" terimini, birini bir şey yapmaya zorlamak için hissettirilen suçluluk duygusunu kullanarak bir yere gitmeye ikna etmek anlamında kullanmasıdır. Bu, "vicdan azabı gezisi" ifadesinin gerçek anlamından farklıdır, ki bu genellikle birisiyle gitmek istemediği bir yere gittiği zaman kullanılan bir ifadedir. Bu nedenle, sweatshirt mizahın bir örneğidir. Resimde sevimli bir dinozor çizimi ve "Yalnızca aldığım geziler suçluluk gezileridir" yazıyor. Şaka, suçluluk yolculuğunun, kişinin kendisini kötü hissetmesini sağlamak için bir başkasını manipüle etme eylemi olması gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, resimdeki kişi yalnızca suçluluk yolculuğu yaparak "geziler" yapıyor.

Fotoğrafta "Aya Küsütü Köfteci" adlı bir köfteci dükkanının tabelası görülüyor. Tabelanın alt kısmında "Allah herkese acıkmayı nasip etsin (personel hariç)" yazıyor. Bu espri, köfteci çalışanlarının müşterilerin acıkmasını istemediği ve müşterilerin köfte yemediği zaman daha az iş yapacakları için çalışanların kendilerinin aç kalacakları anlamına geliyor. Esprinin komik yanı, çalışanların aç kalma korkusuyla müşterilerin aç olmasını istememesidir.

Current mood İçmeyin şu zıkkımı! TAHSIN SÜTÇÜOĞLU Tuos Kaynak

Fotoğrafta pembe bir sütyen görünüyor. Tweet'in içeriği, bazı insanların sütyen giyerek dua etmenin bile iman etmemelerine yetmediğini, dolayısıyla başka şeylerin de önemli olmadığını ima ediyor. Bu tweet, dini inançların bazen abartılı bir şekilde uygulandığını ve bunun da insanların hayatlarının diğer önemli yönlerini görmezden gelmelerine yol açabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir kürk benzeri kumaş üzerinde duran, krem rengi bir sütyen yer alıyor. Sütyenin üzerinde "GULDUM.NET" logosu var. Tweet'in içeriğinde, bir kişinin "sutyen bile dua ediyor hala iman etmeyenler var" dediğine gönderme yapılıyor. Bu espri, iman etmeyenleri eleştirirken, inançlı insanların her şeye dua ettiğini ima eden, ironik bir mizah örneğidir. Sütyenin konumu ve "GULDUM.NET" logosunun varlığı, espriye görsel bir mizah ekliyor ve inanç konusuna ilişkin tartışmaları daha hafif bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta üç mesajlaşma balonu görünüyor. İlk balon "21 haziran en uzun gümnmuş bugün" yazıyor. İkinci balon "Evet bunun şerefine boydan atim mi sana" yazıyor. Üçüncü balon "Yuuuh aklımı mı okudun 😲" yazıyor. Şaka, ikinci kişinin, "boyda atım mi sana" sorusu ile ilk kişinin aklını okuduğunu ve 21 Haziran'ın en uzun gün olduğunu tahmin ettiğini ima ediyor. 😊

Fotoğrafta Ayşegül adında bir kullanıcının attığı bir tweet var. Tweet'te, "İnsan lavabonun dibinde kalan artıkları eliyle almaya başladığı gün anlıyo hayatın zorluğunu" yazıyor. Burada yapılan espri, insanın hayatta karşılaştığı zorlukları, lavaboda kalan artıklarla karşılaştığı zorluğa benzetmesidir. Yani, insanın hayatın zorlukları ile yüzleşmesini, lavaboda kalan pislikleri temizlemekle kıyaslaması, ironik ve komik bir karşılaştırmadır.

Fotoğrafta Murat Boz'un bir videosunun YouTube sayfasının ekran görüntüsü görünüyor. Video başlığı "Murat Boz - Adını Bilen Yazsın" ve altında "87 Mn görüntüleme - 4 yıl önce" yazıyor. Görüntüde Murat Boz'un üzgün bir şekilde baktığı görülüyor. Bu görüntüde şaka şu ki Murat Boz'un videosu 87 milyon kez izlenmiş ve 4 yıl önce yayınlanmış olmasına rağmen, 4 ay önce yorum yapan bir kullanıcı "Hüseyin Önal" adlı bir kullanıcı sadece "Hüseyin" yazmış. Bu da "Hüseyin Önal"ın Murat Boz'un adını bilmediği ve "Hüseyin" yazmasının ironik bir durum yarattığını gösteriyor. Bu görüntüde "Adını Bilen Yazsın" başlığına rağmen bir kullanıcının "Hüseyin" yazması ironik bir durum yaratıyor ve insanları güldürüyor.

Resimde bir restoran ortamı görülüyor. Masada oturan bir grup insan, muhtemelen bir yemek sonrası ya da bir kutlamanın parçası olarak, eğlenerek ve hareketli bir şekilde etkileşim halindeler. Görüntünün merkezi noktasında, arkadaşlarından biriyle coşkuyla hareket eden bir genç adam bulunuyor. Diğerlerinin el hareketleri, kahkaha sesleri gibi detaylar da, o anın neşeli ve samimi bir atmosfer yarattığını gösteriyor. Fotoğrafta tam olarak neyin "şakası" olduğu anlaşılmasa da, muhtemelen doğal, samimi ve eğlenceli bir anın kaydedildiği söylenebilir. Jestler, gülüşmeler, eğlence ve paylaşım duygusu ön planda. Dolayısıyla, herhangi bir özel, kasten hazırlanmış bir şaka veya mizah yerine, eğlenceli bir sohbetin veya aktivitenin içindeki samimi anlar vurgulanıyor. Resimde bir restoranda, muhtemelen bir Arap tarzı mekanda, bir grup insan oturmuş yemek yiyor ve eğleniyor. Görünen o ki, orta yaşlı bir adam (veya erkekler) arkadaşlarına veya ailenin üyelerine ufak tefek bir şaka yapıyor. Hızlı hareketler, eğlenceli bir an ve muhtemelen bir şekilde "gergin" bir şekilde bir nesneyi veya başka birini yakalamaya çalışan bir durum var. Tam şaka neyse net değil ama "yakalama" veya "tutma" eylemiyle ilişkilendirilebilir bir şaka olduğu anlaşılıyor. Jestler, duruşlar, genel hava hepsi bir şakanın parçası olarak yorumlanabilir ve bu hareketlerin dostane ve samimi bir ortamda yaşandığını düşündürüyor. Şaka, bireysel jestlerin ve vücut dillerinin anlamlı bir şekilde bir araya gelmesinden oluşuyor olabilir.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Haluk Levent'in yardım çalışmalarına gönderme yapan bir mizah içeriyor. Paylaşımda "80 milyon kişi devlete vergi veriyoruz. Haluk Levent'ten yardım istiyoruz. Twit bu kadar." yazıyor. Bu paylaşım, vergi veren insanların devletin yardımını beklerken, Haluk Levent'ten yardım talep etmesinin ironisini ve insanların devletin yardım yerine, Haluk Levent'ten yardım beklemesinin durumunu komik bir şekilde ele alıyor. Haluk Levent'in yardım kampanyalarının popüler olması ve devletin yardımlarının yetersiz kalması, bu mizahın alt yapısını oluşturuyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbise ve papyon giyen bir adam, iki elini havaya kaldırmış ve dans ediyormuş gibi bir poz vermiş. Ancak adamın pozunun altında "BOSS HUGO BOSS" yazısı var. Bu, "Patron" pozunda bir adamın, altında "Patron" markasının yazdığı bir fotoğrafın mizahını yansıtıyor. **Turkish:** Fotoğrafta, siyah takım elbise ve papyon giyen bir adam, iki elini havaya kaldırmış ve dans ediyormuş gibi bir poz vermiş. Ancak adamın pozunun altında "BOSS HUGO BOSS" yazısı var. Bu, "Patron" pozunda bir adamın, altında "Patron" markasının yazdığı bir fotoğrafın mizahını yansıtıyor.

Fotoğrafta Gani Müjde'nin Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, 40 TL'ye bir sayaç okuma bedeli olup olmadığı soruluyor ve "oturuşta 13 ciltlik Tolstoy mu okuyorsun birader?" diye bir espri yapılıyor. Espri, sayaç okuma bedelinin 40 TL olmasının çok pahalı olduğunu ve bunun yerine Tolstoy okumak daha uygun fiyatlı olduğunu ima ediyor.

Resimde, iki köpek var. İlk karede, bir köpek diğerine "naber lan fakir" diye soruyor. İkinci karede, bir el diğer köpeğe "pat pat" diye vuruyor. Üçüncü karede, köpek ağlayarak bir deftere bir şey yazıyor. Son karede, defterin içinde "Sevgili günlük bugün bana fakir dediler oysa cebimdeki telefon 3000 TL" yazıyor. Şaka, zengin görünmek için fakirlik numarası yapan bir kişiyi ele alıyor. Köpek, pahalı bir telefonu olduğunu ve zengin olduğunu gizleyerek "fakir" diye anılmak istemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir kadının mutfağında yemek pişirdiği ve arkasında bir adamın durduğu görülüyor. Kadının üzerinde "İftar Sofrası Benden Hamaratlığım Üstümde Yine" yazan bir yazı var. Adam da kadının arkasından "😊❤️" emojisiyle kadına bakıyor. Şaka, kadının hamur işlerini çok iyi yaptığını ve adamın bunu kabul ettiğini gösteriyor. Ayrıca, adamın kadınla ilgilenmiş olmasına rağmen, onun yemekleri ile daha çok ilgilendiğini ima ediyor.

Am krizine girmiş V von Schweetz @yokyea 7sa Kadınlar cennette ne vaad edilse ibadet ederdiniz ? 29 71 fevkaladesohbetler...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir psikiyatristin anısını anlatıyor. Aile çocuğunu "mit peşimde beni saklayın, gelip beni alacaklar garip garip hareketler..." diyerek doktora getirmiş. Doktor ve aile çocuğu paranoid şizofren olduğunu düşünmüş ve tedaviye başlamışlar. Bir hafta sonra ise mit gelmiş ve çocuğu götürmüş. Fıkra, "mit" kelimesinin iki farklı anlama sahip olmasına dayanıyor. Birinci anlamı, "bir zamanlar" anlamında kullanılırken, ikinci anlamı ise "mit" kelimesinin kendisi. Fıkrada anlatılan çocuğun mitlerden korktuğu değil, mitleri özlediği ve onları görmeye gittiği anlaşıldığında komiklik ortaya çıkıyor.