Fotoğrafta, bademli bir dondurma çubuğu görülüyor. Üzerinde badem parçalarıyla kaplı kahverengi çikolata var. Tweet'in metni şu: "Bademli mi bu? - Evet abi bademliyim ben." Bu, dondurmanın bademli olduğunu, yani içinde badem olduğunu ifade eden bir espridir. "Evet abi bademliyim ben" kısmı, espriyi vurgulamak için biraz abartılı ve günlük dil kullanılmış. Dondurmanın bademli oluşu, "ben bademliyim" ifadesiyle vurgulanıyor. Joke, basit bir dondurma fotoğrafına günlük bir ifadeyle, hafifçe mizah katıyor.

Resimde, bir pencerenin kenarında, sandalye üzerinde yatan, beyaz ve siyah çizgili bir kedi görülüyor. Kedi, sanki sandalyeye tırmanmaya çalışıyormuş gibi, pencere pervazına doğru uzanmış bir şekilde duruyor. Şaka, kedinin beklenmedik bir şekilde ve oldukça komik bir şekilde sandalyenin üzerinde bulunmasıyla ilgili. Normalde sandalyenin üzerinde rahatça oturması beklenirken, kedinin bu pozisyonu şaşırtıcı ve komik bir durum yaratıyor. Fotoğraf, kedinin pencere pervazına ulaşmaya çalışırken sandalyenin üzerinde nasıl takılı kaldığını gösteriyor. Bu yüzden bir kedi fotoğrafı şakası.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın resminin yanında, "gündüz sıcaktan gezilmiyor gece sıcaktan uyuyamıyor mutlu musunuz yazı sevenler" şeklinde Türkçe bir yazı bulunuyor. Bu, yaz aylarındaki sıcak havanın insanların ne gündüz dışarı çıkıp dolaşmasını ne de gece rahat uyumasını engellediği, dolayısıyla yaz sıcaklarından bunalan ve bunları paylaşan kişilere yönelik bir mizah içeren yorumdur. "Yaz sıcakları kötü" şeklinde bir şikayettir ve bu şikayeti paylaşan kişilerin yazın sıcaktan şikayet eden kişiler olduğunu ifade eder. "Yazı sevenler" ifadesi, yaz mevsimini ve sıcaklıkları sevenler olmayıp şikayet edenlerin olduğunu vurgular. Dolayısıyla, mizah, yaz sıcaklarının herkesi etkilediği ve bu konuda yakın hissettiren bir yorum şeklindedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. @pusholder kullanıcı adlı kişi, Gençlik ve Spor Bakanı'nın 18-25 yaş arası gençlere ücretsiz müze kartı dağıtacağını duyurmuş. @eraykasapogl kullanıcı adlı kişi ise bu duyuruya yanıt olarak, "hiç müzeye gitmeyip nakite çevirebiliyor muyuz yumurta almam lazım da" diye esprili bir şekilde cevap vermiş. Bu, Bakan'ın müze kartı dağıtma kampanyasının, gerçekten müzeye gitmek yerine, kartı nakde çevirerek para kazanma fırsatı sunup sunmadığına dair bir ironik eleştiridir. Ayrıca, "yumurta almam lazım da" ifadesi, günlük ihtiyaçlar karşısında bu kampanyanın önemsizliğini vurgular. Özetle, paylaşım, resmi duyuruyu gerçekçi olmayan bir şekilde eleştirerek, komik bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, bir kişinin 2 yıldır biriktirdiği, çok sayıda para (banknot ve madeni para) ile dolu bir kumbarayı açtığı görülüyor. Görüntünün üst kısmında, kumbarayı açan kişinin paylaşımını ve 2 yıldır birikim yaptığını ifade eden mesajı yer alıyor. Alt kısımda ise, "Tuvalet kağıdı biriktirseydin daha kârda olurdun" yorumu yer alıyor. Bu, biriktirme konusundaki bir espridir. Kumbaraya biriktirilen para yerine, tuvalet kağıdı gibi daha pratik ve günlük ihtiyaç maddelerinin uzun vadede daha değerli bir yatırım olabileceği fikri üzerinden aşağıdaki espriyi kurmaktadır. Kumbaraya biriktirdiği para ile (ki çok fazla değil) muhtemelen hayal kırıklığı yaşayan kişinin, yaşamın gerçeklerine gönderme yaparak, tuvalet kağıdı biriktirmenin daha mantıklı bir seçenek olabileceğini söylemektedir. Özetle, birikim yapmak için doğru seçimi yapmanın önemini vurgular.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, vildan külahlı isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, "Eşime 'yeni yazdığım öyküyü bi eleştirsene,' dedim. Eleştirdi. İki gündür konuşmuyorum kendisiyle." şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, ilişki içindeki iletişim ve eleştiri kültürüne dair, hafif mizah içeren bir şaka. Kadın, yazdığı hikaye hakkında eşinin eleştirisini almayı beklediği halde, alınan eleştiriden sonra eşinden uzaklaşmış. Bu durum, günlük hayatta sıkça yaşanan iletişim problemlerini, bazen de abartılı tepkileri, esprili bir dille yansıtıyor. Kadın, eşinin eleştirisine tepki olarak iletişimi kesmiş. Şakanın alt metni, ilişki içindeki karşılıklı anlayış ve iletişimin önemini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 2016 yılında Brezilya futbol takımı Chapecoense'nin uçak kazasından sağ kurtulan ve daha sonra başka bir kazada hayatını kaybeden Erwin Tumiri'nin hikayesini anlatıyor. İlk kazadan sağ çıkmasına rağmen, bu kez başka bir kazada hayatını kaybetmesini konu alan paylaşım, "Öldürmeyen Allah" ifadesiyle bir tür ironi ve kader eleştirisi içeriyor. Tüm bu durum, insan yaşamının kırılganlığını ve kaderin bazen tuhaf yönlerini vurgulama amacı taşıyor. Paylaşım, Erwin Tumiri'nin iki kazada da kurtulmayı başaramamış olmasını vurgularak, hayatın öngörülemeyen ve değişken doğasına dikkat çekiyor. Kısaca, bir nevi talihsizlik ve tesadüf üzerine yapılan bir yorum.

Fotoğrafta, bir parkta, çimlere beyaz daireler çizilmiş. Dairelerin boyutları ve aralıkları aynı ve parkın geniş bir alanını kaplıyor. Yazının ("deniz" + "sıfır" + "daireler") anlamı, sosyal mesafe kurallarının aşırı derecede uygulanmasıyla ilgili bir mizah içeren bir yorum. "Denize sıfır daireler" ifadesi, parkta herkesin sosyal mesafe kurallarına uyması için çok sayıda daire çizildiğini, yani parkın neredeyse hiç kullanılamayan bir hal aldığını ima eder. Fotoğraf, aşırı şekilde sosyal mesafe uygulamalarının absürtlüğünü esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Ali Cabbar'ın "Parti İptal" albümünün kapağı ve müzik uygulaması arayüzü görünüyor. Albüm kapağında, siyah takım elbiseli ve üzümlü bir adam yer alıyor. Albümün altındaki metinlerde ise "Ali Cabbar" ve "Emir Can İğrek" isimleri mevcut. Bu, muhtemelen Emir Can İğrek'in Ali Cabbar'ın şarkısını yorumlamasından kaynaklanan bir espri. "Parti İptal" şarkısının sözlerinde veya anlatımında bir tür hüzün, üzüntü veya hayal kırıklığı teması var ise, bu resimde görünen üzümlü adam ile bu durum bir araya getirilerek espri yapılıyor. İzleyici, bu durumdan yola çıkarak, şarkının içeriğiyle kapak resmi arasında kurulan ironik bağlantıyı anlayabilir ve bir espriyi yakalayabilir.

Fotoğrafta Türkçe bir bilmece var. Bilmece, "Bir erkeğin zeki olduğunu gösteren şey nedir?" sorusunu soruyor. Bu, bir zeka testi veya fıkrasıdır. Cevap genellikle "yaşı" veya "yaşının ilerlemesi" şeklindedir. Yaşlı insanların daha tecrübeli, bilgili ve zeki olabileceği fikri altındadır, bu bir klişedir. Bilmece, ironik bir şekilde yaşın zekâ ile bağlantısını vurgular.

Resimde, Beyoğlu'nda bulunan, Sent Antuan Kilisesi'nin dış cephesinin bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğraf, 27 Şubat 2020 tarihinde BirGün gazetesi tarafından paylaşılan, kilise ile ilgili satılığa çıkarıldığını duyuran bir tweet'in bir parçası. Tweetin altında, kilise satılığa çıkarılmış ve bununla ilgili detaylı bilgi için bir bağlantı verilmiş. Tweetin mizah unsuru, kilise gibi tarihi bir yapının satılığa çıkarılmasının, insanların belki de "rahibinden" (rahibinden.com adresi muhtemelen bir dini veya tarihi bilgi kaynağı ile bağlantılıdır) veya dini değerler konusunda ironik bir yorum olarak algılanabiliyor olmasında. İnsanlar, bu tür yerlerin satışını, toplumsal ve kültürel kayıplar olarak görebilir ve bu fotoğraf ve tweet, bu durumu vurgulamaya çalışıyor. Ayrıca, "rahibinden.com" gibi bir adresin bu konuda yer alması da bu ironik tonu pekiştiriyor. Kısacası, fotoğraf, kilise satılığa çıkarılmış olması ve bunun bir haber olarak paylaşılmış olması üzerinden, belki de toplumsal kayıplar, kültürel miras veya dini değerler hakkındaki bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir tweet'in yakalanmış görüntüsü yer alıyor. Tweet, bir baygın adamın ilk yardım alan kişi tarafından taşınmasını konu alıyor ve "Helal olsun koca yürekli baygın adam" ifadesiyle bu eylemi övgüyle karşılamaktadır. Tweet'in altında, olası bir ilk yardım kılavuzundan alıntılanmış, baygın bir kişiyi taşıma yöntemleri hakkında görseller ve yazılı açıklamalar bulunuyor. Tweet'in esprili yanı, baygın adamın, *kendisi* yardım eden kişiyi taşıyormuş gibi, durumu ironik bir şekilde sunmasıdır. Normalde ilk yardım alan kişi, baygın kişiyi taşır. Ancak bu tweet, durumu tersyüz ederek, baygın adamın yardım eden kişiyi taşıyormuş gibi bir anlatımla espri yaratmaktadır. Özetle, baygın adamın durumunun aslında ironik ve komik olduğu vurgulanmaktadır.

Resimde, beyaz bir tişört üzerinde yeşil bir timsah resmi bulunan bir adamın üzerinde, ağzını açmış, sanki timsaha saldıracak gibi bir kedi oturmaktadır. Şaka, kedinin timsah resmi bulunan tişört üzerindeki hayvanı "av" etmeye çalışmasıyla ilgilidir. Kedi, timsahın görüntüsüyle korkutucu veya ürkütücü bir şey bulmamış, sadece tişörtündeki desene, bir avcı gibi davranarak tepki vermiş ve buna şaşırtıcı bir tepki vermiştir. Dolayısıyla, şaka, kedinin beklenmedik bir şekilde timsah deseniyle etkileşimine odaklanmaktadır.

Resimde, Philip Morris A.Ş.'nin 10 Temmuz 2023 tarihinden itibaren geçerli olan sigara fiyat listesi yer almaktadır. Listede farklı marka ve çeşitlerde sigaranın fiyatları TL cinsinden gösterilmiştir. Resimde bir espri yok. Sadece fiyat listesi.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında ilk yardım konusunda bir bilgi sayfası görülüyor. Bilgi sayfası, baygın bir kişiyi taşıma yöntemleri hakkında, çizimlerle anlatım yapıyor. Tweet ise, "Baygın adam, ilk yardıma geleni taşıyor. Helal olsun koca yürekli baygın adam" şeklinde, şaşırtıcı ve ironik bir ifade kullanarak bir durumu anlatıyor. Bu tweet, baygın adamın taşıma yöntemlerini doğru bir şekilde bilmeyen biri tarafından yapılan (veya sanki bilerek yanlış yapılan) bir ilk yardım uygulamasını mizah konusu yapıyor. Görünen bilgi sayfasının ilk yardımı doğru ve etkili bir şekilde uygulamaya yönelik talimatlar vermesine rağmen, ironi, durumun aslında beklenmedik ve komik bir şekilde gerçekleşmiş olmasından kaynaklanıyor. Tweet, durumu abartarak ve komik bir dille ifade ederek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "husqi" kullanıcı adlı birisi görünüyor. Paylaşımda, "evlilik aşkı öldürüyor mu diye merak edenler buyursun, mutfağa sigara içmeye geldiğimde gelen mesaj.." şeklinde bir durum anlatılıyor. Ardından "reis bizi bi meyvele yav 23:35" yazılmış. Bu, muhtemelen mesajın gönderenine verilen bir cevap veya esprili bir göndermedir. "Meyvele" kelimesi, esprili bir ifadelerin bir parçasıdır. Sonrasında bir mesaj yazma alanı görülüyor. **Jest/Espri:** Paylaşım, evliliklerin bazen zorlayıcı olabileceğini, hatta "aşkın öldürücü" olabileceğini ima ediyor. Daha da önemlisi, "mutfağa sigara içmeye geldiğinde gelen mesaj" ifadesi, evlilik içindeki iletişim sorunlarına veya ev halkı arasında yaşanan gerilimlere gönderme yapıyor. "Reis bizi bi meyvele yav" ifadesi, olası bir esprili ve biraz da abartılı bir tepkiyi veya göndericinin üslup tarzını yansıtıyor. Genel olarak, paylaşım, evlilik hayatındaki sıkıntılı ve bazen komik durumları, esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Ümit adında bir kullanıcı ve paylaşımında bir bakkalın kendisine kötü davranışta bulunduğunu anlatıyor. "Bonboş dükkana tek başıma girmişim 20 tane simit ver diyorum, burada mı paket mi diyor; burada aq evladı 65 tane de çay ver." cümlesi, bakkalın müşteriye kötü ve saygısızca davranışını ifade ediyor. Kullanıcı, "aq evladı" ifadesi ile bakkala hakaret ediyor. Bu ifade kaba ve olumsuz bir dil kullanımıdır. Ayrıca "20 tane simit" istediğinde bakkalın paket istediğini ve ek olarak 65 tane çay istediğini anlatıyor. Özetle, espri, bakkalın müşteriye saygısızlık ve kötü muamele etme biçimindedir. "aq evladı" ifadesi espriyi daha da sert ve olumsuz hale getiriyor. Espri, toplumda benzer durumların yaşanabileceğini ve saygısızca davranışların olabileceğini vurguluyor. Ancak bu tarz ifadeler, toplumsal iletişimde dikkatli kullanılmalıdır.

Fotoğrafta bir caminin içinde, kırmızı halıda birçok kişinin uzanarak uyuyor olduğu görülüyor. İnsanların çoğunluğu camide namaz kılıp dinlenme yerine uyumakta oldukları için oldukça rahat ve hatta tembel bir görüntü sunuyorlar. "İslamiyetin yayılışı" ifadesi, bu durumu ironik bir şekilde "İslamiyetin yayılma yöntemi" olarak yorumluyor. Resimdeki sahne, dini ritüellerin yerine geçici dinlenme ve uykuya yer verilmesiyle, bu yayılışın biraz da tembellik veya rahatlık içinde yapıldığını ima ediyor. Bu, ironik bir şekilde dini bir aktivitenin yerine bedensel bir ihtiyacın önceliklendiği durumu eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir market rafında, kırmızı şarap şişeleri ve bir ayran şişesi bulunuyor. Şarap etiketlerindeki şehir isimleri (Beyzâde, Ancyra) ve şarap çeşitleri (Merlot) ile ayran şişesinin yan yana dizilmesi, "ayranla şarap içen" bir durum veya "farklı şeylerin karıştırılması" konusunda bir espri içeriyor. Esasen şarap ve ayran gibi farklı kategorilere giren ürünlerin bir araya getirilmesi ile, "mantıksız bir kombinasyon" ya da "beklenmedik bir durum" vurgulanıyor. Görsel, beklenmedik bir yan yana diziliş ile gülünç bir durum yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta pembe bir klasik araba içinde gülümseyen bir kadın görünüyor. Cadde boyunca sıralanmış palmiye ağaçları ve açık mavi gökyüzü ile Kaliforniya tarzı bir görüntü. Kadının giyimi ve pembe arabasıyla, muhtemelen "Barbie" filminin veya temasıyla ilgili bir fotoğraf. "Joke" dediğinizi varsayarak, şaka, kadın ve pembe araba kombinasyonunun Barbie temasıyla ilişkilendirilmesidir. Dolayısıyla fotoğrafın kendisi bir espri değil, Barbie filmini/temasını vurgulayan bir imaj.