Resimde, bir adamın bir kadını taşıdığı bir heykel görüyoruz. Heykelin ayrıntılı bir şekilde yakınlaştırılmış bir kısmında, heykellerin çok yumuşak ve esnek görünmesi eğlenceli bir şekilde eleştiriliyor. Şaka, mermerden yapılmış olan heykellerin, taştan yapılmasına rağmen, yumuşak ve esnekmiş gibi görünmesinin komikliğine dayanıyor. "Mermeri nasıl bu kadar yumuşak ve esnek gösterebiliyorlar hala kafam almıyor" yazısı da bunu vurguluyor.

Resimde Pisa Kulesi gece vakti aydınlatılmış halde gösteriliyor. Aydınlatılmış pencerelerden biri gülüyor gibi görünüyor. Tweet'in metni ise "Ayın fotoğrafını çekebilir miyim? Pisa Kulesi: Tabi tabi kusura bakma" şeklinde. Şaka, Pisa Kulesi'nin "gülüyor" gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Tweet sahibi de bu durumu "kusura bakma" şeklinde esprili bir şekilde kabul ediyor.

Resimde denizin ortasında bir adada bulunan eski bir kale görünüyor. Kale oldukça harap ve terk edilmiş durumda. Şaka şu ki, bu kalenin denizin ortasında olması, "deniz ortasında kalmak" deyimini çağrıştırıyor. Bu deyim, kişinin yalnız ve çaresiz hissetmesini ifade eder. Dolayısıyla şaka, kalenin durumunu ve deyimin anlamını bir araya getirerek yaratılıyor. **İşte şakanın Türkçede ifadesi:** "Denizin ortasında kalan bu kalenin durumu pek de iç açıcı değilmiş, resmen deniz ortasında kalmış!"

Resimde farklı tasarımcıların tasarladığı kapı kolları gösteriliyor. En alttaki kapı kolunun altında "Eğer havalıysa, buradadır." yazıyor. Resimde, en alttaki kapı kolunun en basit kapı kolu olduğu, diğer kapı kollarının daha karmaşık ve tasarımcı olduğunu ima ediyor. Bu da "Eğer havalıysa, buradadır." sözüyle en basit kapı kolunun daha havalı olduğunu gösteriyor. Bu, karmaşık ve abartılı tasarımın her zaman en iyi olmadığını, basitliğin de havalı olabileceğini gösteren ironik bir espri.

Resim, yüksek katlı modern bir binanın önünde küçük ve eski binaların bulunduğu bir sokakta çekilmiş. Bu, eski ve yeni mimarinin bir araya geldiği bir sahne ve zıtlıkları sergiliyor. Resimde geçen espri, küçük ve eski binaların, daha modern binaya göre daha ihtişamlı durduğu ve modern binayı gölgelediği duygusunu yaratmasıdır. Bu, "köhne binaların yeni binaların ihtişamını gölgelediği" veya "eski ve yeni arasındaki çelişkinin ilginç bir temsili" gibi cümlelerle ifade edilebilir.

Bu resimde, modern bir evin iç mekanı gösteriliyor. Evin geniş bir mutfağı, yemek masası, büyük bir merdiven ve bir oturma alanı var. Resimde bir şaka yok. Bu resimde modern ve lüks bir ev görüyoruz. Evin içinde merdiven, mutfak, yemek masası ve koltuklar var. Resimde bir şaka yok.

Fotoğrafta, Roma'nın eski bir modeli görülebilir. Model, Roma'nın şehir planı ve mimarisinin oldukça ayrıntılı bir şekilde gösterilmesiyle dikkat çekiyor. Fotoğrafla ilgili bir şaka yok. Bu, Roma'nın tarihi bir modelinin fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, şehir manzaralı bir balkon bulunmaktadır. Balkonda, bir koltuk, sehpa ve yastıklı bir kanepe yer almaktadır. Sehpa üzerinde mumlar ve çiçekler bulunmaktadır. Balkonda, cam duvarlar ve tavan vardır. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta suyla çevrili eski bir kale görünüyor. Kale yıpranmış, çatısı çökmüş ve duvarları yosunlarla kaplı. Kaleye doğru uzanan bir köprü var ve köprüde ilerlerken kaleye doğru adım atmış gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, kalenin yıkık ve terk edilmiş halinin, "Suya düşmüş" gibi bir görünüm yaratmasıdır. Bu durum "suya düşmek" deyimini çağrıştırır, yani bir şeyin kötü bir duruma düşmesi anlamına gelir. Böylece fotoğraf, kalenin "suçlu ve üzgün" bir görünüme sahip olduğunu bir mizah unsuru ile gösterir.

Resimde, kavisli bir duvar görüyoruz. Bu duvarın şekli, bir insanın burnuna benziyor. Şaka şu ki, duvarın şekli, sanki birisi burnunu duvara dayamış ve duvar onun şeklini almış gibi görünüyor. Bu, duvarın "burun gibi" olmasına neden oluyor. **Türkçe şaka:** "Bu duvarın burnu varmış gibi görünüyor! Sanki biri burnunu duvara dayamış ve duvardan çıkaramamış gibi."

Resimde Ellora Mağaraları'nın bir kısmı görülüyor. Mağaralarda bulunan Hindu, Budist ve Jain tapınakları, Hindistan'daki kaya mimarisinin en iyi örneklerinden biri olarak kabul ediliyor. Bu resimde bir espri yok. Fotoğraf, Hindistan'daki Ellora Mağaraları'nda bulunan bir kaya tapınağını gösteriyor. Fotoğraftaki şaka, tapınağın çok karmaşık ve detaylandırılmış olması ve bununla birlikte bir fil heykelinin üzerinde durduğu bir adamın basit bir şekilde durmasıdır. Bu, karmaşık ve görkemli bir şeylere karşı basit bir durumun tezatını gösterir. Bu yüzden espri, "İşiniz ne kadar karmaşık olursa olsun, hayat her zaman basit kalacaktır" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, kar yağarken yıkılmış bir kilisenin içi görülüyor. Kilise, kırık camlar ve dökülmüş molozlar ile çökmekte olan bir durumda. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf, terk edilmiş ve harap bir kilisenin hüzünlü bir görüntüsünü sunuyor.

Resimde, mavi renkli, muhtemelen silikon veya plastikten yapılmış, üzerinde gri bir şerit bulunan bir şablon veya kalıp görünüyor. Bu şablon, sanki bir köprü veya benzeri bir yapının şeklini çıkarmak için kullanılacak gibi, belirli bir deseni ve boşlukları içeriyor. Görüntü, şablonu kullanan ellerin ve şablonun üzerinde bulunduğu, muhtemelen beton veya benzeri bir yüzeyin görüntüsüyle tamamlanıyor. Mizah, şablonun karmaşık ve belirli bir şekli taklit edecek kadar hassas bir yapıya sahip olması, ancak üzerinde bulunduğu zeminin/yüzeyin, sanki tamamen gelişigüzel veya belirsiz bir şekilde şekillendirilmiş gibi, tamamen düzensiz ve şaşırtıcı derecede kaotik görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, şablonun olağanüstü doğruluğunun, arka plandaki düzensizlik karşısında, gülünç ve absürt bir kontrast oluşturmasına yol açıyor. Özetle, şablonun kusursuz tasarımı, kaotik arka planda komik ve biraz da ironik bir görüntü yaratıyor. Resimde, turkuaz renkli, muhtemelen silikon veya plastikten yapılmış, üç ayrı bölmeli bir şablon/kalıp görünüyor. Kalıbın üzerinde, birbirinden ayrılmış küçük, dikdörtgen boşluklar mevcut. Bu boşluklar, örneğin beton veya başka bir malzemenin dökülmesi için, kalıbın içindeki şekli belirlemek için kullanılacaktır. Şablon, üzerinde çalışılan zeminin bir parçası olan, muhtemelen yarı bitmiş veya inşa halindeki bir zemine yerleştirilmiş durumda. Şablonun el tarafından tutulması, onun kullanımı için bir işçilik gereksinimini gösteriyor. Fotoğrafın espri unsuru, şablonun şekliyle, sanki bu kalıbın yardımıyla küçük bir köprü veya benzer bir yapı inşa edileceği imajı oluşturması. Ancak gerçekte, kullanılan zemin büyük bir araç lastiğinin/çapının üstüne yerleştirilmiş gibi görünmesi. Bu durum, şablonun gerçekte ne kadar küçük bir yapıyı kopyalayamacağını ve aslında çok büyük bir şeyin (lastik) bir parçasını kopyaladığını gösteriyor. Dolayısıyla espri, şablonun göründüğü kadar büyük veya karmaşık bir şey için kullanılamayacağını, yani "sadece" bir lastik şablonu kullanıldığını vurgulamaktadır.

Bu resimde, saat kulesi üzerinde "Arippas Cafe" yazan bir tabela var. Resmin komikliği, Türkçede "Arippas" kelimesinin "arı pas" olarak okunması ve bu nedenle saat kulesinin "arı pas cafe" adında bir kafeyi desteklediği gibi bir izlenim vermesidir. İşte bu espriyi Türkçede anlatabileceğiniz bazı cümleler: * "Saat kulesinin 'Arippas Cafe' tabelasını desteklemesi çok komik. 'Arı pas cafe' demişler resmen." * "Bu saat kulesi 'Arippas Cafe'nin en büyük fanı galiba. 'Arı pas cafe'nin reklamını yapıyormuş gibi duruyor." * "Bu tabelanın 'Arı pas cafe' yazması komik bir tesadüf. Kim düşünmüş bunu?" Fotoğrafta, Giresun Belediyesi'nin saat kulesi görülüyor. Saat kulesinin dış cephesinde yeşil ve beyaz çinilerle oluşturulmuş bir geometrik desen var. Saat kulesinin tepesinde ise Türk bayrağı asılı. Bu fotoğrafta aslında bir şaka yok. Ancak, Giresun saat kulesi, Türk mimarisinin güzel bir örneği olarak kabul edilebilir. Ayrıca, Giresun Belediyesi'nin logosu da saat kulesi üzerinde yer alıyor. Bu da, belediyenin saat kulesine verdiği önemi gösteriyor.

Fotoğrafta, bir saat kulesinin önünde "ARİPSAS CAFE" yazan bir tabela var. Fıkra, tabela yazımındaki "ARİPSAS" kelimesinin "ARİP SAS" şeklinde yazılmasıdır. Bu, tabelanın yapımcısının "Arip Sas" isimli bir kişinin kafesini mi yoksa "Arip" isminde bir kişi tarafından üretilen "sas" isimli bir ürünü mü satıldığını anlamadığını gösterir. Bu, yazım hatasının komik bir şekilde anlaşılmasına yol açar. **Fıkra:** Arip Sas'ın kafesi mi? Yoksa Arip'in sas'ı mı? :) Resimde, yeşil ve beyaz karolarla kaplı, üzerinde bir saat bulunan bir saat kulesi görülüyor. Saatin üzerindeki küçük bir ekranda, saat 20:27 yazıyor. Kulenin alt kısmında "Giresun Belediyesi" yazan bir tabela ve 1869 yılı yazıyor. **Şaka:** Resimdeki saat kulesi Giresun'da bulunuyor ve saat kulesi "Giresun Belediyesi" tarafından yaptırılmış. Kulede saat 20:27'yi gösteriyor, fakat küçük ekran 20:27'yi değil de 20:21'i gösteriyor. Yani saat kulesi "20:27'yi" 5 dakika erken gösteriyor. **Türkçe şaka:** Giresun Belediyesi'nin saat kulesi 5 dakika erken çalışıyor. "20:27'yi" göstermesine rağmen, küçük ekran 20:21'i gösteriyor. "Giresunlu saatler hep erken mi çalışır?" diye bir espri yapılabilir.

Bu görüntü bir Twitter gönderisinde Euro'nun Türk Lirası karşısındaki değerinin 8,11 olduğunu gösteren bir ekran görüntüsüdür. Geleneksel olarak, insanlar Euro'nun Türk Lirası karşısındaki değerini esprili bir şekilde, "Euro ne kadar, Aya Sofya'yı ne kadar eder?" diye sorarak ifade ederler. Bu gönderideki espri, Twitter kullanıcısının "Aya Sofya'nın silüetini mi çizmeye çalışmışlar?" şeklinde yorum yapması ile ortaya çıkar. Görseldeki ekran görüntüsünde Euro'nun Türk Lirası karşısındaki değeri 8,11 TL olduğu için bu espri, Aya Sofya'nın silüetinin Euro'nun Türk Lirası karşısındaki değerini simgelediği şeklinde yorumlanabilir. Bu da Aya Sofya'nın aslında Euro'nun değerine göre satın alınabileceği anlamına gelir. Espri, Euro'nun Türk Lirası karşısındaki değerinin yüksek olduğunu ve günlük hayatta sık sık gündeme gelen bir konu olduğu için, popüler kültür referansıyla eğlenceli bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta İstanbul'un yoğun bir şekilde yapılaşmış bir bölgesinin havadan görüntüsü var. Binaların çoğu turuncu renkli çatıları ile dikkat çekiyor. Bu fotoğrafın altındaki yazıda "İstanbul'un tipine bak aralarda yeşillik gözüksün diye bazı binaları yeşile boyamışlar" yazıyor. Şaka, İstanbul'un yoğun nüfuslu ve yeşil alan bakımından yetersiz bir şehir olduğu gerçeğini ele alıyor. Şehrin yoğun nüfuslu yapısı ve yeşil alan eksikliğine dikkat çekmek amacıyla, şehirde birkaç binanın yeşil boyandığını ima eden mizah içeren bir yorum yapılıyor. Bu şaka, İstanbul'da yeşil alanların yetersiz olduğunu ve şehir planlamasının bu konuda iyileştirilmesi gerektiği mesajını verirken, bunu nükteli bir dille yapıyor.

Fotoğrafta İstanbul'un yoğun bir şekilde inşa edilmiş bir bölgesinin fotoğrafı var. Üstteki tweet'te, bu bölgede yeşil görünüm yaratmak için bazı binaların yeşil boyandığı söyleniyor. Fıkra, yeşil boyamanın yoğun şehirlerde yeşil bir görünüm sağlamak için yetersiz bir çözüm olduğuna ve yeşil görünüm elde etmek için daha kapsamlı bir yaklaşım gerektiğine vurgu yapıyor. Kısacası, şaka İstanbul'da yoğun bir şekilde inşa edilmiş bölgelerde yeşil görünüm yaratmanın zorluklarına değiniyor ve bu zorlukları aşmak için basit çözümlerin yetersiz olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir evde bulunan, duvarlarında süslü bir çerçeve bulunan ve içinden ahşap zeminli bir oda görünen bir kapı görülüyor. Odanın aydınlatması, bir şamdan benzeri bir lamba ile sağlanmış. Fotoğrafı çeken kişinin yazdığı "MESELA EVİN İLK SAHİPLERİ YUNANLI OLDUĞU İÇİN BÖYLE BÖLÜMLER VAR. AMA BİZ KAPATMANIN BİR YOLUNU BULUCAZ BAKALIM ÇÜNKÜ TÖVBE ESTAGFİRULLAH YANİ" metni ise Yunan mitolojisiyle dalga geçen bir espri. Eski Yunan mitolojisindeki bazı tanrılar ve tanrıçaların ilişkilerinin ve ahlaksızlıklarının insanlara göre daha "özgür" olduğu düşünülüyor. Bu nedenle, fotoğraftaki kişi, evin bu özel bölümlerinin Yunan kültürünün bir parçası olduğuna ve Yunan kültürünün böyle bölümlerin varlığıyla "tanındığına" dair esprili bir yorum yapıyor. Bu espri, aslında Yunan kültürünü ve mitolojisini küçük düşürmek amaçlı değil, esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta eski bir binanın balkonu ve balkonda asılı çamaşırlar görünüyor. Balkondaki çamaşırlar arasında, bir duvar kağıdı parçası ve bir halı da var. Bu fotoğrafta espri, balkonda asılı çamaşırlar arasında bir duvar kağıdı ve bir halı olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, sanki ev sahibinin çamaşırları yerine duvar kağıdı ve halıyı yıkaması gibi bir durum yaratıyor. Fıkra Türkçesi: "Burası neresi? Bu ev mi, yoksa yıkama mı? Çamaşır mı, yoksa duvar kağıdı mı?"