Resimde, muhtemelen Orta Asya'da bulunan, ilginç ve modern bir mimariye sahip bir bina görülüyor. Binanın dış cephesi, desenli büyük bir silindirik yüzey ile karakterize edilmiş ve altın sarısı detaylarla süslü. Cam cephesi ve genel formu, oldukça dikkat çekici bir tasarım oluşturuyor. Fotoğrafın alt kısmında, gülümseyen bir yüz ifadesi ile gösterilmiş, "GULDUM.NET" yazısı mevcut. Bu, bu binanın "Guldum" adında bir internet sitesinin veya şirketin binası olduğuna dair bir ipucu veriyor. Görünen espri ise, binanın şekli ve alttaki internet sitesinin adının bir araya getirilmesiyle oluşuyor. Binanın şekli gülümsemeye benzetilerek "Guldum" adıyla bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Bu, "guldum" kelimesiyle yapılan bir ironik ve biraz da şakacı bir bağ kurma, komik bir imgeleme, veya mizah içeren bir ifade tarzı. "Guldum" kelimesi, Türkçede "gülümsedim" anlamına geliyor. Binanın şekli ile internet sitesinin adı arasındaki olası bir bağlantı kurulmaya çalışılarak, mizah unsuru ortaya konmaya çalışılmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin çizimle tasvir ettiği bir banyo drenajının gerçek hayattaki uygulaması arasındaki fark komik bir şekilde karşılaştırılıyor. Çizimdeki drenaj, odanın köşesine doğru, oldukça normal bir şekilde yerleştirilmiş. Ancak, gerçek hayattaki drenaj, tamamen odanın ortasına, neredeyse yanlış bir konuma yerleştirilmiş. Bu, "senin gibi müteahhitin amına koyayım" ifadesi ile vurgulanıyor. Yani, müteahhitin çalışmasında ciddi bir hata olduğu ve tasarımı beceriksizce yaptığına dair bir eleştiri/satiri var. Tweet, inşaat/dekorasyon alanında sıklıkla karşılaşılan eksiklik veya kötü planlamanın esprili bir şekilde yansıtıldığı bir mizah paylaşımı olarak nitelendirilebilir.

Fotoğraf, yükseklikten İstanbul'un yoğun bir mahallesinin görünümünü gösteriyor. Binbir türlü renk ve yapıdaki evlerin, dar sokakların, meydanın ve muhtemelen bir caminin görüldüğü bir şehir manzarası. Fotoğrafın üzerindeki "Abi İstanbul yaa" yazısı, İstanbul'un yoğunluğuna, karmaşıklığın güzelliğine ve belki de gözlemcinin şaşkınlığına/hayranlığına bir gönderme yapıyor. "Abi" kelimesi, söz konusu manzaraya karşılık gelen bir ifade olarak, hayranlık, şaşkınlık, veya hatta "Vay canına!" anlamında, genellikle genç nesil tarafından kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, espri, İstanbul'un yoğun yapısının ve çeşitliliğinin hayret verici olduğunu vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, bir kadın sosyal medyada paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "yarattığım sims boş arazide 1000 odalı ev yapışımı beklerken" yazıyor. Resmin altındaki metin, bir bahis sitesinin reklamını içeriyor. Resmin kendisi, kadının muhtemelen bir partide, parlak ve dekolteli bir mini elbiseyle poz verdiğini gösteriyor. Fotoğraf ve tweet'in bir araya gelmesinden oluşan espri, kadın tarafından, sanal bir oyunda, yani muhtemelen bilgisayar oyununda "Sims" oyununda, büyük bir ev inşa etmesiyle ilgilidir. Bu durum, gerçek hayatta büyük bir ev ya da lüks yaşam beklentisini komik bir şekilde yansıtıyor. Bahis reklamının bu bağlamda olması, kadının potansiyel olarak oyunun yanı sıra gerçek hayatta da şans arayışı içinde olduğu anlamına gelebilir. Esasen, tweet eğlenceli ve ironik bir şekilde, sanal bir ev inşa etmek için harcanan zamanın ve enerjinin, gerçek hayattaki bir beklentiyle karşılaştırılması üzerinden bir mizah kaynağı sağlıyor. Fotoğrafta, bir kadın ve tweet'i görülüyor. Kadın, parıltılı, kısa bir elbise giymiş ve gülümsüyor. Tweet'te ise, kadın, 1000 odalı bir ev inşa ettiğini, fakat evinin henüz tamamlanmadığını söylüyor. Bu, inşaatın uzun sürmesiyle, bekleme süresinin uzunluğu ve sıkıcılığı gibi, inşaat projelerinin sık rastlanan gecikmelerini mizah yoluyla ele alan bir espri. "Sims" oyununa atıf yaparak, sanal dünyada dahi inşaatın ne kadar zaman aldığını esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış, bir Bugatti marka lüks spor araba ve bununla ilgili bir haberin görseli yer alıyor. Haber, Selim Bey'in karısının bir Bugatti'ye çarpıp öldüğü ve bunun için yaptırılan ev hakkında. Fotoğrafta, çok lüks ve muhtemelen çok pahalı bir Bugatti spor arabasının iç ve dışını görebiliyoruz. Ayrıca, muhtemelen haberin altına yazılan başlıkta görüldüğü üzere, bu Bugatti'nin evdeki aydınlatma için kullanıldığına vurgu yapılıyor. Fotoğrafın altında yer alan metin, bu lüks arabayı kullanan zengin birinin olayla ilgili haberi sosyal medyada paylaştığını ve lüksün abartılı boyutunu vurguladığını gösteriyor. Bu durumun biraz abartılı ve absürt bir durum olduğunu, lüksün aşırı boyutunun esprili bir şekilde ele alındığını ifade ediyor. Şaka, zenginliğin uç noktalarını esprili bir dille anlatmaktan kaynaklanıyor. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir haber sitesi tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Selim Bey'in eşi'nin bir Bugatti'ye çarparak hayatını kaybettiği haberi yer alıyor. Haber, Bugatti'nin, bir evin aydınlatmasını sağlamak için kullanılan, milyon dolarlık bir araba olduğu şeklinde bir anekdot ile destekleniyor. Tweet'in altında yer alan resimde ise muhtemelen çok pahalı ve lüks bir Bugatti bulunuyor. Bu resim, zenginliğin ve trajedinin birlikte yer aldığı durumu vurguluyor. **Şaka**; Selim Bey'in eşi'nin ölümüne dair haberin, eşinin milyon dolarlık Bugatti'siyle aydınlatma sistemi için nasıl bir ev kullandığı gibi gereksiz ve abartılı bir ayrıntıyla sunulması. Yani, olayın trajedisi yerine, inanılmaz zenginlik ve lüks üzerine odaklanmak şeklinde şaka içeriyor. Bu, lüksün ve zenginliğin trajik olayları nasıl gölgeleyebileceği veya bir olayda insanlar tarafından nasıl bir odak noktası haline gelebileceği gibi bir alaycılık ve ironi içermektedir.

Fotoğrafta, terk edilmiş ve harap bir yapı olan, sanki betonarme bir mimari harikası gibi tasarlanmış, ancak son derece kötü durumda bir McDonald's restoranı görünüyor. Yapının tasarımı, sovyet döneminden kalma, iri ve ağır betonarme bir mimari tarzını yansıtıyor. Amaçlanan işlevini yerine getirebilecek bir restorandan ziyade, zamanın ve ihmalin etkisiyle harap olmuş, harabeye dönmüş bir yapının fotoğrafı. Şaka, bu garip ve ilginç yapının bir McDonald's restoranı olması, ancak tamamen yıkık ve kullanılamaz durumda olması gerçeğinde yatıyor. Bu, beklenmedik ve çarpıcı bir çelişki yaratıyor. "McDonald's mı? Nasıl yıkık olabilir?" tarzı bir düşünceyi çağrıştırıyor. İlginç mimariyle, McDonald's logosuyla birleşen, beklenmedik bir şekilde yıkık olmasına rağmen varlığını sürdüren tuhaf bir yapının çarpıcı bir fotoğrafı.

Fotoğrafta, Pringles cipslerinin, yapıştırıcı kullanmadan, sadece fiziksel prensiplerle bir halka şeklinde düzenlenmeye çalışıldığı görülüyor. Cipsler, ince bir halka oluşturmak için birbirine uyumlu bir şekilde yerleştirilmiş. Mizah, Pringles'ın yapısının, yalnızca fizik prensipleriyle bir halka oluşturma çabasının ne kadar zor olduğunu ve muhtemelen ne kadar uzun sürdüğünü vurguluyor. Üstelik "sadece fizik" demesi, yapıştırıcı kullanmadığına, ancak o kadar da başarılı olmadığına dikkat çekiyor. Yani çok zaman harcanmış, fakat beklenen sonuç elde edilememiş.

Resimde, GAÜN Mimarlık ve İlahiyat Fakültesi'ne ait iki farklı binanın fotoğrafları bulunuyor. Bir bina daha modern ve düz bir cepheye sahipken, diğeri daha klasik ve kubbeli bir tasarıma sahip. Tweet'in şakası, binanın görkemli yapısına bakarak, "Her yıl en az iki peygamber yetiştirecekmiş gibi" bir imaj yaratarak, akademik kurumun veya eğitim sisteminin ciddiyetini ağır bir şekilde eleştiriyor. Bina, peygamber yetiştirmek için değil, muhtemelen normal insanları eğitmek için kullanılacaktır. Bu nedenle, binanın görkemli görünüşü ile peygamber yetiştirme iddiası arasında bir ironi, bir abartı ve espri unsuru var.

Fotoğrafta Twitter'da Halil kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, camiye gittiğini ve bunun farzdan değil, sevabından dolayı yaptığını belirtiyor. "Valla eserini görsün diye" kısmı, amacının sadece sevabı elde etmek olduğunu ve insanların bunu fark etmesini istediğini vurguluyor. Tweet, dindarlık konusunda biraz ironik ve esprili bir yaklaşım sergilemektedir. Kişi, yaptığının sadece sevabı için olduğunu vurgularken, aslında biraz da insanların bunu fark etmesini isteyip, dikkat çekmek istediğini ima ediyor.

Resimde, Ayasofya'nın önünde, muhtemelen bir tur rehberi olan yaşlı bir adam, Ayasofya'nın halılarının serilişiyle ilgili bir konuda konuşuyor veya duruyor. Arkada Ayasofya Camii görülüyor. Tweetin alt mesajı, Ayasofya'nın cami olarak kullanıldığı dönemde (inşa edilirken) orada zaten "Allah"ın varlığına vurgu yapıyor ve Ayasofya'nın yeniden camiye dönüştürülmesiyle ilgili tartışmalara ironik bir gönderme yapıyor. "Olm Ayasofya inşa edilirken daha allah yoktu" ifadesi, Ayasofya'nın tarihi ve dinsel önemine ironik bir şekilde değiniyor. Halıların serilmesi ve "Kıblede biraz problem var" ifadesi ise, yeniden camiye dönüşümle ilgili olası pratik veya dini sorunlara işaret ediyor. Özetle, tweet, Ayasofya tartışmalarına esprili bir şekilde gönderme yaparak, Ayasofya'nın cami olarak kullanılmasıyla ilgili tartışmaları hicvederek mizah yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcının "Aileni seçemiyorsun ama kaynananı seçebilirsin..." sözüyle başlayan bir mesajı bulunuyor. Daha sonra, konu Zehra'nın Instagram hesabı ile ilgili bir dedikodu haberini içeriyor. Haber, Hülya Avşar'ın Ayvalık'ta Çiçek Adası'nı satın aldığını ve kızının zevkine göre mimarisini değiştireceğini söylüyor. Bu, kayınvalideye olan bağlılık ve sorumlulukla ilgili ironik bir ifade. "Aileni seçemiyorsun ama kaynananı seçebilirsin" kısmı, aile içindeki zorlayıcı ve anlaşılması güç ilişkileri, özellikle kaynana-gelin ilişkisiyle alay eder bir şekilde ifade ediliyor. Bu, gerçek hayattaki gerginliklerin ve bazı aile içi sorunların ironik bir şekilde, bazen kayınvalideye teslim olma gereğinin de bir yolunu gösteriyor. Sonuç olarak, bu tweet, ilişki dinamikleriyle ilgili mizah dolu bir yorum.

Resimde, pembe renkli, ilginç bir mimariye sahip, muhtemelen Hindistan'da bulunan bir bina görülüyor. Binanın tasarımı, "卐" (svastika) sembolüne benziyor. Mizah, binanın svastika şeklindeki ilginç mimari yapısı ile bağlantılı. Bu, svastikanın Nazi Almanyası ile ilişkilendirilmesi ve bu nedenle olumsuz bir anlama sahip olması nedeniyle, binanın tasarımı hakkında ironik bir yorum oluşturuyor. Binanın adı da "Swastik Bhavan" (स्वस्तिक भवन) olarak yazılmış ve bu durum, ismin kasıtlı bir şekilde seçildiği izlenimini veriyor. Dolayısıyla şaka, binanın açık bir şekilde Nazi Almanyası'ndaki sembole benzemesi ve bunun yaratıcı bir biçimde kullanılması ile ilgili. Kullanıcının, svastikanın çağrıştırdığı olumsuz anlamları bildiği ve bu binayı bu sembole benzeterek ironik bir yorum yaptığını düşünüyoruz.

Resimde, Osmanlı dönemine ait muhtemelen bir şehir planı veya minyatür görevi gören bir eser var. Binbir türlü bina, sokak ve yapı ayrıntılarıyla, o dönemin şehir yapısını gösteriyor. Evlerin, camilerin, sarayların, surların ve diğer yapıların renkli, detaylı çizimleri göze çarpıyor. Görsel, tarihi bir şehir görünümünü sunuyor. Bir şaka yok. Sadece Osmanlı mimarisini ve şehir planlamasını gösteren tarihi bir harita var.

Fotoğrafta, harap bir binanın görüntüsü yer alıyor. Eski, muhtemelen Roma dönemi veya daha eskiye ait olan, taş ve tuğladan yapılmış bir yapı. Duvarlarındaki yıkıklık, bitki örtüsü ve pencerelerdeki bozukluklar, binanın uzun bir süredir kullanılmadığını ve zamanın etkisiyle harap olduğunu gösteriyor. Binanın üst katı, daha yeni bir dönemden kalmış gibi duruyor, bazı modern mimari unsurlar taşıyor. Resimdeki mizah, muhtemelen "harabın şaheser" ya da "tarihin harabeye dönüşmüş ihtişamı" gibi bir durumu ele alıyor. Eski ihtişamının artık birer iz taşıyan kalıntılarla karşılaştığımızda hissettiğimiz duyguları, yapının yıllarca dayanmış olmasına rağmen, son halinin özgün haliyle pek de yakından ilişkili olmadığını vurgular. Görsel bir ironi yaratmak için, yapının harap haline rağmen bitki örtüsünün onu sarmış olması, geçmişin ve doğanın yıkımı zamanla yenileyebileceği fikrini çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir bilgisayar oyununda veya animasyonda, Roma İmparatorluğu'nun veya Bizans İmparatorluğu'nun büyük bir şehri görünüyor. Birçok bina, meydan, surlar, büyük bir amfi tiyatro (arena) ve su yolları görülüyor. Renkler ve çizimler gerçekçi olmasa da, o dönemdeki şehirlerin mimari yapısını taklit ediyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altında, muhtemelen bu fotoğrafı paylaşan kişi tarafından eklenmiş "GULDUM.NET" yazısı var. Bu durumda, bir "Guldum" kişinin adının, soyadının veya online takma adının bir parçası olarak, bir neşelilik, ironi veya öz-ironik anlam oluşturabileceği bir durumdur. Bu tarz yorum, bazen bir şakaya veya bir metnin daha etkileyici veya akılda kalıcı hale getirilmesine hizmet eder. Ama metnin içinde açıkça bir şaka amacı olup olmadığı anlaşılamıyor. Ayrıca, görsel ile bağlantılı bir anlatı veya bir internet forumu içindeki bir söyleşim olması da olasıdır. Dolayısıyla, "şaka" diyemeyiz; belki sadece kullanıcının internet sitesi ismidir.

Resimde, Efes'teki Memmius Anıtı'nın dijital bir rekonstrüksiyonu görünüyor. İki ayrı açıdan gösterilen anıt, Roma mimarisinin özelliklerini sergileyen detaylı bir yapı olarak tasvir ediliyor. Anıtın farklı katlarında heykeller ve süslemeler var. Resimde bir şaka yok. Sadece bir tarihi yapının 3 boyutlu modellemesi var. Görüntünün altında belirtilen site adı ve mimarlık, resimle ilgili ciddi bir bilgi sunuyor.

Fotoğrafta, Elephanta Adası'ndaki (Maharashtra, Hindistan) kayalara oyulmuş, muhteşem bir antik Hindu tapınağı kompleksi görünüyor. Yukarıdan aşağıya doğru, vadide bulunan devasa tapınak yapıları, karmaşık mimarisi ve oymalarıyla dikkat çekiyor. Fotoğrafın "şaka" yanı, tam olarak belirtilmiş bir şaka içermiyor. Ancak, tarihi ve büyüleyici bir yapının bu şekilde, yüksek bir noktadan bakılıp, insan ölçeğinde oldukça küçük görünen bir manzara olarak sunulması, belki de insanın küçüklüğünü ve doğanın büyüklüğünü vurgulamak amacıyla olabilir. Ayrıca, yerdeki insan figürlerinin tapınağın ihtişamına karşı küçüklüğünü vurguladığı da söylenebilir. Bu nedenle, şaka olarak adlandırılabilecek bir durum yok. Sadece görsel bir etki söz konusu.

Fotoğrafta, muhtemelen bir ülkenin resmi binası olan, açık renkli, sütunlu, modern bir yapı görülüyor. Binanın önünde ve çevresinde çalılar ve ağaçlar var. En üstte, ülkenin bayrağı dalgalanıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir resmi binanın görüntüsü var. Bir şaka veya anlam içermiyor.

Fotoğrafta, Londra metrosu'nun eski ve modern hallerinin bir karşılaştırılması yer alıyor. Yukarıdaki kısım, muhtemelen 1800'lü veya 1900'lü yılların başlarında, boya ile resmedilmiş bir Londra metro istasyonunun tarihi bir görünümüdür. İnsanlar hareketsiz halde, istasyonun peronlarında ve platformlarında görünüyor. Alttaki kısım ise, muhtemelen günümüzde aynı istasyonun modern bir fotoğrafıdır. Görsel, modern ve eski arasındaki farkı ve zamanın metro tasarımında nasıl değişikliklere sebep olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki mizah, zaman içinde mimari tasarım ve günlük yaşamda olan değişimlere vurgu yapıyor. Eski resmin oldukça romantik ve detaylı bir görüntü sunarken, alttaki fotoğraftan, bu tip yerlerin modern hali olan işlevselliğin daha net bir şekilde görülebildiğini ve belki de biraz daha kuru göründüğünü gösteriyor. Bu karşılaştırma, zaman geçtikçe her şeyin değişmesiyle, duyguların ve estetiğin nasıl farklı algılandığını ve hissedildiğini de ima ediyor. Bu farkın yaratıcılığını vurgulamakla birlikte, aynı zamanda değişimle ilgili bir nostaljik üzüntü duygusu da yarattığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, bir şehrin caddelerinden birinde, büyük bir bina önünde, atlı arabalarla dolu bir sahne görülüyor. Binanın mimarisi, dönemin Avrupa etkilerini gösteriyor. Caddede insanlar, atlı arabalara binen veya binen insanlar var. Binanın önünde ve çevresinde hareketlilik ve günlük yaşam havası hakim. Bu fotoğraftaki espri, görseli tarihsel bağlamında ele aldığınızda ortaya çıkıyor. Atlı arabaların ve insanların, artık çoğunlukla geçmişte kalmış olan o zamanki ulaşım ve hayat tarzının bir temsilcisi olduğunu anlıyoruz. Fotoğraf, zamana ve yaşanmışlığa gönderme yaparak, günümüz modern yaşamına bir zıtlık sunuyor. Eski ve yeni arasında bir karşılaştırma yapma, belki de nostaljik bir bakış açısı sunma amaçlı. Bir de, atlı arabalara binenler veya yakınlarından biri o dönemde yaşayan biri olabilir.