Fotoğrafta, gri tonlarda, tozlu veya kirli bir görünüme sahip, muhtemelen tarihi bir figür veya bir karikatür tarzı bir insan portresi var. Görünen bir silah veya uzun bir nesne, figürün elinde. Resmin üst kısmında Türkçe yazılar var: "-Atam ordu yok -Şimdi iyi izle". Bu, bir esprili gönderme. "Atam ordu yok" ifadesi, "Atatürk'ün ordusu yok" anlamına gelmektedir ve tarihsel olarak gerçek bir iddiadan farklı bir anlam ifade etmek için kullanılıyor. İfade, güncel bir durum veya durumun ironik bir şekilde sunuluşunu, belki de kötümser bir şekilde eleştiriyor. "Şimdi iyi izle" ise, durumun daha da kötüleşeceği, kötü bir gelişmenin yaklaştığı veya kötü bir sonun olacağı konusunda bir uyarı veya tahmin gibi ironik bir ifade. Dolayısıyla, espri, Atatürk'ün ordusunun olmadığına (bu bir ironi) dair bir başlangıçla ve ileride kötü bir şeyin yaşanacağına dair bir uyarı ile oluşturulan bir ironik ve muhtemelen siyasi bir espri.

Görselde, gri-yeşil tonlarda, tozlu ve bulanık bir görüntü var. Görünen bir kişinin yüzü ve omuz üstü bölümü mevcut. Kişinin yüzü, sanki tozlu ve kirli bir ortamda bulunuyormuş gibi örtülü. Elini uzatmış gibi, önünde bir nesne tutuyor. Görselde, üst kısımda Türkçe metin görülüyor: "-Atam ordu yok -Şimdi iyi izle". Bu, muhtemelen bir film veya tarihi bir anın görseli. Alt kısımda ise "Film izlesen" yazısı ve 3 boyutlu gözlük simgesi yer alıyor. Bu, kullanıcıların filmi izlemesi gerektiği anlamına geliyor. Joke, "atam ordu yok" ifadesiyle, eski bir ordu veya tarihsel bir olayla ilgili belki de eksik veya hatalı bir bilgi sunulmasıyla alakalı. Sonrasında da "şimdi iyi izle" uyarısı, izleyiciyi yeni ve daha doğrusunu içeren bir görsele yönlendiriyor. Görselin tamamına bakıldığında, tozlu ve bulanık görüntü ile "atam ordu yok" ifadesi, gerçeğiyle örtüşmeyen veya yanlış bir algıya sahip olan tarihi bir bilgiyi veya anlatımı ima ederken, "şimdi iyi izle" alternatif bilgiyi görmeye çağırır; ve izleyiciyi filme veya belgeye bakarak bu eksikliği tamamlamasını önerir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "melih" kullanıcı adıyla paylaşıldığı görülüyor. Gönderinin içeriği, milli mücadele döneminde, düşmanı denize döken ve İstanbul'u kurtaran kahraman bir ata hakkında, alaycı ve ironik bir üslupla söz ediyor. Sonrasında, 12 ada'nın neden alınmadığı sorusunu, abartılı ve absürt bir şekilde, ananın bir özelliğinden dolayı sorgulamaktadır. Bu, siyasi ve toplumsal olaylar hakkında, esprili ve eleştirel bir bakış açısı sunan, ironik bir mizah örneğidir. Kahramanca bir mücadele anlatılırken, sonrasında 12 adanın alınmamasının anlamsızca ve komik bir sebebiyle açıklanarak, durumun gerçekçiliği ve mantığı ortadan kaldırılıyor.

Resimde, I. Dünya Savaşı sırasında Osmanlı Devleti'nin önemli isimlerinden Tevfik Paşa ve Mustafa Kemal Atatürk'ün (o dönemde henüz Atatürk değil, Mustafa Kemal) fotoğrafları ve ilgili bilgileri bulunmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir tarih dergisinden veya benzer bir yayından kesilmiş, tarihi olayları ve kişileri sergileyen bir belge. Fotoğrafların altındaki metinler Tevfik Paşa'nın, o dönemki görevini ve Mustafa Kemal'in ise Milli Mücadele'yi özetliyor. Bir şaka yok. Sadece tarihi bilgileri içeren bir belge.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Atanamayan Edebiyatçı" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Gönderide, atanmış bir kişinin Samsun, Sivas ve Erzurum'u seçme sebeplerinin anlaşılmasıyla, bu şehirlerin "gerizekalıları" ikna edilerek geri alınmalarının kolay olacağı düşüncesini ifade ediyor. "Gerizekalılar" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir anlam taşımaktadır. Bu nedenle, gönderi, eleştirel ve ironik bir üslupla yazılmış bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Birinin, zayıf veya anlaşılamayan kararlar almış olan kişileri hedef alarak, kolayca ikna edilebilir oldukları ima edilerek espri yapmaya çalıştığını anlayabiliriz. Ayrıca atanma süreçlerindeki ve politikalardaki bazı akıl almazlıkları da ironik bir dille eleştirdiği söylenebilir.

Fotoğrafta, başında şapka olan, gri-kahverengi tonlarında giyinmiş, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde, hafif yeşil-gri renkte Türk bayrağının sembolleri (hilal ve yıldız) özel bir efekt/çalışma ile yerleştirilmiş. Bu, bayrağın üstüne konmuş gibi bir izlenim yaratıyor. Fotoğraftaki mizah, Türk bayrağının sembollerinin, sanki o adamın giysisi üzerinde bir bayrak gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, bayrakla özdeşleşmeyi ve hatta bayrağın bir parçası olmayı komik bir şekilde iletmeye çalışıyor. Belki de adamın hayatıyla veya hikayesiyle bağlantılı bir durum, bir olay veya bakış açısı bu mizahi görüntüyü oluşturuyor.

Resimde, Türkiye Kurtuluş Savaşı'nın bir infografik sunumu ve bununla ilgili bir meme görülüyor. İnfoğrafik, 1917-1923 yılları arasında gerçekleşen ve I. Dünya Savaşı'nın ardından yaşanan devrimlerin bir parçası olan Türkiye Kurtuluş Savaşı'nda savaşan tarafları listeliyor. Görüntüde, Türk Milli Mücadele hareketi ve ona karşı çıkan farklı ülkeler ve gruplar yer alıyor. Memenin alt kısmında yer alan "HOW" ve "CUTE" ifadeleri, Türkiye Kurtuluş Savaşı'nın nasıl gerçekleştiği ile ilgili bir ironik ve mizah içeren yorum yapıyor. "HOW" (nasıl), savaşı kazanmanın zorluklarını ve karmaşıklığını ima ederken, "CUTE" (sevimli) ise belki de durumun beklenmedik bir şekilde başarılı sonuçlanmış olduğunu, belki de saha koşulları karşısında daha az can kaybı ile sonuçlandığını, yani "sevimli" bir şekilde kolayca kazandığını vurguluyor. Bu, savaşın zorlu ve karmaşık bir süreç olduğunu, fakat sonunda başarıyla sonuçlandığını, belki de beklenmedik bir şekilde kolayca sonuçlandığını vurgulamak için yapılan bir mizah ve ironik bir ifadedir. Savaşın acımasız yönleri görmezden gelinerek, daha hafif bir tona sahip olmak amaçlanmıştır.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter veya Facebook gibi, bir gönderi görülüyor. Gönderi, Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafıyla başlıyor. Altta, "3 dakika önce" ibaresi, gönderinin ne zaman yapıldığını belirtiyor. Metinde, "Samsun %70 AKP ne lan bidaha samsuna çıkanın amk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Samsun'daki siyasi bir olayın veya durumun eleştirisini ya da ironik bir yorumunu içerir gibi görünüyor. Muhtemelen "AKP"nin Samsun'daki başarısızlığı ya da halktan gelen tepkiyi ifade ediyor. "%70" ifadesi, o bölgede AKP'nin aldığı oy oranına veya o bölgedeki etkisine bir gönderme olabilir. İfade, ironik ve belki de küfürlü bir üslupla yazılmış. "Samsun'a çıkanın amk" ifadesi, Samsun'da siyasi bir seçimde başarısız olan veya kötü sonuçlar alan kişi veya kişiler için, alaycı bir ifade niteliğinde. Sonuç olarak, gönderi siyasi bir konu hakkında, ironik ve biraz agresif bir mizah anlayışıyla eleştirel bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda "Atanamayan Edebiyatçı" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, atanmış bir kişinin Samsun, Sivas ve Erzurum'u seçmesinin sebebinin anlaşılır olduğu, ancak bu illerden gelen insanların ikna edilmesi durumunda geri kalan sürecin kolaylaşacağı ima ediliyor. Tweet'in altında yatan espri, gerizekalılar (veya gerizekalılaştırmak) ifadesinin biraz aşağılayıcı ve olumsuz bir çağrışım yapması ve atanmanın zorluklarının bu şekilde hafifletici bir yaklaşımla ele alınmasıyla oluşan ironik bir mizah anlayışına dayanıyor. Atanan kişinin neden bu şehirleri seçtiğini anlamak yerine, bu şehirlerden gelenleri ikna etmenin kolaylığına odaklanarak, olayı biraz abartılı ve belki de absürt bir şekilde sunuluyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün resminin yer aldığı, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin altındaki metin, Samsun seçim sonuçlarını (%70 AK Parti) eleştirel bir şekilde yorumluyor. "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çık" ifadesi, Samsun'da AK Parti'nin yüksek oyu alması karşısında şaşkınlık ve hayal kırıklığı hissiyatı taşıyan bir eleştiri/ağlama, ve ironik bir şekilde "samsuna çıkanın çık" kısmıyla, oraya gelen AK Partililerin ne yapıp ettiklerini ima ediyor. Özetle, gönderi, Atatürk resmiyle bir mizah unsuru katıp, Samsun'da AK Parti'nin yüksek oy almasını ironik ve eleştirel bir şekilde ifade etmekte.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün resminin yer aldığı ve "YÜKSELİŞ" yazısının altında "God's Of Mizah" ifadesinin bulunduğu bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında ise "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çık" yazısı bulunuyor. Bu, AKP'nin Samsun'da yüksek bir oy oranına sahip olmasını eleştiren ve ironik bir şekilde Atatürk'ün resmini kullanarak "Yükseliş" çağrışımlı bir espri içeren bir mesaj. "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çık" kısmı, AKP'nin Samsun'daki güçlü performansını alaycı bir ifadeyle eleştiriyor. "Ne lan" ifadesi, bir şaşkınlık ve eleştiri duygusu taşıyor. Atatürk'ün resminin kullanımıyla, bu güçlü sonuçun, milliyetçi bir figürün ideallerinden uzak bir sonuç olduğu ima ediliyor. "Bidaha samsuna çıkanın çık" ifadesiyle de AKP'nin tekrar Samsun'da başarılı olacağı fikri ironik bir şekilde sorgulanıyor. Esasen, yazının esprili ve alaycı bir üslupla eleştirel bir mesaj olduğu söylenebilir.

Resimde, duvar üzerinde "Maraş bize mezar olmadan düşmana gülzar olamaz" yazan bir tabela var. Bu, Maraş'ın düşmana karşı direnç ve mücadele sembolü olarak anıldığını gösteren bir slogan. Aynı zamanda "gülzar" kelimesinin hem "çiçek bahçesi" hem de "gülizar" olarak telaffuz edilebildiği bir kelime oyunu yapılmış. Bu, "Maraş düşmana karşı dirençli olmak zorunda, yoksa çiçek bahçesi (gülzar) değil mezar olacak" anlamına geliyor.

Atanamayan Edebiyatçı @atanmayanlaolur SLOTBAR.COM Atamın neden Samsun, Sivas ve Erzurum'u sectigi anlasildi, bu gerizekalilari...

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin konusu bir kira tartışması ve ardından gelen milliyetçi söylemler. **Şaka:** Şakanın asıl noktası, kiranın geç ödenmesiyle başlayan bir sohbetin milliyetçilik ve dini söylemlerle nasıl bir anda değiştiğini göstermesinde yatıyor. Bu, günlük hayatta sıkça yaşanan bir durumun abartılı bir şekilde canlandırılması ve bu nedenle komik bulunuyor. **Daha detaylı bir açıklama:** Kiraya ilişkin bir tartışma, "Milletımızı bölemeyecekler abi" gibi milliyetçi söylemlerle ve "Allah bu millete bir daha istiklal marşı yazdırmasın" gibi dini bir ifadenin altına "Amin" cevabı ile devam ediyor. Bu, günlük hayatımızda karşılaştığımız, gerçeklerle ilgisi olmayan ve her türlü konuyu milliyetçilik ve din üzerinden yorumlamaya çalışan bir tavrın abartılı bir şekilde yansıtıldığı bir örnek.

Resimde, İzmir'in simge yapıları arasında yer alan saat kulesi ve İzmir'in tarihini yansıtan Atatürk posteri bulunmaktadır. Resimde, 9 Eylül'ün kutlandığını ve İzmir'in kurtuluşunun 100. yılının geçtiğini ifade eden bir yazı bulunmaktadır. Bu fotoğrafta, İzmir'in kurtuluşunun 100. yılı kutlanırken, saat kulesinin ve Atatürk posterinin bir arada bulunması, İzmir'in tarihine ve kültürel değerlerine vurgu yapan bir mizah unsuru oluşturmaktadır. **Şaka:** "İzmir'in kurtuluşunun 100. yılı kutlanırken, saat kulesi ve Atatürk posterinin bir arada bulunması, tıpkı İzmirlilerin tarihini ve kültürel değerlerini ne kadar önemsediğini gösterir gibi. " Fotoğrafta, Türkiye bayrakları ve Atatürk'ün resmi görünen bir bina var. Bina, İzmir'in simgesi olan bir saat kulesine benziyor. Fotoğrafın altında "İşgal edildiği gün, Kurtuluş Savaşı'nı başlatan; işgalin bittiği gün, Kurtuluş Savaşı'nı bitiren şehir İzmir'dir." yazıyor. Bu fotoğraf, İzmir'in Kurtuluş Savaşı'nda önemli bir rol oynadığını, hem savaşın başlangıç noktasında hem de sonlanma noktasında yer aldığını vurgulamaktadır. Ancak fotoğraf, "İşgal edildiği gün, Kurtuluş Savaşı'nı başlatan" ve "işgalin bittiği gün, Kurtuluş Savaşı'nı bitiren şehir İzmir'dir" şeklinde, İzmir'in işgal altında kalmış gibi bir izlenim vererek bir espri yaratmaktadır. Aslında, İzmir'de işgal yaşanmamış, Kurtuluş Savaşı'nda önemli bir rol oynamış ve savaşın sonunda işgalden kurtulmuştur. Fotoğraftaki espri, İzmir'in tarihsel önemini vurgulamak ve aynı zamanda biraz da alaycı bir şekilde işgal kavramına gönderme yapmak için kullanılmıştır. Fotoğrafta İzmir'in bir sokağında Türk bayrakları ve Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi asılı. Yazı ise İzmir'in işgalinin başladığı ve bittiği günlerin Türk Kurtuluş Savaşı'nın başlangıcı ve sonu ile aynı olduğunu söyleyerek, İzmir'in Kurtuluş Savaşı'nda önemli rol oynadığını vurguluyor. Bu, İzmir'in Türk Kurtuluş Savaşı'na olan katkısını abartılı bir şekilde esprili bir şekilde dile getiriyor. **Fıkra:** "İzmir öyle bir şehirdir ki, işgal edildiği gün Kurtuluş Savaşı başlamış, işgalden kurtulduğu gün de Kurtuluş Savaşı bitmiş." Bu görselde İzmir'de 9 Eylül'ü kutlayan bir afiş görülüyor. Afişte "100. yıl dönümü" yazılı ve "Çiçekler İzmir dağlarında tekrar açmaya başladı" şeklinde bir cümle var. Afişin altında ise "Mutlu 9 Eylül" yazıyor. **Şaka ise:** İzmir'de 9 Eylül'ü kutlamak için kullanılan bu cümle, İzmir'in 9 Eylül 1922 tarihinde Yunan işgalinden kurtuluşunu anlatan bir ifadedir. Ancak, cümledeki "çiçekler" ifadesi ve "dağlarda tekrar açmaya başladı" gibi kelimeler, 9 Eylül'ün aslında çiçeklerin açmasıyla ilgili bir kutlama gibi algılanabiliyor. Kısaca, bu görsel 9 Eylül'ün aslında çiçeklerin açmasıyla ilgili bir kutlamaymış gibi göstererek, bir tür şaka yapıyor. Resimde Atatürk'ün "İzmir, her bakımdan çok kıymetlidir. İzmir'in düşmanların eline geçmesine asla izin veremezdik, zaten de geçmedi." sözünün yazılı olduğu bir afiş ve arkasında Türk bayrağı var. Bu resmin espri kısmı, Atatürk'ün sözlerinin İzmir'in kurtuluşuna atıfta bulunması ve "İzmir'in düşmanların eline geçmesine asla izin veremezdik, zaten de geçmedi." sözünün aslında İzmir'in düşman elinde olmaması gerçeğini ima etmesidir. Resimde, Atatürk'ün bir sözü üzerine bir yapı, Türk bayrağı ve Atatürk'ün resmi yer alıyor. Söz şu şekilde: "Çeşitli görüş noktalarından çok değerli olan İzmir, elbette düşmanların elinde bırakılamazdı ve nitekim bırakılmadı." Burada şaka yok. Atatürk'ün İzmir'in önemini vurgulayan sözleri görülüyor.

Resimde bir otobüsün içindeki manzara görülüyor. Otobüs camından dışarı bakıldığında, "Lütfen İneceğiniz Durağa Gelmeden Ücretini Ödeyinizi" yazan bir uyarı levhası var. Bu levha, bir otobüs yolcusunun otobüsten inmeden önce ücreti ödemesi gerektiğini hatırlatıyor. Şaka, otobüsten inmeden önce ücreti ödemek yerine, otobüsün içine bakıldığında bu levhanın "İneceğiniz Durağa Gelmeden Ücretini Ödeyinizi" şeklinde okunması ve bu durumun yolcuya komik gelmesiyle oluşuyor. Yani, otobüs yolcusu, otobüsten inmeden önce ücreti ödemesi gerektiği uyarısını görerek şaşırıyor ve bu durum ona komik geliyor.

melih @cptmelih Atam karış karış anadolu'yu dolaşıp milli mücadeleyi örgütlemiş, polatlı'ya kadar gelen düşmanı denize dökmüş,...

Resimde iki farklı zaman diliminde Türk politikasının bir karşılaştırılması yapılmış. Solda 1920'lerde, kocaman kaslı bir Türk köpeği diğer ülkelerin köpeklerini (Fransa, Yunanistan, İngiltere) "toprak ver" diye zorluyor. Sağda ise 2020'lerde küçük bir Türk köpeği, diğer ülkelerden dondurma isteyip, "dondurma ver lol" diyor. Şaka, Türkiye'nin 1920'lerde toprak kazanmak için savaştığı ve 2020'lerde ise "dondurma" gibi sembolik kazanımların peşinde olduğu fikrine dayanıyor. Bu, Türkiye'nin gücünün zamanla değiştiği, geçmişteki agresif tutumunun yerini daha pasif ve sembolik kazanımlara olan ilgiye bıraktığı fikrini mizah yoluyla eleştiriyor.