Resimde Michelangelo'nun bir heykelinin fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Görselde, muhtemelen Michelangelo'nun "Aziz Matthew" veya benzeri bir heykelini temsil eden, mermerden oyulmuş bir figür var. Paylaşımda, "mermerden bir meleği oymayı" anlatan bir alıntı ve "royce hall" kullanıcı adı ile etiketlenen bir tweet yer alıyor. Tweetin altında ise, "kaplumbağa olduğunun fark edilmesinin, heykelin daha etkileyici olmasını sağladığını" ifade eden bir yorum var. Bu, heykelin muhteşem detaylarının, yaratıcısının (Michelangelo'nun) bir kaplumbağa olması durumunda daha da olağanüstü hale gelebileceği anlamında, bir esprili, abartılı bir ifade. Gerçekçi değil, esprili bir yorum. Michelangelo'nun gerçek bir kaplumbağa olmadığına dikkat çekiliyor.

Resimde, Michelangelo'nun ünlü bir heykeli olan muhtemelen "Aziz Matthew" veya benzeri bir melek heykelinin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın üzerinde, "I saw the angel in the marble and carved until I set him free. - Michelangelo" şeklinde bir alıntı görülüyor. Bunun altında ise, "royce hall" adlı bir kişinin Twitter hesabından bir paylaşım mevcut. Paylaşımdaki metin ise "the fact that he was a turtle makes this so much more impressive" ifadesiyle devam ediyor. Bu bir şaka ve espri, Michelangelo'nun heykelciliğini övmek için kullanılan bir alıntıya, "kaplumbağa" gibi son derece yavaş işleyen, ilginç bir şeyle gönderme yapıyor. "Kaplumbağa" kelimesinin eklenmesiyle, Michelangelo'nun muhteşem çalışmasının yaratılmasının ne kadar uzun ve çaba gerektiren bir süreç olduğunu, neredeyse bir kaplumbağanın temposuyla sürdüğünü vurgulayan bir ironi oluşturuluyor. Dolayısıyla şaka, sadece heykelin estetik güzelliğine değil, yaratılış sürecine de dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, gözleri bantlanmış, yeşil kabuklı bir çizgi film kahramanı olan Ninja Kaplumbağalardan biri görünüyor. Bandın üzerinde "YA ALI" yazıyor. Bu, bir kültürel referans/şaka. "Ya Ali" genellikle Sünni Müslümanlar arasında kullanılan bir ifadedir. Kaplumbağanın gözleri bantlı olması ve bu ifadenin yazılı olması, şakaya hedef olan kişinin anlamsız bir şekilde veya bir tür örtülmüş davranış içinde olduğunu ima ediyor. Başka bir deyişle, kişinin görüşünü kapatmak ve görmezden gelmekten bahsediliyor. Şaka, bu sözün beklenmedik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir resimden alınmış, gözleri dolu dolu, hüzünlü bir figür görünüyor. Resmin altına, Türkçede yazılmış bir metin eklenmiş. Metin, "beni her yer paylaşan kültürü gibi gözükönz" ifadesiyle, belki de bir durum, bir deneyim veya acı çeken birinin durumunu anlatıyor. Alttaki "-düşmüş melek" ifadesi, figürü daha da hüzünlü ve yalnızlığa terk edilmiş bir duruma sokuyor. Özetle, espri, "her yer paylaşan kültür"ün, figürün hissettikleri gibi görünmediği bir noktayı vurgulamaya çalışıyor. Bu durum, bir ironi veya acı bir tespit şeklinde yorumlanabilir; belki de toplumsal beklentiler veya algı ile kişinin gerçek duygusu arasındaki çelişkiyi ifade ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda, muhtemelen bir sanatçı olduğunu belirten bir kişiyle, bir diyalog görülüyor. Şaka, "bende sanatçıyım aslında" cümlesinin ardından "seninle çok nadide bir esersin" cümlesinin gelmesiyle, göndericinin kendisini sanatçı olarak tanımlamaya çalışırken, karşısındaki kişinin esprili bir şekilde "çok nadide bir eser" benzetmesiyle sanatçı imajına ters düşen bir mesaj vermesinden kaynaklanıyor. Özünde, göndericinin kendisini öne çıkarmaya çalışmasına, karşı tarafın esprili bir yanıtıyla tepki vermesi, bir tür hafif alay veya abartılı bir benzetmeyle espri yapılması. "Neyle ilgileniyorsun mesela?" sorusu da şakanın bir parçası olabilir ve göndericinin sanat dışı bir şeyle ilgilenmesini ima etmektedir. Resimde, pop art tarzında çizilmiş, kulağına bir şeyler fısıldayan bir kadının görüntüsü var. Kadının konuşma balonunda ise "inanma şikecek" yazıyor. Bu, "şike" (futbol maçlarında yapılan hile) ile ilgili bir şakadır. Resimde kadının diğer kişiye gizlice, "inanma" anlamında bir mesaj vermesiyle, futboldaki şike olaylarının gerçekliğiyle alay ediliyor. Kadının şüphe uyandıran bir şekilde kulağına fısıldaması, bu söylentilerin güvenilmezliği ve gerçeği gizleme arzusu vurgulanmaktadır.

The image is a humorous modification of Michelangelo's famous painting "The Creation of Adam". Instead of Adam, the figure receiving God's touch is replaced with a recognizable celebrity. In this case, it appears to be actor Brad Pitt. The joke, in Turkish, plays on the iconic image and the juxtaposition of a religious/historical scene with a modern celebrity. The humor stems from the incongruity and the unexpected association. It likely uses the image to imply something like "This famous person is now being brought into the divine realm or realm of importance" and/or "This famous person is being touched by a higher power, which can mean the public's recognition of this person as important. A commentary on celebrity culture. There is also likely a subtext referencing a betting site, "ARESBET 50 TL HEDİYE" (ARESBET 50 TL Gift), which is a promotional message from an online gambling website. This suggests the meme likely exists to promote their site and capture online attention through this humorous image.

Resimde Michelangelo'nun Davut Heykeli'nin bir kısmı görünüyor. Şaka, Davut'un ağzının açık olması ve dişlerinin görünmesi üzerine kurulu. Bu, Davut'un sanki ağzını açmış ve "Aaa!" diye şaşkınlıkla haykırmış gibi algılanabilir. Türkçede "Ağzı açık kalan Davut" gibi bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta bir baba ve oğlu görünüyor. Baba oğluna bakıyor ve oğlu ona bakıyor. Şaka, babanın saçlarının beyazlaması ama oğlunun hala saçlarının siyah olması ve sanki oğlunun babasının saçlarına şaşırmış gibi bakması. **İlginç bir şaka** Bu, çocukların ebeveynlerini yaşlanmayı düşünmeden nasıl gördüklerinin ve bunun ne kadar komiktiğinin harika bir örneği.

Fotoğrafta, beyaz bir battaniyenin üzerine uzanmış bir kedi ve kediye bakan bir insan eli görünüyor. Kedi, battaniyeye yakın bir şekilde uzanmış ve insan eli de sanki kedinin pençelerini tutuyormuş gibi. Ancak, kedinin pençeleri gerçekte battaniyeye temas etmiyor. Bu görüntünün şakası, kedinin battaniyede yatıyor gibi görünmesi, ancak aslında hiç dokunmaması. Bu durum, "Bir elin nesi var, iki elin sesi var" deyimini hatırlatıyor. Fakat, bu fotoğrafta kedinin pençeleri battaniyeye değmiyor, bu da "Bir elin nesi var, iki elin sesi var" deyimine tam olarak uymuyor. Daha ziyade, "Sanki dokunuyor gibi görünüyor, ama aslında dokunmuyor" mesajını veriyor. Bu mesaj, Türkçedeki "Dokunur gibi görünmek" ya da "Dokunmadan dokunmak" deyimleriyle ifade edilebilir.

royce hall @filadisruptor · 22 sa the fact that he was a turtle makes this so much more impressive Sarah M Elzeini O...

Fotoğrafta, Michelangelo'nun Musa heykelinin ön kolunun bir detayı gösteriliyor. Resimdeki açıklamada, heykelin ön kolunda oyulmuş küçük bir kasın sadece küçük parmağınızı büktüğünüzde görülebileceği, aksi takdirde gizleneceği söyleniyor. Bu ise, Musa'nın heykelinin ön kolundaki bu kasın aslında Michelangelo'nun insan anatomisi hakkındaki büyük bilgisinin ve sanatındaki olağanüstü dikkatinin bir örneği olduğunu ima ediyor. Eğlenceli kısım, bu detayın sadece belirli bir eylem sırasında görülebilir olması ve bu kasın gerçekte insan anatomisinde o şekilde çalışmadığı. Bu da heykeldeki bu minik detayları gösteren mizahı vurguluyor.

Bu fotoğrafta, Michelangelo'nun ünlü David heykelinin yakın çekimi yer almaktadır. Resim, David'in gözünün, özellikle de irisinin, bir boşluğa benzemesiyle komik bir etki yaratmaktadır. "Boş bakışlı" ifadesi, sıkıcı, dikkatsiz veya düşüncesiz olanları tanımlamak için kullanılır. Bu nedenle, David'in boş bakışı, onu "boş bakışlı" bir birey olarak gösteren bir şaka olarak yorumlanabilir. Bu fotoğrafta ayrıca David'in burun deliklerinin şekli de eğlenceli bir etki yaratır ve şakayı güçlendirir. Bu fotoğrafta, Michelangelo'nun ünlü David heykelinin eli ve vücudunun bir kısmı görülüyor. Fotoğrafta, elin parmakları arasındaki boşluğa dikkat çekiliyor ve bu boşlukların, David'in kendi kendini "oyduğu" imajını yaratmak için kullanılabileceği ima ediliyor. Şaka, David'in kendi kendini oyması, yani heykeltıraşın yerine kendisinin kendini şekillendirmesi olasılığına dayanıyor. Bu durum, bir ironi ve absürtlük yaratıyor, çünkü David, kendiliğinden var olan bir figür değil, Michelangelo'nun yetenekli ellerinin ürünü. Özetle, şaka, David'in kendi elindeki boşluklara dikkat çekerek, kendi kendini yaratmış gibi görünmesini sağlayarak, "kendi kendine oyduğu" izlenimini yaratıyor. Fotoğrafta, başında sarı ve mavi şeritli bir başlık olan bir adamın portresi var. Adamın yüzü gülerken, şeritli başlığın tasarımı, tıpkı bir diş fırçası gibi görünüyor. Bu durum, izleyicilerde eğlenceli bir etki yaratıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, şeritli başlığın diş fırçasına benzemesi ve adamın gülümsüyor olması nedeniyle, sanki adam dişlerini fırçalarken yakalanmış gibi bir izlenim veriyor.

Fotoğrafta iki salıncak var. Bir tanesi yeşil ve sarı, diğeri ise mor ve sarı renkte. Salıncaklar boş ve yan yana duruyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "Michelangelo ve Donatello" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Michelangelo ve Donatello'nun Rönesans döneminin ünlü iki sanatçısı olması ve "Kaplumbağalar Ninja" çizgi filminde iki savaşçı karakterin de aynı isimleri taşımasıdır. Bu nedenle, resimdeki salıncaklar Michelangelo ve Donatello'nun "Kaplumbağalar Ninja" karakterleri olarak yorumlanıyor. Espri, iki farklı alandan gelen iki ismin aynı anda çağrıştırılmasıyla oluşuyor.

Resimde Michelangelo'nun ünlü "Adem'in Yaratılışı" freski görülüyor. Resimde Tanrı, Adem'e hayat vermeden hemen önce, parmaklarıyla birbirlerine doğru uzanmış şekilde tasvir ediliyor. Eserin mizahı, iki figürün parmaklarının neredeyse değmesine rağmen, bir türlü değememeleri ve Tanrı'nın sanki Adem'e "Neredeyse, neredeyse..." der gibi olmasıdır. Eserin espri anlayışı, Tanrı'nın gücünü ve yaratılışın ihtişamını vurgularken, aynı zamanda insanın sınırlarını da gösteriyor. Resimde, karlı bir günde bir polis memuru, bir protestocuyu tutmuş durumda. Protestocu, polis memuruna karşı koyuyor gibi görünüyor. Bir gazeteci, olayı kaydetmek için mikrofonunu polis memuruna uzatıyor. Resimdeki espri ise, protestocuya karşı koymasına rağmen, aslında polis memuruna sıkıca sarılmış gibi görünmesidir. Bu durum, protestocunun, aslında polis memurunun onu tutmasını engellemek için çabaladığını ama aynı zamanda onu da bırakmak istemediğini gösteriyor. Bu, ironik bir durum olarak algılanabilir. Fakat resmin, politik içerikli olduğu ve protestocular ile polis arasındaki ilişkiyi ele aldığı düşünülürse, buradaki espri, bu ikili arasındaki güç mücadelesini hicvederek, her iki tarafı da eleştirir.

Fotoğrafta bir adam binanın dış cephesinde duruyor ve mikrofonuyla haber veriyor. Arka planda pencereden görünen halk ise sessizce onu izliyor. Bu, haber spikerlerinin "önemsiz haberleri" önemli bir şekilde sunarak insanları eğlendirmesini gösteren bir mizah örneğidir. Resimdeki haberin "Mahalleye tır çarptı!" gibi önemli bir haber olmaması da bu mizahı destekliyor.

Resimde, Michelangelo'nun ünlü Pieta heykeli görülüyor. Alttaki yazı ise Michelangelo'nun bu heykeli 24 yaşındayken yaptığını söylüyor. Daha sonra gelen yorumda ise, "Lan bi kaplumbağa böyle bir heykeli nasıl yapabiliyor hâlâ aklım almıyor" yazıyor. Bu, Michelangelo'nun dehasını ve bu heykeli 24 yaşında yapmış olmasını komik bir şekilde vurgulamak için bir espri.

Resimde sol tarafta mikrofon tutan bir grup insan ve sağ tarafta Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü tablosunun bir kısmı var. "Adem'in Yaratılışı" tablosunda, Tanrı Adem'e yaşamı vermek üzereymiş gibi tasvir edilmiş. Şaka, sol taraftaki insanların mikrofonu bir şekilde Tanrı'nın elinin yerine koymaya çalıştığını gösteriyor. Bu, "Tanrı'nın" medyaya mesaj vermek için mikrofonu kullanmaya çalıştığına dair bir mizah yaratıyor. Turkish translation: Resimde sol tarafta mikrofon tutan bir grup insan ve sağ tarafta Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü tablosunun bir kısmı var. "Adem'in Yaratılışı" tablosunda, Tanrı Adem'e yaşamı vermek üzereymiş gibi tasvir edilmiş. Şaka, sol taraftaki insanların mikrofonu bir şekilde Tanrı'nın elinin yerine koymaya çalıştığını gösteriyor. Bu, "Tanrı'nın" medyaya mesaj vermek için mikrofonu kullanmaya çalıştığına dair bir mizah yaratıyor.

Resimde arabasının camından kolunu uzatmış bir adam ve ona bir paket uzatan restoran çalışanını görüyoruz. Adamın arabaya binmek için kolunu çok zorladığı ve neredeyse arabadan düştüğü görülüyor. Burada espri, adamın yemek almak için gösterdiği çabanın abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatmaktadır. Bu resmin anlatmak istediği şey şu ki, bazı insanlar yemek almak için gerçekten çok çaba sarf edebiliyorlar. 😄

Fotoğrafta bir adamın kolunu uzatıp köpeğinin ön patisini tuttuğu görülüyor. Bu durum Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü resmini taklit ediyor. Şaka, köpeğin resmindeki tanrı gibi, sahibinin parmaklarına dokunmasının eğlenceli ve alışılmadık bir şekilde yorumlanmasıdır.