Resimde, pembe bir mayonez kavanozu ve pembe bir içecek içeren bir bardak görülüyor. Üst kısımda, "arkadaşa meyve suyu istedi ve o da bunu geri verdi" şeklinde bir metin var. Ayrıca, şaşkın ve üzgün yüzler de bulunuyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. İçerdiği maddelerle karşılaştırıldığında, "meyve suyu" için beklenmedik ve tuhaf bir şey almayı ima eder. Mayonez kavanozundan bir içecek almanın beklenmedik ve muhtemelen istenmeyen bir durum olduğunu, yani mayonezi yerine meyve suyu istenmişse orada beklenmedik bir şey verildiğini vurgular. Bu nedenle espri, mayonez içeren bir içecek verilmesinin tuhaflığı ve beklenmedik doğası üzerinde kuruludur.

Fotoğrafta, kaşlarını çattığı ve sakal bırakığı, üzerinde kamuflaj desenli bir şapka olan bir genç adam görünüyor. Resmin üzerine yazılan metin, "Avokadoların yapımcılarına farklı oyuncaklar koymaları için bir şey mi yapıyor? Zaten 50 tane ahşap topum var" gibi bir anlam ifade ediyor. Bu, bir şaka içeren bir mesaj. Genç adam, "avocados'un (avokadoların) üreticilerine, ürünlerine başka bir şey koymaları için bir şey olup olmadığını soruyor." Bu, abartılı bir ifade ve mizah anlayışına dayalı bir durum. Ürünlerine ek bir oyuncak koymak, onları çok zor bir görev olarak görmüyor. Metnin içindeki "k*ll" ifadesi, söylenmesi uygunsuz bir kelime ile durumu daha da komik hale getiriyor. "50 ahşap top" ifadesi, bu durumun saçmalığını vurgulamaktadır. Özetle, şaka, abartılı bir şikayet ve mizah yoluyla işleniyor.

Fotoğrafta, büyük bir sepet içinde, çok sayıda kırmızı çilek görülüyor. Çilekler, parlak ve çekici bir görünüme sahipler. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise, çileklerin görünüşleri ile gerçek tadları arasında bir tutarsızlık vurgulanıyor. "Benim için mi sadece" ifadesi ile başlayan yorum, çileklerin göründüğü kadar lezzetli olmadığı konusundaki bir öznel şikayeti ifade ediyor. Joke, çileklerin görsel çekiciliğiyle gerçek tatlarının arasındaki farkın, genel olarak, görsel bir algı ile gerçeklik arasında bir tezatı, hatta bir hayal kırıklığını ifade etmektedir.

Fotoğrafta, su içinde hareket eden ve sıçrayan, çeşitli meyveler (portakal, limon, greyfurt dilimleri vb.) görünüyor. Görsel, "WATER IF IT HAD FRUITS IN IT" (Eğer içine meyve koymuş olsaydın SU) şeklinde bir metin ile tamamlansmış. Bu, "Su" kelimesini, içinde meyve bulunan su içeceğine dönüştürerek, normal suyun zevkli hale getirilmesini, canlandırılmasını vurgular. Bir nevi "Su içmek, meyveli su içmek kadar zevkli olabilirdi" şeklinde bir mizah içeren bir ifadedir. "Eğer içine meyve koymuş olsaydın" diye bir espri yapmaktadır.

Resimde, sol tarafta üç adet mavi renkli, muhtemelen meyveli içecek içeren şişe bulunuyor. Sağ tarafta ise, "Kool-Aid Bursts" markasına ait, meyveli içeceklerden oluşan bir paket yer alıyor. Paket üzerindeki içeceklerin rengi, sol taraftaki şişelerin rengiyle zıtlık oluşturuyor (maviden kırmızısaya doğru). Bu, bir mizahvari ifade olan ve genellikle arkadaşlar veya gençler arasında paylaşılan bir imgelerden oluşan "ilk soğuk içeceği paylaşmak" anlamına gelen bir espri. İfade, klasik bir "cool" olma ve grupla bir araya gelme temasını ele alıyor. Sol tarafta gösterilen, "klasik" veya daha sade bir seçim, sağ tarafta gösterilen, biraz daha "modern" veya "şık" seçimle karşılaştırılıyor. Resimde, "soğuk bir içecek kırmak" veya paylaşmak kavramı vurgulanmış. Burada, klasik içecek ile (mavi) daha popüler ve "şık" olan bir içecek (kırmızı) arasındaki fark/zıtlık ele alınıyor. Bu şekilde, arkadaşlık ve nostalji konuları bir araya getirilerek espri yapılmaktadır.

Resimde, mango yiyen farklı çizim stilleriyle üç farklı karakter bulunuyor. İlk karakter, mango'yu eline zorlukla almış, sanki çok zorlanıyormuş gibi üzgün bir ifadeyle çizerilmiş. İkinci karakter ise mangoyu adeta şölen yaparmışçasına, etrafı mango parçalarıyla kaplı bir şekilde yiyor. Son karakter ise mangoyu tadından dolayı zevk almış, doymuş ve mutlu bir ifadeyle yiyor. Mizah, mangoyu yemek eylemini farklı şekillerde temsil ederek, yemek yemeyi ve lezzet almayı abartılı ve komik bir şekilde gösteriyor. Normal bir mango yeme deneyimi ile, mangoyu yiyen kişi üzerindeki eylemin aşırıya kaçan versiyonları arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İlk iki karakter, gerçekçi olmayan veya abartılı bir biçimde zorlanarak mangoyu yiyor. Sonuncusu ise, mangonun tadını çıkarmak ve zevkle yemek arasındaki abartılı farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, farklı boyutlarda mango meyveleri ve "I laughed way too hard at this" (Bu yüzden çok güldüm) şeklinde bir başlık bulunuyor. Fotoğrafta üç mango meyvesi var, soldaki en büyük mango "mango", ortadaki biraz daha küçük olan "mangoing", sağdaki ise en küçük "mangone" olarak adlandırılmış. Mizah, mango kelimesinin "going" (gidip) ve "gone" (gitmiş) gibi diğer kelimelerle birleşerek anlam kayması yarattığına dayanıyor. Yani büyük mango, ortadaki daha küçük mango "mangoing" yani "mango gidiyor", en küçüğü ise "mangone" yani "mango bitti" anlamlarına geliyor. Burada boyut farklılığıyla ifade edilen bir espri söz konusu. Büyük mango "mango", en küçüğe doğru giderek "mango gidiyor" ve "mango bitti" şeklinde küçülmesi espriyi oluşturuyor. Büyük bir gülmeyle ilgili başlık, bu boyut farkına dayalı komik bir durumu vurguluyor.

Resimde, kavunların lezzet derecelendirmesi şeklinde bir grafik görülüyor. Grafik, üçgen şeklinde ve tabanında "lezzetsiz/kötü" kısmı, tepesinde ise "çok lezzetli" kısmı temsil eden renk geçişleriyle çizilmiş. Şaka, kavunların tadının sürekli değişken olabileceğini ve bazı kavunların gerçekten çok iyi bazıların ise hiç iyi olmadığını vurguluyor. Grafik, bu değişkenliği görsel olarak komik bir şekilde temsil ediyor. Grafiğin genel mesajı, kavun tadında çok büyük farklılıklar olabileceğinin ve kişiden kişiye değişebileceğinin, yani tadının öznel olduğunun altını çiziyor.

Bu resim, karikatür tarzında çizilmiş bir çizgi roman. Kadınların hurma yemesini, yoga merkezini, ve "raw" beslenme kursunu konu alan bir mizah eseri. Karikatürde, bir hurma şeklindeki garip bir karakter, etrafında insanların olduğu bir caddede yürüyor. Cadde üzerindeki bina, yoga merkezi ve "raw beslenme kursu" yazılarıyla bezenmiş. Bu kursta insanlar, ellerini yukarı kaldırıp heyecanlı bir şekilde eğleniyor. Hurma karakterinin yanından iki kişi geçiyor, ve düşünce balonlarında onların kendilerine özgü ve belki de farklı bir yaşam tarzını benimsedikleri veya başkalarından farklı oldukları mesajı veriliyor. "Vay serefsiz, bambaşka ortam yapmış kendine..." ifadesi ile, hurma şeklindeki karakterin veya onun temsil ettiği yaşam tarzının, diğer insanların geleneksel veya alışılmış düşünce yapısından farklı ve tuhaf olduğu vurgulanıyor. Bu, karikatürün temeldeki mizah kaynağı. Diğer karakterlerin (yoga yapan kadınlar, hurma karakteri) ve kursu konu alan bölümün tuhaf, hatta biraz absürt bir şekilde gösterilmesiyle, farklılık, bireysellik ve farklı yaşam tarzları üzerine bir yorum yapılıyor. Aynı zamanda, toplumun farklı kesimleri ve kültürler arasındaki muhtemel farklılıkları da ima ediyor. Özetle, karikatürün mizahı, toplumsal normlardan farklı yaşam tarzlarının garip ve ilginç olmasına dayalı.

Resimde, içi açık kahverengi bir kutu/kavanoz/kabın içi görünüyor. Kutu, üçgen bir şekilde yukarı doğru daralmış. Işık ve gölge oyunları nedeniyle iç mekan garip bir şekilde bozulmuş görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, "meyve suyu kutusu"nun içi gibi görünen bu tuhaf geometri ve ışıklı alana vurularak, görsel bir yanılsama/illüzyon yaratarak "zaman/mekân" algısının nasıl değişebileceğini veya farklı bir boyuta atıf yapıyor. Yani, aslında normal bir meyve suyu kutusu içinden bakılıyor gibi görünse de, görsel bir illüzyon yaratılıyor. Kullanıcı, "meyve suyu kutusu"nun içini bu şekilde çekici, garip veya absürt şekilde bulmuş ve paylaşmış.

Resimde, elinde çileklerden oluşan ayı şekli olan bir kişi ve bunun çizgi roman tarzı bir devamı olan, çilekli ayıların resimleri bulunmaktadır. Alt kısımda, sosyal medya platformundaki bir sohbetin bir parçası gibi görünen metin, "mrs-nabaja" ve "A strawBEARY" gibi ifadeler içeriyor. Mizah, "strawBEARY" yani "çilekli ayı" gibi, beklenmedik ve ilginç bir kelimeyle ortaya konan bir dil oyunu ve görselin beklenmedik doğasından kaynaklanıyor. Özetle, çilek şeklindeki bir ayının, çizgi roman tarzı bir sanat eseri ile devam ettirilmesi ve orijinal görselin mizah içeren, yaratıcı bir şekilde işlendiği bir resimdir.

Fotoğrafta, kırmızı bir fıçıyı andıran, muhtemelen silikon veya plastikten yapılmış, küçük bir şişe görünüyor. Şişenin kapağı metaliktir ve üzerinde "ME S+ DEP" yazısı mevcut. Resmin üst kısmındaki metin ise, komşuların evine bir Wiffle topu atıp, ardından bu şişeden içecek açmanın, "tanrım" kelimesiyle vurgulanan, yazın zirvesinde yaşanabilecek keyifli bir anı ifade ediyor. Bu, "moonshine" (kaçak içki) yapma ve içme eylemini, komşuların evine top atma gibi eğlenceli ve biraz yaramaz bir şekilde ele alan bir espridir. İfade, yazın zirvesindeki gevşek ve keyifli bir havanın vurgulandığı, hafif bir "anti-sosyal" mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir elin avucunda, normal bir çilekten çok daha garip ve şişkin bir şekilde şekillendirilmiş, ayı şeklinde bir çilek görülüyor. Çileğin şekli, ayıya benzetiliyor. Fotoğrafın üstünde "StrawBEARY" yazısı var. Bu, "çilek" (strawberry) ile "ayı" (bear) kelimelerinin birleştirilmiş halidir. "StrawBEARY" kelimesi, komik bir şekilde çileği ayıya benzettiği için bir şakadır. Dolayısıyla, fotoğraf şaşırtıcı şekle sahip bir çileği ve bu şaşırtıcı şekliyle oluşan mizahı sergiliyor.

Görselde, bir tweet paylaşımı var. Tweet'te, "Synexdoche" kelimesiyle başlayan ve "aşk dili: portakal" ifadesiyle devam eden bir metin bulunuyor. Resimde, birçok portakal dilimi yer alıyor ve üzerine "elbette seni seviyorum, sana bir portakal verdim" yazılı bir yazı eklenmiş. Tweet altına, okuyucuların eklediği bilgiler olarak "Bunlar mandalinelerdir" yazısı ve bir bağlantı eklenmiş. Tweet, Synekdoşe (bir bütünü veya bir kavramı parçanın adı ile ifade etme) kavramına bir gönderme yapıyor. "Portakal" kelimesi, aslında bir çeşit mandalina türü olan "mandalina" kelimesinin yerine kullanılıyor. Bu da, aşkın veya sevginin soyut bir kavramı, somut bir nesneyle (portakal) temsil ettiğini veya onunla ifade edildiğini ifade ediyor. Joke, sevginin somut ve basit bir ifade tarzını, alışılmış bir şekilde söylenmiş sözcüklerle karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, kabukları katmanlar halinde dizilmiş, açık kahverengi renkli bir isopud (çok bacaklı bir böcek) ve yanında, beyaz bir tepside renkli meyvelerden (muz, kavun, üzümler) oluşan bir meyve salatası görülüyor. İsopud'un yanında "??? don't eat him" yazısı, meyvenin yanında ise "150 calories" yazısı bulunuyor. Bu, isopud'u yememeye, meyve yemeye teşvik eden bir mizah içeriyor. İsopud'un göründüğü kadar çekici ya da sağlıklı olmadığını, meyvenin ise hem lezzetli hem de sağlıklı olduğunu ima ediyor. Özetle, isopud'un "çirkin", meyvenin ise "lezzetli ve sağlıklı" olduğunu vurgulayan bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, bir tencerenin içindeki, muhtemelen çorba veya et suyu gibi, sarımsı bir sıvının yüzeyinde oluşan yağ damlacıkları ve kabarcıklar görülüyor. Sıvının üzerinde, küçük, çizikli, bir yüz şeklinde bir figür oluşmuş, sanki sıvının içinde bir yüz varmış gibi gözüküyor. Tweet'in metni, "Thinkwert" adlı bir hesap tarafından paylaşılan, "ve yine de, gerçek özün bir izi kalır" ifadesi, görüntünün kendisiyle ilişkilendirildiğinde, çorbanın içindeki rastgele oluşmuş şekle ironik bir gönderme yapıyor. Gerçek öz, burada, çorbanın içinde, rastlantısal yağ damlacıkları ve kabarcıklar tarafından oluşturulan yüz figürü ile temsil ediliyor. Bir nevi, "gerçek özün" ne kadar belirsiz ve geçici olabileceği, rastgele olaylara bağlı kalabildiği konusunda bir mizah içeriyor. Tweet, "gerçek öz" kavramını, bir çorbanın içindeki kaotik bir desenle eğlenceli bir şekilde karşılaştırıyor.

Resimde bir tabak üzerinde, kabuğu ilginç bir şekilde sarılmış, yanlara doğru hafifçe açılmış bir muz görülüyor. Muzun kabuğu, sanki bir şeye sarılıyormuş gibi görünüyor. Bu, muz ile cinsel içerikli bir çağrışıma dayanan bir şaka. "Kabuk sarılmış" görüntüsü, cinsel anlam içeren bir imajı çağrıştırıyor ve mizah, bu beklenmedik ve iğrenç çağrışımdan kaynaklanıyor. Çocuklar için uygun bir şaka değil.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, ilginç bir şekilde şekillendirilmiş bir çilek görülüyor. Çileğin üzerinde, bir burnu ve sakalı andıran bir desen var. Çilek, sanki Mario karakterine benzetilmiş. Şaka, çileğin görünüşünün, ünlü video oyunu karakteri Mario'ya benzemesi üzerine kuruluyor. Dolayısıyla, şaka, sıradan bir çileğin, oyun karakteri ile benzerliği sayesinde komiktirilmiş bir görüntüye sahip olmasını anlatıyor.