Adanalı Michael Phelps, yazın bitmesi ile kanallardan çekilip, yollarda meydan okumaya başlamış tşk🌹 Kaynak

Fotoğrafta bir kızın yüzü ve yazılmış bir espri yer alıyor. Espride, kız "üzüldüğümü sananlara gülüşüm kapak olsun, ben güçlüyüm deviremezsiniz" diyor. Espri, kızın üzüldüğü sanılan bir duruma karşı güçlü olduğunu ve kendisini etkileyemeyeceklerini ima ediyor. Gülüşüyle bu durumu tersine çevirdiğini ve onları şaşırtmak için hazır olduğunu belirtiyor.

Kudurtma makinesi Ebrar Karakurt @karakurtebrar18 Bizi karalamak isteyenler avrupa 3.sü oluşumuzu ağlayarak günlüklerine...

Resimde, "World Class" marka bir boks makinası var. Makinanın önünde "bir lira var mı" ve "bozuk bu" yazan baloncuklar var. Makinanın üzerinde ise "bileğim döndü yoksa 999" ve "abim çekil ordan" yazan baloncuklar var. Bu resim, Türk internet kültüründe yaygın olan "bir lira" ile ilgili mizahı ele alıyor. Resimdeki mesajlar, boks makinesinin bozuk olduğunu ve bir liranın istendiğini, ancak makineyi kullanan kişinin parası olmadığını veya makinenin bozuk olduğunu iddia ettiğini gösteriyor. Resimdeki mizah, "bir lira" ile ilgili Türk internet kültüründe yaygın olan şakalara dayanıyor. "Bir lira" genellikle düşük bir miktar para olarak kabul edilir ve bu nedenle, "bir lira" istemek veya "bir lira" vermek, genellikle kişilerin cimri olduğunu veya az para vermek istediğini ima eder. Bu resimdeki mizah, "bir lira" ile ilgili bu şakalar ve boks makinesinin bozuk olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Resim, boks makinesinin bozuk olduğunu ve bir liranın istendiğini, ancak kişilerin parası olmadığını veya makinenin bozuk olduğunu iddia ettiğini göstererek, "bir lira" ile ilgili Türk internet kültüründe yaygın olan mizahı ele alıyor.

Resimde bozuk bir boks makinesi ve etrafında yazılar var. Yazılarda insanlar makineye para atmaya çalışıyorlar ama makine bozuk olduğu için çalışmıyor. Resmin şakası, insanların bozuk makineye para atmaya devam etmesinin ironik bir şekilde komik olmasıdır. İnsanlar makineye para atmaya devam ediyor çünkü bir şeyler yapacağına inanmak istiyorlar.

Fotoğrafta kırmızı bir boks makinası ve etrafında çeşitli Türkçe ifadeler bulunuyor. Makinanın üzerinde "bozuk bu", "bir lira var mı", "tam ortasına vursaydım seni geçerdim", "kafa atıyım mı sjşjsjsj" gibi yazılar var. Bu ifadeler, bozuk bir boks makinasına atıfta bulunuyor ve bir kişin makinayı bozma çabalarını anlatıyor. "abim çekil oradan", "tekme vuruYUMmu", "kIzlar baktı sksksksk" gibi ifadeler ise boks makinasıyla ilgili şakacı ve absürt bir durumu yaratıyor. Resimde, birisi bozuk boks makinesine para atıp bir şeyler yapmaya çalışıyor ancak makine bozuk olduğu için istenen sonuç elde edilemiyor. Bu durum, kişide sinir ve hayal kırıklığı yaratıyor ve "bozuk bu" gibi şakacı yorumlar yapmasına sebep oluyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBİNİN SESİYLE OKUYALIM." yazısı yer alıyor. Bu cümle, bir kişinin kendisinin sesiyle okuyabileceği bir şey yazmasını istiyor. Fakat bunu, açıkça "bana bir şey söyle" demek yerine, daha esprili ve dolaylı bir şekilde yapıyor. Burada espri, kişinin kendisinin sesiyle okuyabileceği bir şey yazmasını istemesi ve dolaylı bir şekilde "bana bir şey söyle" demesi arasında geçen mizahta yatmaktadır.

BirGün Gazetesi O BİRGÜN, @BirGun_Gazetesi Erdoğan: Kadın haklarını hedef alan herkesin karşısına dikileceğiz bit.ly/3ly4Q5u ...

LOREN WITTGENSTEIN @Loreniumm ben bu dünyaya müslümanları memnun etmeye gelmedim Kaynak

Fotoğrafta, basketbol oynayan bir grup kadın sporcu görünüyor. Sporcuların çoğu "USA" yazan kırmızı formalar giymiş, fakat aralarında tek bir mavi forma giyen sporcu var. Bu sporcunun, bir diğer takımın oyuncusu olması muhtemeldir. Bu fotoğrafa bakarak, "ABDli kızlardan birinin maçı izleyerek başka bir takımın formasını giydiğini" düşünebiliriz. Bu fotoğraftaki mizah, ABD'li oyuncunun, farklı bir takımın formasını giyerek, aslında bu takımın tarafında yer alıyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, bir sporcunun kendi takımına karşı oynadığı bir durumun komik ve ironik bir gösterimidir.

Videoda bir grup genç, açık alandaki bir su kanalının kenarında durmaktadır. Öndeki adamın suyun içine atlayışını diğerleri izlerken, son karede kırmızı tişörtlü bir gencin suya girdiğini görüyoruz. Videonun mizahı, adamın ciddi ifadesiyle yaptığı ani atlayış ve arkadaki arkadaşların tepkilerinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir kanalın kıyısında birkaç kişinin bulunduğu, muhtemelen sıcak bir günde çekilmiş bir görüntü. İnsanlar, kıyafetleri ve duruşları itibariyle, bir tarım bölgesinde çalışıyor olabilirler. Merkezde duran adamın ifadesi, diğerleriyle olan ilişkisinden dolayı, şaşırtıcı ya da komik bir durumun, muhtemelen bir olay ya da olayın parçası olarak anlaşılması bekleniyor. Fotoğrafın "şakası" veya "komik" kısmı, genel bir durumun dramatize edilmesi veya abartılmasından, bir karakterin ifadesini, konuşma tarzını ya da durumun komik yönünü vurgulanması yoluyla oluşabilir. Ancak fotoğrafın tam anlamıyla ve tonla ne kastedildiği, görüntüdeki kişilerin davranışları hakkında bir yorum yapmaksızın, kesinlikle belirlenemiyor. İzleyici, fotoğrafta bulunan imajların, konuşmanın veya ifadelerin, kısacası fotoğrafın anlatmak istediği aktarım tarzını anlamak için daha fazla bağlam bilgisine ihtiyaç duymaktadır.

Videoda bir düğün veya benzeri bir etkinlikte, bir müzisyen gitar çalarken önünde dans eden bir çocuk görülmektedir. Çocuk, müzisyenin performansına eşlik edercesine komik ve enerjik hareketlerle dans etmektedir. Esprinin kaynağı, çocuğun ciddiyeti ve hareketlerinin müzisyenle olan uyumudur. Görüntüde, sokakta bir grup insanın arasında, muhtemelen bir düğün veya benzer bir kutlama etkinliğinde, müzik eşliğinde dans eden çocuklar ve yetişkinler görünüyor. Ön planda, bir çocuk, diğer çocuklardan biraz daha şişman, Spiderman temalı bir tişört giyiyor ve oldukça komik bir şekilde dans ediyor. Mizah, çocuğun dans ederken yaptığı hareketlerin, özellikle de vücut hareketlerinin, oldukça beceriksiz ve komik görünmesiyle ilgili. Bu tarz dans hareketlerinin, özellikle de o bedendeki bir çocuk tarafından yapıldığında, beklenmedik ve eğlenceli bir etki yaratıyor. Dolayısıyla, espri; çocuğun dansı ve diğerleri ile karşılaştırıldığında vücut yapısı arasında bir tezat yaratılmasından kaynaklanmaktadır. "Şişman çocuğun beceriksiz dansı" gibi bir yorum yapılabilir.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk bir bardağa içki dolduruyor, ama ağzına götürmeden önce duruyor ve düşünceli bir şekilde bardağa bakıyor. Şaka şu ki, Atatürk'ün "içki" içtiği söylenir ama aslında bardağa su doldurduğu ve böylece "içki" içiyormuş gibi yaptığı bir illüzyon yaratmaya çalıştığı düşünülüyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde Mustafa Kemal Atatürk, bir bardağa içki dolduruyor, ancak bardağı ağzına götürmeden önce durup düşünceli bir şekilde bardağa bakıyor. Şaka, Atatürk'ün içki içtiği söylense de aslında bardağa su doldurarak "içki" içiyormuş gibi yaptığı bir illüzyon yarattığı düşünülüyor.

Videoda iki küçük çocuk, arkalarında büyük bir kalabalığın izlediği açık bir alanda karşılıklı olarak dans ediyor veya hareketler yapıyorlar. Esprinin kaynağı, çocukların ciddi bir şekilde 'kapışma' veya 'düello' yapıyormuş gibi görünmesi ve arkadaki kalabalığın bu durumu büyük bir ilgiyle izlemesidir. Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, sokakta toplu halde dans ettiği görülüyor. İki çocuk dikkat çekici bir şekilde, sanki dövüşüyormuş gibi, koşup, birbirlerine doğru hareket ediyorlar. Bu, bir "çocuk dövüşü" şakası. Gerçekten dövüşmüyorlar, ama dans edip, bir şekilde "dövüş" taklidi yaparak, eğlendirici bir sahne yaratmışlar. Genellikle gençler ve çocuklar arasında, eğlenceli ve absürt bir mizah türü olarak kullanılır. Görüntü, sıradan bir toplumsal kutlamanın içine yerleştirilmiş, abartılı ve komik bir hareketle dikkat çekiyor.

Mavi ve beyaz çizgili bir forma ile spor kıyafetleri giyen bir adam, boş bir stadyumun tribünlerinde müzik eşliğinde dans ediyor. Adamın yaptığı hareketler ve yüz ifadesi, videonun başlığındaki 'tanıdık gelen dans' ifadesine atıfta bulunarak mizahi bir hava katıyor. Görüntüde, mavi ve beyaz çizgili forma giyen bir futbolcu, stadyumun tribünlerinde yürüyor. Futbolcunun kıyafetinden, muhtemelen bir Portekiz takımıyla bağlantısı olduğu anlaşılıyor. Tribünler, mavi koltuklarla dolu. Futbolcu, tribünlerin basamaklarını tırmanırken çekilmiş bir görüntü. Bu bir "çift anlamlı" (veya "absürt") espri olabilir. Ciddi bir spor olayı ya da özel bir an (örneğin, bir gol sonrası kutlama, maç bitişi kutlaması vb) yerine, futbolcunun tribünlerde dolaşması, olağandışı ve komiğe yönelik bir durum yaratıyor. Potansiyel espri, futbolcunun bu şekilde tribünleri dolaşmasının anlamsız, gereksiz veya beklenmedik bir durum olmasıdır. İzleyicilerin muhtemelen bu eylemi komik bulmuş olması ve onun için bu şekilde bir görüntü yakalaması mümkün. Fotoğrafın konu edindiği olayın ne olduğu (futbolcunun bir kutlama mı yaptı, yoksa sadece bir yürüyüş mü yaptı) bilinmediğinden espri, görseldeki duruma bağlı olarak yorumlanabilir.

Bu resimde "Biz 'babalara gelmeyin' diye varız, 'baba olmayın' diye değil" yazan bir afiş bulunmaktadır. Bu afiş, babaların gününü kutlayan bir afiştir. Afişteki espri, babaların gelmeyin diye değil, baba olmayın diye var olduklarıdır. Yani babaların varlığı, çocukların onlara gelmesinden değil, baba olmalarından kaynaklanmaktadır. Özetle, afiş babaların önemini vurgulayan ve bunu esprili bir şekilde ifade eden bir afiştir.

Videoda bir düğün veya balo gibi resmi bir etkinlikte insanlar dans etmektedir. Bir kadın, dans ederken yanındaki kişiye doğru ani ve komik bir hareket yaparak çevresindekileri şaşırtmaktadır. Görüntüde, bir düğün ya da benzeri bir kutlama etkinliğinde, birçok insanın dans ettiği bir sahne yer alıyor. Kadınlar ve erkekler çeşitli kıyafetlerle, muhtemelen geleneksel bir dans tarzı olan bir halka şeklinde dans ediyorlar. Birkaç kişinin giyimi, o bölgenin/kültürün geleneksel kıyafetleri gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, dans edenlerin hareketlerinin ve kıyafetlerinin, biraz beceriksiz ve koordinasyonsuz görünüyor olması, ve bu da izleyicileri komik bir duruma düşürerek esprili bir an yaratıyor. Duygusal anlamda şaşırtıcı ya da abartılı bir durum yok, daha çok dans edenlerin hareketlerinin ve dans şekillerinin biraz komik ve eğlenceli olduğuna dair bir vurgu var.

Fotoğrafta, genç bir erkek koltuğa oturmuş ve bir şeylere bakarak gülümsüyor. Bu fotoğrafın altında ise "bugün ne kadar güçlü olduğumu tekrar gördüler" yazıyor. Burada yapılan espri, gencin güçlü olduğunu belirtmek için "gördüler" kelimesini kullanması. Ancak fotoğrafta genç, rahat bir şekilde oturuyor ve gücü gösteren bir poz vermiyor. Bu sebeple, espri, sözleri ve fotoğrafı karşılaştırma yoluyla yapan bir mizah anlayışına dayanıyor.

Videoda bir adamın su kanalına akrobasi yaparak atladığı ve ardından başka bir kişinin de benzer bir hareketle havada süzüldüğü görülüyor. Paylaşım, Tarsus ve Adana arasındaki rekabete atıfta bulunarak bu hareketleri bir 'meydan okuma' ve 'akrobasi şöleni' olarak mizahi bir dille sunuyor. Görüntüde, gövdesi çıplak, üst kısmı kısa kollu kırmızı beyaz şortlu, yüzü ve vücudu görünen bir genç adam, şehirdeki bir kanalın ortasında duruyor. Kanalda su duruyor, adeta adam havaya yükselmiş gibi duruyor. Mizah, genç adamın şaşırtıcı bir şekilde suyun üzerinde durması, bunun normal olmayan bir duruş olması ve gerçekte suda durmadığı izlenimi vermesinden kaynaklanıyor. Bu, abartılı bir görüntüyle, "su üzerinde durma" gibi imkansız ve gerçek dışı bir duruma dayanan bir absürt komik ifade.

Resimde kapüşonlu ve iskelet benzeri bir yaratık görülüyor. Yaratığın yüzünde kötücül bir ifade var. Yaratık elini yumruk yapmış gibi duruyor. Arka planda ise bir televizyonun içinden kötü görünümlü adamlar çıkıyor. Bu resimdeki espri, "kapüşonlu yaratık" veya "ölüm"ün, kötü görünüşlü adamların kötülüklerinden korkması ve ürkmesi olarak yorumlanabilir. Şöyle düşün: **"Korkunç yaratık bile, kötü insanlardan korkuyor."** Bu espri, kötü insanların, dış görünüşte korkutucu olan şeylerden bile daha tehlikeli olduğunu vurguluyor.