Fotoğrafta, bir sınıfta ders çalışan iki çocuk görülüyor. Bir kız çocuğu (Ayşenil Kaya) ve bir erkek çocuğu (Uğur Arslantürk). Görüntü, sosyal medyada paylaşılan haber/yorum niteliğinde. Tweet, Ayşenil Kaya adlı 7 yaşındaki bir kız çocuğu ile dayısı Uğur Arslantürk adlı 8 yaşındaki bir erkek çocuğun aynı sınıfta okuduklarını bildirmekte. Bununla birlikte, tweet'in altındaki metin "Ayşenil'in Kürt olduğunu öğrendik" ifadesi ile ironik ve potansiyel olarak sorunlu bir noktaya işaret ediyor. Joke/ironik mesaj; öğrencinin etnik kimliğinin, eğitim ortamında bir önem veya problem kaynağı olduğuna dair bir ima veya eleştiri içermektedir. Tweetin, çocuğun etnik kökeninin eğitim hayatındaki önemini veya yaşanan bir ayrımcılık olayını vurgulamaya çalıştığı anlaşılıyor. Ancak bu yorum, potansiyel bir hassasiyet taşıdığından ve toplumda ayırımcılık algısını tetikleyebileceğinden, ironik ve belki de uygunsuz bir yaklaşım olarak yorumlanabilir. SG Solcu Gazete @solcugazete. 3 sa Isparta'da ilkokul 2'nci sınıf öğrencisi Ayşenil Kaya (7) ile dayısı Uğur Arslantürk (8) aynı...

Fotoğrafta, bir kişinin taksi yolculuğu sırasında çekilmiş bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Taksinin tavan konsolunda "SAAN BAĞINCA KEYFIM GELiii:)" yazan bir yazı bulunmaktadır. Bu cümle Türkçe'de "tek başıma kaldığımda keyfim geliyor" anlamına geliyor. Fotoğrafın altındaki metin ise "Edebileceğim max iltifat." şeklinde. Bu, taksi yolcusunun, tek başına yolculuğundan duyduğu memnuniyeti ifade etmektedir. Özetle, espri; taksi yolculuğunun tek başına yapılmasından, yolcunun duyduğu keyif ve memnuniyete yapılan bir göndermedir. "Max iltifat" ifadesi de bu duyguyu daha da vurgulamaktadır. Ayrıca, taksinin tavanı üzerindeki yazı da durumu daha komik hale getiren bir unsurdur. dicleyim @dicleicli Edebileceğim max iltifat. Betzula te & Bettin 100 FREESPIN HEDİYE SAAN BAĞINCA KEYFIM GELiii:) MERD Düşenin...

Fotoğrafta, açık bir alanda muhtemelen sokak kavgası ya da benzer bir şiddet olayı yaşanıyor. Birkaç kişi birbirine girmiş görünüyor. Özellikle öne çıkan kısım, bir kişinin diğerinin üzerine binmiş ve kavga ettiği hal. Tweet'teki espri, Doç. Dr. Sokrates'in "Keşke kaan soluk bi Drogba forması giyseydi" sözündeki ironiye dayanıyor. Drogba, ünlü bir futbolcu ve genellikle güçlü ve atletik olarak tanınıyor. Sokrates, muhtemelen "kaan" adı verilen kişinin böyle bir forma giymiş ve böyle bir durumda güçlü veya atletik değilmiş olmasını yetersiz buluyor ya da alaycı bir şekilde şiddet olayını futbolcu Drogba'nın şiddetsiz bir şekilde olaya müdahale etmesini bekliyor gibi ifade ediyor. Tweetin geri kalanı ise, kavganın Deep Web TikTok tarafından yayınlanmış bir video olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla espri, kavganın şiddet içeren yönüne ve "kaan" adlı kişinin Drogba gibi bir sporcuyla karşılaştırılarak zayıf ve beklenmedik bir şekilde hareket etmesinin bir ironisi. Doç. Dr. Sokrates @laiksokrates. 16 dk Keşke kaan soluk bi Drogba forması giyseydi Deep Web TikTok @deepwebtikt.... 24 dk Kaan...

Resimde, göz yaşları içinde olan bir kadının iki farklı karesini görüyoruz. Üst kısımda, "Ama ben..." yazısıyla duygusal bir ifade taşıyor. Alt kısımda ise, "Bir Urfa'lıya gerçekten yapamam" ifadesi eklenmiş. Bu, Urfa şehri ile ilgili bir kültürel gönderme veya şaka. Muhtemelen Urfa insanlarının yapmayı zor buldukları veya beceremedikleri bir şeyin ironik bir şekilde dile getirildiği bir durum. "Yapamam" sözü, kadın karakterin durumu ve şaka yapmaya çalışılan zemin arasında bir bağ kurmaktadır. Bu nedenle, şakanın tamamıyla anlaşılabilmesi için Urfa halkının veya kültürüyle ilgili bir arka bilgiye ihtiyaç var. Kadın karakterin duygusal haliyle birleştirildiğinde, şaka daha da derinleşiyor. Betzula Sports & Betting 100 FREESPIN HEDİYE Ama ben... Bir Urfalıyla gerçekten yapamam Kaynak

Görüntü, bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, "Ari" kullanıcı adı ile paylaşılan ve Aristoyum kullanıcı adına ait bir profil resmi bulunuyor. Yazıda, cadde üzerinde park edilmiş 13 siyah Passat'ın sayıldığı ve yakınlarda bir Kürt konseyinin toplanmış olabileceği öne sürülüyor. Bu, bir espri içeren bir yorum. "13 siyah Passat" ve "Kürt konseyi" ifadeleri, bağlamı ve toplumda yaygın olan bazı klişeleştirmelerle, mizah yaratmaya çalışıyor. Bu tarz espriler, genellikle belirli toplumsal gruplara ve durumlara dair ironik ve/veya önyargılı bir bakış açısı sunarak işliyor. Esprinin tam olarak anlaşılabilmesi için, kültürel bağlam ve potansiyel önyargılar hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Ari. @Aristoyum 3BIABET ... Cadde üzerinde peş peşe parkedilmiş tam 13 tane siyah passat saydım. Yakınlarda bir yerde bir kürt...

Fotoğrafta, beyaz tüylü, gözleri farklı renkte (birisi mavi, diğeri yeşil) olan bir kedi görülüyor. Kedi, kırmızı fileli bir tasma ve üzerinde "VAN BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ VAN KEDİSİ GÜZELLİK YARIŞMASI 1." yazan altın bir madalya taşıyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin bir yarışmada birincilik madalyası almış olmasıdır. "Van kedisi" yarışması, Van kedisinin güzelliği ve nadirliği nedeniyle bir 'esprili' referans. Görüntü, kedinin madalyayı nasıl "taktir" ettiğini ve birincilikten nasıl gurur duyduğunu ima ediyor. Özetle, bir kedi için bu kadar ciddi bir yarışma ve madalya biraz komik ve abartılı bir durum. Düzenlenen Kedi Güzellik Yarışması'nın kazananı Van Kedisi Mia ARISMASI ELEDIYEST SEHIR GOZELLIK VAN KEDISI Kaynak

Resimde, bir Fanta şişesinin kapağını iki arının birlikte çalışarak açtıkları bir video görülüyor. Tweet'in başlığı "kraliçem işçiler sarı kula istiyor" şeklinde. Bu, arıların kraliçenin talimatıyla veya isteğiyle hareket ettiğini ima ediyor. Joke, arıların işbirliği yaparak zorlu bir görevi (kapağı açmayı) nasıl başardıklarını ve bunun kraliçe arının kontrolü altında gerçekleştiğini vurgularak, kraliçe arının (veya genel anlamda bir liderin) kontrolü altındaki işbirliğini mizah yoluyla ele alıyor. Video kısa sürede sosyal medyada paylaşılan, komiği de bu basit ama etkili işbirliği örneğinde yatıyor. jevtović @dequanhuman kraliçem işçiler sarı kula istiyor 59.748 tane arşivden videolar @arsivdenvideo. 2 g Birlikte çalışarak...

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, Lüthien Tinüviel isimli bir kullanıcı ve kullanıcının profil resminde bir kadın görülüyor. Paylaşımın içeriği ise, "Kürtler haklıymış devlet gerçekten bize bakmıyor muş" şeklinde. Bu, ironik ve belki de eleştirel bir ifade. "Kürtler haklıymış" kısmı, Kürt halkının haklı olduğunu, taleplerinin geçerli olduğunu ima ediyor. "Devlet gerçekten bize bakmıyor muş" kısmı ise, devletin Kürt halkına gereken ilgi ve desteği göstermediğini, hatta ihmal ettiğini vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım Kürt halkının sorunlarının ve haklarının yeterince ele alınmadığını eleştiren bir yorum olarak değerlendirilebilir. "bakmıyor muş" ifadesi, alaycı ve belki de umutsuz bir ton katmakta. Lúthien Tinúviel @inoldwonderland Kürtler haklıymış devlet gerçekten bize bakmıyormuş Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "SABİHA" isimli bir kullanıcı. Kullanıcının profil adı, "@sabihafakioglu" olarak belirtilmiş. Paylaşımda, "Aşık olmak için kriterlerim: Kürt olması" yazıyor. Bu paylaşım, komik ve ironik bir şekilde, aşık olma kriteri olarak "Kürt olması"nı öne süren bir genç kızın Twitter mesajını gösteriyor. Potansiyel aşk adaylarının Kürt kökenli olması gerektiğini öne sürerek, belki de kültür üzerine ince bir espri yapıyor. Bu espri, genellikle "aşka" karşı özelleştirilmiş bir bakış açısı ve belki de yerel bir ironi içeriyor. Genellikle, aşkın çok daha kompleks bir kavram olduğunu ve bu tarz basit kriterlerle sınırlandırılmaması gerektiğini ima eder. SABİHA @sabihafakioglu Aşık olmak için kriterlerim: Kürt olması Kaynak

Resimde, Zelal ASLANLI isimli kullanıcının, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, dolmuştan inmek isteyen birine yer vermeyi reddetmek isteyen ancak buna karşılık azarlanan bir kişinin durumunu komik bir şekilde anlatıyor. "Dolmuştan inmeme bir durak kala yer vermek isteyen bir abiye teşekkür ederim birazdan inecem zaten dedim. Yav otur diyeeem saaa diye azarlandım. Canım Diyarbakır'da centilmenlik nasıl mı? İşte böyle" şeklinde yazılan mesaj, aşırı kaba bir şekilde azarlanan birini anlatıyor. Azarlanan kişinin "centilmenlik nasıl yapılır?" sorusu ise, olayda ironi ve komiklik yaratıyor. Özetle, şakada, sosyal normlara aykırı gelen, beklenmedik bir tepkiyle karşılaşan bir kişinin yaşadığı olay komik bir şekilde aktarılıyor. "İşte böyle" ifadesi, bu durumun sıkça yaşandığını veya tipik bir durum olduğunu vurguluyor. Zelal ASLANLI @AslanliZelal Dolmuştan inmeme bir durak kala yer vermek isteyen bir abiye teşekkür ederim birazdan inecem zaten...

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımında, muhtemelen Twitter'da, bir harita uygulaması (Snapchat harita gibi) üzerinde bir grup küçük, karikatürize figürün yerleştirildiği bir fotoğraf. Bu figürler, Balkanlar ve çevresindeki bölgelerde çeşitli ülke ve şehirlerin konumlarında yer alıyor. Paylaşıma ek olarak, "Coğrafya kaderdir." ifadesi yazılmış. Bu, coğrafi konumların ve kaderin bir şekilde bağlantılı olduğu fikrini, belki de şaka yollu bir şekilde ifade ediyor. Paylaşımda, aynı anda çok fazla kişinin aynı bölgede bulunması veya belirli coğrafi konumların yaşamlarımıza etkisinin altını çizen bir durum komedisi unsuru var. Ayrıca paylaşıma yapılan yorumlardan ya da konunun devamı bilgisi olmadan, tam şakanın nasıl işleyen kısmı kesinlikle bilinmiyor. Özetle, paylaşım coğrafi konumların tesadüfi etkisini veya belirli konumlarda toplanan insanların durumunu komik bir şekilde göstermeye çalışıyor. Coğrafya kaderdir. Bulga bleck @theblecks ece ack Sea Selinay ve derin erkey Ge Auenia 洲 Ben Kaynak

Fotoğrafta, gri saçlı, sakallı ve kol düğmeli, çizgili bir gömlek giyen yaşlı bir erkek görülüyor. Adam, ciddi bir ifadeyle ve hafifçe gülümseyerek poz vermiş. Fotoğrafın altında, açık bir şekilde "GULDUN.NET" yazısı mevcut. Bu bir "joke" değil, sadece bir portre fotoğrafı. Bir mizah unsuru da yok. Fotoğrafın kendisi, yaşı ve kıyafetiyle dikkat çeken bir kişinin resmi. Bir süredir İsveç'te kanser tedavisi gören ünlü Kürt sanatçı Beytocan bu sabah hayatını kaybetti. Allah rahmet eylesin. ...

Fotoğrafta, Whiskas markalı kedi mamasının bir paketinin ön yüzü yer alıyor. Paket üzerinde, "1+" yaş ve "Tam & Dengeli" ifadeleriyle birlikte "Çiğ Köfteli Nar ekşili" yazıları dikkat çekiyor. Ayrıca, paketin üzerinde bir kedi resmi de bulunuyor. Kedi, siyah ve beyaz renkli ve biraz kaşınmış gibi görünüyor. Paketin alt kısmında da "100 gr" ve "Betzula 100 FREESPIN HEDİYE" yazıları mevcut. Bu, kedi mamasının reklamı gibi görünse de alt metindeki "Betzula 100 freespin hediye" ve resimlerin kompozisyonu bir şaka içeriyor. Çiğ köfte, insan yemeği, kedilerin yemeyeceği şeydir. Kediler için hazırlanmış mamaların, kedilere uygun olan bir ürün gibi pazarlandığı, insan yiyeceklerinin hayvan mamalarıyla karıştırıldığı düşüncesinin şakayla ele alındığını gösteriyor. Özetle, şaka, kedi mamasının insan gıdalarıyla veya şakayla ele alınan gıdalardan birisiyle özdeşleştirilmesiyle ilgilidir. 1+ Yaş Tam & Dengeli Çiğ Köfteli Nar ekşili whiskas 100 gr Betzula Sports & Betting 100 FREESPIN HEDİYE Kaynak

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Helin" adlı kullanıcı ve paylaşımında Diyarbakır'da deniz olmadığı ancak orada yaşayan insanların deniz özlemini yaşadığı, dolayısıyla "boğulduğu" şeklinde bir şaka yapıyor. Dolayısıyla, şaka Diyarbakır'ın deniz kıyısında olmaması nedeniyle orada yaşayan insanların deniz özlemini ve buna bağlı sıkıntıyı esprili bir dille anlatıyor. Helin @helinn3534 Diyarbakırda deniz yok ama içinde bizde çok boğulduk. Kaynak

Fotoğrafta, Bahar isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir içecek (tahmin edile göre yoğurt) ve yanında "Van'da Vejetaryen olmak" yazan bir yemek (türünün belirtilmediği bir sandviç veya benzeri) görülüyor. Yemeğin üzerinde "Afiş" yazısı ve bir kalp simgesi, "afişte" bulunabilecek bir yemek olduğunu veya ilgi çekici bir içerik olduğunu ima ediyor. Tweet'in altında, kullanıcının yazdığı "Van'da Vejetaryen olmak" ifadesi, Van şehrinde vejetaryen yemek bulmanın zorluğunu veya ilginçliğini vurgulamayı amaçlıyor. Eğer şehirde vejetaryen seçenekler az ise, "afişte" yazan yemeğin ilginç olduğunu hatta şaşırtıcı olduğunu anlatabilir. Tweetin amacı, Van'da vejetaryen yemek bulmanın zor olduğunu veya orada bulunan vejetaryen yemeklerin sıra dışı olduğunu esprili bir dille ifade etmektir. Bahar @baharaattt Van'da Vejetaryen olmak TOP lezzet ÖDÜLÜ LA TAU ATRAN 200mle 26 ig Ba Afiy Betzula Sports & Betting 100...

Fotoğrafta, dağlık bir alanda, muhtemelen Türkiye'nin bir köyünde, "Starbucks Doğubayazıt 04 Büfe" yazan, beyaz bir duvarlı küçük bir bina görülüyor. Binanın duvarı, Starbucks logosu, kahve fincanı çizimi ve "GAY LOVE YOU" yazısı gibi el yapımı, biraz dağınık yazılarla ve resimlerle kaplı. Binanın önünde, bir masa ve sandalyelerde oturan, bir kahve içen yaşlı bir adam var. Fotoğrafın ironik veya esprili kısmı, "Starbucks" gibi bir uluslararası marka olanın, bu kadar uzak ve basit bir yerde olması ve duvarlardaki "GAY LOVE YOU" yazısının, modern toplumun bazı değer yargılarıyla alay edercesine yerleştirilmiş olmasıdır. Böyle bir yerde, bu tür bir içerik beklenmedik, dolayısıyla fotoğraf esprisini yaratıyor. "GAY LOVE YOU" ifadesi, beklenmedik bir bağlamda kullanıldığı için ironiktir ve belki de bu bölgenin toplumsal yapısı ve değerleriyle ilgili bir yorum yapmaktadır. Fotoğrafın komik yanı, beklenmedik durum ve kontrasttır. Çok güzel fotoğraf STARBUCKS DOĞUBAYAZIT GAY LOVE COFFLY Mehmet Ozcan PHOTOGRAPHER 04 BÜFE Kaynak

Resimde futbolcu Lionel Messi'nin, kolunda "AZADI" yazan bir dövmesi olan bir fotoğrafı görülüyor. "Azadi", Farsça "özgürlük" anlamına gelir. Fotoğraftaki mizah, Messi'nin yüz ifadesi ve gülümsemesinin, kolundaki dövmenin anlamıyla (özgürlük) uyumsuzluğuna dayanıyor. Bir futbol yıldızı olarak, dünyada belki de en tanınmış insanlardan biri olduğu halde, görünüşe göre bu özgürlük kavramını, kendi özgürlük algısıyla ya da yaşam deneyimiyle bağdaştıramadığı hissi veriliyor. Bu yüzden fotoğraf, söz konusu dövmeyle bağlantılı, anlamını ve yorumunu düşündürücü bir şekilde sergileyen karikatüristik veya ironik bir görüntü olarak algılanabilir. AZADI Kaynak

Resimde, cerrahi giysiler içinde bir veya birkaç sağlık çalışanı ve ellerinde, oldukça kızgın ve ilginç bir ifadeyle, yeni doğmuş bir bebek görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Norveç beklerken Urfa'da doğmuşum" diyor. Bu, yeni doğmuş bebeğin, Norveç'te doğma olasılığı çok düşükken, Urfa'da doğmuş olmasının, olağanüstü bir durum veya komik bir durum olduğunu ima eden, ironik ve esprili bir ifade. İfade, bebeğin yüz ifadesiyle de uyum içinde, bebeğin yeni dünyaya biraz sinirli bir şekilde geldiği anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, bebeğin beklenmedik bir yerde, beklenmedik bir şekilde doğmuş olmasına ve ifadesiyle de bunu vurgulamasına dayanıyor. norveçlikurd @sosyetekurd Norveç beklerken Urfa'da doğmuşum; Betzula Sports & Betting 100 FREESPIN HEDİYE Kaynak

Resimde, bir kanepede oturan ve dizüstü bilgisayar kullanan bir kişi görünüyor. Ancak dikkat çekici olan, kişinin bacaklarının ve gövdesinin sıra dışı bir şekilde, sanki baş aşağıymış gibi yerleştirilmiş olması. Soksakları başının üzerinde, bir tür garip baş örtüsü gibi. Bu durum, ortada bir ironi veya mizah unsuru varlığını gösteriyor. Resimdeki mizah, kişinin alışılmadık oturma pozisyonu ve buna rağmen dizüstü bilgisayar kullanmaya çalışmasıyla oluşturulan absürt duruma dayanıyor. Başka bir deyişle, "baş aşağı çalışma" veya "mantıksız durum" kavramlarını çağrıştırıyor. Kişinin bu tuhaf duruşu, göze hoş gelmeyen ve komik bulunan bir durum yaratarak mizah oluşturuyor. Gold Premium Kürt Oturuşu Kaynak

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Şiar" kullanıcı adı altında ve "@baskan_2030" adresiyle paylaşmış. Tweet, İstanbul'da yaşayan Kürt ve Arap nüfusuna ilişkin bir iddia içeriyor. İddia, İstanbul'da 5 milyon Kürt'ün yaşadığını ve bir tane bile Kürtçe tabela bulunmadığını söylüyor. Bununla birlikte, 2 milyon Arap göç ettiğini ve bunun sonucunda İstanbul'un yarısının Arapça tabela ile dolduğunu öne sürüyor. Tweetin esprili yanı, Kürtlerin dilinin kullanımıyla ilgili olan bir olumsuzluğu, Arap göçünün dilsel etkisiyle olumlu bir şekilde karşılaştırıyor. "Bulmak mümkün değil" ve "yarısı" gibi ifadelerle, abartılı ve ironik bir anlatım kullanılıyor. Temel olarak, Kürtlerin dilsel varlığına yönelik bir eleştiriyle, Arap göçünün dilsel etkisini abartarak bir toplumsal karşılaştırma yapıyor. Şiar @baskan_2030 İstanbul'da 5 milyon Kürt yaşıyor, bir tane bile Kürtçe tabela bulamazsın! 2 milyon Arap göç etti, İstanbul'un...