Fotoğrafta, muhtemelen bir isim listesi veya sınav kağıdı parçası bulunuyor. Sıralanan isimler, çoğunlukla kız ve erkek isimleri. Bu isimlerin altına bazı rakamlar eklenmiş. Joke'u anlamak için daha fazla bilgi gerekli. İsimlerle ilgili bir bağlam veya ek bir görsel olmadan, neyin kastedildiği net değil. Muhtemelen, bu isimlerin belirli bir sıraya göre (alfabetik, rastgele vb.) veya bir kriter doğrultusunda sıralanması bekleniyordu ve bu sıralanmamış veya başka bir şekilde hatalı olduğu bir durum. Veya isimlerin bir listede olmasının yanı sıra anlamsız bir durum ya da listeyle ilgili bir mizah unsuru var olabilir. Daha fazla bilgi olmadan, ne tür bir mizah olduğu tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi, "özlem plastik çiçek" kullanıcı adı ve profil resmini kullanan bir kişi. Yazıda, "Bi fransiz havası seziyorum sizde" ifadesi var ve ardından "kürdüm" yazan bir buton bulunuyor. Paylaşım, bir "Fransız havası" hissetmek istediğini ve bunun kendisini "kürdüm" (kürdüm) hissettirdiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Muhtemelen, paylaşıma katkıda bulunan kişi, bir Fransız havasını, yani bir şıklık, sofistike veya rahat bir tarzı yaşıyor hissettirmek istiyor. Fakat sonra, "kürdüm" kelimesiyle, biraz da esprili bir şekilde, gerçekte bu havanın, ya da bu hissin, kendisine ait olmadığını, ona yabancı geldiğini veya ona yakışmadığını ima ediyor. Bu, "kürdüm" kelimesinin öznel ve ironik bir kullanımı.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen metin, bir kişinin arkadaşına, yeni sevgilisi olan Vanlı kızın Kürt olup olmadığını nasıl anlayabileceği hakkında soruyor. "Abi selam" selamlama ve saygı ifadesidir. "Vanlı sevgilim oldu" cümlesi, yeni bir sevgilisi olduğunu belirtiyor. Van, Doğu Anadolu'da bulunan bir şehir. "Ona kürt müsün diye sormadan kürt olup olmadığını nasıl anlarım?" cümlesi ise, kişinin sevgilisi ile henüz tanışmamış ve Kürt olup olmadığını öğrenmek için bir yol aramaktan dolayı endişeli olduğunu, yani direkt sormak yerine başka bir yolu arıyor olduğunu vurguluyor. Özetle; espri, toplumdaki bazı toplumsal kalıplar ve insanların, öncelikle kişinin etnik kökenini sorgulamadan duygusal bağ kurmaya odaklanmalarının ironisidir. Kişi, sevgilisinin etnik kimliği ile ilgileniyor gibi görünse de, asıl sorunun sevgiyi temel almadan yapılan ön yargılar olduğu mesajını veriyor.

Resimde, Twitter'da Meryem Şahin adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Gizli Soru" şeklinde başlıklandırılmış ve takipçilerine "İlk dansınızı hangi şarkıya yaptınız?" diye soruyor. Cevap kısmında, "Şemmamme" yazılmış. Şaka, "ilk dansınız hangi şarkıya yaptınız?" sorusuna verilen "Şemmamme" cevabının, muhtemelen romantik bir andaki, ya da belli bir şarkıyla özdeşleşmiş anının, oldukça sıradan ve unutulmuş bir şarkı adıyla karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. "Şemmamme" ismi, çok popüler ya da hatırlanabilir bir şarkı olmadığı için gönderiye mizah katıyor. Yani cevap oldukça basit ve beklenmedik.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "dayko" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, Kürt düğününe giden bir grubun, hangi tarafın misafirleri oldukları sorulduğu ve bunun üzerine "tunçkıranlar" yanıtının verildiği anlatılıyor. İki kişi de aynı cevabı verince, durumun komikliği vurgulanıyor. Özetle, Kürt düğününde kimin misafir olduğu konusunda yaşanan bir karışıklığı ve bunun üzerine gelen ironik cevabı anlatıyor. "Tunçkıranlar"ın kimler olduğu veya bu ifadenin özel bir anlam taşıyıp taşımadığı anlaşılmıyor. Mesajın esprili tarafı, aynı cevabı alan iki kişinin, potansiyel bir aile/kabile çatışmasını veya bir misafirlik sorununun vurgulamasıyla geliyor.

Fotoğrafta, kahverengi-turuncu renkte, muhtemelen kristal veya porselen malzemeden yapılmış bir bardak seti görünüyor. Setin içinde, fincanlar ve altlıklar yer alıyor. Fotoğrafın yanında, "Seç @sacmalamasecil 20 sa" yazan bir tweet/mesaj görülüyor. Bunun altındaki yazı ise "İşte annemin dünya yıkılsa bile bana vermeyeceği o bardak seti" şeklinde. Bu, annelerin genellikle çocuklarının gereksiz veya lüks şeylere karşı tavırlarına dair yaygın bir espri. "Dünya yıkılsa bile..." ifadesi abartılı bir durum sunarak, annelerin o bardak seti gibi, görünüşte önemsiz şeylere bile o kadar tutunabilecekleri fikrini iletmeyi amaçlıyor. Bu durumda, bardak setinin, anne tarafından verilemeyecek kadar değerli veya özel bir şey olduğu komik bir şekilde ima ediliyor. Dolayısıyla espri, anne-çocuk ilişkisi ve beklenmedik tutumluluklar üzerine kurulu.

Fotoğrafta, 1983 yılında Urfa'da turist gezdiren bir babanın, modern giyimli kadınlar ve geleneksel kıyafetli erkeklerle birlikte çekilmiş, bir motosiklet treyleri üzerindeki fotoğrafı görünüyor. Kadınların daha modern, erkeklerin ise geleneksel kıyafetler içinde olmaları ve bu görüntünün bir araya getirilmiş olması, fotoğrafın komik ve ilginç olmasının nedeni. "Haftal fotoğraf" sözü, fotoğrafın şaşırtıcı ve unutulmaz olmasına vurgu yapıyor. "Ez kurbana bave xwe" ise Kürtçe bir ifade ve muhtemelen "kendilerine kurbanlar, kendi ailelerini sevindiriyorlar" anlamında jest, fotoğrafın biraz da kültürel/tarihsel bir anlam taşıdığını gösteriyor. Bu nedenle, fotoğrafın esprili tarafı, modern ve geleneksel unsurların beklenmedik bir şekilde bir arada olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Mel Gibson gibi görünen bir aktörün, üzerinde çarmıha gerilmiş gibi kanlı bir kıyafet giymiş bir aktörle, muhtemelen bir film setinde oturup konuşurken çekilmiş bir kare var. Altta, "Türk solu başına gelenleri anlatıyor" ve "Kürtler" yazıları görülüyor. Bu, Türklerin Kürtler hakkında genelleyici ve genellikle olumsuz bir şekilde konuşmasını eleştiren, ironik bir espri. Çarmıha gerilmiş figür, Kürtlerin yaşadığı zorluklara, acı çekmeye ve yanlış anlaşıldığına gönderme yapıyor. İfade, aktörlerin konuşmalarını veya olayları bir film sahnesi gibi göstererek, abartılı ve klişeleştirilmiş bir bakış açısını inceliyor. Özetle, Kürtlerin sorunlarını, dramatik bir film sahnesi gibi sunarak, gerçekçi olmayan ve olumsuz bir şekilde basitleştirilmiş bir anlatımı eleştiriyor.

Görselde, siyah-beyaz bir fotoğrafta Albert Einstein ve başka bir kişi görünüyor. Fotoğraf eski görünüyor. Tweet'te, "Niye moralin bozuktur Einstein: Valla Bremen Diyarbakır'ı özlemişem" yazıyor. Bu, bir esprili tweet. Einstein'ın Almanya'daki Bremen şehrini özlediğini ima ediyor. Diyarbakır ise Türkiye'deki bir şehir. Einstein'ın Türkiye'yi veya Diyarbakır'ı hiç görmemiş olması ve Bremen'i hatırlaması espriyi oluşturuyor. "Valla" kelimesi de, espriyi daha da samimi ve günlük bir dile taşıyor. Dolayısıyla espri, Einstein'ın geçmişini ve özlemini, farklı coğrafik konumlar arasında abartılı bir bağlantı kurarak esprili bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, konuşan kişi, Kürt bir ailenin üyesi olduğunu ve erkek kardeşinin kendisinin evlenmeyeceğini söylediğini söylüyor. Ayrıca, konuşan kişinin babasının herkesin düğününe katıldığını ve yarım altın hediye ettiğini belirtiyor. Sonrasında ise, istediği kadar kendisinin evlenmeyeceğini, babasının onu evlendireceğini ifade ediyor. Burada yapılan espri, geleneksel Türk aile yapısındaki, özellikle de evlilik konusundaki baskı ve beklentileri hicvederek, "evlenmek istemeyen" birinin bu beklentilere karşı çıkışını ve babasının bu konudaki kararlılığını ironik bir şekilde anlatıyor. İfade, aileyi ve geleneksel evlilik baskılarını, "yarım altın" gibi maddi ödüller aracılığıyla da vurgulayarak, esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir öğrencinin veya öğretmeninin elinde tuttuğu, matematik test soruları içeren bir defterin bir kısmı görülüyor. Sorular Türkçe olarak yazılmış ve farklı konuları kapsıyor (örneğin, verilen bir sayı aralığında kaç farklı sayı yazılabilir, çift sayılar, permütasyonlar gibi). Fotoğraf, test sorularının yanı sıra yanıt seçeneklerini (A, B, C, D, E) de gösteriyor. Bunların yanındaki boşluklar muhtemelen öğrencinin ya da kişinin cevaplarını yazdığı yer. Önemli bir nokta, soruların zor veya beklenmedik cevaplar gerektirebilecek veya "tuzak" içerebilecek şekilde tasarlanmış olabileceği izlenimi veriyor. "Şaka" ise test sorularının cevaplarının, öğrencileri zorlayacak veya tuzak içerecek şekilde hazırlanmış olmasından ve bunun "kürtçe matematik testi" ile ilgili abartılı veya ironik bir yorum yapması olasılığını ortaya koyuyor. Öğrencileri zorlayabilecek ve cevapları belirli bir bakış açısıyla değerlendirilmesi gerektiği anlamına gelen soru tipleri, şakanın özünü oluşturuyor. "Matematik testi" ile birlikte "kürtçe" kullanımı da, belki de konu ile ilgili bir kültür ve dil referansını, bir yorumu veya mizah unsuru içeriyor. Fotoğrafın kendisinin bir mizah unsuru barındırdığı ve matematiği zorlayıcı ve bazen beklemedik olan bir konu olarak sunmayı amaçladığı görülüyor.

Resimde Hakkari Üniversitesi kampüsü, muhtemelen yeni yapılmış ya da inşa halindeki binalarıyla gösteriliyor. Dağlık bir alanda, tepelerin arasında yer alıyor. Tweet'in mesajı, Hakkari Üniversitesi'nin bu yıl en çok tercih edilen üniversiteler arasında olduğunu söylüyor. Bir mizah unsuru yok, sadece bir haber. Resim ve haber, Hakkari Üniversitesi'nin konumunun ve görünümünün belirtilmesini sağlamak için kullanılmış.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir profil olan Mete isimli bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "k-pop sever misin?" sorusuna, "kürtçe pop mü bayılırım yawrum" şeklinde cevap verilmiş. Bu, k-pop'a olan ilgiyle kürtçe müzik sevgisinin ironik bir karşılaştırılması. K-pop'a ilgi duyup duymadığına sorulan kişi, kürtçe müzikle daha fazla ilgilenebileceğini ima ediyor. "Yawrum" kelimesi de hafif bir alaycı ifade katıyor. Genel anlamda, k-pop ile kürtçe müzik gibi farklı müzik türleri arasında bir tercih yapılması gerektiğini sorgulayıcı bir şekilde ifade eden, esprili bir yanıt.

Resimde, Mardin'de muhtemelen tarihi bir yapı olan, bej renkli taşlardan yapılmış bir evin iç avlusunu ve bir kısmını görüyoruz. Binada farklı boyutlarda, kemer şeklinde pencereler ve işlemeler var. İç avluya bakan merdivenler ve saksılarda bitkiler de görünüyor. Tweet'in metni ise şöyle: "Mardin'de bir dayıya lavabo sorduk bizi evine davet etti. Bu da evi." Bu, "bir dayıya lavabo sorduk" ifadesiyle görünürde beklenmedik bir konukseverliğe dikkat çeken, biraz da absürt bir espri içeriyor. Beklenmedik bir misafirperverlik durumunu, hatta biraz da komik bir şekilde, günlük bir dile yakınlaştırılmış bir şekilde anlatıyor. "Lavabo" sorgulaması, bir tür ilginç bir başlangıç noktası ve durumu komik bir duruma sokuyor.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahne olan, açık tonlu kıyafetler giyen bir çift görünüyor. Kadının üst kısmı, üzeri kalp şeklinde taşlarla süslü, oldukça dikkat çekici bir tasarım. Erkek, rahat bir gömlek giyiyor. Fotoğrafın altındaki "UCANDEPIK1" ifadesi, muhtemelen Instagram veya benzeri bir platformda yayınlanan bir gönderiye işaret ediyor. Bu tür etiketler, içerik yaratıcılarının eserlerini etiketlemek için kullanılan bir sosyal medya uygulamasıdır. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir çiftin yakın çekim görüntüsü. Bir espriye işaret eden hiçbir bağlam ya da görsel ipucu mevcut değil.

Resimde, bulanıklaştırılmış bir görüntüyle, korkmuş bir hamster görünmektedir. Tweet'te "bne" (ben), "kürtlerden korkuyorum" (kürtler'den korkuyorum) ve terapistin "kürtlerden korkuyorsun" (kürtler'den korkuyorsun) diye karşılık vermesi komik bir şekilde hamsterin yaşadığı durumu, terapistin çok fazla analizci ve klişeleşmiş bir yaklaşımla soruna yaklaştığına işaret ediyor. Tweet, bir psikolojik danışman görüşmesinde hamsterin duygu ve korkularını doğru şekilde anlamama ve basite indirgeme sorunu üzerinden bir mizah yapıyor. Hamsterin korkmuş hali de bu durumun komikliğine katkıda bulunuyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriğinde Kürtçe "jîn" kelimesinin "kadın" anlamına geldiği ve "Jinolokoji" kelimesinin "kadın hastalıkları" anlamına geldiği belirtiliyor. Ayrıca, Kürtçenin Latince'den daha eski bir dil olduğu ve Latinlerin Kürtlerden kaynaklandığı iddia ediliyor. Bu, bir dilin tarihsel gelişimine dair yanlış bir iddia ve bir şaka. Kürtçenin Latince'den daha eski olduğu iddiası doğru değil ve bir espri olarak sunuluyor. Paylaşım, Kürtler ve kültürleri hakkında doğru olmayan bilgiler vererek mizah kullanıyor.

Resimde, iki kişinin yan yana parmaklarında, "LO" ve "VE" yazan küçük dövmeler var. "LO" kelimesi, "love" kelimesinin baş harflerini temsil eder. Dövme yapanlar birbirlerine "LO VE" (LOVE) demişler. Tweet, "Romantik olayım derken türkücü olmuşsun" diye yazıyor. Bu, flört etmeye çalışırken, beklenmedik ve uygunsuz bir şekilde "Biz" demek yerine, çok daha romantik olmayan bir sonuçla karşılaşıldığı, yani türkücü gibi davranmak zorunda kaldıkları anlamına geliyor. Özetle, resimdeki küçük dövmeler ve tweet'in birleşimi, romantik bir flört deneyiminin beklenmedik şekilde sonlanıp, daha az romantik bir duruma düştüğünü satirik bir şekilde anlatıyor. Dövmeyle ilgili ironi, çabaya rağmen romantikliğin, beklenmedik bir şekilde türkücü bir durumla sonuçlanmış olmasını vurgular. Fotoğrafta, birbirine yakın duran iki elin parmaklarında, "LO" ve "RKE" yazılarının dövme şeklinde yazıldığı görülüyor. Bir el oldukça açık tenli, diğeri ise koyu tenli. Dövmelerin, "LO" ve "RKE" detayları ile "LO RKE" (Lorraine) çiftinin isimlerini temsil ettiği anlaşılabilir. Fotoğraftaki mizah, çiftin isimlerinin kısaltılmış hallerinin dövme olarak benzer parmaklara yapılmış olmasında ve bu parmakların ten renginin farklı olmasından kaynaklanmaktadır. Bu durum, "ten rengi farklı olsa da sevgi aynı" veya "farklılıklar içindeki uyum" gibi bir mesajı ima eder. Bir tür ince ve dokunaklı mizah örneği.

Resimde, elin arasında tutulan, beyaz bir kağıda yapıştırılmış bir etiket görülüyor. Etikette Kürtçe'de "sevginin karşılığı evdir" ve "dünyada senin en güvenli yerin evindir" anlamına gelen bir yazı yer alıyor. Bu, "Aşk'ın Kürtçesi 'Ev'dir" ifadesinin ironik bir yorumu. Kürtçe konuşanlar için "ev" kelimesi, sevginin, huzurun ve güvenin sembolü olabilir. Bu cümle, sevgi ve güvenin özünü evde bulmayı vurguluyor ve dolayısıyla aşkın evden kaynaklandığını veya evin aşkın ifadesi olduğunu belirtiyor. Yani, ev en önemli ve güvenli yerimizdir. Dolaylı olarak, sevgiyle ilgili bir olumlu ifade oluşturuluyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı, Suriyelilere yönelik sorunların gündeme gelmesinden beri Kürtler hakkında konuşulmadığını, ancak bu konunun hâlâ çözülmediğini belirtiyor. Mesajdaki ironi, "Reis nasıl da çözdü ama Kürt sorunu" ifadesinde gizli. "Reis" burada muhtemelen bir siyasi lideri temsil ediyor. Kullanıcı, Suriyelilerin yaşadığı sorunların gündeme gelmesiyle Kürt sorunlarının görmezden gelindiğini, sanki siyasi lider tarafından çözülmüş gibi algılandığını ama aslında çözülmediğini vurguluyor. Bu, Kürt sorununun hâlâ çözülememiş bir problem olduğunu ve konunun sadece örtbas edildiğini ima ediyor.