Fotoğrafta, siyah bir mont giyen bir erkek ve beyaz bir elbise giymiş bir kadın görüyoruz. Kadının başında bir gelin tacı var, ancak taç yerine altın bir adam figürü kullanılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, gelinin saç stiline kullanılan sıra dışı ve komik bir unsur olmasıdır. Resmin altındaki yazı "Düğün terörü" yazıyor, bu da gelinin saç stilinin korkutucu ve alışılmadık olduğunu ima ediyor.

https://t.co/xOGKTUdCRr Kortej @kortejcasual O bet exper KORTEJ SPORTS Fenerbahçe taraftarları, stadın etrafında bordo mavi...

Yorumlayalım https://t.co/r2yqN61E48 Kaynak

Resimde üst üste yığılmış beş farklı renkte tişört görülüyor. Tişörtler, "en azından bir tişörtüm olsun" diye düşünüp, "herhangi bir tişört" alıp, "bir tane daha olsun" diye düşünerek devam eden biri tarafından satın alınmış gibi duruyor. Bu, çoğu erkeğin gardırobunda bulunan aşırı basit ve sade tişörtleri ima eden bir mizah içerir. Türkçede bu durum, "En azından bir tane olsun, yeter" mantığıyla alınan, benzer ve sıradan tişörtler için bir espri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta siyah tişört giyen yakışıklı bir adam var. Adamın tişörtü sade ve dikkat çekici değil. Adamın tişörtü üzerinde bir yazı veya logo olsaydı, tişörtün reklamını yapmış olurdu. Ama tişört sade olduğu için, adamın tişörtü kendisine özgü bir şekilde giyiyor gibi görünüyor. Bu durum, adamın "ben sadelikten hoşlanıyorum" mesajını vermek istediğini düşünmemizi sağlıyor. Fotoğraftaki espri ise, adamın tişörtünün sade olması ve dikkat çekmemesidir. Bu durum, adamın tişörtüyle ilgili bir "espri" yapma imkanı vermemektedir.

Resimde, Trajikomik Haberler adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın gençlere "Ülkemizi, dünyayı gezmek için şartlarınızı zorlayın" dediği bir cümleye atıfta bulunuluyor. Ancak, bir başka Twitter kullanıcısı bu sözlere "Reis minibüse binebilmek için bile şartları nasıl zorlandığımızı bir bilsen" şeklinde esprili bir yanıt veriyor. Bu tweet, Cumhurbaşkanının gençlere dünyayı gezmelerini söylemesinin ironik olduğunu ve gerçekte gençlerin daha temel ihtiyaçlarını bile karşılamakta zorlandığını ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide birisi babasına "kaç para verdin o ayakkabıya" diye sormuş ve babası da "ask this to Tayyip" ( bunu Tayyip'e sor) diye cevap vermiş. Bu komik bir durum çünkü "ayakkabı fiyatını Tayyip'e sormak" çok absürt bir cevap. Bu durum, insanların siyaseti günlük hayatlarında çok fazla konuştuğu ve her şeyi onunla bağdaştırmaya çalıştığına dair bir göndermedir.

Fotoğrafta bir WhatsApp ekran görüntüsü var. Ekranda "Firdevs Türkmen" adlı bir kişinin "Keşke Kürt olsaydım ismim de berfin olsaydı" diye yazdığı mesaj görünüyor. Şaka, Kürt isimlerinin "berfin" gibi genellikle hoş ve güzel olduğu algısına dayanıyor. Firdevs, kendisinin Türk olduğunu ve Kürt olsaydı isminin de daha güzel olacağını ima ederek şaka yapıyor.

Fotoğrafta, kayalık bir ortamda duran ve sanki duvarın içinden fırlamış gibi poz veren bir adam var. Adamın yüzünde şaşkınlık ve korku var. Adamın "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" yazısı, sanki duvarın içinden çıkmışcasına, kayalık bir ortamda poz vermesini ve şaşkınlığını açıklıyor. Bu, bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Fotoğraf ve yazı, bir şaşırtıcı olay karşısında insanların nasıl tepki verebileceğine dair bir mizah yaratıyor.

Resimde, üst üste yığılmış, farklı renklerde beş tane tişört görünüyor. Bu tişörtler, "Şuraya bir tane daha koyabilir miyim?" diye soran, bir müşterinin bir dükkandan çok fazla tişört almış gibi, bir şakayı yansıtıyor. Fotoğrafta, siyah bir tişört giymiş, yakışıklı bir adam görüyoruz. Adamın üstündeki tişört o kadar sade ve basit ki, adeta "tişörtüm yok" demek istiyor gibi. Bu görselle, "Tişörtüm Yok" diye bir espri yapılabilir. Ancak, bu esprinin konusu oldukça basit ve direkt, herhangi bir nükte veya kelime oyunu içermiyor.

Resimde iki adamın konuşması gösteriliyor. Sağdaki adam başını sallayarak "Hayır, şu an o şekilde tepki gösterirseler muhafazakar oyları düşer." diyor. Sol taraftaki adam ise kafasını hafifçe çevirip "Bence muhalefet latin alfabesinin kaldırılması hakkında bir açıklama yapmalıydı." diyor. Bu resim, muhalefetin politik stratejileri üzerine, "Latin alfabesini kaldırmak" gibi radikal bir adım atmaları gerektiği fikrini ele alıyor. Sağdaki adamın tepkisini, muhafazakar seçmenlerin bu tür bir adımda karşı çıkma olasılığına bağlıyor. Bu, muhalefet partilerinin sıklıkla karşılaştığı bir zorluk olan "risk alıp oy kaybına uğrama" ya da "hiçbir adım atmayıp yenik durma" ikilemini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Van Gogh" yazısı ile birlikte, bir çocuğun Van Gogh'u resmettiği bir çizim görülüyor. Çizimde Van Gogh'un saçı ve sakalı çizilmiş, koyu renk kıyafetler giymiş ve üstünde de çiçekler var. Çizimin basit ve sevimli oluşu, çocuğun Van Gogh'u kendi gözünden ve çocuğa özgü bir yorumla nasıl gördüğünü gösteriyor. Bu fotoğrafta, çocuğun Van Gogh'u "Van Gogh" olarak bilmesi ve bu ismi doğru yazması komik bulunuyor. Çünkü çocuk muhtemelen Van Gogh'un resimlerini görmüş ancak onun hakkında bilgi sahibi değil.

Fotoğrafta, Azerbaycan bayrağı altında bir Twitter gönderisi var. Gönderide yazar, insanların yanlış anlamalarını istemediğini, oruç tutmak için 1 Azerbaycan manatının 8 Türk lirası ve 14 Amerikan doları gibi bir paraya karşılık geldiğini ve bununla dalga geçmediklerini belirtmiştir. Ancak, onların da kendi "allahı" olduğunu ekleyerek, Azerbaycanlıların Türk lirası ve Amerikan doları ile ölçülebilen bir "allahı" olmasını ima ederek espri yapmıştır. Esasen, yazar kendi "allahı"nın Türk lirası ve Amerikan doları olduğunu dolaylı olarak belirtmiş ve böylece bu para birimlerine karşı bir eleştiri yapmıştır.

Hoş geldin 11 ayın sultanı https://t.co/8vCMuGLb1k -by- @bahadirylmz 19.06.2014 kardeşim ne ayılık yaptın bilmiyorum ama imamı...

Fotoğrafta üç farklı fotoğraf karesi var. Üç karede de aynı bebek farklı pozlarda duruyor. İlk karede bebek koltukta oturmuş yukarı bakıyor, ikinci karede bebek ayakta duruyor ve üçüncü karede ise bebek ayakta durup yere bakıyor. Yazının da "Yazın geldiğini fark edince benim esgal" yazdığı görülüyor. Bu görselde yapılan şaka, bebeklerin yazın sıcaklarında sürekli terleyerek ıslak olduklarını ve bunun da onların "esgal" yani "esmer" görünmelerine sebep olduğunu ima ediyor. Yani, bebeklerin yazın ıslaklıktan dolayı tenlerinin rengi koyulaşıyor ve bu da "esmer" görünmelerine yol açıyor. Bu şaka, özellikle Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir dil oyununa dayanıyor. "Esgal" kelimesi, "esmer" kelimesinin kısaltılmış halidir ve "esmer" kelimesi ise Türk dilinde ten rengi koyu olan insanlar için kullanılır. Ancak, bu şaka biraz da esprili bir şekilde bebeklerin yazın ıslaklıktan dolayı "esmer" göründüklerini ima ediyor. Fotoğrafta, sarı uzun kollu bir tişört giyen ve gri pantolonlu, sevimli bir bebek görünüyor. Bebek kameraya bakıyor ve mutlu görünüyor. Bu fotoğrafta, bebek için hiçbir espri yok. :) Fotoğrafta, sarı bir tişört ve gri pantolon giyen küçük bir çocuk, evde koltuk ve halıların önünde duruyor. Çocuğun yüzünde şaşkın bir ifade var. Fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta küçük bir çocuk, sarı bir üst ve gri bir pantolon giyiyor. Çocuk, oturma odasında, kanepe ve halının önünde duruyor. Çocuk, halının önünde eğilip halıyı kokluyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun halının önünde eğilip, halıyı kokluyor gibi görünmesi ve bunun da sanki halının kokusunu beğenmediği ve bu yüzden yüzü buruşmuş gibi algılanması. Yani, çocuk halıyı "kokuyor" gibi görünürken, aslında başka bir şey yapıyor olabilir. Fotoğraf, bu anlamda, çocuğun ilginç bir duruşunu ve komik bir ifadeyle yakalıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun ifadesinin ve duruşunun halıyı kokluyormuş gibi algılanması, ancak aslında başka bir şey yapıyor olması olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Ozan Frank Costanza" isimli bir kullanıcı, "Twitter'dan bir türlü kurtulamıyorum ya kerhaneye düşsem şimdiye kurtulmuştum amk" diye yazmış. Burada yapılan espri, Twitter'dan kurtulmak isteyen kişinin, Twitter'ın bağımlılık yapıcı özelliğinden dolayı, bir kerhaneye düşse bile kurtulmakta zorlanacağını ima etmesidir. Kerhaneye düşmek genellikle olumsuz bir durum olarak algılanır ve bu nedenle, Twitter'dan kurtulmak için benzer bir "olumsuz" durumu örneklendirmesi, Twitter'ın bağımlılık yapıcılığını abartılı bir şekilde vurgulamayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, Elazığ'da üniversitedeyken pastahanede satılan böreklerin fiyatından bahsediyor. Tüm böreklerin 5 TL'den satıldığı ve sadece Kürt böreğinin 4 TL olduğu belirtiliyor. Bu durumun "çok dokunmuştu" şeklinde yorumlanmasıyla espri yaratılıyor. Espri, Kürt böreğinin diğerlerine göre daha düşük fiyatlı olması nedeniyle, fiyatlandırmada ayrımcılık yapılmış gibi gösterilerek, güncel toplumsal konulara gönderme yapıyor.

Resimde bir dişçi koltuğunda dişçi tarafından muayene edilen bir hasta var. Dişçi hastanın ağzına alet sokuyor, hasta ise dişçiye garip garip bakıyor. Resimle beraber paylaşılan yazıda dişçi hastanın ne okuduğunu soruyor ve hasta "ccghjnklds" diye cevap veriyor. Ardından dişçi hastanın ne kadar güzel olduğunu ve nereden olduğunu soruyor ve hasta "ccbsm kkmsrtgg" diye cevap veriyor. Burada yapılan espri, hastanın vermiş olduğu cevapların anlamsız kelimeler olması, "ccghjnklds" ve "ccbsm kkmsrtgg" gibi kelimelerin Türkçede herhangi bir anlam ifade etmemesidir. Bu da hastanın dişçiye anlamsız cevaplar verdiğini ve dişçinin de bu cevapları sorgulamadığını gösterir.

Resimde bir Twitter tartışması var. "Diyet Asistan" adlı bir hesap, sahurda tüketilmemesi gereken yiyeceklerin bir listesini yayınlamış. Bu listede; zeytin, salam, tuzlu peynir, kahve, bal, reçel ve kızarmış patatesler bulunuyor. "Annekelisimiver" adlı bir başka hesap "Diyet Asistan" a cevap olarak "Sahurda ciğer yenir" diye yazmış. "Diyet Asistan" da "Annekelisimiver" e "Umarım şaka yapıyorsunuzdur..." diye cevap vermiş. Burada espri, "Annekelisimiver"in "sahurda ciğer yenir" diyerek "Diyet Asistan"ın listede belirtilen yiyecekleri eleştirmesidir. Ciğer, aslında sağlıklı bir gıda olsa da, genellikle sahurda yenmeyen bir yemektir. Bu espri "Diyet Asistan"ın listede yer alan yiyecekleri, ciğer gibi "klasik sahur yiyecekleri" yerine, daha sağlıklı bir şekilde eleştirerek ortaya çıkmıştır. Fotoğrafta irem adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. İrem, @DiyetAsistan adlı bir kullanıcıya "hayır diyarbakırlı"yım şeklinde yanıt vermiş. Burada espri, DiyetAsistan'ın muhtemelen irem'e Diyarbakır'da olmanın kiloya etkisi hakkında soru sorması ve irem'in bu soruya şaşırarak "hayır" ile yanıtlaması. Diyarbakır'ın kilo ile herhangi bir bağlantısı yok ve irem'in bu espriyi yapmasının sebebi, DiyetAsistan'ın sorusunu garip bulması ve ironik bir yanıt vermek istemesi olabilir.

Resimde Ekrem İmamoğlu, İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı, "Açlık Festivalinizi tebrik ederim." yazan bir afişin önünde duruyor. İmamoğlu'nun bu sözleri, İstanbul'da yaşanan yüksek enflasyon ve yoksulluk nedeniyle insanların geçim sıkıntısı çektiği bir dönemde oldukça ironik bir şekilde kullanılmış. Bu nedenle, bu paylaşım, Ekrem İmamoğlu'nu eleştirenlerin ve siyasi muhalefetin dikkatini çekmiştir. **Eki: "Açlık Festivali" denilerek alaycı bir dil kullanılmış.**

Fotoğrafta büyük bir kayanın yanında durmuş, yüzünde şaşkın ve ürkütücü bir ifadeyle bakışlarını yere dikmiş bir adam var. Adamın giydiği kıyafetler ve çevresindeki ortam, sanki ürkütücü bir olaydan sonra kaçmaya çalışıyormuş gibi bir his yaratıyor. Şaka, adamın "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" sözünden kaynaklanıyor. Bu söz, sanki adamın akrabaları ürkütücü bir olayla ilgiliymiş gibi bir imalı espri içeriyor. Adamın yüzündeki ifade ve çevresindeki ortam, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.