Resimde, bir kaldırım taşlarının üzerinde duran, üzerine tebeşirle yazı yazılmış bir yazı tahtası var. Tahtada, beyaz kedi çizimi ve "Meğer ne çok Kunek sığdırmışım hayatıma #Dvtymn" yazıyor. Bu espri, "Kunek" kelimesinin hem "köpek" anlamına gelmesini hem de "künkek" adlı bir Türk tatlısı olmasını kullanarak yapılmış bir kelime oyunu. "Kunek sığdırmışım hayatıma" cümlesi aslında "Köpekler sığdırmışım hayatıma" anlamına gelirken, aynı zamanda "Küneklere doyamadım" anlamını da taşıyor. Bu da, resimdeki kedinin sevimliliğiyle birleştirilerek esprili bir şekilde "Çok künkek yedim" mesajını veriyor.

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "norman fucking rockwell" adlı kullanıcı, eski Türkiye'yle ilgili güzel anılarını anlatıp sinirlendirmemelerini rica ediyor. Altında ise "BerrrakObama" adlı kullanıcı, Rock'n Coke 2013'te pos cihazlarının bozulması nedeniyle bedava içki dağıtıldığını hatırlatıyor. Şaka, Rock'n Coke'un eski Türkiye'yle özdeşleşmiş bir festival olduğu ve bu festivalde yaşanan bir olayı hatırlatarak, ilk tweet'in yazarının "eski Türkiye"den bahsederken aslında Rock'n Coke'u kast ettiğini ima ediyor.

Görüntüde, bir toplantı salonunda, muhtemelen bir parlamento veya meclis toplantısında, bir kadın milletvekili (veya benzeri bir görevli) ve etrafında diğer görevliler görünüyor. Kadın milletvekilinin yüz ifadesi ve duruşu, komik bir şekilde "ciddiyet" veya "konsantrasyon" ile çelişiyor. Olaydan anlaşılan, ciddi bir konuşmanın veya tartışmanın ortasında, kadın milletvekilinin mimikleri veya hareketleri, izleyenlere hafif bir mizah unsuru katıyor. Fotoğrafta hafif bir "jest" veya "yanlış anlama" durumu var gibi görünüyor. Bu, izleyicinin dikkatini çekmek veya toplantının ciddiyetini yumuşatmak için kullanılan bir ifade olabilir. Mizah kaynağı, görünen durumun beklenmedik veya "abartılı" olmasıdır. Tam olarak neyin "şakaya" konu olduğu, fotoğraftaki diğer detayların ve bağlamın eksikliği nedeniyle belirsiz. Sadece bir "anlık mizah" durumu olduğunu söyleyebiliriz. Görüntüde, bir toplantı salonunda, muhtemelen bir parlamento veya meclis toplantısında, kadın ve erkeklerden oluşan bir grup insan oturuyor. Ortada, mavi bir ceket giyen ve gözlük takan bir kadın bulunuyor. Kadın, ciddi bir ifadeyle, elinde bir mikrofon tutuyor. Çevresinde diğer insanlar da oturuyor, bazıları maske takmış. Çevrede masa, sandalyeler ve genel bir toplantı salonu atmosferi mevcut. Bu görüntü, muhtemelen, ciddi bir toplantı ortamında, mikrofonu elinde tutan kadının ciddiyetine ve çevresindekilerin ciddiyetine vurgu yapmak amacıyla, abartılı bir şekilde bir jestin (muhtemelen ciddi bir konuşmanın) yapıldığına dair bir mizah içeriyor. Kadın, ciddiyetinden doğan bir "ciddiyet esprisi" şeklinde algılanır. Ayrıca maskelerin varlığı da, toplantı ortamının resmi bir bağlamda olduğunu vurgular. Fotoğraf, ironik bir şekilde ciddi bir ortamda, belki de biraz abartılı bir ciddiyetin, eğlenceli bir şekilde ele alındığı bir durumun fotoğrafıdır.

Resimde, Kazakistan bayrağı ile üst üste bindirilmiş bir genç adam görülüyor. Gencin yüzünün üzerinde "yalnızlık seviyem" yazısı ve altta "fdhhvdvj" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen internet dilinde yaygın olan bir espri türü. "Yalnızlık seviyem" ifadesi, kişinin yalnızlık derecesini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Fdhhdvdj" ise anlamsız ve belki de tesadüfi karakterlerden oluşan bir ifadeden ibaret. Bu ifadeyle, muhtemelen bir şeyin komik bir şekilde önemsiz veya anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Gencin yüzü ve Kazakistan bayrağı kombini, "yalnızlık seviyesi" ifadesiyle espriyi daha da absürt hale getiriyor. O yüzden espri, genç adamın yalnızlık seviyesiyle ilgili, anlamsız ve biraz da abartılı bir yorum. Resimde, Kazakistan bayrağı ile üst üste binmiş bir genç adam görünüyor. Gencin yüzünün önünde "yalnızlık seviyem" yazısı ve altta da "fdhhvdvj" yazıyor. Görünen espri, "yalnızlık seviyem" ifadesinin arkasındaki "fdhhvdvj" yazısının anlamsız ve garip olmasıyla ilgilidir. Bu, gencin yalnızlık seviyesinin açıklanamayacak kadar karmaşık, anlaşılmaz veya komik derecede düşük olduğu anlamına gelebilir. Ayrıca, Kazakistan bayrağı da espriye bir bağlam katıyor. Bu tarz espriler, gençler arasında sıkça kullanılan, internet kültürüne ait ve biraz da anlamsız, tuhaf ifadelere dayanıyor.

Resimde Twitter'dan iki farklı paylaşım görülüyor. İlk paylaşım @ouzceceli tarafından yapılmış ve "amina kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir tweet. İkinci paylaşım ise @il_pintu tarafından yapılmış ve ilk paylaşımın sahibine "deden mektup okumak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu. sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamin antifrizi." şeklinde bir cevap tweet'i. Şaka, ilk paylaşım yapan kişinin imla hataları yapmasına yönelik, ikinci paylaşımda alaycı bir şekilde kişinin dedesinin mektup okumak için kasabaya yürümüş olmasına benzetilerek yapılmış. İkinci paylaşımda kullanılan "yarraamin antifrizi" ifadesi ise daha da alaycı bir üslup ve argo bir dil kullanımıyla, ilk paylaşım yapan kişiyi küçük düşürmeyi amaçlıyor.

Resimde sağ tarafta lüks bir ev ve sol tarafta mütevazı bir kulübe var. Tweet'te, "6 kişi net mi dedim sen de bana net net dedin" yazıyor. Şaka, iki ev arasındaki zıtlıkta yatıyor. Ev sahibi, "net" anlamına gelen "net" kelimesini kullanarak lüks bir evde yaşamadığını ima ediyor, ancak aynı zamanda lüks bir evde olduğunu gösteren bir fotoğraf paylaşıyor.

Görüntüde, gri renkli bir ticari araç yanında, siyah deri mont, beyaz crop top ve siyah tayt giymiş, kızıl saçlı bir genç kadın duruyor. Kadın araca doğru bir hareket yapar gibi görünüyor. Bu, muhtemelen bir "trend" videosu, ya da "gerçeküstü" bir tarz kullanılarak çekilen mizah içeren bir içerik. Kadının duruşu, giyimi ve tavrı, özellikle gençler arasında popüler olan "trendler" ve gençlerin sosyal medyada paylaştığı tarzlar ve modalar çerçevesinde komik veya absürt bir şekilde algılanabilecek bir durum ortaya koyuyor. Bu durum "kendini gösterme" veya "trendlere uyma" şeklinde yorumlanabilir. İzlediği izleyici kitlesine ve o anki bağlama göre farklı tepkiler veya yorumlar doğurabilir. Fotoğrafın kendisinde doğrudan bir şaka veya anlatım olmasa da, bağlam içinde bu tür yorumlar yapılabilir. Görüntüde, gri renkli bir ticari araç (van) yanında duran, siyah deri ceket, beyaz crop top ve siyah tayt giyen, uzun kızıl saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın araca doğru el hareketleriyle ve gülümseyerek poz veriyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriyi taşıması muhtemel, ama ortada bir şaka veya durum belirgin değil. Görüntüye dayanarak espri yapabilmek için ek bilgi gerekiyor. Örneğin, kadının bu şekilde durmasının sebebi (bir reklam, bir sosyal medya paylaşımı, bir film sahnesi vb.) veya bununla ilgili bir bağlam gerekli.

Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen çocukların ve yetişkinlerin bulunduğu bir toplantı/parti gibi görünüyor. Yerlerde hareket eden, muhtemelen bir çocuk olan, siyah-beyaz kıyafetli bir figür var. Salonun içinde, çeşitli yaşlardaki çocuklar ve yetişkinler kanepede oturuyorlar. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen olayın "kazanan/kaybeden" veya "çocukların hareketliliği" veya benzeri bir durumda gerçekleşen, bir çocuğun hareketlilik veya hiperaktivite ile ilgili bir durumu komik şekilde gösterme ile ilgili. Bir anlamda, çocuğun hareketleri ve yerlerde hareket etmesi, belki de dikkatsizce hareket ettiği anlamına geliyor. Komiklik, bu durumu canlandırırcasına göstermekten kaynaklanıyor. Bu bir video ise, hareketliliğin devam etmesi ve durumun nasıl geliştiğini daha iyi gösterirdi. Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir aile toplantısında, birkaç çocuk ve yetişkin görünüyor. Yerdeki bir kişinin, muhtemelen bir çocuğun, bir nesnenin, belki de bir elektrik süpürgesinin, üzerinde veya yakınında "çalıştığı" görülüyor. Çocuklar ve yetişkinler, salonda bulunan bir kanepede oturuyor ve bazıları farklı giysiler giyiyor. Ortam karmaşık ve hareketli görünüyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Sadece ev ortamında çocukların ve yetişkinlerin bulunduğu bir anı gösteriyor. Bir "şaka" için gerekli unsurlar (bir şaka/anlayış/komiklik unsuru) resimde yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve iki fotoğraf var. Üstteki gönderide "6 kişi NET mi DEDİM SEN de BANA NET NET DEDİN" yazıyor. Alttaki gönderide "Mentally I'm here" yazıyor ve iki fotoğraf var. Birinci fotoğrafta denize yakın bir kulübe, ikinci fotoğrafta ise lüks ve modern bir ev görünüyor. Bu gönderideki espri, "6 kişi NET mi DEDİM SEN de BANA NET NET DEDİN" sözlerinin gösterişli bir evde yaşamayı özlemek gibi bir şey ima etmesiyle, ancak aslında kişinin "Mentally I'm here" yani aklında sadece bu küçük kulübeyi istediği ve bu basit yaşamdan tatmin olduğunu ima etmesidir.

Resimde bir binanın yıkımı sırasında bitişiğindeki binanın dış cephesinin yıkılıp açığa çıktığını görüyoruz. Fıkra, "İstanbul Bahçelievler'de bir bina yıkılınca, bitişikteki apartmanın duvar örülmeyen cephesi açıkta kaldı." şeklinde yazılıp, yıkılmış binanın duvarı yerine bitişik binanın duvarının açığa çıkmış olmasına gönderme yapıyor. Bu fıkra, yıkılan binanın duvarını bitişik binanın duvarının örttüğünü, dolayısıyla yıkılan binanın duvarının daha önce aslında örülmediğini ima ederek mizahi bir yaklaşımla durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta, yıkılmış bir binanın yanında duran ve yıkım çalışmaları devam eden başka bir binanın dış cephesinin açıkta kaldığı görülüyor. Resim altında yazan Twitter mesajında da bununla ilgili bir espri yapılmış. Esprinin anlamı şu: Yan taraftaki bina yıkılıp gitmiş, ancak bu binanın dış cephesi "açıkta" kalmış, yani yıkılmadan kurtulmuş. Bu durum, binanın "yıkılmak" kaderinden kurtulmuş ve bu nedenle "şanslı" olduğunu ima ediyor.

Görüntüde bir telefon ekranı görünüyor. Ekranda, "Nişanlımı uyku'dan uyandırip nasıl mı romantiklik yapıyorum?" yazan bir metin var. Metnin altında, gülümseyen bir emoji mevcut. Telefon arayüzü, olası bir romantik uygulama mesajlaşması veya benzer bir durumu gösteriyor. "Nişanlımı uyandırarak nasıl romantiklik yapıyorum?" ifadesi, esprili bir şekilde nişanlıyı uyandırmanın yollarını arayan birinin, muhtemelen abartılı veya komik bir şekilde romantiklik denemeleri yaptığını gösteriyor. Gülümseyen emoji, bu durumun hafif bir mizah unsuruna sahip olduğunu vurguluyor. Özetle, espri; abartılı romantizm veya ilginç bir şekilde nişanlıyı uyandırma girişimidir. Görüntüde bir telefon ekranı görülüyor. Ekranda Türkçe bir mesaj var: "Nişanlımı uykudan uyandırıp nasıl mı romantiklik yapıyorum?". Mesajın altındaki emoji ise kahkaha ifadesi. Bu, nişanlıyı uyandırmanın nasıl romantik olacağı konusunda bir şaka, ya da daha doğrusu bu şakanın bir kısmı. "Nasıl mı romantiklik yapıyorum?" kısmı, nişanlının uyandırılma şeklini merak eden ve büyük ihtimalle çok basit veya sıradan bir yöntemle uyandırdığını düşünen birinin olası düşüncesini akla getiriyor. Bu, nişanlıyı şaşırtıcı veya ilginç bir şekilde uyandırmanın beklenmedik veya beklenildiği kadar etkileyici olmadığını ima eden bir şaka. Emoji ise bu durumun, şahsen şakaya veya durumun şakasına katılan kişi için neşe verici olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir şehrin veya kasabanın sokaklarında, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir toplumsal etkinlikte çok sayıda insanın sıralanmış halde olduğu görülüyor. Kadınlar ve erkekler, belli bir düzen içerisinde, genellikle bir tören veya ritüel bekler gibi görünüyorlar. Arka planda evler ve şehrin genel görünümü de mevcut. Fotoğrafın "şaka" kısmı, görülen kalabalık sayısı ve düzenlenmiş sıralanma şekilleri ile yaratılan absürtlükte yatıyor. İnsanların bu şekilde sıralanmış olması, normal bir günlük yaşamda beklenmeyen ve bir nevi komik bir durum oluşturuyor. Şaka, toplumsal olaylarda ve kutlamalarda, genellikle öngörülebilir ve olağan durumların, sıra dışı bir şekilde canlandırılmasıyla yapılır ve bu da gülünç bir etki yaratır. Fotoğrafta, bir şehir merkezinde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir tören sebebiyle, çok sayıda insanın sokak üzerinde uzun sıralar halinde dizildiği görülüyor. Kadınlar ve erkekler, farklı kıyafetler giyiyorlar. Sırada bekleyenlerin sayısı ve uzunluğu, olayı komik hale getiriyor. Fotoğrafın altındaki olası bir mizah, insanların bu kadar uzun sıralarda bekleyişlerine karşı bir alay veya ironi taşıyor olabilir. Törenin/olayın sebebi ve yoğunluğu, toplumsal bir olayı vurgulamak veya abartmak amacıyla bir şaka olabilir. Bu bir espri değil, sadece bir toplumsal olayın komik bir gözlemi. Ayrıntılar eksik olduğundan, kesin bir espri yapısı belirtmek zor.

Fotoğrafta, Galatasaray'ın eski futbolcusu ve teknik direktörü olan Fatih Terim'in bir resmi bulunuyor. Fatih Terim, Galatasaray'ın en başarılı teknik direktörlerinden biri olarak kabul ediliyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Fatih Terim, Türk futbolunun önemli isimlerinden biri ve Galatasaray'da yaptığı başarılı çalışmalar ile bilinmektedir.

Bu fotoğrafta, bir Twitter sohbeti görülüyor. İlk mesajda, Okan isimli bir kullanıcı diğer kullanıcıya Kürt olduğunu tek cümleyle kanıtlamasını istiyor. Diğer kullanıcı ise Okan'ın bir fotoğrafını paylaşarak "Amca oğlu sen hangi amcamızın oğlusun" yazmış. Bu cevap, Okan'ın Kürt olduğunu kanıtlamak yerine, onu bir akrabasına benzeterek alaycı bir şekilde yanıtlamış. Bu da Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir espri türü.

Görüntüde, açık bir çatıda, gri döşeme taşları üzerinde dans eden bir genç kadın görünüyor. Kadın, kısa kollu siyah bir tişört ve kısa şort giymiş. Dansı oldukça hareketli ve denge problemi yaşayarak adeta "dengesiz" bir şekilde görünüyor. Fotoğrafın potansiyel şakası, kadının dansındaki dengesizliğin komikliği etrafındaki ortamla ilişkilendirilerek oluşturuluyor. Bu bir "dengesizlik komedisi" örneği. Çatı gibi ortamdaki davranışın beklenmedik olması ve kadının dengesini kaybetme tehlikesi şakanın temeli. İzleyici bu durumu "komik" buluyor. Görüntüde, çatıda, gri döşeme taşları üzerinde kısa kollu siyah bir tişört ve şort giymiş bir genç kadın hareketli bir şekilde dans ediyor. Kadın, dansı sırasında garip ve dengesiz hareketler yapıyor. Bu, muhtemelen bir "dengesizlik" veya "komik dans" videosu. Kadın, dansı sırasında, çatının üzerindeki döşemede, "dengesiz" bir şekilde hareket ederek izleyiciyi güldürmeyi hedefliyor. "Dans" sözcüğünün yerine "dengesizlik" kullanılarak, hareketin amacının dans etmenin ötesinde, komik bir şekilde dengeyi kaybetmek olduğunu anlıyoruz.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk gönderide "@youthtunnel" kullanıcı adı ile "norman fucking rockwell" isimli bir kullanıcı, eski Türkiye ile ilgili güzel anıları anlatıp sinirlendirmeyin diyor. İkinci gönderide "@Berrroberrak" kullanıcı adı ile "BerrrakObama" isimli bir kullanıcı, 2013 yılında Rock'n Coke'da pos cihazları bozulduğu için ücretsiz içki dağıtıldığını hatırlatarak, ilk gönderiye gönderme yapıyor. Şaka, Rock'n Coke'un 2013 yılında yaşanan pos cihazı sorununu, eski Türkiye ile ilgili güzel anılar olarak hatırlatan bir gönderiye esprili bir şekilde cevaplaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "Yekpare ek yeri yok" Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, çocukken mahalledeki bir abiye dünyanın en tehlikeli yaratığının ne olduğunu sorduğunda dinozor dediğini ve abinin de insan dediğini anlatıyor. Daha sonra aynı soruyu babasına sorduğunda babasının da dinozor dediğini söylüyor. Paylaşımın son cümlesi, "hala öyle düşünüyorum. Dinozorlar olsaydı görürdünüz." şeklinde bitiyor. Bu paylaşım, çocuklukta yetişkinlerden duyduğumuz cevapların gerçekte ne kadar güvenilir olduğunu sorgulamanın komik bir örneğini sunuyor. Dinozorların tehlikeli olduğu fikri çocuklukta çok yaygındır ve paylaşım bu fikrin aslında çocukça olduğunu ima ediyor. Paylaşım, "olsaydı görürdünüz." cümlesi ile, yetişkinlerin çocukların sorularına nasıl bazen absürt cevaplar verdiğini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde beyaz ve siyah renkli bir kedi görünüyor. Kedi gülümsüyor gibi görünüyor ancak dişleri olmadığı için oldukça korkutucu bir ifadeye sahip. Şaka, kedinin alt dişlerinin olmadığını ve artık "zombi" olduğunu söyleyerek yapılmış. "Karaciğer" kelimesi kullanılması, "zombi"nin çok aç olduğunu ima ediyor ve şakaya bir mizah katıyor.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş, yüzünde çiçekli bir maske ve elinde tespih olan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın maskeli oluşu, pandemi dönemini ve maske kullanımının önemini çağrıştırıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, adamın geleneksel Türk kıyafetlerini modern bir maskeyle birleştirmesi ve tespih kullanması. Bu durum, geleneksel değerleri modern yaşamla nasıl birleştirdiğini ve geleneksel Türk kültürünün günümüzde hala yaşatıldığını gösteriyor.