Bu fotoğrafta, üstteki tweet'te "Ertuğrul İbrahimoviç" isimli bir kullanıcı, "Özel Bazı olası transferlerde dolayı abdülkerim bardakçı 3 numaralı formayı alacak." şeklinde bir paylaşım yapmış. Alttaki tweet'te ise "washingtonu anmayacakmiyiz" kullanıcı adlı bir kişi, "mevlanamı geliyo amk 42yi kim isteyecek" diye bir yorumda bulunmuş. Buradaki espri, "abdülkerim bardakçı"nın yaşının 30 civarında olması ve buna rağmen 3 numaralı formayı alacağına dair bir söylentinin yayılması. Alttaki yorumu yapan kişi ise bu duruma şaşırarak, "Mevlana mı geliyor, 42 yaşındakini kim isteyecek?" diyerek şaka yollu bir gönderme yapıyor. Mevlana Celaleddin Rumi 42 yaşında Konya'ya yerleşmiş ve oradaki hayatının büyük bir kısmını geçirmiştir. Bu tarihsel olayı, futbolcu Abdülkerim Bardakçı'nın transfer dedikodusuyla birleştirerek komik bir durum yaratılmış.

Resimde, Mevlana'nın sema töreninde yaptığı hareketin, yani semazenin hareketinin, bir çizimle gösterimi yer alıyor. Metin ise "hz. mevlana rövaşata aya kalkarken" şeklinde. Bu, "rövaşata" hareketinin nasıl yapıldığıyla ilgili bir şaka değil; Mevlana'nın sema törenini yaptığı anda, muhtemelen başını kaldırıp göğe bakarken veya semaya yükseliş anında olan duruma bir gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde Mevlana'nın sema törenini ifade ediyor. Semazenlerin, sema hareketlerini gerçekleştirirken bazen "rövaşata" dediğimiz bir hareketle başını yukarı kaldırıp, göğe yönelttiğini çağrıştırıyor. İfade, Mevlana'nın sema töreninin muhteşem ve manevi bir hareket olduğunu vurgularken, aynı zamanda bu hareketin bir şekilde esprili bir şekilde sunulmasını sağlıyor.

Fotoğrafta kumdan yapılmış kadın heykellerinin arasında oturan genç bir adam var. Adam, telefondan konuşuyor ve heykellerden birinin sandalyenin kolçak kısmı olarak kullanılmasını komik hale getiren şey, heykellerin adamla aynı pozda olması. Fotoğraftaki espri, adamın kumdan yapılmış kadın heykellerini bir çeşit mobilyaymış gibi kullanması. Sandalyenin koltuğu olarak bir heykellerden birini kullandığı görülebiliyor. Bu, kumdan heykellerin yalnızca bir dekorasyon değil, aynı zamanda gerçek bir eşya olarak kullanılabileceği fikrini ortaya koyuyor. Fotoğrafta Hz. Mevlana'ya ait bir söz yazan bir levha görülüyor. Levhanın üzerinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela var. Bu, Hz. Mevlana'nın herkese açık ve herkesi kucaklayan sözleriyle çelişiyor. Bu durum ironik bir şekilde karşımıza çıkıyor ve Hz. Mevlana'nın sözlerini yanlış anlamış bir yerin tabelasını temsil ediyor. Fotoğrafta eski bir taş havanda yemek pişirme kabı var. "Ey Tanrı, poğaçacı Eugenios'a yardım et." yazan bir etiket de var. Bu, kötü bir pişiricinin tanrıdan yardım dilediğini anlatan bir espri. Resimde, Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözleri ve fotoğrafı yer almaktadır. Fıkrada, Davutoğlu'nun "çok iyi peynirli yumurta yaptığını" söylemesi, onun siyasette çok iyi olduğunu ve işini layıkıyla yaptığı anlamına gelmektedir. "Peynirli yumurta" metaforu, siyasi beceri ve deneyimi temsil etmektedir. Bu nedenle, Davutoğlu'nun "peynirli yumurta" ile ilgili sözleri mizah içermekte ve onun politik kariyerine gönderme yapmaktadır. Bu fotoğrafta, mezuniyet fotoğrafında Brandon Long isimli bir gencin fotoğrafı var. Resmin altındaki imza bölümünde, ismini neredeyse tamamen düz bir çizgiyle imzalamış. Bu, Brandon'ın imza konusunda pek yetenekli olmadığını gösteren komik bir durum. Resimde, bir işletmenin camında "İŞLETMEMİZE SİLAHLI MÜŞTERİ ALMIYORUZ" yazan bir levha görülüyor. Resimde aynı zamanda levhanın önünde iki silüet de görülüyor. Şaka, levha ile silüetlerin bir araya gelmesiyle oluşuyor. Silüetler, sanki levhadan bahsediyor gibi duruyor ve levhanın içeriği ile ironik bir şekilde örtüşüyor. Bu şakanın espri konusu, levhadaki uyarı ile silüetlerin duruşları arasındaki çelişkinin yaratması. Levhânın sert uyarısı ile silüetlerin güldürücü duruşu, bir ironi oluşturarak şakayı ortaya çıkarıyor. Resimde, yolda oluşan bir çukura giren ve rahatça uyuyan bir köpek görüyoruz. Resimdeki espri, köpeğin çukura girip uyumasının ve sanki çukura kendisinin değil de yolun girdiğini ima etmesi. Şöyle bir cümle ile espriyi açıklayabiliriz: "Yol, köpeğin uyuması için çukurmuş gibi görünüyor." Fotoğrafta kırılmış bir elektrik direği ve yanındaki kaldırımda oluşan delik görülüyor. Fıkra: * **Adamın biri yürürken elektrik direğini görmüş ve "Elektrik direği kırılmış, yazıktır!" demiş. * **Diğeri de "Ne yazık ki, direk kırılmış ama direğe gelen fatura hala gelecek!" diye cevaplamış.** Bu fıkra, elektrik faturalarının, direk kırılmış olsa bile gelmeye devam etmesiyle ilgili bir espridir. Fotoğrafta, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir masa ve masasının başında duran bir adam var. Adamın elinde bir şişe bira var ve bir parti broşürü. Resim, Türkiye'deki AK Parti'nin kadın kollarının imajı ile biranın bir araya getirilerek mizah yaratıyor. **Şaka şu ki:** AK Parti kadın kolları, geleneksel olarak muhafazakar bir imaj sergilerken, bira içmek genellikle bu imajla örtüşmeyen bir eylem olarak algılanmaktadır. Bu durum, resmin mizahını oluşturur. Fotoğrafta, kapısının üzerinde bir kızın resmi olan bir araç görünüyor. Kızın ağzı arabanın kapı koluyla örtülü ve bu da kızın 'ağzını kapamış' gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, kızın ağzına kapı kolu yerleştirilerek "ağzını kapat" anlamına gelen bir cümleyi ima ederek, görsel bir mizah yaratması.

Resimde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir levha ve altında Hz. Mevlana'ya ait olduğu iddia edilen bir söz var. Söz şu şekilde: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yine de gel, bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Bu espri, Hz. Mevlana'nın cömertliğini ve herkese kapılarını açık tuttuğunu, ancak gerçekte levha ile bu sözün aynı yerde olmaması ve böyle bir sözün Hz. Mevlana'ya ait olmaması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Bu, Hz. Mevlana'nın sözlerini çarpıtarak kullanma ve kendi amaçları için kullanma çabasını eleştiren bir espri olarak yorumlanabilir.

Mevlana Efendim Seni kavuşturayım mı? Kime? Mevlana Efendim Kaynak

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te "Arjantin'de yaşayan Hint asıllı Saraswati, Konya'ya yerleşti: "Rüyamda Mevlana'yı gördüm. Bana, gel çağrısı yaptı." yazıyor. Şaka, Hint asıllı birinin Konya'ya yerleşmesi ve rüyasında Mevlana'yı görmesiyle, Mevlana'nın onu Konya'ya çağırması gibi bir durumun gerçekçi olmaması üzerine kurulu. Ayrıca, Mevlana'nın birini rüyasında görerek çağırması gibi bir olayı gerçekçi bir şekilde sunarak ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta "Öz Mevlana Sürücü Kursu" yazan beyaz bir araba var. Araba, trafikte bir kaza yapmış ve hasar görmüş. Arabanın arkasındaki "ne olursan ol topla gel" yazısı, kazadan sonra arabanın başına gelenleri ironik bir şekilde ele alıyor. Şaka, arabanın sürücü kursunun adıyla (Öz Mevlana) ve kazanın yaşanması arasında bir bağlantı kurarak, sürücü kursunun eğitim kalitesini sorguluyor.