Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, Marmaray'ın kalkışına 1 dakika kala koştuğunu ve etrafındaki insanların da hızlandığını anlatıyor. Ardından, birisinin "Sen şu an gereksiz heyecan yaratıyorsun" dediğini söylüyor. Bu, hızlı ve heyecanlı bir şekilde, önemli bir olayın (Marmaray'ın kalkışı) beklendiğini, ancak başka birinin durumu abarttığını vurgulayan, hafif bir mizah içeren bir durum. "Gereksiz heyecan" ifadesi, durumu hafifçe ironik ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir Ankara metro vagonunda yolcuların arasında, mavi renkte bir dinozor figürü var. Dinozor figürü, metnin altındaki "bazı planlarım var tutarsa seneye gidicem buralardan" yazısıyla ilişkilendirilmiş. Metin, "bazı planlarım tutarsa gelecek yıl buradan giderim" anlamına geliyor. Bu, Ankara'da metroda çok kalabalık olmasıyla ilgili bir mizah. Çok kalabalık olduğu için insanların planlarının bozulacağı, ya da başka bir yere gitme ihtiyacı duyabilecekleri bir durumun ironik bir şekilde ifade edildiği bir espri. Dinozorun varlığı ise bu kalabalığı ve insan planlarının etkisizliğini vurgulamak için absürt bir dokunuş katıyor.

Resimde, bir metro istasyonunda, sırtı kameraya dönük genç bir adam görünüyor. Adamın siyah bir şakayla yazılmış ceketinde "STILL LIVING WITH MY PARENTS" (HÂLÂ ANNEM VE BABAMLA YAŞIYORUM) yazıyor. Çevredeki yazılar ve şekiller, bu tarz giyim tarzında sıkça kullanılan markaların logoları gibi görünüyor. Şaka, gencin hala ailemle birlikte yaşadığını ve gençlerin bağımsız yaşamaya geçmekle ilgili sosyal beklentilere uymadığı durumu vurgulamak amacıyla yapılmış bir göndermedir. Bu nedenle, oldukça basit bir mizah türüdür ve yetişkinlerin ve gençlerin kültürel beklentileri hakkındaki bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, bir okul veya benzeri bir mekanda, dans eden çocuklar ve genç bir adam görülüyor. Sol tarafta, mavi ve bej pantolon giymiş küçük bir çocuk ve pembe şortlu bir kız, canayakın bir şekilde dans ediyor. Sağ tarafta ise, Spider-Man filmlerinden Peter Parker/Spider-Man rolünü canlandıran Tom Holland değil de genç bir erkek, siyah takım elbiseyle dans ediyor. Mizah, Tom Holland'ın yerine (ve görünümüne) benzeyen genç bir adamın, çocukların dansına katılma çabasında olduğu fakat bunun son derece absürt bir şekilde, komik bir şekilde gerçekleştirilmesinden kaynaklanıyor. Çocukların dansı ile genç adamın, adeta hareketlerdeki komik uyumsuzluk mizahı ortaya koyuyor. Resim, Tom Holland'ın Spider-Man rolü ile yapılan bir parodi (taklit) veya esprili bir göndermedir.

Resimde, bir metro vagonunda yolcuların bulunduğu bir sahne görülüyor. Ortada, bir kedi, yolcuların arasında, bir koltuğun üzerinde rahatça oturuyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Sabah işe gidiş" diye tanımlayarak, gündelik bir anı komik bir şekilde vurguluyor. Tweet'in başlığı, "Neden bir kediniz olmalı?" diye soruyor ve "Norveç ülkesi gibi tanıtıyorlar ve insanlar bel fıtığı oldu." diye devam eden kısım, bir ülkenin tanıtımının bazı durumlarda abartılı ve hatta olumsuz sonuçlar doğurabileceğini, bu durumun da "kedi" şakasıyla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alınıyor. Özetle, şaka, kedinin metro vagonunda rahatça oturmasıyla, ülke tanıtımı ve bunun olası olumsuz sonuçları arasındaki abartılı ilişkiye dayanıyor. Görüntü, günlük bir durumu esprili bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, bir metro istasyonunun girişinde, erkeklerin giremediği bir alana ayrılmış bölge görülüyor. "YASAK" yazan ve üzerinde erkek figürünün üzerinde kırmızı bir çizgi olan bir levha var. Tweet'in metni "erkekler yasaklanmış" diyor. Joke, "erkekler yasaklanmış" uyarısını gösteren, ama açıkçası çok da anlamsız bir şekilde uygulanan bir kuralı, komik bir şekilde sergilemek. Bir metro istasyonunda erkeklerin giremediği bir alan olduğunun, aslında tuhaf ve abartılı bir duruma işaret eden bir espri. Fotoğrafta, bir metro istasyonunda, sarı renkli bir metal bariyerin önünde, "GİRMEK YASAK" yazılı bir levha ve üzerinde bir "insan giremez" simgesi olan bir işaret görülüyor. Bariyerin arkasındaki zeminde, kazılmış veya onarım yapılmış gibi görünen toprak görünüyor. Fotoğraftaki espri, "GİRMEK YASAK" uyarısının, bariyerin ardındaki mevcut durum ile tuhaf bir tezat oluşturmasıdır. Bariyerin arkası, "girmek yasak" uyarısına rağmen, gerçekte işçilerin/çalışanların çalıştığı bir alanı gösteriyor. Bu, işaretleme ile gerçek durum arasındaki absürt karşıtlığı vurguluyor. Dolayısıyla espri, uyarıların/kuralların her zaman tam olarak uygulanmadığı, veya insanların bazen bu kuralları umursamadığı, belki de beklenmedik bir durumun varlığını ima eder.

Resimde, Twitter'da "sabri de souza" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, İstanbul metrosu'ndaki internet sorununa dair bir eleştiri ve ironik bir çözüm önerisi içeriyor. Tweet'te, "Reis şu metrodaki internet işine bi çözüm bul artık yol boyunca kitap okuya okuya chp'li olcaz" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, metrodaki internet sorununa çözüm bulunması gerektiğini belirtirken, aynı zamanda bir espri yapıyor. Kişi, internetin olmaması nedeniyle yolculuk sırasında kitap okuyarak CHP'li (CHP üyesi) olma ihtimalini vurguluyor. Bu, internetin olmadığı bir ortamda kitap okumak zorunda kalmanın, siyasi görüşü değiştirme veya şekillendirme gibi beklenmedik sonuçlara yol açabileceği bir mizah olarak algılanıyor. Başka bir deyişle, internet sorununa çözüm bulunması gerekirken, mevcut durumu hafifleten ve ironik bir şekilde ifade eden bir espriye yer verilmiş.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda insanların günlük hayatlarının bir kesiti görülüyor. İlginç olan, çocuktan birinin metro vagonundaki askılardan asılı, baş aşağı şekilde yolculuk etmesidir. Bu, özellikle bir çocuğun neden baş aşağı bir pozisyonda seyahat ettiğini düşünmek için komiğe ve biraz tuhaf bir duruma neden oluyor. Fotoğraftaki durum, "metroya binmiş, asılı duran ve şaşırtıcı bir şekilde, baş aşağı seyahat eden çocuk" konusundaki genel, günlük hayatın komik, sıra dışı anlarını vurgulamaktadır. Çekiciliği, beklenmediklikle ve hafif mizahla ilgilidir.

Bu resim, bir karikatürden (muhtemelen gazete veya dergi şeridi) bir kare. Resimde, farklı giyim tarzlarına sahip iki kişi görünüyor. Soldaki, koyu tenli, bir tür kuş kostümü (çok grotesk bir şekilde) giyen bir karakter, yanında bir valiz/çanta var. Sağdaki ise, daha tipik bir giyim tarzına sahip, etrafı çevreleyen manzara/görsellik (sahil, bina) göze çarpıyor. Karikatür, bir zencilik/ırkçı önyargıya dayalı bir mizah içeriyor. Soldaki karakter, "ekmek parası" kazanmak için çaba göstermesine rağmen, "zencilik" (irksal özellik) nedeniyle zorluklar yaşadığını (bir yerlere yetişemeyeceğini) anlatıyor. Bu durum, "ırk" ve "sosyal statü" arasındaki farkı, acımasız bir şekilde ironik ve toplumsal değer yargıları üzerinden vurgulayarak anlatıyor. Sağdaki karakter ise bunu yorumlayarak, aslında toplumda bir zenci olmak için dezavantajlı bir durumda olmasına rağmen, yine de umutlu ve olumlu bir yaklaşım sergilediğini ve kendisinin daha iyi/kötü olmadığını ifade ediyor. Özetle; karikatür, sosyal önyargıların ve ırkçılığın ironik ve acımasız bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde iki farklı görüntü bulunuyor. İlk görüntüde, bir metro vagonunun içi, sanki içinde yüzme havuzu varmış gibi, mavi fayanslarla döşenmiş ve fayansların arasında yürüyüş yolları şeklinde çizgiler var. Bu görsel, özellikle çizgilerin ve havuz etkisiyle, olağandışı ve ilginç bir tasarım olarak sunuluyor. İkinci görüntüde ise, bir otobüs veya benzeri toplu taşıma aracının içinde su birikintileri ve sular altında kalmış yolcular görülüyor. Bu görüntü, ilk resmin olağanüstü tasarımına karşıt olarak, kötü hava koşulları veya bir arızanın sonucunda ortaya çıkan bir durum olarak yorumlanabilir. Bu gönderi, ilk resmin ilginç ve estetik olarak hoş tasarımlarının, Türkiye'deki toplu taşıma sistemlerinde neden benzer uygulamaların görülmediği yönünde bir eleştiri veya şaka içeren bir yorum olarak değerlendirilebilir. Yani, şaka, Türkiye'deki ulaşım sistemlerinin, görsel güzelliği ve yenilikçiliği önemsemediğini ima eden bir espridir.

Resimde, bir sokak sahnesini konu alan çizgi roman şeridi bulunuyor. Bir kara adam, sanki elinde valiz veya çanta dolu bir işletmeci gibi duruyor. Yanında ise, daha iri yapılı, açık renkli bir adam var. Kara adamın konuşma balonunda, "zencilik" ve geçim derdiyle ilgili bir eleştiri var. "Ekmek parası kazanıyorum ama zenci olduğum için zorlanıyorum" gibi bir anlam çıkarmak mümkün. Diğer adamın konuşma balonunda ise, kara adama "Sen bizden iyisin" şeklinde bir karşı çıkış var. İşin özü, toplumda zenciliğin ne şekilde algılandığı ve bu kimliğin getirdiği zorlukların satirik bir şekilde ele alındığı bir karikatür. Karikatür, zencilik olgusunun günlük yaşamın içindeki çeşitli zorlukları ve bu zorlukların nasıl algılandığı ve tepkilerle nasıl karşılaşıldığı konusundaki sosyal yorumu ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı metro çıkışında bir solcu kız tarafından kendisine tutuşturulan bir bildiri nedeniyle yaşadığı şaşkınlığı ve sinir bozukluğunu anlatıyor. "Verdiğim akıllara durgunluk veren ayar" ifadesi, olayın kendisini çok şaşırtıcı ve rahatsız edici olduğunu vurgulamaktadır. Sonuç olarak da "Sağ ol" diyerek, durumu sonlandırmaktadır. Özetle; espri, politik görüş farklarının veya siyasi olayların yazarı şaşkına çevirebilecek düzeyde şaşırtıcı ve sinir bozucu olabileceği üzerine kurulmuş.

Resimde iki farklı sahne var. Solda, açık beyaz gömlekli, çıplak göğüslü bir genç adam, pencereden dışarı bakıyor. Başında bir şapka var. Sağda ise, Subuy'da çalışan bir kişi, plastik eldivenle salata barından sosları ve malzemeleri alıyor. Bu fotoğraf, "metro trenini beklerken ben" ile "Subuy'da çalışan ben" arasında oluşan komik bir zıtlığı gösteriyor. Birinin lüks/rahat bir şekilde bekleyişini, diğerinin ise yoğun ve sıradan bir işini vurgulamaktadır. Gencin rahat hali, çalışan kişinin çalışma ortamının, iş hayatının sıradanlığı ve yorgunluğunun altını çizer. Dolayısıyla, bu bir "zıtlık" ve "ironik" bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi Lalettayin isimli bir kullanıcı. Paylaşım, Hz. Musa'nın bir toplu taşıma aracından (metro veya tramvay) inmek istese bile, toplumun onu zorla, oldukça uzak bir yere (Cevizlibağ, Hacıosman) götüreceği şeklinde bir şaka içeriyor. Şaka, toplumun bazı geleneksel veya alışılmış davranış biçimlerinin, mantıksız veya acımasız olabileceğini vurguluyor. Hz. Musa'nın bir sembol olarak kullanılması, konu ile ilgili dini imajları ve toplumdaki yanlış algıları çağrıştırıyor. "İki yana açılmaz, koskoca peygamberi geri itip..." şeklindeki anlatım, şakanın ifadesini daha da keskinleştiriyor ve toplumsal bir eleştiriye dönüşüyor. Özetle, toplumun çok katı veya mantıksız bir şekilde hareket edebileceğini esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, bir metro vagonunda iki farklı görüntü yer alıyor. Soldaki görüntüde, Hitler'e benzeyen bir adam görünüyor. Sağdaki görüntüde ise, normal bir yolcu olan adam, metro halatlarından birine doğru uzanmış. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin, "Beyler Metrodâyim, her an kavga çıkabilir. Ne yapmam gerekiyor?" diye soruyor. Bu, bir espri, ironi ve kültürel referans içeren bir meme. Hitler'in temsil ettiği geçmiş olaylar ile günlük yaşamdaki kavgalar arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Hitler'e benzeyen adamın "her an kavga çıkabilir" tarzı bir yaklaşımı varken, diğer adam normal bir şekilde davranıyor. Bu durumun insanların beklediği veya korktuğu kavgaların, aslında günlük yaşamda çoğu zaman sıradan olaylar olabileceği şeklinde bir komik yorum olarak sunuluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik durumlara karşı, gerçek hayatta daha pragmatik bir tavır takınmayı vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı (@kubraa_kub) tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, metrodaki insanlara yol verirken aklından geçenleri yazmış. Bu, toplu taşıma araçlarında karşılaştığımız, bazen saygısızlık içeren veya karşılıklı anlayışı gerektiren durumlara atıfta bulunuyor. Altta ise başka bir kullanıcı (@kaptnpilotflint) tarafından cevap olarak yazılmış bir mesaj yer alıyor. Bu kullanıcı, kendisini "tam bir medeniyet insanı" olarak tanımlıyor ama yaşadığı ülkede (imâ edilen durum muhtemelen Türkiye) kendisinin nasıl davrandığını sorgulamasıyla ilgili bir ironik ifade kullanıyor. Yani, kendisi medeni olsa da, çevresindeki insanların davranışları nedeniyle orada kendini rahatsız hissediyor. Özetle, resimde ironi, toplumsal ilişkilerde karşılıklı anlayışın zorlukları ve bazı toplumsal davranışlarla ilgili hissedilir bir rahatsızlık üzerinde duruluyor. "Napıyorum ben?" sorusu ise, kullanıcıların kendilerinin ve çevresindeki insanların davranışlarıyla ilgili ironik ve alaycı bir şekilde düşünmelerini vurgulamaktadır.

Görüntüde, Regaip Bulut adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir kadının göğüs bölgesine, üstüne bir inşaat mühendisi (muhtemelen belediye başkanı) gibi bir adamın yüzünün yerleştirildiği bir fotoğraf montajı içeriyor. Fotoğrafın üzerinde "DUR!" ve "Kıza bakma" yazıları bulunuyor. Ayrıca, altta "Kızlar geçicidir" ve "Altyapı yatırımları ve metro ise kalıcıdır" ifadeleri yer alıyor. Bu, bir mizah türüdür ve muhtemelen sosyal ve siyasi olaylara veya konulara gönderme yapıyor. Fotoğrafın mesajı, altyapı yatırımlarının kalıcılığıyla, kadınların geçiciliği arasında bir karşılaştırma yapıyor. Kadınların geçici olarak görüldüğü ve değerlendirildiği, altyapı yatırımlarının ise önemli ve kalıcı olduğunu ima eden bir mizah türüdür. Bir nevi, siyasi bir konu hakkında, toplumsal değer yargılarıyla dalga geçerek yaptığı mizah.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda iki kişi görünüyor. Sol tarafta duran kişi, telefonla ilgilenirken, gayet rahat ve dikkatsiz bir halde duruyor. Sağ tarafta oturan kişi ise, şişman ve dikkatlice oturmuş görünüyor. Görüntünün başlığı "You ain't fooling anyone Joe" (Joe, kimseyi kandırmıyorsun) şeklinde. Bu, sosyal medya'da sıkça kullanılan bir mizah türü. İnsanların, sanki çevrelerinde olup biteni fark etmiyormuş gibi, dikkatsizce telefonlarına bakmalarını ve sanki başkalarının fark etmediğini düşünmelerini eleştiren bir durum komedisidir. Özetle, telefonla meşgul olan kişinin, diğer insanların kendisini fark edemeyeceği bir durum yaratma girişimi komik ve gerçekçi bir şekilde sergileniyor. Sağda oturan kişi ise bu dikkatsizliğin tam zıttı olarak, farkında ve rahat görünümüyle dikkat çeken bir duruşa sahip. Bu nedenle, fotoğraftaki mizah, insanların rahat ve dikkati dağılmış hareketlerini, diğer insanların farkında ve dikkatli hareketleri ile karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, Ekrem İmamoğlu'nun siyah-beyaz bir görüntüsü ve altında Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor. Metin, "2 yıldır seçim yüzü görmedi, çiğ metroyla besleniyor" diyor. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun seçim kampanyası döneminde ve sonrasında medyada yer almama veya kamuoyu önünde çok az görünme durumuna bir gönderme yaparak mizah yapıyor. "Çiğ metroyla besleniyor" ifadesi, sözlü bir alay olarak, yetersiz kaynak ve/veya düşük profilli bir şekilde hayat sürdüğünü ima ediyor. Fotoğraf, İmamoğlu'nun görünürlüğünün azalması veya kamuoyu ilgisi ile ilgili eleştirel ve mizahi bir bakış açısını temsil ediyor.

Resimde Vladimir Putin, bir trenin penceresinden dışarı bakarken görülüyor. Putin'in karşısında, trenin penceresine yansıyan bir başka kişinin görüntüsü var. Bu kişi, sanki Putin'in gelecekteki Rusya Devlet Başkanı kim olacağını merak eder gibi bakıyor. Şaka, Putin'in geleceğin Rusya lideri kim olacağını düşünürken, aynada yansıyan kişinin aslında kendisi olduğu, yani geleceğin liderinin kendisinin olduğunu ele alıyor. Bu, Putin'in belki de kendisinin gelecekte de liderlik yapma ihtimalinin yüksek olduğunu dolaylı olarak vurguluyor. Ayrıca, Rusya'nın geleceğine yönelik olası bir belirsizlik ve endişeye de işaret ediyor.