Resimde iki kişi, bir kadın ve bir erkek, bir merdivenin üzerinde duruyor. Kadın merdivenleri çıkarken erkeğe yaslanıyor. Erkek ise yorgun ve uyuyor gibi görünüyor. Kadın erkek arkadaşına, "Bu merdivenleri yürüyerek çıkmak zorunda değiliz, bir asansör var," diyerek dalga geçiyor. Bu resim, erkeklerin bazen en basit şeyleri fark etmede zorlandığı ve kadınların da onları gülümsetmek için küçük espriler yaptığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadın kendini aynada çekiyor. Kadının arkasında, bir inşaat mühendisi şapkası ve kırmızı yelek giymiş bir adamın resmi var. Resimdeki adamın üstünde "Kızlar geçicidir" ve "Altyapı yatırımları ve metro ise kalıcıdır" yazıyor. Kadının arkasına "Dur! Kıza bakma" yazılmış. Şaka, kadının fotoğraf çekerken arkasında bulunan adamın fotoğrafına bakmasını engellemeye çalışıyor. Bu, adamın fotoğrafına bakmanın kadının kendisi gibi "geçici" olduğunu, ancak altyapı yatırımları ve metro gibi şeylerin "kalıcı" olduğunu ima ediyor. Yani kadının fotoğraf çekmek yerine adamın fotoğrafına bakmaya devam etmesi gerektiğini söylüyor.

anlamsız fotoğraflar 7932 NSFW Kaynak

Fotoğrafta, İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu, Esenyurt metrosunun inşaatında bir tünel içinde duruyor. Fotoğrafa eklenen yazı, İBB'nin Esenyurt metrosunun inşasına başladığını, 17 Temmuz 2021 tarihinde saat 11:00'da duyuruyor. Fakat, İmamoğlu'nun durduğu yerin bir tünel olma ihtimali düşük ve espri, metro inşaatında bu tür "sahte" görüntülerin kullanıldığına gönderme yapıyor. **Espri:** "İBB, Esenyurt metrosunun inşaatına başladı" diye duyurmuş, ama gerçekte İmamoğlu tünelde duruyor.

Resimde, ATM'lerin üstünde namaz kılan birkaç kişi görülüyor. Tweet'te "Allah'a havale yapıyorum" yazıyor. Bu, insanların kötü veya zor durumlar için Allah'a havale etmesi anlamına geliyor. Şaka, insanların ATM'lerin üstünde namaz kılmak gibi alışılmadık bir yerde namaz kılmalarına rağmen, onları bu zor durumdan kurtarması için Allah'a havale edilmeleri. **Bu şaka, namazın kutsallığı ve günlük yaşamda karşılaştığımız zorluklar arasındaki çelişkiyi kullanarak espri yapıyor.**

Fotoğrafta bir kadın kendisini aynada çekerken, kadın tam önünde bir adamın önünde duruyor. Adamın üzerinde inşaat işçisi kıyafetleri var, başında kaskı ve elinde "Kızlar geçicidir, altyapı yatırımları ve metro ise kalıcıdır" yazan bir tabela var. Şaka, kadınlara bakmanın geçici bir zevk olduğunu ve altyapı projelerinin daha kalıcı faydalar sağladığını söylemek için kullanılıyor. Bu, işçinin işini vurgulamak ve kadınlara bakmanın önemini azaltmak için bir espri olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir metro istasyonunda, turnikelerden geçmek için kart okuyucuya kartını tutmuş bir kedi görüyoruz. Kedinin arkasında, kart okuyucunun çalışmadığı için şaşkın bir adam duruyor. Üstte ise, "O kedi konuştu: 'Metro turnikelerine biz çökmesek mafya çökecekti!'" yazıyor. Şaka, kedinin mafya gibi davranarak, kendi özel turnike sistemini kullandığını ima ediyor. Adamın şaşkınlığı, bu duruma olan tepkisini ve kedinin gücünü gözler önüne seriyor. Ek olarak, kedinin gücünü ve ağırlığını vurgulamak için, "mafya" kelimesinin kullanılması da şakaya mizah katıyor.

Resimde, şehirde yoğun bir trafik sıkışıklığı var. Yüzlerce araba sıralanmış ve insanlar çok sıkışmış görünüyor. Yukarıdaki yazı "177 arabada 200 kişi var" diyor. Bu, tipik bir şehir trafik sıkışıklığıyla dalga geçen bir şaka çünkü genellikle çok fazla araba için çok az yolcu olur. Şaka, şehirdeki insanların arabayla dolaşmayı sevdiğini ve genellikle tek başlarına araba kullandıklarını gösteriyor. Fotoğrafta şehir merkezinde, kaldırımda ve yolda oturan ve yürüyüş yapan insanları görüyoruz. Şehrin iki tarafında binalar var. Ancak fotoğrafta hiç araba görünmüyor. Şaka, fotoğrafın başlığında "Arabalar olmadan" yazması ve fotoğrafta yalnızca insanların olması. Yani insanların arabaların olmaması durumunda şehrin nasıl görüneceği gösteriliyor. Bu şaka, arabaların kentsel yaşamda ne kadar yaygın olduğunu ve arabalar olmadan hayatın nasıl olacağına dair bir yorum. Fotoğrafta, bir yol üzerinde duran ve üç otobüse binmek üzere bekleyen kalabalık bir grup insan görülüyor. Bu fotoğraf, genellikle otobüs duraklarında yaşanan kalabalıkları ve insanların toplu taşıma araçlarına binmek için verdiği mücadeleyi mizahi bir şekilde ele alıyor. Fıkra, insanların üç otobüse binmek için sıraya girmiş olmasına rağmen, otobüslerin hiçbirinin bulunmaması üzerine kurulu. Türkçe olarak ifade etmek gerekirse, fotoğraftaki durum "üç otobüse binmek için bekleyen kalabalık" ve "otobüslerin olmaması" arasındaki ironiye dayanıyor. Bu fotoğrafta, şehirde bir sokakta oturan çok sayıda insan görülüyor. Onlar, sanki bir hafif raylı trenin koltuklarında oturuyormuş gibi, sıra halinde dizilmişler. Bu, hafif raylı trenlerin koltuklarına oturarak yolculuk yapıldığını gösteren bir espri. Ancak bu resimde insanlar sadece bir sokakta oturuyor ve gerçekte bir tren bulunmuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kitap okuma makinasına para yatırmak için para yerine bir makale koymaya çalıştığı görülüyor. Şaka, kişinin kitap okuma makinasına para yatırmak için para yerine bir makale koymaya çalışmasıdır. Bu, makale okuma süresinin para ödenmesi gereken bir hizmet olduğunu gösteren bir ironidir.

Fotoğrafta, karanlık bir sokakta yürürken kaydedilen bir video klip görüyoruz. Videonun altındaki metinde "Allah vefat etsin... Azer baba mekanın cenet olsun" yazıyor. Video klibin sonuna doğru ise "Dağda emekçi geçinler" yazan bir yazı beliriyor. Bu, Azer babanın ölümü için üzüntü gösterilmek istenen bir durumda, ölüm sebebinin dağda çalışırken geçimini sağlamaya çalışmak olduğu ima ediliyor. Bu ima, klibin başında dağlarda geçimini sağlayan kişilerin zor şartlarda çalıştığını ve bu nedenle risk altında olduğunu düşündürerek, Azer babanın dağda geçirdiği bir kaza sonucu öldüğünü ima ediyor. Bu durum, klibin başında sunulan ölüm duygusunun, daha sonraki "emekçi geçinler" yazısıyla birlikte ironik bir hal almasını sağlıyor. Burada, Azer babanın ölümüne gerçek anlamda üzülmek yerine, onun ölümü üzerinden espri yapılıyor. Bu, ölümün bir mizah konusu olarak ele alınması nedeniyle, toplumda bazı kişilerde rahatsızlık yaratabilir.

Fotoğrafta üst kısımda yoğun bir trafik sıkışıklığı, alt kısımda ise insanların bir otobüse binmek için sırada beklediği görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, trafikte saatlerce beklemekten yorgun düşen insanların, sonunda toplu taşımaya binip rahatlamak yerine, yine bir kalabalığın içinde bulunduklarını gösteriyor. Bu durumu şöyle özetleyebiliriz: "Trafikte beklerken saatlerce zaman kaybediyorsunuz, ancak otobüse bindiğinizde de yine vakit kaybettiğiniz bir kalabalığın içine giriyorsunuz."

Fotoğrafta üstte yoğun bir trafik sıkışıklığı, altta ise dolmuştan inen yolcular var. Dolmuştan inen insanların yüzlerinde maske olması, yoğun trafik nedeniyle dolmuş yolculuğu yapmak zorunda kalmaları üzerine kurulu bir espri. **Espri:** "Dolmuşta maskeliyiz çünkü dışarıda yoğun trafik var." Bu espri, Türkiye'deki trafik yoğunluğu ve dolmuş yolculuğu ile ilgili sık yaşanan bir durum üzerine kurulu, günlük hayatın bir yansıması.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Covid ilk çıktığında Çin'de aniden düşüp ölen insanların videosu vardı, bizimkiler 3 aktarmayla şehri geziyor" yazıyor. Şaka, Covid-19 salgınının başlarında Çin'de yaşananları küçümseyerek, salgının Türkiye'ye ulaşmasının ardından insanların bu durumu görmezden geldiğini ve hala sosyalleşmeye devam ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki cep telefonu görülüyor. Telefonlardan biri ekranı kapalı diğeri ise açık. Bu durumun "garip bi akşam oluyor metroda telefon buldum şimdi amirliğe ilettim inşallah sahibine döner" sözüyle mizah yaratılmış. Telefonu bulan kişinin, telefonu bulduktan sonra sahibine ulaşmak için amirliğe iletmiş olması ve bu durumun garip bir durum olmasına vurgu yapılıyor. Fotoğrafta bir el gösteriliyor. El açık ve avuç içi dışarı bakıyor. Yukarıda bir Twitter konuşması görüyoruz. İlk tweet "Nerede bileceğiz verdiğini? Kanıtla.." diye soruyor. İkinci tweet ise "Bak yok elimde, verdim çünkü." diyor. Şaka, kişinin elinde bir şey olmadığını, bu yüzden kanıtlayamayacağını göstererek "Nerede bileceğiz verdiğini?" sorusuna cevap veriyor. Elini göstererek, bir şey olmadığını ve bunu kanıtlamak için hiçbir şeye sahip olmadığını ima ediyor.

Resimde, bir metro istasyonunun içinde iki kişi oturmuş, biri diğerine bakıyor. İkinci kişinin surat ifadesi biraz boş gibi. Alttaki yazı ise "Kahve de söyliyim mi amk" diyor. Şaka, metroda birinin bir başkasına kahve teklif etmesi ve bunu çok doğal, adeta "normal bir şey" gibi söylemesi üzerine kurulu. "Amk" eklemesi ise bu doğal olmayan duruma bir ironi katıyor ve espriyi güldürücü hale getiriyor.

Metro treninde, kırmızı ve beyaz renkte spor bir ceket giyen genç bir adam, trenin içinde sanki bir dans yapıyormuş gibi hareketler yapıyor. Görüntüdeki komiklik, adamın hareketlerinin abartılı ve biraz tuhaf, hatta dans gibi olmayan, garip bir şekilde yapılıyor olmasıdır. Tren yolculuğu sırasında insanların genellikle nasıl davranıp hareket ettiklerine bakarak, normal bir şekilde hareket etmek yerine abartılı ve sıradışı hareketler yapması, görüntüye komiklik katmaktadır. Özetle, "tuhaf dans" hareketleri komik bir durum oluşturuyor. Görüntü, bir metro vagonunun içinde çekilmiş bir videonun bir karesini gösteriyor. Ortadaki genç adam, metro vagonunun içinde, tuhaf ve dikkat çekici bir şekilde hareketler yapıyor. Hareketleri, izleyicinin gülmesini veya şaşkınlık duymasını sağlayacak şekilde, neredeyse dansvari ve absürt bir hava taşıyor. Mizahın kaynağı, gencin garip ve ilginç hareketlerinin, vagonun içindeki diğer yolculara ve duruma karşı bir tepki niteliği taşıyor olması. Bu hareketler, toplumsal normlardan, metroda normal davranış beklenişinden sapmalar, çoğu zaman "abartılı" ve "absürt" olmakla ilişkilendirilen davranış örnekleriyle gülünç bir durum oluşturuyor. Genelde, sıradan bir ortamda beklenmedik veya dikkat çekici hareketler yapılmasıyla ortaya çıkan bir mizah türüdür bu.

Fotoğrafta iki cep telefonu görülüyor. Birinin ekranı kırık, diğeri ise sağlam. Bu fotoğraf ile yapılan şaka, telefonu bulan kişinin sağlam telefonu sahibine teslim etmediğini, bunun yerine kırık ekranlı telefonu sahibine iade ederek kendisinin sağlam olanı aldığını ima ediyor. Bu şaka, telefon sahibinin kırık telefonu nasıl kullanacağı üzerine bir ironi yaratıyor. Resimde bir adamın boş açık elini gösteren fotoğrafı var. Twitter yorumlarında ise adam "Nerede bileceğiz verdiğini? Kanıtla." diye sormuş. Diğer yorumda ise adam "Bak yok elimde, verdim çünkü." şeklinde cevaplamış. Bu espri, "verdim" kelimesinin "verme" fiilinin geçmiş zamanı olmasına rağmen, "elinde" kelimesiyle birleşince "verdim" kelimesinin anlamının "verdim" fiili olarak değil, "vermedi" anlamına gelmesine dayanıyor. Bu kelime oyunu, "verdim" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasını sağlayan bir kelime oyunudur.

Resimde metroda oturan ve kitabı okuyan bir kadın var. Kadının yüzü, başına taktığı başörtüsünden ve gözlüklerinden görünmüyor. Tweet sahibi, kadının başörtüsünü ve gözlüklerini bir "yenişeri ocağı"na benzetmiş. Tweet'te geçen "pardon yeniçeri ocağı ne tarafta" cümlesi, kadının başörtüsü ve gözlüklerinin bir yenişeri ocağına benzemesiyle ilgili bir şaka. Yeniçeri ocağı, Osmanlı İmparatorluğu'nda seçkin bir asker sınıfıydı ve başörtüsü ve gözlüklerin onlara benzetilmesi bir tür mizah yaratıyor.

Resimde bir metroda oturan tilki görüyoruz. Metrodaki bir kullanıcı tilkinin orada ne işi olduğunu soruyor. Diğer bir kullanıcı ise bunun tilkinin ehliyetinin olmamasından kaynaklandığını söylüyor. Bu, tilkinin ehliyetsiz araç kullanması nedeniyle metroda seyahat ettiğini ima eden bir espri.

Fotoğrafta, sol tarafta su altında bir tünelde ilerleyen beyaz bir tren, sağ tarafta ise deniz altında mercan resiflerinin arasından geçen sarı bir tren var. Bu fotoğraf, "ilk duyduğumda hayalimde canlanan marmaray" şeklinde bir başlık ile paylaşılmış. Şaka, Marmaray'ın su altında bir tren olduğu yönündeki yaygın bir yanlış inanışa dayanıyor. Fotoğraflar, bu inanışı mizah yoluyla ele alıyor. Sol taraftaki tren, su altı tünelinde giden bir tren olarak hayal edilen marmaray'ı temsil ederken, sağ taraftaki tren deniz altında gerçek bir tren olarak gösteriliyor.