Resimde, Twitter'da "pferd" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "burası öyle bir yer ki herkese sıra geliyor çok diyetisyen @pekinicinrvz Kel ve sakallı erkekler... Nesiniz siz allahın lütfu falan mı?" yazıyor. Burada yapılan espri, diyetisyenlerin genelde "kel ve sakallı erkekler" olmasını ve bu kişilerin kendilerini Allah'ın lütfu olarak görmesini ironik bir şekilde ele alıyor. Diyetisyenlerin fiziksel özelliklerine ilişkin bu genelleme, bir mizah unsuru olarak kullanılarak espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta kahverengi bir duvarın önünde bir kızın başının üst kısmı görünüyor. Duvarda beyaz yazı ile "paramparça edildim ama eğlenmek zorundayım maalesef" yazıyor. Bu, "paramparça edildim" gibi kötü bir durumdan bahseden ancak yine de eğlenmeye çalışmak zorunda kalan bir durumun mizah yoluyla ifade edilmesidir. Bu tür gönderiler genellikle, "üzgünüm ama..." veya "bu benim suçum değil" gibi cümlelerle birlikte kullanılır ve ironik bir şekilde, olumsuz bir duruma rağmen eğlenmeye çalıştığını gösterir.

Fotoğrafta, mavi gökyüzüne bakarak dilini çıkarmış sevimli bir köpek yavrusu var. Şaka, köpeğin gökyüzüne bakarak dilini çıkarmış olması ve bu şekilde bir "beyin dondurma" ifadesi oluşturması. Türkçe'de "beyin dondurma" ifadesi, bir şeyin çok soğuk olması veya ani bir şaşkınlık yaşanması durumunda kullanılır. Köpeğin bu hali, bir insanın ani şaşkınlık veya şok yaşayarak dilini çıkarması gibi, bir "beyin dondurma" anını temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir arkadaşının mesleğinin ne olduğunu soran bir kişiyle, kendisinin ejderha avcısı olduğunu söyleyen bir kişinin Whatsapp konuşması yer alıyor. Arkadaşının "Etrafta hiç ejderha var mı?" diye sorması üzerine, "Olmaz tabi mk işimizi iyi yapıyoruz" cevabını veriyor. Bu espri, ejderha avcılığının gerçek olmadığı ve kişi sadece arkadaşını eğlendirmek için bu şekilde cevapladığı gerçeğine dayanıyor. "Mk" ifadesi ise Türkçede kullanılan bir argo kelime olup, "mal" anlamına geliyor. Bu nedenle arkadaşının sözleri, ejderha avcısının işi iyi yaptığına dair bir espri olarak algılanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kişinin, 2012 yılında ilk girdiğinde siteye fenollar ya da çok zengin imajı veriliyormuş, ancak şu an sitede doktor ya da avukatlar, acil gelen hastaya zigon sehpa sokmuş gibi davranıyormuş, bu yüzden müvekkili sabah 3'te ona skin göndermiş. Son olarak, şaka "bağımlısı o çocuklar" şeklinde bitiyor. Şaka, sitenin geçmişte "cool" ve "zengin" bir imaja sahip olmasına rağmen, şu an daha basit ve "sıradan" bir hal aldığını ve bu durumun bazı kullanıcıların onu "bağımlı" hale getirmesine neden olduğunu ima ediyor.

Videoda bir erkek ve bir kadın arasında araba ve maddi durum üzerine gergin bir tartışma yaşanıyor. Erkek, kadının kendisini sadece parası için sevdiğini iddia ederken kadın ise buna tepki gösteriyor. Videonun komikliği, tartışmanın ciddiyeti ile karakterlerin yüz ifadeleri arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görüntüde, bir araba içerisinden çekilmiş, muhtemelen TikTok videosundan bir kare yer alıyor. Arabanın içinde genç bir adam oturuyor ve çevresindeki ortam, şehir içi bir cadde görünümü. Adamın üzerinde beyaz bir tişört var ve tişört üzerinde garip görünümlü, anlaşılmaz yazı ve semboller bulunuyor. Bu, muhtemelen "tişört mesajları" ya da "göz alıcı giyim" gibi bir TikTok trendi ile ilgili bir espri olabilir. Adamın tişörtündeki yazılar/desenler, belki de esprili bir şekilde anlamsız, dikkat çekmek için abartılı veya esprili bir göndermedir. İzleyiciye, tişörtteki tuhaflığın ne olduğuna dair bir yorum yapma fırsatı sunuluyor. Burada espri, tişörtün üzerindeki tuhaf yazıların ve sembollerin dikkat çekici ve komik olma özelliğine dayanıyor. İzleyici bunun anlamını ve önemini kendi yorumlarıyla bağlantılandırabilir.

Bir adam farklı mekanlarda ve kıyafetlerle, sanki bir sunum veya toplantı yapıyormuş gibi el kol hareketleriyle anlamsız kelimeler söyleyerek konuşuyor. Videonun komikliği, adamın ciddi bir ifadeyle tamamen uydurma ve anlamsız bir dilde konuşuyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir sunum veya eğitim ortamında, masanın üzerinde belgelerle konuşan bir adam görünüyor. Adamın önünde bir dizi kağıt ve bir kitap var. Arka planda ise modern, muhtemelen ofis tarzı bir ortam dikkat çekiyor. Fotoğraftaki mizah, adamın konuşurken ellerinin ve vücut dilinin abartılı hareketleriyle ilişkili. Görünen hareketler, anlatılan konuyu veya sunumun ciddiyetini ve önemini hafifletmiş ve komik bir hava yaratmış. Belgelerin çok sayıda olması da mizahı destekliyor. Bu, sanki anlatılan konunun çok önemli değilmiş veya adamın sunumuyla ilgili abartılı ve gereksiz ayrıntılara girmiş gibi bir izlenim bırakıyor. Görsel mizah, aşırı dramatik vücut dili ve gereksiz ayrıntıların bir araya gelmesinden kaynaklanıyor.

Videoda dört kadın, peruk ve çeşitli ev kıyafetleri giyerek bir odada karşılıklı duruyor ve hareket ediyorlar. Videonun komikliği, kadınların aşırı kabarık peruklar takarak bir araya gelmeleri ve 'Arkamdan mı konuşunuz? Çok da tın!' diyerek birbirlerine şaka yollu tepki vermelerinden kaynaklanıyor. Resimde, muhtemelen bir evde veya benzeri bir mekanda, uzun kıvırcık saçlı kadınların dans ettiği bir sahne görülüyor. Kadınlar, çeşitli renkli ve desenlerde kıyafetler giymişler. Görüntüden anlaşıldığı üzere, kadınlar eğlenceli ve neşeli bir şekilde dans ediyorlar. Resmin komik tarafı, kadınların kıyafetlerinin ve saçlarının dikkat çekici olması ve bu durumun dansın bir parçası olması ihtimalinden kaynaklanıyor. Bu tarz bir resim genellikle kültürel bir bağlamda, özellikle de kadınlar arasında bir araya gelme ve eğlenme duygusunu vurgulamak için kullanılır. Belki de bu, bir tür geleneksel halk dansı veya benzeri bir etkinlik olabilir. Önemli olan, sadece kıyafetlerin veya saçların kendisinin değil, toplum ve sosyal bağlamın da bir parçası olduğunu vurgulamak. Resimde görsel bir mizah unsurundan çok bir sosyal durumun tasviri söz konusu olabilir. Mizah, daha çok insanların yorum ve bakış açısına bağlı olabilir.

Bir otomobil fuarında, bir kadın müzik eşliğinde dans ederken yanındaki bir adam ona şaka amaçlı veya ani bir hareketle dokunuyor. Kadın bu durum karşısında şaşkınlıkla geri çekiliyor ve ardından başka bir kişiyle dans etmeye devam ediyor. Görüntüde, bir araba fuarı veya benzeri bir etkinlik alanında, bir grup insanın bir otomobilin etrafında toplandığı görülüyor. Bir kişi, muhtemelen otomobilin sahibi, aracın önünde durmaktadır. Yanında diğerleri de var. Kadınların giydikleri kıyafetler ve genel atmosfer, bu etkinliğin bir çeşit "modifiye araba" fuarı olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın mizahı, ancak, yalnızca görsel olarak anlaşılıyor. Eğer bu bir mizah içeren bir video ise, veya bir "taklit" ise, arka planda olan, belki de olayı kurgulayan kişiler (veya şakacı) konuya ilgili bir durum yaratarak absürtlüğe odaklanmış olabilir. İşte mizahın kaynakları; bir araba sunumu, birbirleriyle etkileşim halindeki bireyler, ortamın genel tonu (ki bu durum, mizahı farklılaştırabilir). Ancak fotoğraftan kesin bir yorum çıkarılamaz. Sadece ortamın ve olayların absürt ya da ironik bir şekilde işlendiğini söyleyebiliriz.

A haber yine bildiğimiz gibi ajsjJjzjzhsjjsjs Av.Yavuz Selim Katkat 128 @Av_SelimYavuz At adres avukatlığı bırakıp kuryelik...

Dahil olmak istediğim arkadaş grubu Kaynak

aman ablacım neler yapıyorsunuz Kaynak

Aga be ne oldu diye bakıyor Kaynak