Resimde Twitter'da bir tweet paylaşan "emre karataş" adlı bir kişinin hesabı görünüyor. Tweet'te "Herkesin vardır elbet, uzun uzun bakıp da "bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri" yazıyor. Bu tweet, birçok insanın kendilerine benzeyen kişilerin aynı mesleği yapmalarını beklediği, bunun da bir nevi "mal mal" olarak görüldüğü bir durumun ironik bir şekilde ele alınmasıdır. Tweet, "mal mal" kullanımını, sanki meslek seçimi tamamen görünüşe ve şansa bağlıymış gibi ironik bir şekilde göstererek bu beklentileri eleştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Kalamiti" kullanıcı adı ile bir kadın, "avukat sevgilim terk etti. baro yenisini yollayabilir mi lütfen" yazmış. Kadının profil resminde, avukat kıyafetleri giymiş bir kadın görünüyor. Şaka, kadının avukat sevgilisinin onu terk ettiğini ve yeni bir avukat göndermesini istediği anlamında. Ancak, "baro" kelimesi, avukatların kayıtlı olduğu ve birliği temsil eden "barolar birliği" ile aynı. Bu nedenle, kadının aslında yeni bir avukat değil, yeni bir sevgili istediği anlaşılabiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Bir itiraf: cerrah bir sevgilim vardı. Arkadaşımla tanıştırdım. 2. Oturmalarında çocuğa "Napiyon cerraam?" dedi ve çocuk bir daha beni aramadı. Arkadaşlarınızı iyi seçin." şeklinde bir tweet içeriyor. Şaka, cerrahın arkadaşının çocuğuna "Napiyon cerraam?" (ne yapıyorsun cerrahım) diye sorması ve bunun çocuğu rahatsız etmesi üzerine sevgiliyi daha sonra aramaması üzerine kurulu. Bu, cerrah sevgilisinin "cerrah" olduğunu belirten bir kelime oyunu ve arkadaşın çocukla yaptığı konuşmadaki gariplik üzerine yapılan bir şakadır.

Fotoğrafta, "Sınav Başvuru Kayıt Bilgileri" başlığı altında "HAVLARI ADAY BAŞVURU İLERİ" yazan bir başvuru formu ve altında bir kişinin fotoğrafı bulunuyor. Bu formda kişisel bilgilerinin girilmesi gereken alanlar boş bırakılmış. "E-POSTA" bölümünde de "derdinekederr_alayinagider_asaletinyeter_kasapserdar@sagolera.com" yazıyor. Fotoğraftaki şaka, başvuru formuna "HAVLARI ADAY BAŞVURU İLERİ" yazılmış olması. Bu ifade, başvuru sahibinin köpeklerinin de yarışmaya katılmak istediğini ima ediyor. Bunun yanında, "E-POSTA" bölümünde yazan e-posta adresi de şakaya katkıda bulunuyor. E-posta adresi, başvuru sahibinin "alayci" ve "kasap" gibi olumsuz özellikler taşıdığını gösteriyor. Bu şaka, başvuru formunun profesyonel bir ortamda kullanılmak için tasarlandığı ve bu nedenle bu tür esprilerin yerinde olmadığı gerçeğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, bir kızın "Eczacıyım, sen?" sorusuna cevap olarak "Meslektaş sayılırız canım (torbacıyımdir)" şeklinde bir yanıt verilmesiyle ortaya çıkıyor. Esprinin mizahı, "torbacı"nın eczacıya benzer bir meslek olarak takdim edilmesinden kaynaklanıyor. Eczacılık ve uyuşturucu ticareti, toplumsal olarak zıt anlamlar taşıyan kavramlar olduğundan, bu espri "torbacı" mesleğini eczacıya benzeterek absürt bir karşılaştırma yapıyor. Bu karşılaştırma, okuyucuyu güldüren ve şaşırtan bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabından bir gönderi paylaşan Semih Mahcupyan'ın bir profil fotoğrafı var. Gönderide, "Mimarlar bomboş adamdır. Oturursam paintin başına 3 saatte gökdelen dikerim aq ne bu havaları anlamıyorum..." yazıyor. Şaka, mimarların sadece bilgisayar başında oturup tasarım programları kullanarak gökdelenler çizdikleri, aslında fiziksel olarak bir şey inşa etmedikleri gerçeğinden yola çıkıyor. Semih, paint'te gökdelen çizebildiğini ima ederek mimarlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin sosyal medya platformunda yaptıkları bir sohbeti gösteriyor. İlk tweet'te "@suatciftici13" isimli kişi, staj yaptığı sırada karşılaştığı bir kadınla sohbet ettiğini ve kadının "meslektaşım" dediğini ancak aslında kendisi PDR mezunu olduğunu anlattığını söylüyor. İkinci tweet'te "@ilkay_kayman" isimli kişi, "@suatciftici13"'ün tweet'ine yanıt olarak kendi başına gelen benzer bir durumu anlatıyor. O da durağında karşılaştığı bir kızın, kendisinin aynı bölümde sayıldığını söylediğini ancak aslında kızın kendisine "adalet" dediği anlamına geldiğini söylüyor. Bu iki tweet'in arasında bir espri var. İkinci tweet'te "@ilkay_kayman" isimli kişi, ilk tweet'teki "@suatciftici13"'ün tweet'ine atıfta bulunarak "meslektaşım" ve "adalet" kelimelerinin aslında farklı anlamlar ifade ettiklerini ima ediyor. Bu durum, Türkçede "adalet" kelimesinin "adaletli" anlamına da gelebilmesiyle, "meslektaşım" kelimesinin ise "meslektaş" anlamına gelebilmesiyle sağlanıyor. Esasen "@ilkay_kayman" isimli kişi, "meslektaşım" kelimesinin yerine "@suatciftici13" isimli kişinin "meslektaş" kelimesini kullanması gerektiğini ve "adalet" kelimesinin "adaletli" anlamına geldiğini ima ederek, @suatciftici13'ün tweet'indeki kelime seçimini komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta "Yüzüklerin Efendisi" filminin Gandalf ve bir Ork karakteri bulunuyor. Üstteki metinde Gandalf, "İstesem burada gelir kitaptan okur okur giderim" diyor. Alttaki metinde Ork, "Hiçbir şey anlatmadan da maaşımı alırım" diyerek yanıtlıyor. En altta ise Gandalf, "Ama ben size bir şeyler öğretmek istiyorum" diyor. Bu komik diyalog, Gandalf'ın bilgeliğini ve Orkun basitliğine bir gönderme. Ork, işinin zor olduğunu ve Gandalf'ın öğretmesini istemediğini ima ediyor. Gandalf'ın öğretmek istemesi, Orkun anlayamayacağı karmaşık bir şey olduğu için komik bir durum yaratıyor.

emre karataş @dremrekaratass_ Herkesin vardır elbet, uzun uzun bakıp da " bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri ...

Fotoğrafta, Twitter'da "@selmonster" kullanıcılı kullanıcı adı ile "selman" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Bir arkadaşın babası imamdi adam emekli olunca namazı bırakmış.. gerçek bir profesyonel" şeklinde. Bu paylaşım, imamların da profesyonel işler yaptığını ima ediyor. "Emekli olunca namazı bırakmış" kısmı ile imamlığın da bir iş olduğu ve emekli olunca bırakılabileceği ima ediliyor. Bu durum, komik bir şekilde imamların da bir mesleğe sahip olduğunu ve normal işlerde çalışan kişiler gibi davranabildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Emre Karataş'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Herkesin vardır elbette, uzun uzun bakıp da "bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri" yazıyor. Bu tweet'te aslında çoğu insanın kendi işine çok fazla güvendiğini ve başkalarının aynı işi yapamayacağına inanıp kendini olduğundan daha iyi gördüğünü, sanki "mal" olanın kendisiymiş gibi, bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, boynuzları çok uzun ve siyah, vücudu gri ve tüylü bir keçi görülüyor. Görünüşe göre keçi, "şeytanın" tipik bir tasvirine benziyor. Bu resimde kullanılan mizah, şeytanın klasik imajını kullanarak hayvanın görünümünü komik bir şekilde abartıyor. Keçi, büyük boynuzları ve karanlık görünümüyle "şeytani" bir karaktere benziyor. Bu, insanlara hayvanın korkutucu bir görünümünü ve "şeytan" ile ilişkisini gülünç bir şekilde düşünmelerini sağlıyor. Şaka, hayvanın görünüşüyle ilgili bir abartıya dayanıyor ve "şeytan" ile ilişkilendirerek bir ironi yaratıyor.

Bu resimde bir grup insan cami avlusunda namaz kılıyor. Resimde geçen espri, namaz kılanların çoğu başlık takmamış, fakat arkalarında kalan bir grup insan da başlık takmış. Resmin esprili tarafı, namaz kılmayanların bile başlık takmaya özen göstermeleri. Bu durum ironik bir şekilde sunulmuş. Alay konusu olarak algılanmaması gerektiğini belirtmek önemlidir.

Bina yıkılsa hukuk sistemi çöker AVUKAT CIMAL ARTIK AVUKAT CAKAN ENSAN AVUKAT AVUKAT Mamet DOGANTN AVUKAT SEALA ARTIK SINKAN...

Fotoğrafta Emre Karataş'ın Twitter hesabından bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "Herkesin vardır elbet, uzun uzun bakıp da "bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri" yazıyor. Şaka, insanların iş arayanları görünce, o insanın da aynı mesleği yapmak için çabaladığını ve aslında kendilerine rakip olduğunu düşündükleri zaman, bu kişinin de aynı mesleği yapmaya çalışacağından bahsederek, sanki bu insan onların rakipleriymış gibi bir hava yaratmasıyla yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabında "emre karataş" olarak geçen bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Herkesin vardır elbet, uzun uzun bakıp da "bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri" şeklinde. Bu espri, bir insanın mesleğini yaparken sahip olduğu malzemeye veya araca aşırı bağlanmasını ve o malzemeyle veya araçla başka bir şey de yapabileceğini düşünmesini ele alıyor. Bu, genellikle kişinin aşırı öz güveninden veya belirli bir işe olan aşırı tutkusundan kaynaklanır. Espri, böyle insanların, her zaman "bu malzemeye sahip olduğuma göre, onunla başka şeyler de yapabilirim" düşüncesinde olmalarını ve bu düşünceyle başkalarını da etkilemeye çalışmalarını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet sahibi "@roleximyok" kullanıcı adıyla "kardeşim sence bu meslek için fazla saf biri değil misin sadece soruyorum" yazmış. Tweet'in altındaki resimde ise birinin "Emrah abi iyi akşamlar ben çağrı, çok kısa bir şey sormak istiyorum. Cezaevinde bir müvekkilim var canı çilek çekmiş, cezaevine götürsem sorun olur mu?" diye mesaj yazdığı görülüyor. Bu tweet, avukatların bazen cezaevine müvekkillerine çilek götürmek gibi komik ve tuhaf isteklerde bulunabileceğini, bunun da aslında çok saf bir durum olduğunu ima eden bir espri içeriyor.

Fotoğrafta Emre Karataş'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Herkesin vardır elbet, uzun uzun bakıp da "bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri" yazıyor. Bu paylaşım, iş arayan insanların, başka insanların mesleklerini görerek "Ben de bunu yapabilirim, çok kolay" diye düşünmelerine gönderme yapıyor. Aslında meslekler göründüğü kadar kolay değil ve her mesleğin kendine özgü zorlukları var.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Emre Karataş adlı bir kullanıcı "Herkesin vardır elbet, uzun uzun bakıp da "bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri" yazmış. Bu gönderideki espri, insanların kendi kariyerleri ya da ilgi alanları hakkında düşünürken, bazen "bu mal ile aynı iş yapılacak" diyerek espri yapmayı sevdikleri gerçeğini ele alıyor. Özellikle "mal" kelimesinin kullanımı, alaycı bir tonu ve bir miktar öfkeyi ima ediyor.

Resimde bir whatsapp konuşması var. Konuşmada, biri diğerine "Sen benim karım ol" diye yazıyor. Karşısındaki kişi de "Uçak mühendisi ol" diye cevap veriyor. İlk kişi de "Konuşuruz" diye cevaplıyor. Karşısındaki kişi bu sefer "Uçak mühendisi olursam Konuşmayız" diye cevap vererek uçak mühendisi olmak istemediği için karısını da istemeyeceğini ima ediyor. Bu espri, uçak mühendislerinin genellikle çalışkan ve yoğun oldukları düşüncesine dayanıyor. Bu nedenle, uçak mühendisi olan biriyle evlenmek, evliliğe çok fazla zaman ayıramamak anlamına gelebilir. Bu espri bu düşünceyi esprili bir şekilde ele alıyor.