Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Kullanıcı, "yiit" kullanıcı adı ve @dolgunmelehat kullanıcı adıyla bir hesap üzerinden paylaşıyor. Metinde, "gay mühendis mi olur ya ne var ben de ing dili edeb ya da moda tasarım okusaydım normal gayler gibi" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. Kullanıcı, gay (eşcinsel) olmakla mühendislik, edebiyat veya moda tasarımı gibi meslekler arasında bir bağ kurmaya çalışarak homofobik bir söylemi hedef alıyor. "Eğer farklı bir alan okusaydım, normal görünen biri gibi hissederdim" anlamını taşıyor. Yani, söylem, toplumsal baskı ve önyargıları eleştirel bir şekilde konu ediniyor. "Normal" olarak kabul edilen şeylerin ne kadar toplumsal bir inşadan oluştuğunu ve bir insanın cinsel yöneliminin mesleğiyle doğrudan bir bağlantısı olmadığını vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog yer alıyor. "abk" kullanıcı adlı kişi, Almanya'da dönercilik yaptığını ve saat 20.00'de yazdığını belirtiyor. Diğer kullanıcı "processus" ise, saat 22.00'de "Doğu'da tıp mı, Batı'da diş mi?" sorusunu sorarak bir espri yapıyor. Bu espri, Doğu ve Batı kültürlerindeki farklı uzmanlık alanlarını ve meslekleri dolaylı olarak ele alıyor ve imasıyla, tıp gibi bazı mesleklerin Doğu ülkelerinde, diş hekimliği gibi bazı mesleklerin ise Batı ülkelerinde daha yaygın olduğuna dair bir genelleyici görüş içeriyor. "Dönercilik" ifadesi ise, kısaca Almanya'da dönercilik yapan kullanıcı ile ilgilidir, ve konuyu espriye dahil etmektedir. Dolayısıyla, genel olarak, kültürler arası farklılıklar ve meslek dağılımına değinen bir espridir.

Fotoğrafta, Sümeyra Aydın adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin kardeşi olan gastronomi mezununu İstanbul'da iş arama sürecinde, iş görüşmelerindeki zorluklar ve karşılaşılan tepkilerden bahsediliyor. Özetle, kardeşi çeşitli restoranları alkollü olduğu gerekçesiyle reddetmiş. Bugün ise alkollü olduğu bilgisini alan bir başka restoranın görüşmesine gitmiş, fakat görüştüğü kişi, adayın bu hassasiyetini, "ilahiyat okusaydın" şeklinde karşılık vererek eleştirmiş. Paylaşımın mizah yönü, kardeşi'nin iş arama sürecinde alkol konusundaki hassasiyeti ve bunun beklenmedik bir şekilde karşılanış biçiminden kaynaklanıyor. "İlahiyat okusaydın" ifadesi, biraz alaycı ve abartılı bir eleştiridir ve durumun komikliğini vurgular.

Resimde, Venn şeması kullanılarak üç farklı kavram ilişkilendirilmiş. Üç dairesel bölüme ayrılmış bir Venn şeması var. Birinci daire "Yaptığım şeyler"i, ikinci daire "İyi olduğum şeyler"i, üçüncü daire ise "Para kazandıran şeyler"i temsil ediyor. Ortalarında kesişen bölgeler, bu kavramların örtüşme alanlarını gösteriyor. Resimdeki mizah, insanların genellikle yeteneklerinin ve hobilerinin para kazandırmadığı gerçeğini vurguluyor. "Yaptığım şeyler" ve "İyi olduğum şeyler"in, "Para kazandıran şeyler"le kesişmediği noktası, iş hayatı veya kişisel yaşamda, hobi ve yeteneklerin hepimiz için her zaman para kazandırmadığını gösteriyor. Bu nedenle, mizah, bu farklı alanlar arasındaki dengeyi ve yaşamın zorluklarını komik bir şekilde gösteren bir gözlem.

Fotoğrafta, bir binanın önünde, muhtemelen bir eğitim veya simülasyon eseri olarak, polis veya askeri görevlilerin silahlı bir şekilde duruş sergiledikleri bir sahne görülüyor. Görevlilerin hareketleri ve pozisyonları, sanki bir saldırı durumuyla karşı karşıyalar ve bir tehdidi savuşturmaya çalışıyorlar gibi görünüyor. Binanın önünde, oldukça düzensiz, beton parçası bir yüzey var. Fotoğrafın altındaki yorum kısmında, bir kullanıcı "Olmak istediğim meslekler" diye yazmış ve F-16 pilotu, Polis Örgütü (PÖH) ve Yazılım Mühendisi olmak istediğini belirtmiş. Bu nokta, fotoğraftaki görevlilerin tutumuyla bir ironi oluşturuyor. Kullanıcı, hayallerini ve hedeflerini dile getirirken, görevlilerin tutumları ise hayallerin gerçekleştirilmesinin ne kadar zor veya karmaşık olabileceğini, ya da farklı mesleklerin birbirleriyle nasıl bağlantısız olabileceğini ima ediyor. Özetle, espri, gerçek hayatta bir mesleğe sahip olma arzusu ile, sanki bir olay karşısında bir takım çalışmasının ima edildiği fotoğraf arasındaki absürt tezat üzerine kurulu.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @olricoxe, "Parasal kaygınız olmasa hangi mesleği yapmak isterdiniz?" sorusunu soruyor. Bu, kişinin maddi kaygısının olmadığı bir durumda ne yapmak istediğini anlamak için kullanılan yaygın bir sorudur. Joke, özünde, hayattaki finansal endişelerin, insanların kariyer seçimlerini nasıl etkilediğini, veya başka bir deyişle, "imkansız" bir durumda yapılan olası bir hayallerin listesini sunar. Parasal kaygı olmadan herkesin hayalini kurduğu kariyeri seçip yapabileceği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, Balkan ülkelerinde kariyer seçenekleri listelenmiş. Kariyer seçenekleri arasında doktor, avukat, mühendis gibi klasik meslekler ile "aileye rezil olmak" gibi bir seçenek yer alıyor. Bu, Balkan kültüründe geleneksel olarak beklenen meslekler ile geleneksel baskılardan dolayı çocukların istenmeyen tercihler arasında nasıl bir ayrım olduğu arasındaki ironiyi ve espriyi yansıtıyor. "Aileye rezil olmak" seçeneğinin diğer seçeneklerden farklı bir anlam taşıdığını ve bu seçimlerin çoğu kez aile beklentilerine uymadığına gönderme yaparak, toplumun gençler üzerindeki baskılarına gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden gönderilmiş bir metin görülüyor. Metin, bir erkek için eğitim hedefinin, okula girmek yerine yazılımcı olmak olduğunu vurguluyor. "Erkek adamın hayali harp okuluna girmektir" ifadesi, geleneksel erkek rol beklentilerini (okula gitmek) eleştirel bir şekilde hicvederek, başkalarının beklentilerine uymadan, kendi hedeflerini belirlemeyi seçen kişiyi anlatıyor. "Alınmayınca da ben zaten yazılımcı olacaktım der." kısmı ise, kişinin bu tercihlerini savunuyor ve diğer beklentilerin önemsiz olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, beklenmedik bir meslek tercihiyle, geleneksel beklentileri eleştiren hafif ve ironik bir mizah türüne dayanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderide, kullanıcı pompacılık yaptığı petrol işine giderken ilkokul mezunu bir gurbetçiyle Avrupa mı Türkiye mi daha iyi tartışmasında "Adam bana küçümseyerek 'Türkiye cennet okusaydın daha iyi bi meslek seçseydin' dedi. Bense kpss'de trde 138. Olmuş ve atanmamış bir bilgisayar öğretmeniyim" diyor. Bu gönderi, pompacılık ve gurbetçilik gibi işleri küçümseyen bir toplumda, kişinin eğitimli olmasına rağmen işsiz kalmasının ironik bir şekilde eleştirilmesini anlatıyor. Kpss'den yüksek puan almasına rağmen bilgisayar öğretmenliği yapamayan kişinin, aslında pompacı veya gurbetçi olarak çalışmak zorunda kalması, toplumdaki eğitim sisteminin ve iş bulma zorluklarının eleştirisini yapıyor.

Resimde, plajda yüzen bir adam ve bir çift var. Adamın üzerinde "İlgi alanı olan ama para getirmeyen meslek" yazıyor. Çiftin üzerinde ise "İlgi alanı olmamasına rağmen sadece hayatta kalabilmek için seçtiği meslek" yazıyor. Bu resimdeki espri, gençlerin ilgi alanlarına göre değil de hayatta kalabilmek için para getiren meslekler seçmek zorunda kalmalarıyla ilgili.

Arda Palvin, BGY: SPORTS'ta bir soru sordu. 5s. Beyler bu sağdaki adamın mesleği ney ayaklarını ovuyor ya kadının bende o olmak...

O bet exper amy santiago @amessanti ... Herkes tipçı hukukçu şu sitede bi tane farklı meslek yok, mesela ramazan davulcusu yok...

Resimde iki farklı sahne var. Sol tarafta bir adam sudan çıkıyor ve üstünde "İlgi alanı olan ama para getirmeyen meslek" yazısı var. Sağ tarafta ise yeni evlenmiş bir çift duruyor ve üstlerinde "İlgi alanı olmamasına rağmen sadece hayatta kalabilmek için seçtiği meslek" yazısı var. Fıkra, bir insanın ilgi alanına uygun bir meslek seçtiği, ancak bunun onu zengin etmediği, diğer insanın ise ilgi alanına uygun olmayan ama geçimini sağlayan bir meslek seçtiği anlamına geliyor. Yani, ilgi alanının her zaman geçim kaynağı olmayacağı ve bazen de zorlu bir hayatın içinde insanın hayatta kalmak için ilgi alanını bir kenara bırakması gerektiği vurgulanıyor.

Arda Palvin, BGY : SPORTS'ta bir soru ? sordu. 5s • Beyler bu sağdaki adamın mesleği ney ayaklarını ovuyor ya kadının bende o...

Resimde, son izlediği film veya TV programındaki ana karakterin mesleğine sahip olduğunu hayal eden bir adamın bir ekran görüntüsü gösteriliyor. Şaka, izleyicinin izlediği son film veya TV programındaki ana karakterin sahip olduğu mesleğin muhtemelen normalde istemeyecekleri bir meslek olması gerçeğinde yatıyor. Örneğin, son izlediği film bir korku filmi ise ve ana karakter bir seri katil ise, izleyici muhtemelen gerçek hayatta bir seri katil olmak istemez. Şaka, izleyicinin bu "lanetli" mesleği gerçek hayatta yaşamak zorunda kalmasıyla ilgili bir mizahı temsil ediyor.

Fotoğrafta, "Şeyda Nur Aslan" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Şu bölümü yazmayın bu bölümü yazmayın tivitleri görüyorum, arkadaşlar size ne herkes istediği şekilde hayatını kaydırır sanki ülkede huzurlu meslek kaldı" şeklinde bir tweet'i paylaştığını görüyoruz. Burada yapılan espri, şu bölümü izlemeyenlerin, diziyi izlemeyenlerin, "şu bölümü izleyin" diye tweet atmalarıyla ilgili. Bu durumun, tüm hayatlarını bozmuş, "ülkede huzurlu meslek kalmamış" bir durummuş gibi gösterilmeye çalışılması espriyi oluşturuyor. Yani "şu bölümü izlemek hayatınızı mahvedecek" mesajı ile ironi yapılıyor.

Ben bir kadın , Doktor değilse , Öğretmen değilse , Kadına özel mağazalarda çalışmıyorsa , özetle hayati olarak kadınlara özel...

Fotoğrafta üst kısımda bir kişinin çocukluğunda yazdığı bir defter sayfası ve altta ise yetişkinliğinde bakkal sahibi olarak çalışırken bir fotoğrafı yer alıyor. "Nasıl başladı / Nasıl bitti." yazısıyla, kişi çocukluğunda doktor ya da mimar olmak istediğini ancak bunu başaramadığını ve sonunda bakkal olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Resimde 1. sınıf öğrencisinin defterinden bir sayfa görüyoruz. Öğrenci yazdığı metinde "NE OLACAĞIM?" diye soruyor ve "Annem doktor, babam mimar istiyor. Ama onlar bilmiyor. Ben bakkal olacağım." diye cevap veriyor. Bu şaka, çocukların hayallerini ve gerçekçi düşünme becerilerinin erken yaşta nasıl oluştuğunu esprili bir şekilde gösteriyor. Çocukların, anne babalarının mesleklerini baz alarak kendilerinin ne olacağına karar verme eğiliminde olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, çocukların yetişkinlerden farklı beklentilere sahip olduğunu ve onlara göre farklı mesleklerin daha cazip olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir bakkalda çalışan bir adamın, müşterilerin eline geçmesini istediği çikolataları kutularından çıkarıp tezgaha diziyor. Aynı zamanda elindeki telefonla da ilgileniyor. Çünkü adam bakkal sahibi değil, sadece çalışan. O nedenle müşterilerin talep ettiği ürünleri "bir çalışan olarak" istekli bir şekilde hazırlıyor. Şaka ise, adamın müşterilerin istediği ürünü tezgaha koyması ama telefonu da elinden bırakmamasıyla "çalışan ruh halini" komik bir şekilde yansıtması.

Fotoğrafta, sarı bir emoji ile "Yav zaten şu kadınlar iş hayatına girdi düzen bozuldu. İşsizlik arttı. Erkeklerin çalışması gereken yerleri kadınlar doldurdu. Evlilik yaşı 30 a dayandı. Bu çalışan kadınlar evlerinin hanımı olsa erkekler daha rahat iş bulur daha yüksek maaş alır ve daha iyi geçinirler ama gel gör ki tam tersine işliyor. Avrupa birliğine girecez diye kendi örfümüzden töremizden taviz veriyoruz. Allah'tan benim seçeceğim meslekte kadın yok. İmamlık erkeklere mahsus. Ama diğer erkekleride düşünmüyor değilim. Yazıktır günahtir" şeklinde bir yazı görüyoruz. Bu yazıdaki espri, kadının iş hayatına girmesi ile beraber erkeklerin rahatlayacağını ve daha iyi bir yaşam sürdürebileceğini savunan bir kişininki. Ancak kadının evde kalması gerektiği fikrine karşı olan ve bu fikrin Avrupa Birliği'ne girebilmek için töre ve örfe aykırı olduğunu düşünen kişilerin ise bu tür fikirlerden vazgeçmeleri gerektiğini söylemesiyle ortaya çıkıyor. Yani yazıda, her iki görüşe de ironik bir şekilde yaklaşılıp bir espri oluşturulmuş.

Fotoğrafta bir kedi ve Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderide "Eh be kızım merkür" kullanıcı adlı birinin, "Mesleğime hiç uygun olduğumu düşünmüyorum.. ama başka mesleğe de uygun olduğumu düşünmüyorum.. belki de kedi fotoğrafı paylaşmaya gelmişimdir dünyaya" şeklinde bir mesaj yazdığı görülüyor. Şaka, kedilerin sosyal medyada sevildiğini ve fotoğraflarının paylaşıldığını düşünerek kedinin mesleğinin "kedi fotoğrafı paylaşmak" olabileceğine vurgu yapıyor. Bu mizah, günlük hayatın basit gözlemlerine ve internet kültürüyle ilişkilendirilmiş kedi sevgisine dayanıyor.