Fotoğrafta bir mezarlıkta çekilmiş bir görüntü var. Mezarlıkta bir ağacın yanında bir kişi duruyor. Mezartaşında "Şinasi Oğlu Ahmet Çelikkollu" yazıyor ve doğum tarihi 20.03.1986, ölüm tarihi ise 2049 olarak belirtilmiş. Bu durum, kişinin kendi mezarını önceden hazırladığını ve 2049'da öleceğini düşündüğünü gösteriyor. Fotoğraftaki esprinin temelinde mezar taşındaki ölüm tarihinin gelecekte bir yıl olarak yazılması yatıyor. Bu, kişinin esprili bir yaklaşımla kendi ölümünü ve mezarını öngörmesi veya önceden planlaması üzerine kurulu. Kullanıcı yorumlarında da bu esprinin anlaşıldığı ve buna benzer yorumlar yapıldığı görülüyor.

Bu fotoğrafta, bir gazete haberi ve çeşitli fotoğraflar görülüyor. Haberin başlığı, "Öldürülen ABD Başkanı Kennedy Mersin'de yaşıyor" şeklinde. Bu başlık, zaten öldürülmüş olan ABD Başkanı John F. Kennedy'nin Türkiye'de, Mersin'de yaşadığı şeklinde absürt bir iddia ortaya atıyor. Habere eşlik eden fotoğraflarda ise bir adamın portresi, bir grup insanın toplu fotoğrafı ve gazete küpürleri yer alıyor. Özellikle adamın portresi ve başlık arasındaki bağlantı, bir mizah unsuru yaratıyor. Bu fotoğrafın mizahı, genellikle şu şekilde açıklanır: * **Beklenmedik ve Mantıksız Bağlantı:** Ölmüş bir ABD başkanının Türkiye'de yaşadığı iddiası tamamen mantıksızdır. Bu absürtlük, mizahın temelini oluşturur. * **Kültürel Çarpışma:** Batı dünyasının önemli bir figürünün, Türkiye'nin bir şehrinde, sıradan bir hayat sürdüğüne dair bu tuhaf iddia, iki farklı kültürü beklenmedik bir şekilde bir araya getirerek komik bir durum yaratır. * **Gazete Haberi Formatının Kullanımı:** Ciddi bir gazete haberi formatının bu kadar saçma bir içeriği sunmak için kullanılması, ironik bir mizah anlayışını yansıtır. Sanki gerçekten böyle bir haber yapılmış gibi sunulması, olayın absürtlüğünü pekiştirir. * **Birebir Temsil İddiası:** Fotoğraftaki adamın, Kennedy'nin "ruhunu taşıdığı" iddiası, bir başka mizahi unsur katıyor. Birinin, başka bir ünlü kişinin ruhunu taşıdığını iddia etmesi, yaygın bir tema olsa da, burada Kennedy gibi tarihi bir figürle kullanılması komik bir etki yaratıyor. Özetle, bu fotoğraf, gerçeklikten kopuk, absürt bir iddianın ciddi bir haber formatında sunulmasıyla ortaya çıkan bir mizah anlayışını temsil ediyor.

Görselde, çikolata kaplı mermerlerin satışı ve bunlarla ilgili bir tutuklama olayına ilişkin bir haberin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ilk fotoğraftaki çikolata kaplı mermeri satan kişinin serbest bırakılması, onu alan kişinin ise tutuklanması isteniyor. Altın rengi olarak sunulan mermerlerin aslında sarı jelatinle kaplandığı ve sahte olarak satıldığı belirtiliyor. Bu da "çikolata kaplı mermer" ifadesinin, bir şeyin sahte veya aldatıcı olduğunu vurgulamak için kullanılan, ironik bir ifade olarak kullanıldığı anlamına geliyor. Sonuç olarak, espri, çikolata kaplı mermerlerin sahte altın olarak satıldığı, bu durumun ise bir suç olduğu fikrine dayanan bir ironi. "Adam serbest bırakılsın onu alan tutuklansın" kısmı, sorumluluk ve yasal süreç hakkındaki bir görüşü esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, çikolata kaplı mermerlerin satıldığı ve daha sonra yakalandığı bir haber paylaşımı görülüyor. Tweet'te, çikolata kaplı mermerleri satan kişinin serbest bırakılması ve bunları alan kişinin tutuklanması talep ediliyor. Ayrıca, Mersin'de mermerlerin sarı jelatinle sarılıp altın gibi satıldığı belirtiliyor. Bu bir ironik ve belki de biraz da absürt bir espri. Çikolata kaplı, aslında uyuşturucu olan mermerleri satan kişinin serbest bırakılması ve satın alan kişinin tutuklanması isteniyor; bu durum, uyuşturucu kaçakçılığının ve bununla mücadele yöntemlerinin komik bir şekilde eleştirilmesini gösteriyor. Kısaca, olay, "mermer" yerine uyuşturucunun daha gizli ve zararlı bir şekilde pazarlandığına işaret ediyor ve bununla ilgili bir ironik eleştiri yapıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından (muhtemelen Instagram veya benzeri) alınmış bir mesaj görülüyor. Mesajda "Sen ben mersin yazdıktan sonra" yazıyor. Bu, "ben mersin" ifadesini söyledikten sonraki (mesajın gönderildiği) tepkiyi ifade ediyor. "Mersin" kelimesi, Mersin şehrini çağrıştırdığından, şakanın mizahi tarafı, konunun Mersin şehriyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen, "ben mersin" diyen kişiyle, o şehre dair bir şey paylaşma veya konuşma bekleniyor. Bu da, mesajın gönderilmesinin ardından bir bekleyiş ve beklenmedik bir durum/tepki olabilir.

Resimde, Mersin'de bulunan Ukraynalı sığınmacıların gönüllü olarak Tece Plajı'nı temizledikleri görülüyor. Fotoğraflar, plajda çöp toplayan sığınmacıları ve yerel halkı gösteriyor. Aşağıda yorumlar yer alıyor: * **cahiliyemütehassısı:** Bu kullanıcı, "Tece yerine T.C yazmak çok mu zor?" diye bir soru soruyor. Bu, "Tece" yerine "Türkiye Cumhuriyeti"nin kısaltması olan "T.C." yazmanın zor olduğuna dair bir şaka. Muhtemelen, kişinin "Tece" kelimesinin kullanılmaktan hoşlanmadığını, resmi bir ifade kullanılmasını istediğini, ancak bunun da zor olduğunu ima ediyor. "cahil" kelimesi ise, bilgisiz, yetersiz, anlamında kullanılarak, şakaya bir alaycı yaklaşım getiriyor. * **miyhg33:** Bu kullanıcı, "Tece Mersinde bir semt." diyor. Bu, "Tece", Mersin'de bir mahalle adını ima ediyor. Tece bölgesinin varlığına işaret ederek, önceki yorumun şakasına bir gerçeklik ve yerellik katıyor. Özetle, şaka, "Tece" yerine "T.C." yazmanın neden zor veya gereksiz olduğu konusunda mizah arayışında. Kullanıcı, bölgenin yerel adını kullanmanın daha doğal ve uygun olduğunu ima ediyor.

Resimde, Mersin'de 22 dönümlük bir araziye çizilmiş büyük bir Türk bayrağı görülüyor. Görüntü, üzerinde bir Türk bayrağı olan geniş bir arazinin hava fotoğrafı. Tweet'in altında, bu bayrağın çizilme sebebini sorgulayan ve "Rahatsız olana 22 dönüm girsin diye" diyen bir yorum mevcut. Bu ifade, oldukça ironik bir şekilde, bayrağın neden çizildiğini anlayamadığını ifade ediyor; yani, bayrağın çizilmesinin belirli bir rahatsızlığı olan biri için bir tür "ceza" ya da "cevap" olduğuna dair bir mizah unsuru içeriyor. "Rahatsız olana" kısmı, aslında bir tür ironik veya imalı bir gönderme yaparak, bayrağın çizilmesinin amacını sorgulamayı amaçlıyor. Bu nedenle, espri, bayrağın çizilme amacının net olmaması ve biraz tuhaf bulunması etrafında dönüyor.

Fotoğrafta Mersin şehrinin, muhtemelen yeni yapılan bir bölgesinin kuşbakışı görüntüsü yer alıyor. Yüksek katlı binalar, yollar, parklar ve yeşil alanlar görülüyor. Tweet'teki metin, "Kürrdün akrabası olan yerdir Mersin" şeklinde. Bu, Mersin şehrindeki insanların çoğunlukla Kürt kökenli olduğunu ima eden ve oldukça ayrımcı ve aşağılayıcı bir söylem. Tweet, Mersin'de Kürt kökenli insanlara karşı önyargılı ve klişeleştirici bir bakış açısı yansıtmaktadır. Bu, ırkçılık ve ayrımcılığa karşıdır.

Fotoğrafta Mersin şehrinin, muhtemelen yeni inşa edilmiş bir bölgesinin, yüksek katlı binalarla dolu bir manzarası yer alıyor. Yol, parklar ve yeşil alanlar da görünüyor. Tweet'in altındaki metin "Kürün akrabası olan yerdir Mersin" diyor. Bu, bir şaka içeriyor ve yerel Kürt nüfusunun Mersin'de yoğunlaştığı fikrine dayanan, biraz da ayrımcı, alaycı bir yorum. Şehirdeki Kürt nüfusunun fazla olması veya bu alanda toplanma eğiliminde olmasından bahsediyor. Bu durum, genellikle yerel alay konusu olabilir.

Fotoğrafta, çikolata kaplı mermerler ve bunları satan bir kişinin gözaltına alınmasıyla ilgili bir haber görseli bulunuyor. Haberin altındaki tweet'te, çikolata kaplı mermerleri satan adamın serbest bırakılması, bu mermerleri satın alan kişinin ise tutuklanması isteniyor. Bu, çikolata kaplı mermerlerin aslında uyuşturucu veya başka yasadışı maddeler içerdiğine dair bir gönderme ve ironik bir istek olarak yorumlanabilir. "Çikolata kaplı mermerler" ifadesi, görünüşe göre uyuşturucu maddelerin gizlice satılmasını, yani yasadışı işin örtbas edilmesini vurguluyor. Tweetin amacı, haberdeki ironiyi ve gizlilik içinde yapılan ticaretin komik yanı sıra, tehlikeli yönünü vurgulamaktır. Görüntüde, çikolata ile kaplanmış mermerlerin satışı ve bu mermerleri satan bir kişinin tutuklanmasıyla ilgili bir haberin tweet'i ve fotoğrafları yer alıyor. Tweet'te, "ilk fotodaki çikolata kaplı mermeri satabilen adam serbest bırakılsın onu alan tutuklansın aq" ifadesi, durumu ironik ve absürt bir şekilde ifade ediyor. Çünkü çikolata kaplı mermerler, normal mermerlere göre çok daha farklı ve ilginç bir görüntü sergiliyor. Bu durum, "çikolata kaplı mermerin satışı" ile ilgili esprili bir yorum oluşturuyor. Tweetin genel anlamı, yetkililerin, olası bir suçta, "mermerleri çikolata ile kaplayarak satmayı" suç olarak görmemesi ve bunun yerine, durumu "sarı jelatinle sararak altın diye satma" ile karşılaştırıp, bu yeni yöntemle suç işleyenleri tutuklamaları yönündeki bir eleştiridir. Dolayısıyla espri, "çikolata ile kaplanmış mermer" gibi abartılı ve olağandışı bir durumun üzerinden yapılmaktadır.

Fotoğrafta, Mersin'de yağmurlu havanın ardından oluşan bir gökkuşağı ve çevredeki inşaat alanını gösteren bir manzara var. Gökyüzünde geniş bir gökkuşağı yayılmış, altındaki arazi ise yeni binaların yapıldığı bir inşaat alanına benziyor. Tweet'in metni, "Mersin'de yağmur esnasında Türk aile yapısına zarar verebilecek görüntüler ortaya çıktı" diyor. Bu, gökkuşağının oluştuğu anda evlerin zarar görmesiyle ilgili bir ironik durum yaratıyor. Gökkuşağı, normal şartlarda güzel bir manzara olmasına karşın, inşaat alanına ve yağmurdan dolayı ıslanmış/çamurlu olabilecek zemin koşullarına kıyasla tweet'in abartılı ve ironik bir ifadeyle dile getirildiği anlaşılıyor. Tweet'in gerçek amacı, "zarar verebilecek görüntüler" ifadesiyle, bir nevi espri yaparak dikkat çekmek ve belki de ilgi uyandırmaktır. Gerçek bir hasar yok; durum ironik bir biçimde ifade edilmiş. Fotoğrafta, Mersin'de muhtemelen bir inşaat alanında, yağmur sırasında gökkuşağıyla birlikte çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Gökkuşağı, gökyüzünde belirgin bir şekilde görünüyor ve altındaki arazi ıslak ve inşaat halinde. Tweet'in altındaki metin, "Mersin'de yağmur esnasında Türk aile yapısına zarar verebilecek görüntüler ortaya çıktı" diyor. Bu, çok olası bir mizah içeren bir ifade. Gökkuşağı, güzel ve umut verici bir şey olsa da, fotoğraftaki arka planın inşaat alanı olması, tweetin ironik bir şekilde "zarar verebilecek görüntüler" ifadesine yol açtığına işaret ediyor. Özetle, tweetin ironisi, yağmur ve gökkuşağının güzelliğinin, aslında inşaat alanında ve muhtemelen yeni konutların henüz tamamlanmamış yapısı üzerindeki hasara dikkat çeken bir olay olarak algılanmasıyla ilgilidir.

Görselde, Twitter'da Mustafa Recip adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, kişinin bir kız arkadaş adayıyla Amsterdam'da veya Mersin'de bekarlığa veda organizasyonu için görüşme yaptığı, ancak karar veremediği anlatılıyor. Yarım saattir bu konuda düşündüğünü ve bunun çok zor bir karar olduğunu ifade ediyor. Tweetin esprili tarafı, bekarlığa veda organizasyonunun nerede yapılacağı konusunda zorlanmanın abartılı bir şekilde sunulması ve "böyle alternatifin aq" ifadesiyle konuya dair bir şaşkınlık, hayal kırıklığı veya belki de biraz kızgınlık ifadesi bulunması. Tweet, bekarlığa veda organizasyonu planlamasının zorluklarını, özellikle de bir karar vermekte zorluk çeken kişinin bakış açısından gülünç bir şekilde sergiliyor.

Resimde, Mersin'de 22 dönümlük bir arazide dev bir Türk bayrağı çizilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki tweetler, bu eylemin nedenini sorgulamaktadır. "Rahatsız olana 22 dönüm girsin diye" ifadesi, olayı ironik ve belki de biraz abartılı bir şekilde yorumlamaktadır. Muhtemelen, bayrağın çizilmesinin ne kadar abartılı veya anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılır. Bayrağın büyüklüğü ile, "rahatsız olan" kişilerin bu araziye nasıl "girmesi" gerektiği sorgulanır ve bu durum, olaya biraz kara mizah katmaktadır. Tweetlerdeki yorumlar, bu durumu daha da ironik hale getirmeye çalışarak anlam yüklemektedir. Özetle, "22 dönümlük bir arazide dev bir bayrak çizmek" eyleminin altında yatan anlam ve mantık sorgulanmakta, durum bir çeşit esprili yorum olarak sunulmaktadır.

Fotoğrafta, Mersin'de bir arabanın üzerine 3. kattan bir keçi düşmüş. Keçinin düşmesi sonucu arabada maddi hasar meydana gelmiş. Keçi ise olay yerinden yürüyerek uzaklaşıyor. "Şoför çocuğunu kesecekti herhalde aq" kısmı, durumun absürtlüğüne ve keçi olayının şaşırtıcı ve komik olduğuna vurgu yapıyor. "Herhalde aq" ifadesi, olayı şaka yollu bir şekilde abartıyor ve olayı trajik bir olaya dönüştürmek yerine, komik bir durum olarak sunmayı amaçlıyor. Kısaca, durumun son derece beklenmedik ve komik olduğunu belirten bir ironik ifade.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kişi, "Hocam merhabalar" diyerek başlıyor ve ardından "Piercing soracaktım ben kız arkadaşıma hediye düşünüyorum" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Bu mesajın altındaki "Mersin" sözcüğü, konuşmanın konumunu (Mersin şehri) belirtiyor olabilir. Sonrasında ise karşı taraf "Merhaba" ve "Hangi bölge" şeklinde yanıtlar veriyor. Bu durum, bir espri veya durum komedisine işaret ediyor. Piercing'i hediye olarak almak isteyen kişinin, hangi bölgeye yaptıracağını öğrenmek isteyen kişiye olan ilgisi esprili bir şekilde ele alınıyor. "Hocam" ifadesi, konuşmacının belki de daha yaşlı ve saygı duyduğu birine yöneldiği anlamını çıkartabiliriz. Gelen cevaplar, kişinin hangi bölgeye yaptıracağı sorusunu cevaplamaya değil, bu isteği esprili bir dille karşılıyordu. Yani, hediye fikrinin biraz absürt veya beklenmedik olduğunu ima ediyor.

Resimde, çikolata kaplı mermerlerin satıldığı ve daha sonra bu mermerleri altın olarak sattıkları iddia edilen kişilerin tutuklandığı bir haber görseli yer alıyor. Haber, "serbest kalsın onu alan tutuklansın aq" ifadesiyle, mermerleri sattığı iddia edilen kişinin serbest bırakılmasını, mermerleri satın alan kişilerin ise tutuklanmasını isteyen ironik bir tepkiyi yansıtıyor. "Aq" kelimesi, söz konusu duruma duyulan öfkeyi veya hayal kırıklığını ifade eden, sözcük anlamından daha sert bir anlam taşıyan bir takviyedir. Özetle, haber, insanların kolayca aldatılabileceğini ve bu tip dolandırıcılıkların nasıl ortaya çıkabileceğine dair bir ironik yorum içeriyor.