Fotoğraf, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı bir haber başlığını ve ekran görüntüsünü göstermektedir. İlk paylaşım, "Ajans Muhabir" isimli bir Twitter hesabından gelmekte ve AKP Konya eski Milletvekili Dr. Hüsnüye Erdoğan'ın "Peygamber efendimiz de mideyi boş bırakın der" sözlerini aktarmaktadır. İkinci paylaşım ise "Mustafa ÇETİNKAYA" isimli bir kullanıcıdan gelmekte ve "Peygamber efendimiz, milleti açken tok yatmazdı" şeklinde bir yorum yapmaktadır. **Şaka**, Mustafa ÇETİNKAYA'nın Hüsnüye Erdoğan'ın sözlerine verdiği yanıtla ilgilidir. Mustafa ÇETİNKAYA, Hüsnüye Erdoğan'ın sözlerini eleştirerek Peygamberin fakirlere ve açlara karşı duyarlı olduğunu ve onların karnının tok olmasına önem verdiğini ima etmektedir. Böylece Mustafa ÇETİNKAYA, Hüsnüye Erdoğan'ın sözlerinin Peygamberin öğretilerine ters düştüğünü ima etmektedir.

Bu resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki yanıt görülüyor. İlk tweet, AKP Konya eski Milletvekili Dr. Hüsnüye Erdoğan'ın, "Peygamber efendimiz de 'mideyi boş bırakın' der." sözlerini aktarıyor. Bu tweet, 48 milyon görüntülenme almış ve yaklaşık 600 beğeni almış. Alttaki yanıt, "Peygamber efendimiz, milleti açken tok yatmazdı." şeklinde. Bu yanıt, Hüsnüye Erdoğan'ın sözlerini eleştirerek, Peygamberin aç insanları doyurmaya çalışacağını ve böyle bir söz söylemeyeceğini ima ediyor. Bu durum, Türk siyasetinin ironik ve eleştirel yanını gösteren bir örnek. İlk tweet, politik bir figürün sözlerini abartılmış bir şekilde sunarak, eleştiriyi hedefliyor. İkinci tweet ise, bu eleştiriye esprili bir şekilde yanıt veriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderi, eski okulunda çalışan ve öğrenciler gittiğinde okulun paspaslarını silmek için kendi işinden çıkıp otobüsle okula geri dönen bir abla hakkında. Gönderi yazarı, ablanın şefkatine hayran kaldığını ve bu şefkati sevgi sandığını söylüyor. Şaka, ablanın okulun paspaslarını silmesi için kendi işinden çıkıp gelmesinin sevgiyle ilgili bir eylem olarak sunulmasında yatıyor. Bu durum, şefkatin ve sevginin farklı anlamlar taşıdığını ve günlük hayatta bu kavramların karıştırılabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta iki çocuk, bir köpeğe bandaj yapıyor. Köpek, vücudunda birçok bandajla, biraz da acı içinde duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "merhamet, kalpteki en değerli hazinedir." Bu yazının amacı, çocukların iyi niyetleri ve merhametlerinin aşırıya kaçtığı ve köpeğe zarar verdiğini göstermek. Yani şaka, çocukların köpeğe iyi niyetle yardım etmeye çalışırken aslında ona zarar verdikleri ve bunun komik bir şekilde "merhamet" olarak gösterilmesinde yatıyor.

Resimde yaşlı bir adam, yürüyüşte zorlanan köpeği için özel yapılmış bir el arabasıyla köpeğini gezdiriyor. Görüntüdeki adamın yaptığı hareket, köpeğinin rahatı ve sağlığı için ne kadar özen gösterdiğini gösteriyor. Şaka, köpeği el arabasına bindirerek yürüyüşe çıkarması ve yaşlı adamın bu çabasının komik bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu. Köpeğin yaşlı adamın yaptığı bu hareketten rahatsız olmaması ve keyif alması şakayı daha da güldürüyor.

Fotoğrafta, bir öğretmenin öğrencisinin annesinin vefat ettiğini söylemesi üzerine, öğrencinin "Öğretmenim bana zor ödevler vermiyorsunuz değil mi tek başıma yapamam" dediğini, öğretmeninin ise bu duruma üzgün olduğunu ve öğrencisinin küçük bedeniyle büyük bir yürek taşıdığını düşündüğünü ifade eden bir tweet görülüyor. Bu tweet'te espri, öğrencinin zorlukla başa çıkmak için bahanesi olarak ödevleri kullanması ve öğretmenin bunu anlamış olmasına rağmen, öğrenciye destek olmak için onu teselli etmesi şeklinde yapılmış. **Esprinin özeti:** Öğrencinin, annelerinin vefatı sonrası öğretmenin ona acıdığını düşünerek ödev bahanesiyle duygularını ifade etmesi ve öğretmenin bu duruma duygusal olarak tepki vermesi.

Fotoğrafta, bir kişi sevimli bir köpeği kucaklıyor ve ona sarılıp, köpeğin de kucaklaşmaya karşılık vermesiyle bir nevi "karşılıklı" bir kucaklaşma yaşanıyor. Şaka ise, köpeğin insanı kucaklama şeklinin biraz garip olması ve köpeğin ön ayaklarını kullanarak insanın sırtını kavramasında. Bu, köpeğin insanı kucaklamasını komik bir hale getiriyor. İnsanların "köpekler insanları kucaklamaz" gibi düşünmelerine rağmen, bu fotoğrafta köpeğin kucaklaşma şekli eğlenceli bir şekilde insanın kucaklaşma eylemini taklit ediyor gibi görünüyor.

Resimde bir internet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "bir erkeğin boş biri olduğunu anlama yöntemi" başlığı altında, bir erkeğin karakterini anlamak için garsonlara ve hayvanlara karşı nasıl davrandığına bakılması gerektiği yazıyor. Daha sonra, "gerçek insan iyiliği, ancak karşısındaki güçsüz bir yaratıksa bütün saflığıyla ortaya çıkarabilir. İnsan soyunun gerçek ahlaki temel sınavı, onun merhametine bırakılmış olanlara davranışında gizlidir." (bkz: varolmanın dayanılmaz hafifliği) yazıyor. Bu paylaşım, "varolmanın dayanılmaz hafifliği" kitabının sözlerini kullanarak, erkeklerin gerçek karakterlerini anlamak için garsonlar ve hayvanlara değil, daha çok güçsüzlere karşı davranışlarına bakılması gerektiğini söyleyerek bir mizah yaratıyor. Paylaşım, kitabın sözlerini tersine çevirerek ironik bir şekilde kullanarak, aslında insan doğasının karmaşıklığını ve insanlara kolay yoldan "boş" etiketi yapıştırmanın yanlışlığını vurguluyor.

Resimde Doğan Cüceloğlu'nun bir sözü paylaşılmış. Söz şöyle: "Mükemmel değil, merhametli çocuklar yetiştirin. Karıncaları ezmeyen, ağaç dallarını kırmayan, çiçekleri ezip geçmeyen, sevgiyi hissetmeyi ve hissettirmeyi bilen çocuklar." Bu söz, mükemmel bir çocuk yetiştirmeye çalışmak yerine, merhametli, şefkatli ve duyarlı bir insan yetiştirmeyi amaçlayan bir felsefeyi yansıtıyor. Doğan Cüceloğlu bu sözde, "mükemmel" çocuk yetiştirme baskısından uzaklaşıp, daha önemli değerleri ön plana çıkarıyor.

Fotoğrafta, soğuk bir havada Taksim'in alt geçidinde bir kişinin yere serdiği battaniyenin altında uyumaya çalıştığı ve yanında bir kedinin uyumuş olduğu görülüyor. Tweet'te ise "Utanaacağınızı bilsem yüzünüze tükürmek isterdim de siz ondan da anlamazsınız ki" şeklinde bir yazı paylaşılmış. Bu tweet'in amacı, fotoğraftaki kişinin yaşadığı zor durumu ve soğukta uyumaya çalışmasını eleştirerek, kişilerin bu durumu görmezden gelmesini ve yeterince duyarlı olmamalarını ağır bir şekilde eleştirmek. Aynı zamanda, "siz ondan da anlamazsınız ki" sözü, insanların duyarsızlığı ve görmezden gelmeye olan yatkınlığına da bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta karlı bir yerde bir jandarma erinin bir köpeğe mama verdiğini görüyoruz. Resmin altında ise "Malatya'da jandarma ekipleri kısıtlamada sokak hayvanlarına 400 kilogram mama dağıttı." yazıyor. Bu mesaj ile jandarmanın sokak hayvanlarına 400 kg mama dağıtması ironik bir şekilde sunulmuş. Şaka, jandarmanın görevlerinin genellikle suçla mücadele ve asayişin sağlanması gibi konularda olması ve insanların beklentilerinin jandarmanın sokak hayvanlarını beslemesi yönünde olmamasıyla ilgilidir. Jandarmanın sokak hayvanlarına 400 kg mama dağıtması insanların algısına ters düşen ve beklenmedik bir durum olarak sunularak mizah yaratılmaktadır.

anil orkunoglu @kskobi Hayvansever insanların hepsinin güzelliği, ruhlarına yansımış sanki. Çünkü şefkat ve merhametin ne demek...

Fotoğrafta Duman adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Ateş düşmediği yeri de yakar, kalbinde merhamet olan "insanlar" için." yazıyor. Şaka, Duman'ın paylaştığı sözün, ateş düşmediği yeri de yakar atasözünün bir varyasyonu olmasına rağmen, "insanlar" için eklemesiyle, ateşin yalnızca merhametli insanların kalplerini yakabileceği gibi bir anlam çıkartılmasıdır. Bu ekleme, sözün anlamını tamamen değiştirerek ironik bir durum yaratmaktadır.

Resimde depremden etkilenen bir bölgede bir köpeğin enkaz altından bir insanı kurtarmaya çalıştığı görülüyor. Köpek enkaz altındaki insana yardım ediyor. Bu görselin altına yazılan tweet'te ise, "Kim bilebilir dün tekmelediğin köpek yarın seni enkaz altından çıkaracak kim bilebilir aç bırakıp eziyet ettiğin köpek senin sesini kokunu hissedip seni yaşama bağlayacak tam bir insanlık dramı..." yazıyor. Tweet'te aslında köpeklerin insanlardan daha merhametli ve iyi kalpli olduğu ima ediliyor. Tweet'in esprili kısmı ise insanlara kendilerini ve davranışlarını sorgulamaya teşvik etmesi.

Resimde, bir kadının, eşinin pazardan aldığı iki farklı pakette çileklerden birinin güzel, diğerinin kötü olduğunu ve bunu neden aldığını sorduğu zaman eşinin mutlu görünmediği ve "o yüzden aldım" dediğinin yazdığı bir tweet bulunuyor. Kadının burada yaptığı espri, eşinin çileklerin kötü olmasına rağmen neden aldığını, yani "o yüzden"in ne anlama geldiğini sorduğunda eşinin gerçekten mutlu görünmediği ve gerçek nedenin kötü olan çilekler olması ve aslında başka bir nedeni olup olmadığı merak edilen durum.

Fotoğrafta, Twitter'da "Usulsüzvusul" kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te yazar, eski okulunda bir müstahdem ablanın, akşam öğrenciler gittiğinde okulun yerlerini paspaslama zamanına yetişmek için kendi işinden çıkıp otobüsle geldiğini ve öğrencilerin hasta olmaması için yardım ettiğini anlatıyor. Yazar, bu durumun "sevgisinin en çok şefkate dayanan yanı" olduğunu ve ablanın aşkını "evvela derin bir merhamet zannettiğini" belirtiyor. Bu tweet, şefkat ve merhametin aşkın bir alt türü olarak gösterilmesiyle bir alay konusu olarak yorumlanabilir.

Lenâ @fatimalena annem benim için mutfaktan gelen tabak çanak sesleridir; mutfaktaki su sesi, pencereyi açma sesi, namaz...

Fotoğrafta, bir kadın küçük kızına bir şey yediriyor. Arkalarında, raflar dolu yemek ve mutfak eşyaları var. Kadın, küçük kızına yemek yedirirken, mutfaktan gelen sesler ve ev sesleri duyuluyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kadının mutfakta sesleri duymasının, kızının kendisine yemek yedirmesine engel olmadığı. Bu durum, annelerin çocuklarına olan sevgisinin her şeye rağmen devam ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadın ve küçük kızı mutfakta görünüyor. Kadın kızının ağzına bir şey veriyor ve kız bunu yemeye çalışıyor. Şaka, annenin çocuğuna sevgiyle baktığı ve çocuğuna her zaman baktığı anlamına gelen "annemin merhametinin hala var olduğunu gösteren kişidir" ifadesinden geliyor. Ancak, bu eylem çocuğun yemek yemesine yardım etmekten daha fazlası. Bu, çocuğuna her zaman dikkat eden ve onu her şeyden koruyan bir anne figürünün bir metaforudur.

Resimde, arı kovanlarından bal toplamaya giden bir eşek ve bal toplamak için koruyucu kıyafet giymiş bir adam var. Eşeğin de aynı kıyafeti giymiş olması, insanın kendisini düşündüğü gibi, diğer canlıları da düşünmesi gerektiğini gösteren bir mizah örneğidir. Bu durum, hayvanların da insanlara benzer şekilde korunmaya ihtiyaç duyabileceğini ve yaşam hakkına sahip olduklarını vurgulamaktadır.