Fotoğrafta iki Türk siyasetçi Atatürk ve Erdoğan var. Erdoğan'ın fotoğrafı Atatürk'ün yanına eklenmiş, yani montajlanmış. Bu tweet, Atatürk'ün hala hayattaymış gibi Erdoğan'la bir arada gösterilerek, Erdoğan'ı Atatürk'e benzetmeye çalışmak ve onu halkın gözünde meşrulaştırmaya çalışmak amacıyla hazırlanmış bir mizah. İnsanlar bu montajı "gerçek"miş gibi sunmaya çalışmanın komikliğini ve Atatürk'e olan saygısızlığı dile getiriyor.

Resimde aynada yansıyan ve aynaya bakan iki kız var. Aynada yansıyan kızın başında küçük bir güneş gözlüğü var. Aynaya bakan kızın başında güneş gözlüğü yok. Aynaya bakan kızın ağzından çıkan baloncuk içinde "SENİN SONUNU ÇOK MERAK EDİYORUM" yazıyor. Bu mizah, aynaya bakan kızın, aynadaki kızın güneş gözlüğünü taktığını fark edip, onun sonunu merak ettiğini ima ediyor. Bu durum, kızın aynadaki yansımasını gerçek bir kişi olarak algıladığını ve yansımanın güneş gözlüğünü takmasıyla onun kötü bir şeye karıştığını düşünmesini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, aynada kendine bakan ve aynadaki yansımasına "Senin sonunu çok merak ediyorum" diyen bir kız var. Bu, kızın kendi hakkında olumsuz düşünceler beslediğini ve kendi geleceğinden endişelendiğini gösteren bir mizah. "Senin sonunu merak ediyorum" ifadesi, aynadaki yansımaya değil, kızın kendi kendine söylediği bir düşünceyi temsil ediyor. Kızın aynadaki yansıması, kendi olumsuz düşüncelerini temsil ediyor ve bu nedenle "sonunu merak ettiği" kişi aslında kızın kendisi.

Ben: Artık uyumalıyım Youtube:Klitoris hakkında 10 ilginç bilgi Ben: well well well then lets find out Kaynak

Cultivo ... @yenemedik hayatımda olmayan insanların hayatımla ilgilenmeleri. yazık kafanıza 20:57 13.03.2021 Twitter Web App 160...

Bu resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "sude" adlı bir kullanıcının "olum israfil çok sabırlı bi melek ben olsam sesi neye benziyo diye çaktırmadan bi üflerdim sırf meraktan aq" diye yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Şaka, İsrafil'in Kıyamet Günü'nde sur'a üfleyeceği ve bu üflemenin insanlığın sonunu getireceği inancıyla İsrafil'in sesini merak eden, ancak bunu açıkça söylemekten çekinen birini ele alıyor. Bu düşünceyi mizah yoluyla ifade eden şaka, İsrafil'in sabırla ve insanlığı yok etmeyecek kadar anlayışlı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bulanık bir şekilde bir adamın portresi var. Görüntünün altındaki yazı ise "Hassas içerik Bu fotoğrafta bir çok insanın hasret ve özlem bulabileceği hassas içerikler var" şeklinde. Fotoğraftaki bulanıklık yüzünden adamın yüzü net olarak görünmüyor ve bu da "hassas içerik" yazısının ironik bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. Adamın yüzünün neden bulanık olduğu net olarak belli olmasa da fotoğrafın kendisi hakkında veya içinde yer alan içeriklerin hassas olduğunu düşündüren bir şey olabilir. Bu durum, izleyiciyi fotoğrafın gerçekte ne içerdiğine dair merak etmeye ve içeriğin neden hassas olarak etiketlendiğine dair kendi yorumlarını yapmaya yönlendiriyor. Bu örnekte, "hassas içerik" uyarısı, fotoğrafın içeriğinin hassas değil, aksine bulanık olması nedeniyle yapılmış bir espri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, iki kişinin fotoğrafı ve "of @miyavcilik maalesef aşk vardır. Olmasa kimse kimsenin sıradan bir gününü nasıl geçmiş merak etmezdi" yazısı içeriyor. Şaka, aşkın insanların günlük hayatlarını ve etraflarındaki insanları merak etmelerine sebep olmasından kaynaklanıyor. Aşk olmasa, insanların birbirlerinin sıradan günlerini merak etmeyeceği, dolayısıyla birbirleriyle daha az ilgilenerek daha az etkileşim kuracağı ima ediliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "sude" adlı kullanıcı, @allahyokardesim kullanıcısına hitaben, "Oğlum İsrafil çok sabırlı bi melek, ben olsam sesi neye benziyo diye çaktırmadan bi üflerdim sırf meraktan aq" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, İsrafil'in kıyamet gününde üfleyeceği surun sesinin korkutucu olduğunun bilinciyle, İsrafil'in bu sesi "meraktan" üflemeyeceğine dair bir ironi içeriyor.

Resimde üç kare bulunmaktadır. İlk karede İsa'nın yukarı baktığı bir sineğin de o tarafa uçtuğu, ikinci karede sineği avlamak için avcının avcılık sesini taklit ettiğini, üçüncü karede ise İsa'nın tekrar yukarı baktığını göstermektedir. Resimdeki espri, İsa'nın sineği avlamak için avcılık sesini taklit etmesinin, onun insanlığı ve gündelik yaşama dair ilişkisinin bir göstergesi olmasıdır. Aynı zamanda, dinle alay eden bir espri olarak da yorumlanabilir.

Nurella @suheepgulen · 19h Hiç instagrama fotoğraf atmayan story atmayan birine aşık oldum. Lan Allahın cezası senin nerede ne...

Bu fotoğraf Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Fotoğraftaki tweet'in metni "Hayatımda böyle netlik görmedim" ve altında bir kitap sayfalarının fotoğrafı var. Kitap sayfasında "Doğluk Nedir?" sorusu ve cevabı "120" olarak belirtilmiş. Bu, "doğruluk" sorusunun cevabının 120 olması nedeniyle bir espri olarak kullanılıyor. Bu sayede gönderide "netlik" ile "doğruluk" kelimeleri arasındaki ilişki ve bu ilişkiye gönderme yapılıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajın yazarı, "benle ilgili merak ettiğin bi şey var mı?" diye soruyor ve ardından "yeminle yok ya stalkla buldum hepsini asıl senin kendinle ilgili merak ettiğin bi şey var mı" diye cevap veriyor. Şaka, yazarın karşı tarafa sorduğu soruyu aslında kendisi merak ediyor ve karşı tarafı stalklayarak sorunun cevabını bulmuş olduğunu ima etmesinden geliyor.

melok @h4mur · 1d Konuşurken google açtıran kızlar, iyi ki varsınız ll Turkcell LTE 17:33 © %40 AA Q A pegging nedir Google...

TÜRK GENÇLİĞİ TÜRKİYE OLMAYAN YERLER Kaynak

Resimde, bir kapı aralığından içeriye bakmakta olan bir erkek görünüyor. Kapıya yakın, duvarın gri tonlarında bir duvar yüzeyi ve üzerinde beyaz elektrik prizleri var. Erkek, beyaz gömlek giymiş ve sakallı. Biraz şaşkın, meraklı bir ifadeyle görünüyor. Muhtemelen şaka, kişinin kapıdan içeriye bakarak ne olduğunu veya kim olduğunu merak etmesiyle ilgili. Kapı aralığından bakmak, bir sırrı veya gizemi gizli bir şekilde öğrenmeye çalışmak anlamına gelebiliyor. Şakanın asıl noktası, durumun komik veya beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmasıdır, belki de beklenen bir şeyin olmadığı veya bir sürprizle karşılaşıldığı bir an. Bu nedenle şaka, kişinin merakı ve beklenmedik bir durumun komik sonucuyla ilgili olabilir. Görüntüde, bir kapı aralığından içeriye bakmakta olan bir erkek görülüyor. Kapının arkasından, belki de beklenmedik bir şey görmek için merakla dışarıya bakıyor. Fotoğrafın potansiyel şakası, erkek kişinin kapıdan bakarak beklemediği veya tahmin edemediği bir şeye şaşırmış veya tepki vermiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, "ne görüyorsun?" veya "beklenmedik bir şey mi gördün?" gibi bir soruya dayalı bir jest olabilir. İzleyici, erkek kişinin tam olarak neye baktığına veya neye şaşırdığına dair bir tahminde bulunmak zorunda kalıyor. Görüntü, beklenmedik bir duruma olan ani tepkiyi komik bir şekilde yansıtıyor. Çekim tarzı ve ifadesi, bunu bir espriye dönüştürüyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin gözlerinin üzerine yeşil bir cetvel yerleştirilmiş ve arkasındaki sınıftaki öğrencilerin de aynı şekilde gözleri yeşil cetvellerle kapatılmış bir sınıf resmi var. Şaka, çocukların öğretmenlerine bakarken, gözlerinin yeşil cetvellerle kapatılmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, çocukların öğretmenlerini görebilmek için yeşil cetvelleri gözlerinden kaldırmaları gerektiğini ima ediyor. Başka bir deyişle, şaka çocukların öğretmenlerinin dersine dikkat etmemek için ellerinden geleni yaptıkları fikrini kullanıyor.

Fotoğrafta, bir köy yolunda, muhtemelen bir film veya dizi çekimi için, çeşitli kişilerin toplandığını görüyoruz. Aralarında, bir kamyonetin yanında, giyinmiş kişiler ve ekip üyeleri var. Yolun kenarında, yolun taş döşemelerinden farklı bir alanda, muhtemelen dış mekan çekimleri için hazırlanan ekip de bulunuyor. Fotoğraftaki espri, "köy çekimleri" veya "küçük bütçeli film prodüksiyonları" ile ilgili, bazı ekip üyelerinin veya oyuncuların dış görünüşlerine yapılan bir gönderme gibi gözüküyor. Görüntü ve giyim tarzıyla, "köy" ortamına uyum sağlanmadığı, belki de abartılı bir şekilde şık giyinildiği izlenimi veriliyor. Bu da, belki de düşük bütçeli çekimlerde, dekorasyon ve giysi seçimleri konusunda bazı uyumsuzlukları ve mizahı vurgulamayı amaçlıyor. "Gerçekçi bir köy ortamı" ile "şık" kıyafetler arasındaki bu zıtlık, fotoğrafın esprili tarafını oluşturuyor. Fotoğrafta, bir köy yolunda, küçük bir kamyonet tipi karavanın önünde, çeşitli kıyafetler giyen kişilerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Karavanın etrafında, muhtemelen bir film veya dizi çekimi için hazırlanmış gibi, farklı kişiler ve ekip üyeleri var. Yolun kenarında da, karavandan uzaklaşmış, bir ekip üyesi gibi görünen kişiler mevcut. Arka planda ise eski taş duvarlar ve çevre görülmekte. Fotoğrafta bir "şakaya" işaret yok. Görüntü, daha çok bir köy ortamında, bir çekim ekibi ile karavanın bulunduğu bir günlük olayı yansıtıyor. Olayın bir şaka, mizah unsuru veya bir anlam taşıyan yönü yok. Sadece bir yerdeki günlük bir görüntü.

Görüntüde, bir televizyonun karşısında, başında Yahudi/Ortodoks şapkası olan yaşlı bir adam görünüyor. Televizyonda oynanan bir aksiyon sahnesi veya bilgisayar oyunu var. Adam, sanki bu sahneye çok şaşırmış veya ilginç bulmuş gibi, dikkatle televizyona bakıyor ve hatta elini televizyona uzatıyor gibi görünüyor. Bu, muhtemelen yaşlı adamın çok ilgisini çeken bir sahnenin, belki de şaşırtıcı veya çok hareketli bir sahnenin televizyonda oynandığını ve adamın bu sahneye şaşkınlıkla baktığını ima eden bir espri. Yaşlı insanların bazı durumlarda yeni teknolojilere veya aksiyon filmlerine karşı gösterdikleri ilgi, espriyi besliyor. Ayrıca şapkasıyla ve yaşlılığıyla da bir mizah unsuru ekleniyor. Burada espri, beklenti dışı bir tepkiyle, şaşkınlıkla ve belki de hayranlıkla ilgili. Resimde, bir televizyonun karşısında, başında kipalı yaşlı bir adam görünüyor. Televizyonda muhtemelen bir film veya dizi oynuyor. Adam, sanki televizyonda gördüklerine çok şaşırmış, hatta belki de öfkeli ya da heyecanlı bir şekilde tepki veriyor gibi duruyor. Mizah, yaşlı adamın tepkisinin, televizyonda gösterilen şeye olan aşırı tepkisinden kaynaklanıyor. Televizyonda gösterilen şey, beklenmedik ya da gülünç bir durum olabilir ve izleyici bu durumu adamın tepkisiyle ilişkilendirip mizah buluyor. Örneğin, televizyonda korku dolu bir sahne oynuyor ve yaşlı adam bununla ilgili çok şaşkın ve rahatsız görünüyor olabilir. Ya da televizyonda gerçekten komik bir olay yaşanıyordur. Tam olarak ne olduğuna dair belirsizlik de mizahın bir parçası. "Tepki abartısı" denebilecek bir mizah türü bu.

Kızlar bu doğru mu :d Kaynak