Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "kingoramo" adlı kullanıcı, "Nereye gidiyorsun?" diye sorarak başlayan bir mesaj atmış. Ardından, "Ufak bir işim var." demiş ve TÜİK (Türkiye İstatistik Kurumu) verilerine atıfta bulunarak, "İşsiz değil" ifadesini kullanmış. DW Türkçe hesabı ise, "İşsizlik rakamları açıklandı" mesajıyla paylaşımı alıntılayarak, TÜİK'in Kasım 2023'teki işsizlik oranının %12,9, Ekim ayındaki oranının ise %12,7 olduğunu belirtmiş. Paylaşımda kullanılan "İşsiz değil" ifadesi ve işsizlik oranlarının açıklanması, bir espri içeriyor. Muhtemelen, "Nereye gidiyorsun?" sorusu ve "Ufak bir işim var" yanıtı, işsizlik rakamlarının yüksek olmasına rağmen, işsiz olmadığını ima etmek için kullanılmış. Bu, işsizlik sorununun önemsenmediği veya abartıldığı anlamına gelebilecek bir ironik ifade.

Fotoğrafta, takım elbise giyen, gözlük takan ve hafif tebessüm eden bir erkek görülüyor. Görüntünün arka planı koyu, neredeyse siyah bir renk tonunda. Görüntü bir haber fotoğrafı veya resmi bir etkinlik fotoğrafı gibi görünüyor. Resimde herhangi bir açıkça görülebilir mizah yok. Fotoğraf, kişinin ciddi ve resmi bir ortamda olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, bir "şakaya" dayalı açıklama yapmak mümkün değil.

Resimde, aynı kızın iki farklı sahnesi görülüyor. İlk sahnede, işsiz olan kız, üzgün ve ağlamaklı bir ifadeyle resmedilmiş. İkinci sahnede ise, kız işe alınmış ve mutlu bir şekilde gülerek ellerini ağzına götürmüş. Resmin mizahı, işsizlik ve iş bulmanın getirdiği duygusal değişimin komik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. "İşsizken" ve "İş bulduktan sonra" ifadeleri, işsizliğin yarattığı stresi ve işe girmenin getirdiği rahatlamayı karşılaştırıyor. Görsel olarak da aynı kişinin aynı tepkiyi, ama birinci durumda üzgün, ikinci durumda mutlu bir şekilde sergilemesi komik bir karşılaştırma oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Berkayage'nin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Berkayage'nin bir başkasına "sen niye durduk yere benim canımı sıkmak istiyorsun ya?" diye sorduğu görülüyor. Mesajın altındaki "kariyer.net" ve "işkolig" kelimeleri, muhtemelen bir kariyer platformu ve kariyerle ilgili bir topluluk sitesi. Bu kelimeler, mesajın içeriğiyle ilişkilendirildiğinde, Berkayage'nin sorusunun "meslektaşlarının ne kadar maaş aldığını öğrenmek istediği" anlamına gelebileceğini ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, Berkayage'nin 'durduk yere' can sıkmaktan söz ederek, aslında meslektaşlarının maaşlarını sorgulamak için bir bahaneymiş gibi davranmasıdır. Soru, bir kariyer platformu üzerinden sorulduğundan, espri iş arkadaşlarının maaşlarını merak etmek amacıyla 'can sıkma' temasını kullanarak, bir şekilde incelikli davranmaya çalışan biri ima edilmiş oluyor. Bu, "niye canımı sıkıyorsun?" sorusu yerine daha dolaylı ve toplumsal bir dil kullanarak bir soru sorduğunun bir mizah kaynağı.

Resimde, yeşil Starbucks önlüğü giyen bir barista (kahveci) ve onunla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te, " -2 americano alabilir miyim? +birini ben içerim ama" ifadesi var. Bu, kişinin kahveyi paylaşmak istediğini, ama tek başına sipariş etmeyi tercih etmeyeceğini ima ediyor. Tweet'in altında, "devlet bazen baristalık yapar" ifadesi, baristaların işlerinin yanı sıra bazen de beklenmedik işler yapıp, devlet görevini de üstlendiklerini, yani sıradan işlerini yapmalarının dışında, başka işler yaptıklarını ima eder. Baristanın adının "Devlet" olması ise bu durumun mizahına vurgu yapıyor. Joke, bu tarz "ilginç" iş tanımları ve resmi söylemler arasındaki ironik farktan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "ibrahim" adında bir kullanıcı ve paylaşım, hafta içi 6 gün, hafta sonu 1 gün çalışma düzeninin insanın dinlenmesini ve mutlu olmasını engellediğini ve sömürgeciliğin acilen sonlandırılması gerektiğini eleştiren bir mesaj. "Haftada 6 gün iş 1 gün tatil düzeni" ifadesi, çalışmanın insan üzerindeki olumsuz etkisini vurguluyor. "şekil bir insanın çalışıp mutlu olmayı bırak dinlenebilmesi bile mümkün değil" kısmında, bu düzenin insanın ruh sağlığına ve refahına verdiği zararı vurgulayan oldukça sert bir ifade kullanılmış. "sömürgeciliğin acilen kaldırılması lazım amk" kısmı ise, paylaşımın asıl mesajını taşıyan ve sistemin adaletsizliği ve insanlara verdiği zararı eleştiren, ironik ve oldukça sert bir şekilde ifade ediliyor. "amk" kelimesi de bu sertliği pekiştiriyor. Bu sözlerin, eleştirel bir tonla yazıldığı aşikar. Özetle, paylaşım, çalışan insanların yoğun çalışma temposu altında ezildiğini ve bu durumun sömürücü bir sistemin sonucu olduğunu iddia ediyor ve şiddetli bir tepkiyle dile getiriyor. "amk" kelimesi, bu tepkiyi daha da sert ve kişisel bir ifadeyle ortaya koyuyor. Joke, bu durumun şikayetinin oldukça sert bir biçimde ve sert kelimeler kullanarak ifade ediliyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. José Semprún adlı kullanıcının mesajına Asiye adlı bir kullanıcı yanıt vermiş. Semprún'un mesajında memurların isteklerinin bitmediği söylenirken, Asiye'nin cevabı "Memur kadınım, arkadan istiyorum" şeklinde. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Asiye'nin mesajı, memur kadın olmanın ve başka kişilerden talepler almanın sıkıntılarını, belki de bir "arka plandan" gelen talepleri bir şaka ile ifade ediyor. "Memurların isteği bitmiyor" sözü de bu ironiye katkıda bulunarak, sürekli gelen taleplerin ve iş yükünün komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Kısacası, mesaj esprili bir şekilde memur hayatındaki zorlukları ve belki de bir ilişki durumunu ele alıyor.

Resimde, beyaz gömlek ve kravatlı, ciddi bir ifadeyle oturan bir genç adam görünüyor. Resmin üst kısmında "POV:" yazısı ve altında "Tam zamanlı işini bıraktı ve vergi kaçakçılığına başladı" yazan bir metin var. Altta ise bir sosyal medya hesabı etiketi bulunuyor. Fotoğrafın mizahı, genç adamın ciddi ifadesiyle ve "vergi kaçakçılığına başladı" cümlesiyle yaratılıyor. Bu, aslında vergi kaçırmanın ciddi bir suç olduğunu vurgulayarak, genç adamın durumunu komik bir şekilde sunuyor. "POV" (Point of View) ifadesi ise, görüntüyü sanki genç adamın bakış açısından seyrediyormuş gibi göstermeyi hedefliyor. Sonuç olarak, resmin komedi unsuru, vergi kaçakçılığının ciddiyetinin ironik bir şekilde, hafifletilmiş bir sunumuyla oluşuyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. İlk mesajda, "ömer" kullanıcı adı altında bir kişi, 118 bin TL maaşla bile 25 bin TL'nin denizlispor kasasında olduğunu iddia ederek, yaşadığı şikayetle övünüyor ve yetişemeyeceğini söylüyor. Bunun altında, "merve ece" kullanıcısı, "şu havadan, şu şimariklikten" (abartılı ve lüks bir hayat yaşayan biri) sözleriyle onu eleştiriyor. Daha sonraki mesajda, muhtemelen aynı konu hakkında, bir başka kişi 45 bin TL maaş ile geçinmenin zor olduğunu, memur olduğunu ve 118 bin TL'nin zorluğunu dile getiriyor. Özetle, paylaşılan mesajlar, 118 bin TL maaş alan biri ile, 45 bin TL ile geçinmeye çalışan birinin farklı ekonomik durumlarını ve bu durumu nasıl eleştirdiklerini, farklı perspektiflerden anlatıyor. Ayrıca, "şimariklikten" veya abartılı bir hayat yaşamaktan şikayet eden bir üslup kullanıyorlar. "Koyim denizlisporun kasasında" ifadesi ise esprili ve biraz da alaycı bir üslup içeriyor. Bu bir sosyal medya tartışması örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Kötü Hakan" adlı bir kullanıcı, "tek maaşla bu kadar insana nasıl baktın çık anlat kardeşlerine" şeklinde bir tweet atmış. Resmin altında da tweet'in gönderildiği tarih ve platform bilgisi bulunuyor. Tweet'in içindeki mizah, birinin çok düşük bir maaşla çok sayıda kişiye bakmaya çalıştığına ve bunun nasıl mümkün olabileceğiyle ilgili bir eleştiri/satirik bir yorum yapıyor. "Kardeşlerine çık anlat" kısmı, bu durumun komik ve anlaşılmaz olduğunu ifade ediyor. Yani, bu kadar az para ile bu kadar çok insanın bakımı nasıl sağlanıyor sorusunun cevaplanamayacağı, imkansız bir durum olduğu ima ediliyor. Kısaca, çok düşük bir maaşla çok fazla insanın bakımı zor ve hatta imkansızdır. Tweet, bu durumu absürt bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir havaalanı veya stadyum benzeri bir alanda, çevik kuvvet polisi kıyafetli bir kişi görünüyor. Arkada, kalabalığın bulunduğu bir alan var. Tweetin yazarı olan Niccolò Machiavelli, "Bilader sizde nasıl bir dayı varda bu fizikle çevik kuvvet olabiliyorsunuz aq bari ptt ye atansaydın" diyerek, görüntüdeki çevik kuvvet polisinin fiziksel özelliklerinden ve dolayısıyla görevinin uygunluğundan şaka yapıyor. "Aq bari ptt ye atansaydın" ifadesi, kişinin bu göreve uygun olmadığı ve daha uygun bir görevde çalışmasının daha yerinde olacağı ima ediliyor. Yani, çevik kuvvet polisine fiziksel açıdan yetersiz olduğu, hatta PTT görevinde daha başarılı olabileceği şeklinde esprili bir yorum yapılıyor.

Resimde, bir çizgi roman tarzı karikatür var. Üst kısımda, bir köprü bekçisi veya görevli gibi görünen bir karakter, köprüden geçmek isteyen bir başka kişiye "köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" diye bağırarak para talep ediyor. Alt kısımda ise, köprüden geçmeye çalışan kişinin köprü yıkıldığı için geçemediğini ve "ne köprüsü açık" diye tepki verdiğini görüyoruz. Bu karikatür, Türkiye'de yaygın olan, hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yetersiz olmasına karşın para talep eden insanların davranışına göndermede bulunuyor. Köprü, bir hizmeti veya ürünü sembolize ediyor ve bekçinin para talep etmesi, bu hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yeterince kullanılmadığı halde ücret alınması durumuna gönderme yapıyor. Karakterlerin tepkisi, bu durumun mantıksız ve absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir metro veya benzeri bir kapalı alanda, polis memurunun arkasından çekilmiş bir görüntü var. Polis memuru, "Çevik Kuvvet Polis" yazan bir forma sahip. Resmin yanında, Machiavelli'nin bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir tweet var. Tweetin içeriği, "Birinin bu kadar güçlü ve çevik olmasını beklerken, neden PTT'de çalışmıyorlar?" gibi bir anlam ifade ediyor. Tweet, çeviklik ve fiziksel yetenek açısından polis memurunun özelliklerini PTT çalışanı olma şansını değerlendirirken ironik bir şekilde eleştiriyor. Joke, polis memurlarının çeviklik ve kuvvetlerini göz önüne alarak onların daha uygun bir işte, örneğin PTT'de çalışabilirlerdi şeklindedir, zira bu tip işler, fiziksel yetenek ve kuvvet gerektiren işler değildir.

Fotoğrafta, deniz dibinde, muhtemelen mercan resiflerinde, birden fazla deniz üzümü (aslında bir tür deniz süngeri) görülüyor. Deniz üzümü larvaları, bir kayaya tutunana kadar beyinlerini kullanıyor. Kayaya tutunduktan sonra beyinlerine ihtiyaç duymadıkları için onları yiyorlar. Bu, mizahtaki absürt durumu ifade ediyor. Tweet'te yapılan espri, deniz canlılarının ilginç davranışını, neredeyse insan mantığına benzeterek, abartılı ve ironik bir şekilde anlatıyor. Birçok deniz canlısının yaşam döngüsü ve adaptasyonları, insanların dahi bazı durumlarda gereksiz özellikleri veya işlevleri ortadan kaldırmasına benzetilebilir. Tweet bu metaforu kullanarak, deniz canlılarının basit bir şekilde davranışlarını anlatırken, biraz da komik bir şekilde görünümlerini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir devlet töreninde, asker üniforması giyen bir kişi ile takım elbise giymiş, bastonla desteklenen başka bir kişi görülüyor. Arkalarında da diğer kişiler var. Görünen iki kişinin Mustafa Kemal Atatürk ve dönemin bir başka önemli devlet adamı ya da hükümdarı olabileceği düşünülüyor. Fotoğrafın bir mizah içerdiği söylenemez. Aksine, resmi ve ciddi bir toplumsal olaya ait bir görüntü. Atatürk'ün bastonla yürüdüğüne dair bir bilgi veya mizah içeren herhangi bir yorum mevcut değil. Fotoğraftaki kişilerin kimlikleri ve törenin bağlamı açıkça belirtilmediği için herhangi bir espriye veya ironiye yer yok.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "regl ayın kaçında oluyo arkadaşlar" şeklinde başlıyor ve 21 Nisan 20'de saat 13:37'de yayınlanmış. Mesajda, adet döneminin ne zaman olacağı soruluyor. Mesaj, 98 retweet ve 11,3 milyar beğeni almış. Altta, başka bir kullanıcı tarafından gönderilen ve muhtemelen ilk mesajın cevabı olan bir yanıt bulunuyor. "Söyler misin hazan nedir" diye sorulmuş ve bir başka kullanıcıya ("@hazans") yönelik. "Özelse 1'inde memursa 15'inde" yanıtı, "özel" durumun ne anlama geldiğini, olası bir iş durumu veya benzeri bir durumu ima ederken "1'inde" ve "15'inde" ifadeleri, belirli tarihler veya zaman aralıklarını belirtmek için kullanılmıştır. **Şaka**, "regl ayın kaçında oluyo?" sorusunun, biraz absürt ve beklenmedik bir bağlamda, adet dönemiyle ilgili olmasa da, bir takvim olayı (örn. iş durumu) gibi bir konuyu sorgulama gibi, beklenmedik ve ironik bir bağlamda kullanılmasıdır. Bu, "regl ayın kaçında oluyo?" sorusunun ironik ve esprili bir şekilde, zaman kavramıyla oyun oynayan bir espri olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Alighieri" kullanıcı adı altında, Türkçede "memur" (kamu çalışanı) hakkındaki eleştirel bir yorum yapılıyor. Yazar, "şu memur ajitasyonundan gına geldi artık" diyerek memurların yaptıkları ajitasyon veya eylemlerden şikayetçi olduğunu ifade ediyor. "Kodumun memurları ülkenin %70'inden daha iyi hayat yaşıyor" ifadesiyle, %70'lik bir kesimden daha iyi şartlarda olduklarını öne sürüyor. Ayrıca, "üstelik o %70'lik kesim memurların maaşını ödemek için eşek gibi çalışıyor" kısmıyla, memurların diğer kesimlere göre daha iyi şartlarda olmalarını haklı çıkarmaya çalışırken, diğer kamu görevlilerinin çok çalıştıklarını, zorlu koşullarda görev yaptıklarını ima ediyor. Sonuç olarak, "sikerler sizin memur duyarınızı" ifadesiyle, memurluk mesleğine ve ilgili kişilere karşı küfürlü bir şekilde tepkisini dile getiriyor. Özetle, paylaşımdaki espri, memurların diğer vatandaşlara göre daha iyi şartlarda yaşadıkları, ancak diğer vatandaşların da bu şartları sağlamak için çok çalıştıklarını vurgulayarak, sosyal adaletsizlik ve eşitsizlik temalarını ele alıyor. Küfürlü ve sert bir dil kullanarak, konu hakkındaki öfkesini dile getirmiş.

Fotoğrafta, Gökben Hızlı Sayar isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, iki memurun evlendikleri ve adamın karısına "sen ev kirasını öde, ben diğer giderleri karşılarım" dediği anlatılıyor. 25 yıl boyunca, kiraya her yıl çok yüksek zamlar gelmesine rağmen, çift idare etmiş. Ancak daha sonra adam vefat etmiş ve vefatından sonra evin adama ait olduğu ortaya çıkmış. Bu, bir ironi ve absürt durum örneği. Adamın yaptığı sözleşme, karısının mali yükümlülüklerini azaltmış gibi görünse de, aslında uzun vadede çok daha zorlu bir duruma yol açmıştır. Evin adama ait olduğu gerçeği, 25 yıl boyunca karısının ödediği kira ve diğer giderlerin aslında adama ait olduğunu ortaya koymuş. Olay, memurların finansal sorumluluklarının karmaşık ve beklenmedik sonuçlarına dair bir mizah içeriyor.

Resimde, Gökben Hızlı Sayar isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, iki memurun evlendikleri ve kocanın karısına "ev kirasını sen öde, diğer giderleri ben karşılarım" dediği anlatılıyor. 25 yıl boyunca, ne kadar yüksek kira zamları gelse de, çift idare etmeyi başarmış. Daha sonra koca vefat etmiş ve vefatından sonra evin kendisine ait olduğu ortaya çıkmış. Bu durum, memurların yüksek kirayı ödeyebilme becerisinin ve kocadan sonra evin ona ait olmamasının beklenmedik bir durum olduğunu vurguluyor. Aynı zamanda, ekonomik sıkıntı ve beklenmedik olaylar üzerinden biraz ironik bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) Selim Özhim adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, devlet memuru olarak 9-5 mesai yapan birinin yaşadığı sıkıntıları ve yaşadığı hayal kırıklığını anlatıyor. Kullanıcı, "Bugünde çekelim yapacak bişey yok, bugünde çekelim amina koyum yarrak" diyerek yaptığı işten, iş hayatının ağır şartlarından ve memurluğun getirdiği sıkıntılardan şikayetçi olduğunu belirtiyor. "Yarrakliktan çıktı 9-5 mesaiyle çalışan devlet memuruna döndü bi gün cekmezsem usta hayırdır işten mı kovdun diyecek gibi hissediyorum amk" cümlesi ise, memurun bu yoğun tempoda ve koşullarda bile işini devam ettirmeye çalıştığını ve bunun karşılığında karşılaştığı haksızlık ve kötü muameleye tepkisini gösteriyor. Özetle, bu paylaşım, yoğun çalışma temposu ve umutsuzluk hissi içerisinde olan bir memurun yaşadığı deneyimleri ve bu durum karşısında duyduğu öfkeyi ifade eden bir şaka/sözcük oyunudur. "Yarraklık" ifadesi, daha az resmi ve daha doğrudan bir dille ifade edilen bir öfke ve hayal kırıklığı içerir.