Fotoğrafta, ünlü oyuncu olan Sylvester Stallone'nin (genellikle Stallone olarak bilinen) birisinin görüntüsü ve üzerinde çarmıha gerilmiş İsa'nın görüntüsü yer alıyor. Bu, bir internet meme'si veya mizah içeren bir görsel. Alt metin ise, Avrupa'nın kötü olduğunu ve Türkiye'ye geri dönmeyi düşündüklerini söyleyen bir kişiye, "T.C. vatandaşı" olarak yanıt veren bir imajı kullanarak espri yapıyor. Bu, muhtemelen Avrupa'daki ekonomik veya siyasi duruma ve Türkiye'nin güçlü bir vatandaşlık bilincine bir gönderme yapıyor. Görsel, kişisel görüş ve siyasi durumlar hakkında esprili ve ironik bir şekilde eleştiri yapıyor. İsa'nın görüntüsü, bu siyasi ironiye odaklanarak espriyi daha da güçlendiriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Resimde, İranlı iki adamın fotoğrafı var. Mesajda "Yok İran'a mı benzeyecez yok Malezya mı olacaz derken resmen anasının amına benzedik..." yazıyor. Bu, bir şaka ve oldukça kaba bir ifade. İran ve Malezya'nın görünüşleri, bu kişilerin beklenenden farklı bir sonuçla karşılaştıklarını, bir şekilde "ananızın... aynısı" kadar kötü bir duruma düştüklerini ima eden alaycı bir yorum. "Benzedik" kelimesi, beklenen ve gerçeğin arasındaki büyük farkı vurgulamak için kullanılıyor. Bu, kültürel farklılıkları ve umutsuzluğu kaba bir ifadeyle ele alan ve sosyal medyada yaygın olan bir mizah türü örneği.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter. Bir kullanıcı (fatih), @ayanoglu kullanıcı adıyla bir başka kullanıcıya, "Bir Urfalı arkadaştan Urfalıları anlatır mısın diye rica etmiştik.. \"Peygamberi ateşe atmışlar neyini anlatayım\" demişti." şeklinde bir mesaj göndermiş. Bu, Urfalılarla ilgili, kültür ve mizahla ilgili bir espri. "Peygamberi ateşe atmışlar" ifadesi, oldukça absürt ve çarpıcı bir olay örneği. Bu ifade, Urfalıların söyleyiş tarzlarını, olaylara bakış açılarını veya abartılı anlatım şekillerini çağrıştırıyor. Espri, Urfalıların anlatım tarzlarının bazen garip veya anlaşılmaz gelebileceğini vurguluyor. Urfalıların kültürüne yönelik, hafif ve samimi bir mizah içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında yer alan, muhtemelen bir lokanta ya da benzeri bir mekândan çekilmiş, rakı ve meze servis eden bir masa görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, "İsmail Güney Yılmaz" isimli bir kişi, "üstelik muhabbeti de hiç çekilmiyor..." diye başlayan bir tweet atmış. Tweet'in devamında, "Rakıda şişenin dörtte üçünü devlet içiyor" ifadesi dikkat çekiyor. Bu cümle, devletin rakı gibi içeceklerin fiyatını artırarak veya tüketimini düzenleyerek vatandaş üzerindeki mali yükünü artırdığına dair bir espri içeriyor. Rakı şişesinin dörtte üçünün devlet tarafından "içildiği" ifadesi, devletin rakı maliyetini artırarak halkın rakı tüketimini kısıtladığını ve bu durumun da rahatsız edici olduğunu vurguluyor. "üstelik muhabbeti de hiç çekilmiyor..." ifadesi ise bu durumun, içki sohbetlerinde de etkisini gösterdiğini, sohbetlerde bile rahat konuşmayı zorlaştırdığını ima ediyor. Özetle, paylaşım, devletin alkollü içeceklerin fiyatlarını artırması veya tüketimini düzenlemesiyle ilgili bir eleştiri ve espri içeriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "evet sayın gerizekalı" ifadesiyle başlayan bir kişiye hitap ediliyor ve ardından "Allah bizi ülkemizle sınıyo ama bu gidişle ya allahtan olucaz ya ülkeden" cümlesi yer alıyor. Tweet'in alt kısmında tarih ve saat bilgisi ile "Twitter for iPhone" ifadesi mevcut. Bu mesaj, ülkedeki mevcut durum hakkında eleştirel ve olumsuz bir bakış açısı taşıyor. "Gerizekalı" ifadesi, durumun idaresi hakkındaki eleştiriyi ve umutsuzluğu vurgulamak için kullanılıyor. "Allah bizi ülkemizle sınıyo ama bu gidişle ya allahtan olucaz ya ülkeden" cümlesi, mevcut gidişatı olumsuz bulup, ülkeden kaçmak zorunda kalma veya Allah'tan bir müdahale/kurtuluş bekleme umutsuzluğunu ifade ediyor. Özetle, tweet ülkenin kötü yöneticileri ve gidişatı hakkında alaycı ve ironik bir eleştiri sunuyor.

Resimde, gri bir arka plana beyaz harflerle yazılmış bir soru görülüyor. Soru, "Memleketinin nesi meşhur?" şeklinde. Bu, bir yerin veya ülkenin neyle ünlü olduğunu soran bir klişe ifade. "Memleketinin nesi meşhur?" sorusu, genel olarak kimsenin bir cevap veremediği veya cevap vermekte zorlandığı bir soru olarak kullanılır. Bir yerel veya bir turistten memleketinin meşhur olan yönünü sorduğunuzda, aslında o yerin herhangi bir özelliğinin olmadığını, yani meşhur bir şeyi olmadığını ima edersiniz. Bu bir tür "yok yok" veya "hüsnühaber yok" anlamı taşır.

Resimde, üst kısımda Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Atatürk'ün at üzerindeki bir tablosu ve alt kısımda ise bir kadın şoförü olan mavi bir Audi otomobil bulunmaktadır. Kadın, üstteki resimde Atatürk'ün portresinin yanında, "memlekete bir faydası dokunmadı" yazan metinle birlikte gösteriliyor. Bu, toplumda, bazı insanların, özellikle kamu görevlilerinin, ülkeye yeterince katkıda bulunmadığı, belirli bir eleştiri veya alaycı bir yorum olarak algılanan bir ifade. Altta görünen Audi arabası ise, üstteki ifadenin ironik bir karşıtı gibidir. Kadın, kendine araba satın alarak, sosyal statüsünün yükseldiğini veya toplumsal olarak "başarı gösterdiğini" çağrıştırıyor. Bu, Atatürk'ün kurduğu Türkiye Cumhuriyeti gibi büyük bir topluluğa fayda sağlamadığı durumun, kişisel kazanç sağlamak veya zenginleşmek için kullanılabileceği anlamına gelir. Bu da, halkın genel beklentileri ile bireysel başarı arayışları arasındaki ironiyi vurgular. Resimde, sadece maddi kazanç peşinde koşan ve topluma fayda sağlamayan birinin eleştirisi yapılıyor.

Resimde, "Nygaard" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Okuldan bir kız miamiye gitmiş gün batımı manzarası atıp aşık oldum" şeklinde bir durum anlatılıyor. Ardından, "Erzincan'da da güneş batıyor abi. Batmıyor mu arkadaşlar siz söyleyin. Erzincanlılar korkmayın konuşun" ifadeleriyle Erzincan şehri ve oradaki insanların, yaz aylarının geç saatlerine kadar güneşin batmadığını bilmeleri ve bu nedenle konuşmaya çekinmedikleri ironik olarak vurgulanıyor. Özetle, genç adamın Miami'de gördüğü güzel gün batımı manzarası nedeniyle aşık olduğu kıza olan duygularını anlatırken, Erzincan'daki güneşin batışının geç olduğunu ve bu sebeple oradaki insanların konuşmayı daha rahat karşılayabileceğini ima ediyor. Bu, Erzincanlı insanların konuşmaktan çekinmeyen bir topluluk olduğuna dair hafif bir ironik ve mizah dolu bir yorum.

Resimde, Mekke'deki Kabe'nin bulunduğu alanda, hacıların bulunduğu geniş bir meydanı ve etrafındaki yapıları görüyoruz. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe olarak "Hadi allahım görüşürz ben Sivas'a dönüyorum" yazıyor. Bu, hacca giden birinin, hac görevini tamamladıktan sonra Sivas şehrine döneceğini ifade eden bir mesaj. "Allahım görüşürüz" ifadesi, hacıların manevi bir yolculuğa çıktıklarını ve bir dahaki ziyaretlerinde Allah'ın yanında buluşacaklarını ima eden bir özlem ve umut ifadesidir. Bu ifade, aynı zamanda, hac yolculuğunun zorluklarını da kapsayan bir özlemi ifade eder. Bu gönderi, mizah içeren bir ifadeden oluşuyor. Hac, müslümanlar için çok önemli bir ibadet yolculuğu olduğu için, "Sivas'a dönüyorum" ifadesi, gündelik hayata ve normal rutinlere geri dönüşe işaret eder. Dolayısıyla, mesaj, haccın kutlamasını ve normal hayatla bağlantılı özlemi ironik bir şekilde vurguluyor.

The image is a tweet. The tweeter, Ozan Somel, is expressing a feeling of distraction and being unable to focus on his problems because of potential romantic interest. The joke, in Turkish, plays on the common experience of having your mind elsewhere when facing difficulties. The tweet implies that worrying about the problems of his country (memlekete dertlenmekten) has been forgotten, replaced by thoughts of a potential romantic interest (birine mi aşıktım), possibly a new relationship, or other distractions (bi şeyin taksidi mi vardı). The final line (bilmiyorum hiçbir şeyi su an) emphasizes his disorientation and inability to think clearly in this state. In short, the humor comes from the implied contrast between the serious concerns of the country and the distraction of potential love. It's a relatable sentiment about how easily our attention can be drawn away from our worries by other things, particularly romantic interests.

Resimde Ozan Sömel'in bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Memlekete dertlenmekten kendi sorunlarımı unuttum okuyo muydu birimi aşıktim bi şeyin taksidi mi vardı bilmiyorum hiç bir şeyi su an" yazıyor. Şaka, kişinin memleketin dertleriyle o kadar çok ilgilenmiş olmasından dolayı kendi hayatındaki önemli şeyleri unutmuş olmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının tatildeyken dinlediği remix şarkıyı memleketinde dinlediğinde çok acı verdiğini anlatan bir tweet'i görülüyor. Şaka, tatil anıları ve şarkılar arasındaki nostaljik bağlantıya ve bu anıların günümüzde nasıl acı verici bir şekilde hatırlatılabileceğine dayanıyor.

Fotoğrafta, "Melih Ortaç" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i bulunmaktadır. Tweet'te, askere gideceğini söyleyerek kilisedeki babaannesini aradığını ve ona dikkat etmesini söylediğini belirtiyor. Sonrasında ise gerçekte Manisa'ya gittiğini söylüyor. Şaka, yazarın babaannesine askere gittiğini söyleyerek aslında Manisa'ya gittiğini gizlemesinde yatmaktadır. Babaannesinin bu durumdan habersiz olması, şakayı daha da komik hale getirmektedir.

Fotoğrafta Twitter'da ozansomel adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, kişinin memleket dertlerinden uzaklaşarak okumaya kendini verdiğini ve bu süreçte kendi sorunlarını ve aşk hayatını unutup gittiğini ifade ediyor. Şaka ise, kişinin memleket dertlerinden uzaklaşarak, kendini okumaya ve aşk hayatını unutmaya vermesinin, hayatın gerçeklerinden uzaklaşarak kendini aldattığını ima ediyor. Şaka kısaca, kişinin gerçekleri ve sorumlulukları görmezden gelerek, kendi kendini avutma çabasını ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, yazar "Sokaktan eve bir kedi aldım, Sibirya Orman kedisiymiş meğer. Kedi benden daha asil çıktı. Yozgatlı olduğumu hâlâ söylemedim. Bilmese daha iyi..." yazmış. Burada espri, yazarın Sibirya Orman Kedisi aldığını, bu kedinin de ondan daha asil olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Yazar Yozgatlı olduğunu ve kedinin bunu bilmemesini tercih ettiğini söylüyor. Bunun nedeni, Yozgat'ın Türkiye'de bir il olması ve Sibirya Orman Kedisi'nin bu il ile ilişkilendirilmesinin bir espri unsuru olarak kullanılmasıdır. Kedinin asilliği ve yazarın Yozgatlı olması arasındaki zıtlık, ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde iki kişinin birbiriyle mesajlaştığı bir sohbet ekranı görülüyor. İlk mesajda kişi "Konya'lıyım" diye yazmış. İkinci mesajda ise karşılık "Konya'lı biriyle sevişmem kb" şeklinde verilmiş. Üçüncü mesajda "ikametimi başka şehre aldırabilirim sorun gerçekten buysa" yazılmış ve karşılık "Yok artık aq" şeklinde verilmiş. Şaka, Konya'lıların cinsel ilişkiye karşı bir bakış açısı olduğu algısına dayanıyor. Kişi Konya'lı olduğunu söyleyince diğer kişi Konya'lı biriyle cinsel ilişkiye girmek istemediğini söylüyor. Bu durum, Konya'lılarla ilgili bir klişeyi besliyor. Üçüncü mesajda ise Konya'lı olmak dışında başka bir sorun yoksa kişinin şehir değiştirme teklifi, diğer kişi tarafından abartılı bir tepkiyle karşılanıyor. Bu da şakayı güçlendiriyor. Bu şaka, Konya'lılar hakkında yaygın olan bir klişeye dayanıyor ve bu klişe, Konya'lıları rencide edebilir. Bu nedenle, bu şakayı yaparken dikkatli olmak ve karşıdaki kişinin tepkisine dikkat etmek gerekiyor.

TC TURKLERI HALİNDEN MEMNUN OLMAYAN GURBETÇİLER PANALIGHT Kaynak

Resimde bir robot süpürge ve bir cam silme robotu bulunmaktadır. Resmin altındaki yazı "Aynen kardeşim bizim burda düzenimiz olmasa hemen döneriz. Ülkenizin kıymetini bilin" şeklindedir. Burada yapılan espri, cam silme robotunun "bizim burda" yani Türkiye'de düzenli olarak kullanılmadığını dolaylı olarak ima etmektedir. Ülkenin kıymetini bilme mesajı, cam silme robotunun ülkede çok yaygın olmadığını vurgulamak için kullanılmıştır. Bu durum, robot süpürgenin Türkiye'de yaygın kullanımına gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta Trabzon'un Sümela Manastırı'nın bir fotoğrafı var. İlk tweet sahibi fotoğrafı Oslo'daki bir caminin fotoğrafı sanıyor ve ikinci tweet sahibi ise Trabzon olduğunu söylüyor. "Norveç sandınız ama burası Trabzon" sözüyle de espri yapılmış. İlk tweet sahibi, fotoğraftaki yeri Oslo'daki bir camiyle karıştırıyor, ikinci tweet sahibi ise bunun Trabzon'daki Sümela Manastırı olduğunu ve Norveç'te bulunmadığını belirterek espri yapıyor.

showbet Şahs-ı Cedid @sahsicedid 15h Karadeniz'in sıkıntısı jeomorfolojik değil ki olm zaten antropolojik Murat Paşa...