Fotoğrafta, yan profilden, şapkalı ve koyu renkli bir ceket giyen bir kişi görünüyor. Arka planda ise, belirsiz bir makine veya cihaz var. Fotoğraftaki şaka, kişiye verilen odaklanmanın ve arka planda görünen mekanik cihazın, "odak noktasının neresi?" veya "işin asıl neresinde olduğumuzun netleştirilmesi" anlamına gelen bir ironi içeriyor. Kısaca, görüntünün odak noktasının aslında kişinin kendisinden ziyade arka plandaki mekanik bir şey olmasıyla ilgili bir mizah var.

Videoda bir güreşçi, sislerin arasından sahneye görkemli bir giriş yaparken gösteriliyor. İlk karede güreşçi omuzlarında başkalarını taşıyarak zafer pozu verirken, diğer karelerde sislerin içinden sahneye adım attığı görülüyor. Esprili durum, videonun başlığındaki 'en havalı giriş' iddiası ile görseldeki dramatik atmosferin birleşmesidir.

Fotoğrafta, siyah-beyaz bir arka plan üzerinde, Aşık Nesin'in bir portresi ve onun söylediği bir söz görülüyor. Söz, "Türk halkının %60'ı okey bence şuan." şeklinde. Bu, Aşık Nesin'in, toplumdaki yaygın görüşü, düşünce tarzını veya algılamayı eleştirel bir şekilde ifade ettiği bir durum. "%60'ı okey bence şuan" ifadesi, toplumsal görüşlerin, Nesin'in bakış açısından, beklenmedik ya da hoş karşılanmayacak bir durumda olduğunu, yani bir fikir birliğine veya anlaşılabilir bir duruma ulaşılmadığını ima ediyor. Söz, biraz ironik ve eleştirel bir ton taşıyor.

Videoda bıyıklı bir adam mikrofon başında duygusal bir şekilde konuşuyor veya şarkı söylüyor. Paylaşım başlığı ve deşifre metniyle birleştiğinde, adamın annesine hitaben söylediği sözlerin absürtlüğü ve 'mühendislik' vurgusu üzerinden bir mizah oluşturuluyor.

Videoda gece vakti dışarıda bir araya gelmiş, üniformalı ve kışlık kıyafetli bir grup insan görülmektedir.

Fotoğrafta bir market rafında, zeytinyağlı yaprak sarma paketinin yanında çeşitli ürünler görülüyor. Paketin üzerinde, yaprak sarma yapan iki kişinin görseli ve "Issız adam Zeytinyağlı Yaprak Sarma" yazısı yer alıyor. Ayrıca paketin üzerinde "afied olsun ada ayrılak mı?" ifadesi de dikkat çekiyor. Bu ifade, Türkçe'de "bu yemek misafirler için yeterince güzel mi?" gibi bir anlam taşıyor. Joke, yaprak sarmaların "issız adam"ın, yani yalnız başına, misafirsiz yemek yapmasının yeterli olup olmadığıyla ilgili bir mizah içeren soruyu yansıtmaktadır. Özetle, sarma yapma eylemiyle, yalnız başına yemek yapma durumu mizahlaştırılıyor.

Görüntüde, Supernatural dizisindeki Dean Winchester rolüyle tanınan Jensen Ackles yer alıyor. Görsel, bir mizah içeren bir meme. Meme, enflasyonun gerçek olmadığı iddiasını konu alıyor ve bu durumun çözümü olarak "ürünleri daha ucuza üretmek yerine bunları çalmak" öneriliyor. Bu durum, enflasyonun neden olduğu maliyet artışına ve toplumsal etkilerine ironik ve alaycı bir yaklaşımı temsil ediyor. Meme, "Enflasyon gerçek değil, şeyleri daha ucuza yap veya onları çal" ifadesiyle enflasyonun sorununun derinliğine değinmiyor, bunun yerine toplumsal bir durumun basit ve ironik bir yorumunu sunuyor.

Videoda bir kedi, ekranda beliren 'meon' (miyavlama) seçenekleri arasında kendi karakterine en uygun olanı seçmeye çalışıyor. Komiklik, kedinin her seçenek değiştikçe yüz ifadesinin ve ağız hareketlerinin değişerek farklı miyavlama tarzlarını taklit etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir kız çocuğunun çizdiği, oldukça tuhaf ve abartılı yüz ifadelerine sahip çeşitli çizimlerden oluşan bir doğum günü kartı görülüyor. Çizimlerde; domuz, elma, insan yüzü, kedi, köpek ve çeşitli duyguları ifade eden yüzler var. Elmalar insan yüzleri gibi çizilmiş, domuzun yüzü oldukça gerçekçi olmayan bir şekilde çizilmiş. Dolayısıyla, çizimlerin "tuhaf" olması, yani normal bir insan yüzünün veya diğer objelerin alışılmadık biçimde betimlenmesi, burada espriyi oluşturuyor. Kız çocuğunun sanat yeteneğinin çok iyi olmadığı değil; aksine, oldukça abartılı ve farklı bir şekilde çizilmiş olması, çizimlerin normallikten uzak olmasıyla ortaya çıkan komik duruma odaklanılıyor. Bu tür "garip" çizimler, özellikle internet platformlarında paylaşıldığında çoğunlukla espri yaratır ve dikkat çeker.

Resimde, açık hava alanında, muhtemelen bir üniversite kampüsü veya benzeri bir yerde, bir masa başında oturan ve bir şeyler içen bir kişi görülüyor. Masanın üzerinde, "İmamların cübbe giyme sebebi cemaatten g*tlerini saklamamasıdır" yazılı bir pankart var. Yazı, imamların cübbesini giyme sebebini ironik bir şekilde eleştiriyor. Bu, "g*tlerini saklamak" ifadesi ile özel bir eleştiri veya mizah yöntemi kullanarak cemaate yönelik veya imamlara yönelik bir eleştiri ve şaka içeriyor. Fotoğraf, bir meme (internet memesi) biçiminde, mizah ve ironiyi kullanarak bir mesajı iletmeye çalışıyor.

Resimde üç farklı kişinin fotoğrafı bulunmakta. Soldaki kişi şişman, ortanca kişi pembe saçlı ve sağdaki kişi ise kimlik kartını tutmaktadır. Ortadaki kişinin üstüne yazılmış "@tipteşit" kullanıcı adı, muhtemelen bir sosyal medya hesabıdır. Soldaki şişman adamla, ortanca pembe saçlı adamın birleşiminin, sağdaki kişinin kimlik kartını tutan adamla eşit olduğuna dair bir mizah unsuru var. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, komik bir şekilde farklı iki nesne ya da karakteri bir araya getirerek oluşturulan bir meme (eğlenceli resim) türüdür. Bu görselde de şişman adam ile pembe saçlı adamın, sonucunda kimlik kartı tutan adam ortaya çıktığını ima eden bir kombinasyon olduğu görülüyor. Bu, komik bir şekilde şişman adam ile pembe saçlı adamın bir araya getirilerek sonuçta ciddi bir kimlik görüntüsü elde edildiğinin bir mizahi betimlemesidir. Dolayısıyla, şaka, farklı ve çelişkili unsurları birleştirerek absürt bir sonuç yaratmaktan ibarettir.

Fotoğrafta, üç farklı kişinin üç farklı fotoğrafı bir araya getirilmiş. Sol üstte, muhtemelen bir dizi parodi programından, peruk ve abartılı bir takı takan bir kadın var. Ortada, Fransız İlk Kadın Brigitte Macron ve sağda ise Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'un resmi bir fotoğrafı var. Ortadaki "+" işareti, soldaki karakterin sağdaki karakterle nasıl birleştirildiğini gösteriyor. Sol üstteki ve ortadaki kadın (Brigitte Macron ve kadın parodi karakteri) arasındaki ironik, hatta biraz da karikatürize karşılaştırma, olası bir mizah kaynağı oluşturuyor. Sağdaki, gerçek bir lider olan Emmanuel Macron ise, bu görselde diğerleriyle birleştirilmiyor, dolayısıyla bu üçü arasındaki ilişkiyi ironik kılarak, bir "toplam" yaratmaya çalışıyor. Görüntünün mizahi kısmı, soldaki kadın ile ortadaki kadının görünüşlerinin komikleştirilmesi ve Emmanuel Macron'un gerçek kimliği ile karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Ayrıca bir "komik hesaplama" yapılmış gibi bir izlenim de yaratıyor. Toplamda, resmin ironik ve esprili bir gönderme olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, bir kişinin, muhtemelen bir sanat eserinin önüne, photoshop veya benzeri bir teknikle eklenmiş bir görüntüsü yer alıyor. Sanat eseri, detaylı bir şekilde boyanmış, muhtemelen 1900'lü yılların başlarına ait bir doğa manzarası. Manzaranın içinde, bir çizgi film karakteri olan Pikachu'nun bir versiyonu yer alıyor, ancak sanatsal stil gereği biraz farklı ve daha gerçekçi. Fotoğrafın altındaki yazı olan "That wasn't a microdose" ifadesi, kişinin bu gerçekçi olmayan Pikachu resminin 'mikro doz' aldığı anlamına gelen bir ifade olduğunu ve şaka yapılmak isteniyor. O halde şaka, 'mikro doz'un, bir kişinin yaşadığı veya maruz kaldığı bir deneyimin gerçekçilik açısından abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Kişinin ifadesi, gerçek dışı bir durumun gerçekmiş gibi gösterilmesi ve bunun sonucunda yaşanan duygunun ironik bir şekilde sergilenmesiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir ödül töreni veya benzeri bir etkinlikte, takım elbiseli bir erkek ve beyaz bir elbiseli kadın görülüyor. Kadının arkasında Türkçe yazılar bulunuyor: "-Kahretsin! Türkler yine başladı..." Bu, Türklerin bazı durumları veya davranışları hakkında olumsuz bir anlamda "kaba bir şaka" veya "eleştiri" olarak değerlendirilebilir. Bir etkinlik sırasında veya belli bir durum için Türk topluluğu veya Türk insanları alay konusu yapılmış gibi gözüküyor. "Kahretsin" ifadesi, hayal kırıklığı veya öfkeyi ifade ediyor, "Türkler yine başladı" ise bu tarz durumların sıkça yaşandığını ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki yazı, oldukça olumsuz ve alaycı bir ifadeyle Türkleri konu ediyor. Fotoğrafta, Cannes Film Festivali gibi bir ödül töreninde, Quentin Tarantino ve Uma Thurman gibi ünlü isimlerle, ödül alan Nuri Bilge Ceylan'ın konuşması görülüyor. Resmin altındaki baloncuk yazıdaki "Yüzü asıldı, bakışlarını kaçırdı" ifadesi, Nuri Bilge Ceylan'ın ödül alırken, Quentin Tarantino ve Uma Thurman'ın tepkilerinin ifadesidir. Ceylan'ın ödül konuşması sırasında, Tarantino ve Thurman'ın ifadelerinin (yüz ifadeleri) ve jestlerinin (bakışları kaçırmak), Ceylan'ın kazandığı ödüle duydukları memnuniyetsizlik ya da tepki olarak yorumlandığına dair bir ima var. Bu, bir ironi veya mizah içeren bir yorum. Fotoğraf, ödül törenleri ve ünlülerin tepkileri hakkında bir esprili yorum yapmaktadır.

Videoda bir kişi, Super Mario karakterinin fiziksel özelliklerini ve 'Atari' ismini Mustafa Kemal Atatürk ile ilişkilendirerek komplo teorisi içeren mizahi bir anlatım yapmaktadır. Kişi, oyun karakterinin şapkası, bıyığı ve ateş atması gibi detayların bilinçaltına Kemalizm enjekte etmek için tasarlandığını iddia ederek absürt bir mizah sunmaktadır.

Görselde, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir tartışma örneği yer alıyor. Tartışma konusu, bir öğrencinin "Pepe" adlı bir internet meme karakterinin altına çizdiği bir bayrak. Kullanıcı, bu bayrağın endişe verici olup olmadığını soruyor. Resimde, yeşil renkte, siyah çizgilerle çapraz biçimde çizilmiş bir bayrak görülüyor. Bu bayrağın ne olduğu ve neden endişe verici olabileceği konusunda yorumlar ve tartışmalar yapılıyor. Bu gönderi, meme kültürünün, siyasi veya ideolojik konuları alaycı bir şekilde ifade etme eğilimini vurgulayan, ironik bir mizah örneği. "Pepe" karakteri, özellikle sağ ideolojik kesimlerce sıklıkla kullanılan bir internet memesi olduğu için gönderi, öğrencinin bayrağı Pepe'nin yanına çizme eylemini, olası bir siyasi çağrışım veya alaycı bir mesaj olarak değerlendirmeyi amaçlıyor. Sonuçta, "endişe verici mi" sorusu, tartışmayı başlatmak için bir başlangıç noktası oluşturuyor ve gönderenin dikkat çekmek istediği, alaycı ve provokatif bir söylemin varlığını ortaya koyuyor.

Videoda bir adam arabanın içinde otururken ekranda beliren altyazılarla bir durumu anlatıyor. Adamın ciddi ifadesiyle, kendisinin çok fazla 'parti yaptığını' (ballin) söylemesi ve ardından 'parmaklarımı çalıştırıyorum' gibi anlamsız/absürt bir ifade kullanması videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Videoda dört kişi dini kıyafetler içinde yan yana durarak ritmik bir şekilde el hareketleri yapıyor ve anlamsız bir metin seslendiriyor. Videonun komikliği, bu ciddi görünümlü kişilerin absürt bir şekilde senkronize hareketler yapması ve internet kültüründe 'meme' olarak yer bulmasıdır.

Resimde, bir tünelin veya benzeri bir yapının içinde, yaşam kurtarma yelekleri giyen kişilerin bulunduğu bir sahne var. Görünen kişiler, muhtemelen bir resmi toplantı ya da benzeri bir görev için orada. Tweet'in başlığı "Reis Anadolu'nun kapılarını Türklere açarken" şeklinde. Bu, bir haber olayına veya bir siyasi duruma gönderme yapıyor. Tweetin devamında "Kapat reis Suriyeliler geliyor" ifadesi var. Bu, Suriyelilerin Türkiye'ye girişine veya mülteci kriziyle ilgili bir mizah içeren gönderi. Tünelin içindeki kişilerin yaşam kurtarma yeleklerini giymeleri, mizahi bir şekilde Suriyelilerin Türkiye'ye 'giriş'lerini, bir tür zorlu ve dikkatli bir 'geçiş' veya 'kurtarma' operasyonu gibi göstermek için kullanılıyor. Tweet, Türkiye'nin Suriyeli mültecilere karşı tutumunu ve belki de göçmen krizi ile ilgili olası bir mizah veya ironi içeren eleştiri içerdiğini gösteriyor. "Reis" kelimesinin kullanımı, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'a atıfta bulunabileceğini ve olayla ilgili bir siyasi yorum yaptığını akılda tutmak önemli.

Resimde, iş görüşmesi yapan bir adama ve kadına yönelik bir karikatür var. Yukarıda, "peki ya hiç satış tecrübeniz oldu mu?" diye soran bir işverene, "tabii ki" diye cevap veren bir aday görülüyor. Aşağıda ise Minecraft oyunundan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Bu ekran görüntüsünde "İTEMLER BAL ALMAYAN MAL" yazısı mevcut. Bu, iş görüşmesinin gerçek hayattaki sıkıcı, yüzeysel ve anlamsızlığını, Minecraft'ta oyun içindeki mal edinmenin zorluğu ve anlamı ile karşılaştırmaktan oluşan bir mizah. Görünüşe göre işe alınan kişinin hiçbir işe yaramadığını, sadece konuşarak iş görüşmesinde başarılı olabileceğini, ancak gerçek hayattaki gerekli beceri ve deneyimi göstermediğini ileri sürüyor. Yani, iş görüşmesinde "tabii ki" demesiyle gerçekte becerisiz olduğunu vurguluyor. "İtemler bal almayan mal" kısmı ise bu işe yaramazlığı daha da vurgulamak için Minecraft bağlamında kullanılıyor. Minecraft'taki "bal almayan malzeme" gibi işe yaramaz ve değersiz bir şeyle, iş deneyiminin yokluğunu ilişkilendiriyor. Joke, iş görüşmesinin gereksiz formalitesini ve gerçek beceriye olan ilgisizliği vurguluyor.