Resimde 4 farklı "wojak" karakteri görülüyor. Her biri farklı ifadeler ve yazılarla bir komik durum yaratıyor. Sol üstte, sakallı bir adam, "Nerede 128 milyar dolar bu para bizim paramız adam ortada yok" diye düşünerek mutsuz bir ifadeyle bakıyor. Sağ üstte ise öfkeli bir wojak "ne dion ha.in terör. ist @emg" diye tepki veriyor. Sol altta başka bir wojak "allah carpsın kaçıp gidicem" diyerek kaçmaya hazırlanıyor. En sağda ise bir wojak " #peratalpayrakyanındayız" yazısıyla peratalpayrakyanında olduğunu belirtiyor. Bu resimdeki espri, 128 milyar doların kaybolduğu bir durumun üzerinden geçiyor. Sol üstteki wojak durumu anlamaya çalışırken, sağ üstteki wojak durumun sorumlusunu terörist olmakla suçluyor. Sol alttaki wojak kaçmaya çalışırken, sağ alttaki wojak da "peratalpayrak"ın yanına gitmeyi tercih ediyor. Yani resim, 128 milyar doların kaybını, farklı kişilerin tepkileri üzerinden mizahi bir şekilde ele alıyor.

Bir kurye, hastaneden gelen ve 'acele etme' notu içeren bir siparişi hızlıca teslim ettiğini anlatıyor. İlerleyen süreçte kuryenin kaza yapması üzerine aynı doktorun kan bağışı için kuryeyi terslemesi üzerine kurye, doktorun tutarsız davranışını eleştiriyor. Fotoğrafta, bir Türk sokakta, muhtemelen bir dönerci dükkanının önünde oturmuş, mavi-gri bir mont giymiş bir genç adam ve arkasında, siyah bir mont giymiş yaşlı bir adam görülüyor. Genç adamın önünde, küçük, kırmızı-beyaz kareli bardaklar ve bir masa var. Masanın üzerinde birkaç ilaç hapı veya benzeri küçük nesneler bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, genç adamın önündeki ilaçların, yaşlı adamın (ya da belki de kendisi) durumu hakkında bir ipucu veya yorum sunuyor. Yaşlı adamın durumu ve genç adamın hareketleri arasında bir bağlantı kurularak (örn. yaşlı adamın kendine bakamaması, genç adamın yaşlı adama bakması vb.) bir yorum veya bir şaka yapılmaya çalışılıyor. Fotoğrafın tam olarak neyi vurgulaması gerektiği belirsiz. Sadece durumun ironisi ve belki de yaşlılıkla ilgili bir gönderme yapılıyor. Mizah, izleyicinin yorumuna ve bağlama bağlı olarak değişir. Fotoğrafın içindeki belirsizlikler şakanın tam anlamını bulmayı zorlaştırıyor.

Fotoğrafta dört farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide Dr. Fahrettin Koca, Türkiye'deki COVID-19 vaka sayısı hakkında bilgi veriyor. İkinci gönderide Ömer Faruk Aydın, sokağa çıkma yasağının getirilmesini istiyor. Üçüncü gönderide Mepoşş adlı kullanıcı, "Çıkma kardeşim yasak gelsin diye beklemeyin oturun evinizde" diyor. Son olarak, Reis-ül Küttab Rami adlı kullanıcı "@Hariciye_GO" yazarak dördüncü gönderi sahibinin kendi gönderisini retweet etmesini istiyor. Şaka, dördüncü gönderide Reis-ül Küttab Rami'nin "@Hariciye_GO" yazarak, kendisini resmen Dışişleri Bakanlığı'nın resmi hesabından retweet etmesini isteyerek, Bakanlığın kendi tweetini retweet etmesini beklemesi. Bunun, gerçekçi olmayan bir talep olduğu ve komik bir durum yarattığı açıkça görülüyor.

Resimde, yatağında yatan bir çocuk ve onu uyandırmaya çalışan babası var. Çocuk "Baba, lütfen." diyerek daha fazla uyumak için yalvarıyor. Bu komik çünkü çocuğun, uyumaya devam etmek için babasından rica etmesi ve babasının da onunla konuşmak istediğini ima etmesi, çocukların genellikle uyandırılmak istememe eğilimlerini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Emine Erdoğan ve Başbakan Binali Yıldırım yer almaktadır. Şakada, Erdoğan'ın Emine Erdoğan'a "ajda sen gördün o dönemleri, kanuni mi daha iyiydi ben mi?" dediği ima ediliyor. Bu şaka, Erdoğan'ın eski başbakan Binali Yıldırım'ı ve kendisini kanuni Sultan Süleyman'a benzeterek, ikisinin geçmişte daha iyi bir iktidar olduğu ima ediliyor. Şakanın mizahı, Erdoğan'ın kendisini ve Yıldırım'ı tarihin en güçlü liderlerine benzeterek abartılı bir şekilde övmesi ve geçmişe özlem duyuyor gibi göstermesinden kaynaklanıyor.

Ahmet Yarim Niçeli Günler Grubu (NGG) 31 Eki, 19:47 Beklenen söz geldi sikerim imçinizi yatın zibarın v for vandetta NGG