Resimde, beyaz saçlı ve beyaz bir elbise giymiş bir kadın, bir kapının önünde duruyor. Kadın, arkaya dönük ve başını çevirmiş, kapının arkasındaki gökyüzünü izliyor. Kapının üzerindeki demir parmaklıklar açık ve arkasındaki gökyüzü bulutlu. Kadının saçları rüzgarda uçuşuyor ve etrafında beyaz çiçek yaprakları dönüyor. Resimde bir şaka yok.

Fotoğrafta, kulaklık takmış ve bir cep telefonu ile müzik dinleyen bir maymun görünüyor. Maymunun yüzünde bir "çileden çıkmış" gibi bir ifade var. Şaka, maymunun "Sagopa ft. Ceza - What Do I Have?" adlı bir şarkıyı dinlediğini ima ederek maymunun zeki ve müzik zevki olan bir varlık gibi göstermesidir. Bu, maymunların genellikle "ilkel" olarak kabul edildiği bir mizah yaratır. Aslında maymunlar "müzik" dinleyemezler.

Fotoğrafta beyaz bir gömlek giymiş, yakışıklı bir adamın sokakta yürürken çekilmiş bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında "ANKARA'NIN ÇİNGİN MAHALLESİNDE M@DDE BAĞIMLISI BİR GENÇ HAREKETSİZ VE KİTLENMİŞ KENDİNİ RYAN GOSLING ZANNEDİYOR" yazıyor. Şaka, adamın Ryan Gosling'e benzemesine rağmen, madde bağımlısı olması ve "çingil" mahallesinde bulunması nedeniyle, kendi kendine Ryan Gosling olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir adamın duş alırken yaşadığı üç farklı aşamayı gösteren dört kare var. * İlk karede adam duşa giriyor ve "vay, bugün harika geçti" diyor. * İkinci karede, adam duşta mutlu bir şekilde şampuan kullanıyor. * Üçüncü karede, adamın kafasında çok miktarda köpük var ve oldukça bunalmış görünüyor. * Son karede, adam duştan çıkıyor ve "hmm, keşke hiç doğmamış olsaydım" diyor. Şaka, adamın duşta çok fazla köpük kullanması ve bu nedenle pişman olması üzerine kurulu. "Keşke hiç doğmamış olsaydım" sözü, aşırı köpük yüzünden yaşanan bu durumun komik bir şekilde abartılmış bir ifadesi olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir adamın profil resmi ve "üzerimde düğünlerde çantalara göz kulak olsun diye masada terkedilmiş nine yalnızlığı var" yazan bir tweet görüyoruz. Şaka, birinin düğünde herkesin çantalarına dikkat etmesi için masada oturup bekleyen yaşlı bir kadının, bir başkasının çantasını koruyormuş gibi davranmasının bir metaforu olarak kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu şaka, toplumda yaşlı kadınların çoğunlukla ev işleri, çocuk bakımı vb. gibi "yalnız" görevler verildiği ve bu konuda biraz esprili bir yorum yapıldığını gösteriyor.

Bu resimde "Loveless" filminin afişi görülüyor. Film adı Türkçe'de "Sevgisiz" anlamına geliyor. Film, Rusya'da geçen ve boşanmış bir çiftin çocuklarına duyduğu ilgisizliği konu alıyor. Afişte, karlı bir ormanda yalnız duran bir çocuk görünüyor. Film afişinin konsepti, filmin adının "Loveless" yani "Sevgisiz" olmasına rağmen, filmdeki çocuğun aslında sevgiye ihtiyaç duyduğunu ima ediyor. Film afişindeki "Loveless" yazısının kırmızı renk olması, bir karşıtlık yaratıyor ve aslında çocuğun sevgisizliğe duyduğu ihtiyaç ve özlemini vurguluyor. Filmin ismiyle afişteki görsel arasındaki bu çelişki, izleyiciye filmin temalarından biri olan "sevgisizlik" hakkında düşünmeye ve bu durumu sorgulamaya teşvik ediyor. Bu, film afişinin amacına uygun olarak, izleyiciyi filme çekmeyi ve merak uyandırmayı sağlıyor. Fotoğrafta, ağzını eliniyle kapamış, gözlerinde korku ve endişe belirtileri olan bir kadın var. Bu resim, "Beanpole" adlı filmin posteri. Film, II. Dünya Savaşı sonrası Leningrad'da geçen ve savaşın travmatik etkilerini ele alan bir drama. Bu resimde bir espri yok. Resim, filmin konusuyla ilgili ağır bir havaya sahip. Resimde "Leviathan" filminin afişi görüyoruz. Afişte büyük bir balina iskeleti var. Filmin adı da "Leviathan" olduğu için, bu bir kelime oyunu. "Leviathan" kelimesi, "deniz canavarı" anlamına geliyor, bu nedenle film adı ile afişte görülen balina iskeleti arasında bir ilişki kuruluyor. Şaka şu ki, "Leviathan" kelimesi Türkçede "Leviathan" olarak telaffuz ediliyor, yani "Leviafan" gibi. Bu da "leviathan" kelimesini "le" ve "vi" olarak ikiye bölerek "Le ve yafan" gibi telaffuz etmeyi akla getiriyor. "Yafa" kelimesi ise Türkçede "kahve" anlamına geliyor, bu nedenle "Le ve yafan" ifadesi "Le ve kahve" gibi algılanabilir. Bu nedenle, film afişinde "Leviathan" balina iskeleti ile "Le ve kahve" arasındaki ilişki bir kelime oyunu yaratıyor. Fotoğrafta, "Cennet" filminin posteri görüyoruz. Filmin adı, başlıktaki "Cennet" kelimesi ile filmin olaylarının geçtiği yerde bulunan balkon arasındaki kontrastı gösteriyor. Film, bir ilişki hikayesi anlatıyor ve posterde, balkonun önünde durmuş ve yüzü belli olmayan bir kadının yanı sıra arkada bulanık şekilde görünen başka kişiler de var. Resimdeki espri, "Cennet" kelimesinin, filmin gerçek anlamda cennet gibi bir ortamda geçmediğini vurgulaması ve bunun izleyiciye ters bir şekilde sunduğu bir ironi olmasıdır.

jah @jahtiyR ben azgın bir insan olmasam duygusallığım beni paramparça eder 04:34 19.01.2020 Kaynak

Knf @thedraperyballz ALFRED BU GECE ÖLMEK İSTEDİM Kaynak

Fotoğrafta, Darth Vader siyah giysileriyle bir bankta oturmuş, başı öne eğik ve karanlık bir havaya sahip olarak görünüyor. Bu görüntü, Darth Vader'ın karanlık ve korkunç imajı ile genellikle mutlu ve keyifli vakit geçirmeyle ilişkilendirilen park bankında oturması arasındaki zıtlık, komik bir etki yaratıyor. Darth Vader'ın genellikle güçlü ve otoriter bir karakter olarak bilinmesi, onu günlük yaşamın sıradan bir öğesi olan bir park bankında otururken görmek, gülünç ve ironik bir duruma dönüştürüyor.

Fotoğrafta, Darth Vader adlı Star Wars karakterinin bir bankta oturmuş halini gösteriyor. Darth Vader'ın üzgün ve yalnız görünmesi, karakterin karanlık tarafı ve kötü eylemleriyle çelişiyor. Bu, Darth Vader'ın aslında içten içe pişman olduğunu veya insanların onu anlamamasını umursadığını ima ediyor. Şaka ise Darth Vader'ın kötü olmasına rağmen, aslında sadece ilgi görmek istediği ve üzüldüğünde sevgiye ihtiyaç duyduğu fikrine dayanıyor. Bu durum, insanların kötü karakterleri bile olumlu bir şekilde görme eğilimine karşı bir espri olarak yorumlanabilir.

"Love, this is infrared Museum of injured.. I can't move..." -Serdar Ortach Kaynak

Resimde bir tweet paylaşımı var. Tweet şu cümleyi içeriyor: "Erkek adam dediğin ortada hiçbir şey yokken kendini yalnızlaştırır. Etrafındaki mutlu insanlara bakarak gereksiz triplere girer." Bu tweet erkeklerin gereksiz drama yapmaya yatkın olduğunu ve küçük sebeplerden dolayı kendilerini mutsuz hissettiklerini ironik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta genç bir adamı görüyoruz. Adamın suratında "Herşey kotuye gidiyor hissediyorum geliyooor. Çok fena geliyor hemde" yazıyor. Bu fotoğrafta kullanılan espri, adamın yüzündeki ifadeye ve yazılan metne dayanıyor. Adamın yüzündeki ifadeden, yazılan metinle tam zıt bir şekilde mutlu ve sevinçli olduğu anlaşılıyor. Bu durum, ironik bir ifade kullanarak, insanların olumsuz şeyleri daha mizahli bir şekilde ifade etmelerine olanak sağlıyor.

Fotoğrafta iki adam var: biri yaşlı ve üniformasıyla askeri görünümlü, diğeri daha genç ve normal kıyafetli. Yaşlı adam "Masallar albayım... Masallar... Bu dünyada sonu mutlu biten tek şey onlar." diyor. Şaka, genç adamın "albay" diye hitap ettiği yaşlı adamın aslında bir asker olmadığı ve "masalların" gerçek hayatta olmadığı gerçeğinde yatıyor. Bu, yaşlı adamın genç adama masalların büyülü dünyasında yaşamaya devam etmesini ima ettiği mizah dolu bir durum.

Resimde "hayattaki küçük mutluluklar" başlığı altında "- sokak lambasının aydınlığından karın yağışını izlemek" yazısı görünüyor. Bu durum, yazarın karın yağışından keyif aldığını ve küçük şeylerde mutluluk bulduğunu gösteren bir espridir. Yazar, "hayattaki küçük mutluluklar"ın aslında yaşamın basit güzelliklerinde ve keyifli anlarında saklı olduğunu vurgulamak istemiştir. İronik olarak, sokak lambasının aydınlığından karın yağışını izlemek, çoğu insan için bir dezavantaj olarak görülebilir, ancak yazar bunu bir mutluluk kaynağı olarak görmektedir.

Fotoğrafta, Özdemir Asaf'ın "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözü yazılı. Bu söz, yalnızlığın derinliğini ve kişisel olarak yaşanan sıkıntıların hiçbir dış etken tarafından anlaşılamayacağını anlatıyor. Özellikle kişinin kendine has duygu ve düşünceleriyle baş başa kaldığı zamanlarda, müziğin bile teselli edemediğini vurguluyor. "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözünde mizah, yalnızlığın insanı ne kadar derinlemesine etkileyebileceğini abartarak ortaya çıkıyor. Müzik, genelde insanların kendilerini iyi hissetmelerine yardımcı olan bir araç olarak kabul edilir. Ancak bu sözde, yalnızlık o kadar yoğun ki, müzik bile kişiyi anlamakta yetersiz kalıyor. Yani, "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözünde, yalnızlığın derinliğine dair bir yorum ve bunu abartılı bir şekilde ifade eden mizah birleşiyor.

Razzo @avantipopolo_ Kimse alkol almış bir Kürt Alevi kadar hüzünlenemez verilmeyen yarine mi garibanlığına mı Hz Hüseyin'e mi...

Fotoğrafta, siyah saçlı ve sakallı bir adamın yakın planı görünüyor. Adamın bakışları yere doğru çevrilmiş ve düşünceli bir ifadeyle yüzü biraz asık. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok.

A Hidden Life Avusturyalı Franz Jägerstätter, II Dünya Savaşı’nda yaşananların ardından Naziler için savaşmayı reddeder ve bu...

Fotoğrafta, Twitter'da "Kayra" adlı bir hesabın yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Yük olur muyum diye düşündüğün yere ait değilsin. Kendini kısıtlamak zorunda hissettiğin yere ait değilsin. Anlatamadığın yere ait değilsin. Anlaşılamadığın yere ait değilsin. Kendin gibi hissetmediğin hiçbir yere ait değilsin. Gurbetin de esaretin de yüzden." yazıyor. Bu paylaşım, aslında bir "kalp kırıklığı" veya "üzüntü" durumunu temsil eden bir mizah içeriyor. Yazar, bir kişiyi her yere ait olmadığına ve her zaman yalnız hissettiği bir yerden başka bir yere gitmek zorunda kaldığına dair bir bakış açısıyla ele alıyor. Gurbetin ve esaretin de "yüzünden" ifadesi, bu yalnızlık ve zorunlu yer değişikliğini abartarak mizah oluşturuyor.