Fotoğrafta, açık alanda, muhtemelen bir okul bahçesinde veya benzeri bir yerde, küçük bir çocuğun yüzü görülüyor. Çocuk, ağzını açık bir şekilde, sanki konuşuyor veya bir şeyler söylüyor gibi görünüyor. Yüzünde hafif kir veya toprak izleri var. Fotoğrafın kendisi bir "meme" (viral bir içerik) olarak kullanılabilecek bir örnek. Çocuk, ifade tarzı ve belki de söylediği sözlerle, belirli bir kültürel veya toplumsal referansa gönderme yapıyor olabilir, ancak bu fotoğraftan bunu kesin olarak anlamak mümkün değil. Bu tür "meme"lerde, genellikle çocuğun sözleri veya ifadesiyle ilgili komik veya ironik bir boyut vardır, ancak bu fotoğrafın kendisinden bu anlamı çıkarıp komik tarafını anlamak mümkün değil. Resimde, açık havada, muhtemelen bir okul bahçesinde ya da benzeri bir yerde, konuşan bir çocuk görünüyor. Çocuk oldukça küçük ve yüz ifadesi biraz şaşkın, belki de biraz da abartılı bir şekilde heyecanlı. Fotoğrafın kendisi bir meme (meme kültüründe yaygın olan bir internet fenomeni) olarak kullanılmış olabilir. Çocuğun söylediği şey ve genel ifade, ironik veya abartılı bir durum yaratmak için kullanılıyor olabilir. "Meme"lerde genellikle söylediği şey değil, çocuğun ifadesinin ve duruşunun esprili/komik olması amaçlanır. Örneğin, çocuğun söylediği şey, o anda ne hissettiği, ne yaptığı ya da ne düşündüğüyle ilgili olmayabilir. Sadece komik veya ilginç bulunması amaçlanan bir görüntü olabilir.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir okul bahçesi ya da benzeri bir alanda, konuşan bir çocuk görünüyor. Çocuk, ağzı açık ve heyecanlı bir ifadeyle görünüyor. Görünen şey, çocuğun konuşmasıyla ilgili bir espriye değil, çocuğun kendisi ve duruşunun komik bir yönüne işaret ediyor. Çocuk, çok doğal ve samimi bir şekilde duruyor. Fotoğrafın espri unsuru, genellikle abartılı, yapmacık ya da teatral olmayan, normal bir çocuğun doğal ifadesini vurgulamak ve bununla gülmektir. Esasen, 'bu çocuğun konuşması komik' değil, 'bu çocuğun durumu çok normal' anlamında bir espridir. Çocukluk saflığı ve doğallığı, muhtemelen internette yapılan, hafif, çoğunlukla özdeyişsel ve gözlemsel bir espriye işaret ediyor. Resmin tonu, ciddi ya da saldırgan değil, oldukça hafif ve şakayla karışık. Resimde, açık havada, muhtemelen bir okul bahçesinde veya spor alanında, konuşan bir çocuk görünüyor. Çocuk, ağzını açık bir şekilde konuşuyormuş gibi duruyor ve yüzünde hafif kir veya toprak parçacıkları var. Arkada spor sahası ve çevre duvarı görünüyor. Resmin "şaka" kısmını anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Sadece görüntüden yola çıkarak, çocuk hakkında bir şey "komik" bulan bir kimse tarafından çekilmiş bir fotoğraf gibi görünebilir. Muhtemelen çocuğun söylediği bir şey, çevreleyen ortam veya çocuğun ifadesi, o fotoğrafın esprili bir anı yakalaması için sebep olmuştur, ama resmden tam olarak anlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir stadyum veya spor sahasının yakınında, konuşan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun ağzı açık ve yüz ifadesi heyecanlı veya sinirli gibi. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, çocuğun mimiklerinin aşırı ve komik bir şekilde abartılmış olması olabilir. Olay ne olursa olsun, çocuğun ifadesinin, genellikle beklenmedik ve can sıkıcı bir durumda ortaya çıkmasıyla, gülünç veya komik bir etkiye sahip olduğu izlenimi yaratılabilir. Daha spesifik bir şaka veya yorum olmadan, sadece çocuğun ifadesinin potansiyel olarak komik bir an olduğu söylenebilir. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir futbol sahasının kenarında duran, konuşan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun ifadesi ve duruşu, komik veya ironik bir anın parçasıymış gibi gözüküyor. Görüntünün tam olarak neye dayalı bir şaka veya mizah olduğunu söylemek zor; ancak çocuğun söylediği sözlerin, duruşunun, veya bir olaya bağlı olarak yorumlanması gereken bir bağlam olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın mizah değeri, çocuğun duruşu ve ifadesiyle ilişkilendirilerek, beklenmedik bir ifade veya durumdan kaynaklanıyor olabilir. Olayı tam olarak anlayabilmek için ek bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, açık alanda, muhtemelen bir okul bahçesinde veya spor sahasında, konuşan bir çocuk görünüyor. Çocuk, ağzı açık ve canlı bir şekilde konuşuyor. Görüntünün kendisi komik değil, komik olan, bir videonun ya da görsel içeriğin "metinsiz" kısmından oluşmasıdır. Bu tarz gönderiler, genellikle, konuşan çocuğun söylediği sözleri veya videodaki olayı izleyiciye bırakır ve izleyicinin kendi yorumuyla anlam çıkarmasını sağlar. Dolayısıyla, "joke" (şaka) teriminin tam karşılığı olmamakla birlikte, bu tarz gönderilerin amacı, insanların eğlenmesini ve videonun veya görselin altında yatan durumu yorumlamalarını sağlamaktır. Görüntünün kendisinde mizah unsuru bulunmamaktadır. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir okul bahçesi veya spor alanında, konuşan bir çocuk görülüyor. Çocuk heyecanlı veya neşeli bir ifadeyle ağzını açmış ve konuşuyor. Görünen durumdan anlaşıldığı kadarıyla fotoğraf, çocuğun spontane bir şekilde konuştuğu veya bir şey söylediği anı yakalıyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece çocuğun bir anda konuşma anı yakalanmış. Bir espri için, daha karmaşık bir bağlam veya başka bir unsur gereklidir. Sadece çocuğun ifadesi ve ortamı mevcut durumda espri oluşturacak bir durum değil.

Görüntüde bir futbol maçı sahnesi var. Yeşil çim üzerinde, mavi ve beyaz formalı futbolcular görülebiliyor. Futbolcuların arasında birtakım hareketler, mücadeleler ve topla oynama eylemleri görülüyor. Sahnenin genelinde, kalabalık bir izleyici kitlesi de mevcut. Görünen şey, bir futbol oyuncusunun karşı takımdan bir oyuncuyu çalıp topu ele geçirme veya kontrol altına alma çabası gibi görünüyor. Ancak, bu görüntüde herhangi bir espri veya şaka unsuru yok. Sadece bir futbol anı mevcut. Dolayısıyla, açık bir espri veya şaka yok. Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Yeşil çim sahada, mavi ve beyaz formalı futbolcular görülüyor. Bir oyuncu topla oynamaya çalışırken, rakibin müdahalesiyle karşılaşıyor. Görüntünün bir mizah potansiyeli taşıdığını söylemek zor. Bir futbol maçı anı, olayı aktaran bir resmin mizah değeri yok. Görüntüdeki hareket ve eylem mizah içermiyor. Açık bir şaka veya espri yok, sadece bir futbol sahnesi.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir okul bahçesi ya da spor sahasının üstünde duran küçük bir çocuğun yakın çekimi var. Çocuk konuşuyor gibi görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriyi yansıtması için daha fazla bağlam gerekiyor. Sadece görsele bakarak bir espri anlayamayız. Çocuğun söylediği şey ya da durumun ne olduğu bilinmeden espriyi anlamak mümkün değil. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir okul bahçesinde veya spor sahasında, konuşan bir çocuk görünüyor. Çocuğun ifadesi ve vücut dili, ciddi veya kızgın bir tavır sergilediği izlenimini veriyor. Görünen bir espri yok. Fotoğrafın kendisi bir espri unsuru içermiyor; belki de bir videonun parçasıdır ve espri daha sonraki sahnelerde ortaya çıkacaktır. Fotoğrafta anlatımsal bir espri değil, sadece çocuğun ifadesini yansıtan bir kare var.

Resimde bir Twitter gönderisi ve altında bir yorum var. Gönderi De Marke Sports adlı bir hesabın, Burak Yılmaz'ın Lille'in Nimes karşısında attığı golü kutladığı bir gönderi. Alttaki yorum ise "atavratpelkas" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Kullanıcı, "8 yıl önce Ronaldo ile yarışıyordu, şimdi Mbappe ile yarışıyor... sek golcü" yorumunu yaparak Burak Yılmaz'ın gollerini Ronaldo ve Mbappe gibi büyük futbolcularla kıyaslamış ve "sek golcü" ifadesi ile de Burak Yılmaz'ı alaycı bir dille eleştirmiş. Şaka, Burak Yılmaz'ın gollerinin Ronaldo ve Mbappe'nin golleri ile kıyaslanmasının gülünç olması ve "sek golcü" ifadesinin de alaycı bir dille kullanılmış olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Brezilya millî futbol takımının 2002 Dünya Kupası şampiyonluk kadrosu yer almaktadır. Ancak, bu kadroya, 2010'larda milli takımda oynayan Dani Alves'in de eklenmesiyle bir espri yapılmış. Fotoğrafta 2002 kadrosunda yer almayan Dani Alves'in de yer alması, o dönemin başarılarına rağmen, Brezilya'nın son yıllarda gösterdiği performansın hayal kırıklığı yarattığını ima ediyor. Buradaki espri, Dani Alves'in 2002'de milli takımda olmadığını, ancak fotoğrafa dahil edilerek, Brezilya'nın 2002'den bu yana önemli bir ilerleme kaydedemediğini ve her zaman aynı oyuncularla oynadığını göstermek.

Bu resimde Cristiano Ronaldo'nun bir futbol kartı gösteriliyor. Kartta "Christian Ronaldo" yazıyor. Bu, Ronaldo'nun Hristiyan bir ad olan "Christian" adı ile dalga geçen bir mizah. Resim, Ronaldo'nun "Christian" olarak etiketlenmesiyle, ismin anlamı üzerinde bir oyun oynayarak, Ronaldo'nun dini inançları hakkında komik bir yorum yapıyor. Resim, Lionel Messi'nin futbol kartını gösteren bir şaka. Kartın üstünde "Leonard Messia" adı ve Messi'nin kartının bilgileri yazılı. Ancak, "Leonard Messia" ismi, "Leonard'ın Mesihi" anlamına geliyor ve Messi'ye dini bir figür olarak gönderme yapıyor. Şaka, "Leo Messi'nin Mesihi olduğunu" ima ederek, futbolun din haline dönüştüğü ve Messi'nin de bu dinin lideri olduğu gibi bir mizah içeriyor. Bu fotoğrafta, Eden Hazard'ın bir futbol kartı var. Kartta 88 puanla "PAC" yazan bir bölüm bulunuyor. "PAC" futbol jargonunda "pace" yani hız anlamına geliyor. Hız konusunda kötü bilinen Hazard'ın kartında bu istatistiğin bu kadar yüksek olması, futbol oyunları ve futbol dünyası arasındaki gerçekliğe aykırı durumları komik bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, bu fotoğrafta, Eden Hazard'ın hız konusunda gerçekçi olmayan bir istatistiğe sahip olmasının komikliği görülüyor. Fotoğraf, Kevin De Bruyne'nin FIFA oyununda 91 reytingle görünen kartını gösteriyor. Fakat "De Bring" yazısıyla, oyundaki adı "Bring" olarak yanlış yazılmış. Bu yüzden bu kartta, Kevin De Bruyne'nin FIFA oyununda "Bring" olarak adlandırılmış bir hata var. Bu da "Kevin De Bruyne'nin FIFA oyununda 'Bring' olarak isimlendirilmesi, sanki onu sadece getirmesi isteniyormuş gibi" anlamına gelir. Bu da oyunun kendi içerisinde bir mizah unsuru haline geliyor.

Fotoğrafta dört futbolcu var. Soldan sağa: Bir Galatasaraylı futbolcu, üç PSG'li futbolcu (birisi Zlatan Ibrahimovic). Zlatan Ibrahimovic Galatasaraylı futbolcuya bakarak "Kareye bak Şener bile sonradan benim bu karede ne işim var demiştir amk" demiş. Zlatan'ın bu sözleri bir espri çünkü o PSG'de oynuyor. Zlatan'ın bu cümleyi söylediği gibi "amk" gibi argolar genellikle spor müsabakalarında veya sosyal medya hesaplarında kullanılır. O zamana kadar Galatasaray'da oynamış olan Şener Özbayraklı'nın bu fotoğrafta olması Zlatan'ın bu espiriyi yapmasını sağlamış. Bu espri Zlatan Ibrahimovic'in Galatasaray'daki geçmişini, PSG'deki mevcut durumunu ve Şener Özbayraklı'nın Galatasaray'da daha sonra oynamaya başlamasını da kapsıyor.

Fotoğrafta, Paris Saint-Germain futbolcuları Kylian Mbappé ve Neymar, birbirlerine bakıyor. Neymar, "Topu daha fazla sahip olabilirsiniz; ama bir kadına bütün gece şarkı söylersiniz, sonra biri gelir ve 5 dakikada kadını alıp götürür." şeklinde esprili bir söz söylüyor. Bu espri, bir kadına daha fazla ilgi göstermenin, top sahibi olmaktan daha zor olduğunu ima ediyor.

Resimde iki futbolcu, Neymar ve Mbappe, birbirlerine yakın duruyor. Neymar gülerken, Mbappe'nin yüzü görünmüyor. Alttaki yazı Neymar'ın bir sözünü aktarıyor: "Top daha fazla sahip olabilirsiniz, ama bir kadına bütün gece şarkı söylersiniz, sonra biri gelir ve 5 dakikada kadını alıp götürür". Bu, erkeklerin sadece para ve statüyle kadınları elde edemeyeceği, gerçek sevgi ve ilgi göstermenin önemli olduğu anlamına geliyor. Şaka, erkeklerin parayla veya statüyle kadının dikkatini çektiklerini düşünmelerinin, ancak gerçekte bu faktörlerin diğer insanların da dikkatini çekebileceğini ve her şeyin parayla veya statüyle çözülemeyeceğini gösteriyor.

Fotoğrafta iki futbolcu, Neymar ve Mbappe var. Sporx adlı Twitter hesabı Neymar'ın "Topu daha fazla sahip olabilirsiniz; ama bir kadına bütün gece şarkı söylersiniz, sonra biri gelir ve 5 dakikada kadını alıp götürür" sözünü paylaşmış. Buna karşılık Tuna adlı Twitter kullanıcısı "Kadın gitmeye niyetliyse neşet ertaş olsan ne yazar neymarım" diye cevap vermiş. Şaka, Neymar'ın sözlerinin kadına karşı saygısız ve kadınların erkeklerin oyuncaklarıymış gibi gösterdiği, Tuna'nın ise bunun aksine kadının kendi kararlarını verebildiğini ve erkeğin davranışlarının kadının kararını etkilemediğini vurguladığı şekilde yapılmış.

Günaydın ✍🏻✍🏻 Sporx O Neymar: "Topa daha fazla sahip olabilirsiniz; ama bir kadına bütün gece şarkı söylersiniz, sonra biri...

Resimde, bir Twitter paylaşımından alınmış 3 adet tweet bulunuyor. İlk tweet'te Fransız futbolcu Kylian Mbappe'nin bir fotoğrafı paylaşılmış. İkinci tweet'te bir kadının bebeğini kucağında tuttuğu bir fotoğraf paylaşılmış. Üçüncü tweet'te ise bir kişinin deniz kenarında yürüdüğü bir fotoğraf paylaşılmış. İkinci tweet'in altındaki yorumda, "Dedecoug Bagaye" adlı kullanıcının "Hosgeldin Mbappe Asaf bebek" yazdığı görülüyor. Bu yorum, Mbappe'nin bebeğiyle benzerliğine gönderme yaparak mizah unsurunu ortaya koyuyor. Birinci tweet'te paylaşılmış olan Mbappe'nin fotoğrafının, aslında bebekle benzerlik gösterdiği esprili bir şekilde ileri sürülüyor. Üçüncü tweet'te ise "Mbappe'nin fotosunu koyman iyi olmuş reis yoksa benzetemezdik" yorumuyla bu espri destekleniyor. Kısacası, bu tweetler Mbappe'nin bebekle benzerliğine dayanarak esprili bir şekilde paylaşılmış.

Resimde bir futbol sahası ve üzerinde futbolcuların numaralarıyla isimleri yazıyor. Ancak numaraların ve isimlerin uyumsuzluğu nedeniyle "üzgün insanlara üzücü resimler" tweetine uygun bir mizah yaratılmış. Örneğin, Ö. Bayram 19 numarayla oynarken, Emre M. 97 numaralı forma giyiyor. Bu mizah, futbolda numara ve isim uyumsuzluğunun garip bir şekilde "üzgün insanlara üzücü resimler" tweetiyle örtüşmesini kullanan bir tür gözlem mizahı. Fotoğrafta, bir futbol sahası üzerinde çeşitli futbolcuların numaraları ve isimleri yazılmış daireler var. Bu daireler, futbolcuların performanslarını gösteren puanlar gibi görünüyor. Ancak puanlar normal futbol puanlarından çok yüksek, örneğin "97" ve "18" gibi. Bu da futbolcuların performanslarının çok kötü olduğu ve maçın oldukça trajikomik bir şekilde geçtiğine işaret ediyor. Espri ise, futbolcuların bu kadar kötü oynamasına rağmen, bu durumun izleyiciyi üzen, yani "üzgün" bir şekilde izlenmesi gerektiğine vurgu yapıyor. "Üzgün resimler, üzgün insanlar için" ifadesi de bu durumu daha da komik hale getiriyor.

Mbappe “Bu adamla oynayamayız” diyor. Neymar ile birlikte PSG’nin verdiği tepkinin öncüleri oldular Kaynak

Mbappe “Bu adamla oynayamayız” diyor. Neymar ile birlikte PSG’nin verdiği tepkinin öncüleri oldular Kaynak

Irkçılık ideolojik bir düşünce değil, aksine psikolojik bir hastalıktır. Kylian Mbappe: "Irkçılığa asla izin vermeyiz. Sorun...

Resimde Kylian Mbappé, Fransa milli futbol takımının formasını giymiş şekilde, sırtı dönük bir şekilde poz veriyor. Üzerinde "MBAPPÉ" yazan ve "29" numaralı formasını görebiliyoruz. Fotoğrafın altında yazan mesaj, Mbappe'nin ırkçılığa karşı mücadele mesajı veriyor ve "Irkçılığa asla izin vermeyiz. Sorun çözülmediği sürece asla sahaya dönmeyeceğiz. Webo'nun yanındayız. Sen mükemmel bir insansın Mbappe. #Notoracism" şeklinde devam ediyor. Bu mesaj, Mbappé'nin Senegalli bir futbolcu olan Webo'ya destek vermek için bir maçtan ayrılmasına gönderme yapıyor. Fotoğraftaki espri, Mbappe'nin sırtına dönük olmasına ve "MBAPPÉ" yazısının olmasıyla Webo'nun adının yanlış yazılmasına dayanıyor. Bu, Mbappe'nin Webo'nun yanında olduğunu ve ırkçılığa karşı olduğunu göstermek için bir mesaj verirken, aynı zamanda bir espri de yaratıyor.