Pandemi döneminde dışarıda yemek yiyen ve maske takan bir grup insan görülüyor. Videodaki espri, insanların maske takmalarına rağmen yemek yerken maskelerin ağız kısımlarının aşağı sarkması veya yemek yerken maske takma çabalarının yarattığı absürt durumdur.

Dışarıda bir masada yemek yiyen üç kişi, pandemi dönemindeki maske kullanımına dair ironik bir durumu gösteriyor. Masadaki kişilerden ikisi maske takarken, üçüncü kişi maske takmadan telefonla konuşuyor. Esprinin kaynağı, maske takmanın zorunlu olduğu bir dönemde bazı kişilerin kurallara uymayı ihmal etmesidir.

Resimde, iki erkek, muhtemelen bir spor müsabakasında, tribünlerde oturuyor. Öndeki adam maske takmış. Arka planda oturan adam da maske takmış. Her ikisinin de üzerinde takım kıyafetleri veya resmi kıyafetler var. Görüntünün alt kısmında, tribün boş bırakılmasını gösteren "X" işaretli uyarılar görünüyor. Resimdeki espri, "maske takma zorunluluğunun", bir spor müsabakasında bile, "her yerde" ve her durumda geçerli olduğu ve herkesin uyması gerektiği fikrine dayanıyor. Duruma ve ortamın ciddiyetine bakmaksızın maske takma zorunluluğunun komik bir şekilde gösteriliyor. Özellikle tribünlerde, bu tür durumlarda geçerliliği ve gerekliliği sorgulamaktadır.

Videoda bir genç, dışarıda bir masada oturan birine hayranlığını dile getirerek buraya taşınmak istediğini ve her akşam orada kalıp kalamayacağını soruyor. Esprinin kaynağı, gencin İstanbul gibi büyük bir şehirde böyle bir şeyi sormanın 'sapıklık' olarak algılanacağını, ancak bu ortamda samimiyetle sorabildiğini vurgulamasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, "Malesef Sadrettin" isimli kullanıcının "Uğur abi senin ne kadar borcun var tam olarak?" sorusu yer alıyor. Ardından, "Bee Haber" isimli hesabın BionTech CEO'su Uğur Şahin'in "Yeni bir dalga (Covid) kapıda, sonbaharda yeniden maske takmaya başlayabiliriz." sözlerini aktardığı bir paylaşım görülüyor. Bunun altında, Uğur Şahin'in fotoğrafı ve ayrıca "dizibox" isimli bir TV platformunun logosu ve "king of the tv series" yazısı yer alıyor. Paylaşımın şakası, BionTech CEO'su Uğur Şahin'in yaptığı maske takma konusunda yeni bir uyarı veya tavsiye ile ilgili. "Malesef Sadrettin"in borç sorusu ise, Şahin'in yaptığı açıklamada Covid salgınıyla ilgili yeni bir endişe dalgası yaşanacağı ve bu nedenle maske takma zorunluluğunun yeniden gündeme gelebileceği beklentisinin, belki de "borç" benzetmesiyle ironik ve hafif alaycı bir şekilde eleştirildiğini gösteriyor. Görüntü, olası yeni önlemlerin veya salgının ekonomik etkisinin abartıldığını, biraz da mizahla vurgulamaktadır.

Bir muhabir, maskeli yaşlı bir adama Bitcoin sahibi olup olmadığını soruyor. Adam, Bitcoin ile ilaç bulmaya gittiklerini söyleyip ardından 'kendime coincilik yapayım' diyerek konuyu tamamen yanlış anladığını gösteriyor. Videonun komikliği, adamın kripto para kavramını tamamen yanlış yorumlamasından ve kendi kendine 'coincilik' yapma fikrinden kaynaklanıyor.

Videoda bir televizyon programında konuşan yaşlı bir adamın görüntüsü ile ağlayan bir gencin görüntüsü yan yana getirilerek kurgulanmıştır. Konuşmacının aşk ve hayal kırıklığı üzerine yaptığı ciddi ifadelerle, ağlayan gencin görüntüsü birleştirilerek duygusal ve mizahi bir tezatlık oluşturulmuştur. Resimde, bir televizyon programı yayınının bir sahnesi görülüyor. Ekranın sol tarafında, Burdur'un ismi ve imsak vakti görülüyor. Ekranın sağ tarafında, genç bir adam, muhtemelen bir televizyon konuğu, bir maske takmış görünüyor. Ekranın alt kısmında ise, izleyicilere programın telefon numarası ve programı izleyici olarak nasıl takip edebilecekleri ile ilgili bilgiler yazılı. Fotoğrafın altındaki yazı, "TIMIZ: 0 554 888 61 08" şeklinde telefon numarasıyla başlıyor. Ardından, "AHOR PROGRAMLARIMIZA SEYİRCİ OLARAK KATILABİLİRSİNİZ" cümlesi, izleyicilerin programa telefonla katılabileceğini belirtiyor. Bu ifadenin yanı sıra, "04:41" imsak vaktini gösteriyor ve "BURDUR" ilinin adını gösteriyor. Görüntüde bir mizah unsuru bulunmamaktadır. Sadece bir televizyon programının tanıtımı ve telefon numarası görülüyor. İmsak vaktini göstermesi ve genç adamın maskesi, konu hakkında bir mizah içermez, sıradan bir yayın içeriği olarak yorumlanabilir.

Videoda bir muhabir, sokaktaki bir vatandaşa ekonomik durum ve zamlar hakkında sorular sormaktadır. Vatandaş, sorulara karışık ve tutarsız cevaplar vererek kriz ve pahalılık konularında çelişkili ifadeler kullanmaktadır. Resimde, muhtemelen bir gösteri veya protesto esnasında, çeşitli giyimli insanlar görünüyor. Çoğunlukla kadınlar ve gençler. Bazı kişiler yüzlerini kapatmış, bazıları da yüzlerini kapatmamış. Aralarında gazeteciler veya haber almaya çalışan kişiler de var gibi. Görünen bir de mikrofon var. Fotoğrafın esprili tarafı, bir grup insanın, olasılıkla umutsuz bir durumda veya şaşkınlık içinde, oldukça karmaşık bir şekilde bir araya gelmiş olmaları ve olaydan haberdar olma çabaları. Olay ne olursa olsun, insanların tepkileri ve durumları esprili şekilde çarpık ve karmaşık. İfade, grup dinamiği ve hareketler, komik bir kaos hissi yaratıyor. "Kaos" ile "komik" ve "umutsuzluk" gibi kavramların birleşimi, bu resmi esprili kılıyor.

Sokakta bir muhabir, ekonomik durum ve alım gücü hakkında bir vatandaşa mikrofon uzatarak soru sormaktadır. Vatandaş, elindeki telefonun 5 yıl önce alındığını söyleyerek ekonomik zorlukları vurgularken, videonun komikliği vatandaşın bu durumu savunurken takındığı abartılı ve kendinden emin tavrından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir haber yayını veya röportaj anı. Ön planda, mikrofon tutan bir gazeteci ve karşısında, bir siyasi figür veya kamuoyu temsilcisi gibi görünen bir kişi ile röportaj yapıyor. Arkalarında da iki kişi daha var. Tüm kişiler yüz maskeleri takıyorlar. Görüntünün arka planında, şehir manzarası ve küçük işletmeler görülüyor. Fotoğrafın içinde bir mizah yoktur, yani şaka unsuru yoktur. Sadece bir haber anı veya röportaj sahnesi resmedilmektedir. Bir espri, olayın bağlamı veya başka bir ipucu olmadan oluşturulamaz. Bu nedenle, bir şaka olmadığı söylenebilir.

Fotoğrafta iki adam görünüyor. Birincisi siyah bir tişört giymiş ve yüzünde bir maske var. Diğeri ise beyaz bir tişört giymiş ve yüzünde yedi kat maske var. Bu komik çünkü bir kişi iki maske takarken bile, diğerinin yedi maske takması gerekiyordu. Bu, ikinci adamın aşırı dikkatli olmasına ve maskelerin kendisini koruduğuna inanmasına işaret edebilir. **Çünkü belki de, çok fazla maskenin korumanızı artırdığına inanıyor olabilir.**

Videoda maskeli bir adam, halk ekmek kuyrukları ve genel durum hakkında bir röportaj vermektedir. Adam, her şeyin normal olduğunu ve kuyrukların abartıldığını savunurken, konuşma sırasında kelimeleri karıştırdığı ve tutarsız ifadeler kullandığı için komik bir durum ortaya çıkmaktadır. Görüntüde, bir meydanda, muhtemelen bir siyasi konuşma veya etkinlik sırasında, bir yetkiliye ait olduğu anlaşılan bir adama yönelik bir görüntü var. Adam maske takıyor ve üzerinde bir ceket bulunuyor. Arka planda, engelli tuvaletleri olan bir yapı görünüyor. Bu görselin espri unsuru, engelli tuvaletlerin bulunduğu yapının, siyasi bir figürün (ya da genel olarak bir yetkilinin) bulunduğu ortamla çarpıcı bir tezat oluşturmasıdır. Bu durum, belki de yetkiliye yönelik bir eleştiri veya mizah içeren bir durum ima ediyor. Engelli tuvaletlerinin konumu, yetkilinin durumu veya söyledikleriyle ilgili ironik bir gönderme yapıyor olabilir; bu tam olarak neyi ima ettiğini anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta Ricky Gervais ve Penelope Wilton'dan oluşan bir çift oturuyor. Ricky, normal haliyle davranamadığını ve bu yüzden "normal hali"nin taklidini yaptığını söylüyor. Bu, normal halini "iyi olmadığı" için kaybettiği anlamına gelir ve espri, depresyonun ve kayıp ve kederin zorluğunu mizahla vurgulamak için kullanılıyor. Ricky, hayatta zorlandığını ve bir rol oynayarak günlük hayatını geçirebildiğini gösteriyor.

Sokakta mikrofon uzatılan birine yönelik yapılan kaba ve anlamsız bir diyalog gösteriliyor. Videodaki esprinin kaynağı, konuşmacının karşısındakine yönelik kullandığı aşırı sert, mantıksız ve argo ifadelerle oluşturduğu absürt durumdur.

Resimde iki adam var. Soldaki adam tiyatro salonunda oturmuş ve maskeyi doğru şekilde takmış. Sağdaki adam ise maskeyi burnuna ve ağzına değil, çenesine takmış. Fotoğrafın altındaki açıklamada, adamın maskeyi "harika" taktığını söylenerek, sağdaki adamın maskeyi yanlış takmasına ironik bir şekilde değinilmiş. Şaka, adamın maskeyi yanlış takmasını ve bunu "harika" takmış gibi göstererek alaycı bir şekilde yorumlamaktadır. Resimde üç kişinin bir film gösteriminde oturduğu ve sol tarafta oturan adamın bir maske tuttuğu görülüyor. Şaka, adamın neden hala bir maske tuttuğu ancak diğer kişilerin maske takmadığı hakkında. **Şaka:** "Soldaki adam maske kullanmayı unutup ortada oturan adamın maskeyi ona vermesini mi bekliyor?" Bu resimde yüzünde maske olan ve düşünceli bir ifadeyle kameraya bakan bir adam görülüyor. Bu resimde esprili bir şey yok. Görüntüde kişinin maskeli olması ve düşünceli bir ifadeyle bakması sadece bir fotoğraf.

Videoda bir araç içerisinde İstanbul Boğazı manzarasına karşı gülümseyen iki kişi görülmektedir. Kişilerden biri, yanındaki desteği ve Boğaz'daki konumlarıyla gurur duyduğunu ifade etmektedir. Videonun mizahı, kişinin bu durumu abartılı ve iddialı bir üslupla anlatmasından kaynaklanmaktadır. Resimde, maske takmış, kıyafet seçimiyle dikkat çeken bir kadın, muhtemelen bir araç içinde görünüyor. Saç rengi ve makyaj tarzı, kadınların estetik standartlarını farklı şekillerde yorumlamalarına olanak tanıyan trendlere gönderme yapıyor olabilir. Resim, "maskesiyle bile dikkat çekici kadın" tarzı bir mizah içermekte. Potansiyel espri, kadının maskesinin altındaki görsel çekiciliğini vurgulamak ve geleneksel giyim tarzlarının dışına çıkmayı temsil eden bir jest ile maskesinin bile göze çarpan bir şekilde şık olmasına odaklanıyor olabilir. İlginç makyaj ve kıyafet seçimi, farklı bir mizah unsuru da katabiliyor.

Fotoğrafta, Eugene adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, maske takmayan insanlara karşı eleştiri ve alaycı bir şekilde maske takmanın önemini vurgulayan bir ifade yer alıyor. Tweet'teki espri, maske takmayan insanların hem yemek yiyip içeceklerini, hem de "sakso çekeceklerini" ima ederek, maske takmamanın hijyenik açıdan saçmalığını ve bunun herkesi etkilediğini vurgulamasıdır. Maske takmanın bir zorunluluk olarak görüldüğü bir dönemde, bu alaycı yaklaşım, maske takmayanları sorgulamayı ve düşünmeye teşvik etmeyi amaçlıyor.

Videoda bir adam, bir buçuk yıldır aynı maskeyi kullandığını iddia ederek maske değiştirme uyarılarıyla dalga geçiyor. Esprinin kaynağı, maskeyi sürekli değiştirmesi gerektiği söylenmesine rağmen onun maskesinin aşırı kirlenmiş olmasına rağmen hala takıyor olmasıdır. Görüntüde, bir otobüs şöförünün, yüz maskesi takarken şaşkın ve belki de komik bir şekilde uğraştığı bir sahne var. Otobüs şöförünün maskesini takması, belki de dikkatsizlik veya zorluk çekmesi nedeniyle komik bir duruma yol açmıştır. Maskesini takmada zorlanıp komik bir pozisyonda kalması, duruma komiklik katmaktadır. Fotoğraf, muhtemelen maskelerin takılmasıyla ilgili bir mizah örneğini göstermektedir.

Videoda sokakta yürüyen iki orta yaşlı adam, muhtemelen bir röportaj veya tartışma sırasında şort giymek üzerine hararetli ve absürt bir tartışma gerçekleştirmektedir. Videonun komikliği, adamların şort giymek gibi basit bir konu üzerinde aşırı tepki vermeleri ve birbirlerine karşı kullandıkları sert ifadelerden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, sokakta yürüyen iki adam görünüyor. Soldaki adam, açık renk bir gömlek ve bej pantolon giymiş. Sağdaki adam ise pembe bir gömlek ve açık renk bir pantolon giymiş. Sağdaki adamın yüzünde maske var. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, sağdaki adamın giydiği pembe gömlekle ilgili olabilir. Gömleğin rengi, bir mizah bağlamı yaratabilir; ancak fotoğraftan kesin bir espri amacı anlaşılmıyor. Konunun biraz soyut ve bağlamın eksik olması sebebiyle, fotoğraftaki esprinin içeriğini tam olarak anlamak zor. Belki de pembe gömlek, sosyal bir gönderme veya bağlama özgü bir mizah unsuru olabilir. Görüntüden kesin bir bilgi çıkarılmadan, yalnızca olasılıkları değerlendirebiliriz.

Videoda sokakta yürüyen iki adam arasında bir tartışma yaşanıyor. Pembe gömlekli ve maskeli adam, diğerine şort giymesi üzerine sert ve öfkeli bir şekilde tepki gösteriyor. Videonun komikliği, adamın şort giymek gibi basit bir konu üzerinde aşırı derecede sinirlenmesi ve agresif bir üslup takınmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, sokakta yürüyen iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, hafiften açık gri bir tişört ve bej pantolon giymiş. Sağdaki kişi ise pembe bir gömlek ve açık bej/gri pantolon giymiş; ayrıca yüzünde maske var. Görünen o ki, kişiler sokakta dolaşırken, sağdaki kişiye maske takmış. Bu fotoğrafın komik yanı, maske takan kişinin pembe gömlek giymesi ve muhtemelen bu komik bir durum olarak algılanması. "Pembe maske" ifadesi, durumu ve giysi seçimini iletişimsel ve mizahsal bir noktaya getiriyor.

Videoda bir kadın, sokakta farklı kişilere ekonomi ve kripto paralar üzerine sorular sorarak röportaj yapmaktadır. Videonun mizahı, röportaj yapılan kişilerin karmaşık ve bazen anlamsız cevaplar vermesine karşın, videonun profesyonel bir seslendirme ile kurgulanmış olması üzerine kuruludur. Resimde, bir meydanda, muhtemelen bir liman şehri olan bir yerde, çeşitli insanlar görülüyor. Bir kadın, muhtemelen bir haber spikeri, mikrofon tutarak konuşuyor. Yanında, yüz maskesi takmış bir erkek var. Arka planda ise, denizde tekneler ve diğer insanlar var. Resmin mizah yönü, haber spikeri kadının yanında, rahat ve günlük bir şekilde giyinmiş, maskenin altında bir erkeğin olması. Bu, güncel olaylar veya insanların maske takma zorunluluğu gibi konulardaki modern toplumsal normlarla ilgili belki de hafif bir ironi veya alay içeriyor. "Normallik" ile "haber değeri" arasında bir çelişki veya bir karşıtlık gibi bir espri unsuru var. Yani, normal, günlük bir sahne içinde, beklenmedik bir haberci varlığı ile mizah yaratılmış.