Fotoğrafta, deniz kıyısında, deniz kuşlarının uçtuğu bir sahilde, elinde bir dondurma konisi tutan bir kişi ve bu koninin üzerine bir deniz kuşunun dalması gösteriliyor. Şaka, deniz kuşunun dondurmayı çalmaya çalışması, yani dondurmayı yemek istemesi üzerine kurulu. Birçok insan dondurmayı çok sever, ancak kuşlar için de cazip gelebileceğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, gökyüzünde uçan, bir Pringles cipsinin şekline benzeyen, sarı renkli bir kuş/kuş benzeri bir yaratık var. Yazı "pringull" şeklinde. Joke, "gull" (kaz) kelimesinin "pringles" ile kelime oyunu yaparak, gülün/kazın şaşırtıcı biçimde cips gibi bir şekle bürünmesiyle ilgilidir. Bir tür görsel mizah/absürtlük kullanılıyor.

Resimde, iki genç adamın, muhtemelen bir kafede veya restoranda, oturmuş ve çay içtikleri görülüyor. Arka planda kırmızı desenli perdeler var. Fotoğrafın alt kısmında, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve Yunus Morgan tarafından paylaşıldığı görülüyor. Altta, "boyle adam zor bulunur boyle yöneticilere saygı duymak lazım" diye bir Türkçe cümle bulunuyor. Bu, "böyle bir insanı bulmak zor ve böyle yöneticilere saygı duymak gerekir" anlamına geliyor. Bu kısım, fotoğraftaki kişilerden birinin (muhtemelen Yunus Morgan) önemli bir yönetici olmasıyla ilgili olabilir. Aşağıda yazılan metin ise, Oğuzalp'in (oguzalperoktem) Ankara'da saldırıya uğrayan taksicilerle buluştuğunu ve bu sürücülerin yanında olduklarını, desteğini sürdüreceklerini ve Yunus'un da İstanbul'daki Martı mühendislik şirketinde işe başlayacağını söylüyor. Bu, olaydan sonra destek ve yardım sağlanmasının yanında, Yunus'un da meslek hayatına devam edeceği ve moral verilmesi amacı taşır. Dolayısıyla, "böyle adam zor bulunur" kısmı, Yunus'un önemli bir kişi olduğunu, yani söz konusu "böyle adam" olduğuna vurgu yapıyor. Joke, Yunus Morgan'ın başarısını ve olaylar karşısındaki duruşunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yaya kaldırımında duran bir martı ve yanında yeşil bir elektrikli scooter görülüyor. Kaldırım taşlarının üzerinde, beyaz bir yazı ("-yazılım okusaydın amcik") mevcut. Bu, yazılımla ilgili bir espri. "Yazılım okusaydın amcik" cümlesi, birinin yazılımı daha iyi anlamasını isteyen, bir tür alaycı veya kınama içeren bir ifade. Görüntü, yazılımın ya da teknolojinin anlaşılması gereken şeylerin ötesinde olduğu fikrini, bir martı ile elektrikli scooter gibi tamamen farklı nesnelerin bir araya getirilmesiyle satirik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğrafta yer alan jest, yazılımı anlamakta zorlanan veya yazılımın karmaşıklığını küçümseyen biri için bir tür esprili bir yorum.

Fotoğrafta, gri kilit taşı döşeme üzerinde, paslı bir araba kriko ve Türkçe bir yazı görülüyor. Yazı, "Fatih'te gezarken tarihteki ilk kritiyi buldum" şeklinde. Joke, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettiği zamanın çok öncesinden kalma bir arabanın kriko'sunun bulunduğunu ima ediyor ve bu, tarihsel bir bulgu olarak sunuluyor. Böylece, krikonun çok eski olduğunu, muhtemelen İstanbul'un fethinden çok önce yapılmış olduğunu ve dolayısıyla bu fotoğrafta bulunan krikonun Fatih dönemine ait olabileceğini, ya da o dönemdeki insanların bir araba kriko'sunun bulunabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Kısacası, "tarihteki ilk" ifadesi abartılı ve komik bir ifadeyle kullanılan bir ifade.

Fotoğrafta, kaldırımda duran bir elektrikli scooter ve yanında bekleyen bir martı görülüyor. Duvarın arkasında binalar ve demir parmaklıklar var. Fotoğrafın üst kısmında "yazılım öğrenseydin a" yazısı bulunuyor. Bu, bir şaka. "Yazılım öğrenseydin a" ifadesi, martının elektrikli scooter'ın yanında duruşunu ve muhtemel "durgunluk" halini ima ediyor. Yani, şaka "eğer yazılım öğrenmiş olsaydın, bu kadar boş boş duramazdın" şeklinde yorumlanabilir. Durumun akılcı olmayan tarafı vurgulanıyor.

Resimde, bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, gözlükle maske takan insanlara karşı sinirlilik ve öfke dolu bir şekilde yazılmış. "Gözlük takarken bir daha maske takanı siksinler..." kısmı, maske takan insanlara karşı öfkeli bir tavır sergiliyor. "Artık düz yolda giderken martıyla çarpıştım" ifadesi, günlük hayatın zorluklarını ve sıkıntılarını, umursamaz ve olumsuz bir şekilde ele alıyor. "Sıkıyım ben göremıyorum" ifadesi ise kişisel sıkıntılarının yoğunluğunu vurguluyor. "Orosbu çocuğu senin ne sıkıntın var" ifadesi ise oldukça küfürlü ve saldırgan bir dil kullanarak, karşısındaki kişiye hakaret ediyor. Özetle, mesaj, öfke, sinirlilik, ve saldırganlık içeren, sosyal medya platformunda kaba ve uygunsuz bir paylaşım örneği. "Joke" olarak adlandırmak yerine, bu mesajın asıl amacının öfke ve kızgınlığı dile getirmek olduğunu söylemek daha doğru olur. Bu tür mesajlar, iletişimde saygısız ve olumsuz bir dil kullanmanın sonuçlarını gösteriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi "ulas" adlı kullanıcı, maske ve gözlük takan insanların yaşadığı sıkıntıları, "artık düz yolda giderken martıyla çarpıştım" gibi abartılı ve kabaca ifadelerle anlatıyor. "Siksinler" kelimesi, öfkeli bir tepkiyi ve maske takan kişilere karşı küçümseyici bir tavrı ifade ediyor. "Orosbu çocuğu" ifadesi ise çok kaba ve aşağılayıcı bir hakaret içerir. Gönderi, maske takan kişilere karşı abartılı bir öfke ve sinirlilik ifadesi. Kullanılan kelimeler ve cümleler, ciddi bir durumun hafifletilmiş ve alaycı bir şekilde anlatıldığını gösteriyor. Alaycı bir üslupla, maskelerin ve gözlüklere karşı şahsi bir tepki ve rahatsızlık duygusu anlatılıyor. "Ne sıkıntın var?" ifadesi, maskelerin neden olduğu rahatsızlık ve diğer insanların bu durumdaki tepkilerine sinirli bir şekilde karşılık veriyor.

Görselde, açık mavi denizde, beyaz bir küre benzeri cisim ve uzakta küçük bir yelkenli tekne görünüyor. Deniz yüzeyinde dalgalar var. Tweet, bir kişinin "martı gibi iyileştirilerek doğaya salınması" şeklinde esprili bir ifade kullanıyor. Bu ifade, birinin tedavi gördükten sonra, artık tedaviye ihtiyacı olmadığı ve iyileşip doğaya geri döndüğü anlamında kullanılıyor. Tweet'in asıl anlatmak istediği konu, Kaş sahilinde baygın ve yaralı bulunan Yunanistan vatandaşının, tedavi gördükten sonra tekrar doğaya geri gönderilmesi. Bu gönderme, esprili ve biraz da dokunaklı. "Martı gibi iyileştirilerek doğaya salınması" ifadesiyle, kişinin iyileştirildikten sonra serbest bırakıldığı ve kendi hayatına döndüğü vurgulanıyor. Ancak, bu ifade, tıbbi bir durumun abartılı ve esprili bir şekilde anlatımıdır. "Martı" benzetmesi, oldukça hafif bir şekilde esprili bir yaklaşım getiriyor.

Fotoğrafta, sokakta, bir elektrikli scooter'ın yanında duran bir martı ve bir bina görünüyor. Binanın duvarının yanında, metal bir çit var. Metinde "yazılım öğrenseydin" ifadesi yer alıyor. Bu, martının elektrikli scooter'ın yanında duruyor olmasıyla bağlantılı bir espri. Bu, martının "eğer yazılım öğrenmiş olsaydın", belki de scooter'ı daha iyi anlayabilir veya kullanabilirdi şeklinde bir anlam çıkarmamızı sağlıyor. Dolayısıyla espri, martının ve yazılım bilgisi olmaksızın elektrikli scooter'ı kullanamayacağı gerçeği arasındaki karşılaştırmaya dayanıyor. Bu, yazılım bilgisinin günümüz teknolojisinde ne kadar önemli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, yaya kaldırımında duran bir kuş (kaz) ve yeşil bir elektrikli scooter görünüyor. Cadde kenarındaki bir direğe yaslanmış scooter'ın yanında, kaldırıma ayak bastırmış bir kuş var. Resmin üst kısmındaki metin, "yazılım öğrenseydin a" ifadesiyle bir espri içeriyor. Bu, kuşun (kazın) elektrikli scooter'ın yanında durması ve olası bir yazılım mühendisinin, scooter'a benzer, pratik, teknoloji odaklı bir yaşam tarzını tercih etme olasılığı üzerinden bir espri. "Yazılım öğrenseydin" ifadesi, yazılım öğrenmelerinin, insanların pratik hayatlarında sahip oldukları veya sahip olabilecekleri araçlara olan ilgileriyle karşılaştırılıyor. Esasen, yazılım öğrenmiş olsaydın, belki de bu scooter'ı görür ve bir "programcı" olarak hayatının gerçekliğini anlamış olurdun.

Fotoğrafta, yaya kaldırımında, gri bir martı ve yeşil bir elektrikli scooter görülüyor. Evlerin önündeki bir kaldırımda çekilmiş. Tweet'in altındaki Türkçe cümle "yazılım öğrenseydin a" şeklinde. Bu, martının elektrikli scooter ile ilişkilendirilerek, "eğer yazılım öğrenmiş olsaydın (bir yazılım geliştirici olsaydın)" anlamına gelen bir espri. Bir martının, scooter'ı kendi kendine kullanmayı veya yazılımla bağlantılı herhangi bir teknolojik cihazı anlayıp kullanmayı becermesi imkansız olduğu için, espri, yazılım öğrenmemiş bir kişinin yaptığı aptalca bir yorumu veya beceriksizliği ima eder. "Yazılım öğrenseydin a..." cümlesi biraz daha tamamlanmamıştır ama yazılım bilgisine sahip olmayan kişiler için kullanılan bir aşağılayıcı espri olarak anlaşılıyor.

Resimde, Kumru marka elektrikli scooter'ın, İzmir'de bir martıya park edilmiş halini görüyoruz. Yazıda "İzmir'de martıya kumru diyor" ifadesi var. Burada yapılan espri, scooter'ın yerleştirildiği ilginç ve beklenmedik yere gönderme yaparak, martıların bu tür ulaşım araçlarına ilgi göstermemesine değiniliyor. "Martıya kumru diyor" ifadesi, mantıksız ve beklenmedik bir durumun vurgulanması amacıyla kullanılmış bir ifade olarak, espriyi oluşturmaktadır. Özetle, scooter'ın park edildiği yerin absürtlüğü, espriyi oluşturan ana nokta.

Fotoğrafta, Boğaz'daki sığ sularda, kayalara ve deniz yosunlarına yapışmış yeşil bir elektrikli scooter görünüyor. Üzerinde yazan metin, "Boğazdaki martılara bayılıyorum." Bu, elektrikli scooter'ın suya düşmesi ve "martı" (deniz kuşu) tarafından değil, suyun içinde kalmasıyla ilgili bir mizah içeren bir durum tespiti. Martıların genellikle çöpleri toplarken suda gezdiği, ama scooter'ın bir nesne olarak suda kaldığı anlatılıyor ve bu durum komik buluşturulmuş. Fotoğrafta, sığ sularda, kayalık bir kıyıda, yeşil bir elektrikli scooter'ın su altında kaldığı görülüyor. Yazı, "Boğazdaki martılara bayılıyorum." diyor. Şaka, scooter'ın su altında kalmasıyla ilgili. Boğaz'da martıların çok fazla olduğu ve olasılıkla bu nedenle scooter'ın suya düşmüş olabileceği varsayılıyor. Scooter'ın su altında olması ve martıların bu olayla ilgili görünüşte hiçbir bağlantısının olmaması, "bayılıyor" ifadesinin ironik bir kullanımını vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, scooter'ın su altında kalmasıyla martıların ilgisizliği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bulutlu bir gökyüzü altında, deniz üzerinde uçan birçok martı ve bir güvercin görülüyor. Denizin üzerindeki martıların uçuşları, görsel olarak belirgin bir şekilde farklı. Altta, "Çek kardeşim şu rezilliği çek." yazan metin var. Bu, bir tür "rezillik" veya "çirkinlik" espridir. Fotoğrafta, martıların düzgün, akıcı hareketine karşılık, güvercinin biraz garip veya beceriksiz bir şekilde uçuşuyormuş gibi görünmesi espriyi oluşturuyor. İfade, kardeşinin biraz beceriksiz ve başarısız bir davranışı hakkında alaycı ve esprili bir yorum yapıyor. Görüntü, doğal bir sahnenin içinde bir şekilde abartılı/ilginç bir detayı vurguluyor ve espriyi yaratıyor. Fotoğrafta, bulutlu bir gökyüzünün altında, deniz üzerinde uçan martıları ve bir güvercinin kanadının açıkta olduğu bir sahne görünüyor. Deniz dalgalı ve ufukta bir takım kıyı yapısı veya işaretler mevcut. Fotoğrafın altındaki metin ise "Çek kardeşim şu rezilliği çek." şeklinde. Bu, güvercinin martılar arasında oldukça sıradışı ve beklenmedik bir görüntü sergilemesiyle "rezil" bir durum yaratma anlamına geliyor. İfade, güvercinin o ortamda, diğer kuşların arasında "rezil" bir görünüm sergilediğini ve komik olduğunu ima ediyor. Başka bir deyişle, güvercinin durumunun beklenmedik, uygunsuz veya abes olduğunu vurgulayarak, olayın komik yanını vurguluyor.

Resimde, bir kuşun, muhtemelen martının, patlamış mısır/pringles çipsi gibi görünen bir cisim üzerine yerleştirilmiş bir şekilde uçtuğu görülüyor. Kuşun normalden farklı, çipsi şeklinde bir gövdeye sahip olması ve bunun esprili bir görüntü oluşturması, görsel bir şakadır. "pringull" yazısı da bu şakanın bir parçası. Normalde "seagull" (martı) kelimesinin "pringles" markasındaki cipsleri andıran bir şekle dönüştürülmüş hali. Dolayısıyla espri, gerçek bir kuşun, bir cips şekline dönüştürülmüş haliyle uçmasıyla ilgili bir görsel mizah yaratmaktadır.

Resimde, sol tarafta zayıf ve halsiz duran, ifadesi üzgün bir genç insan figürü var. Sağ tarafta ise bir martı görülüyor. Altta, gençle ilgili iki ifade bulunuyor. İlk ifade, "sık sık balık tüketir" ve buna bir "x" (yanlış) işareti konmuş. İkinci ifade ise "istediği zaman yurt dışına çıkabilir" ve buna bir "√" (doğru) işareti konmuş. Bu, genç Türklerin genellikle sağlıklı beslenme konusunda ve yurt dışına çıkma konusunda isteksizliğiyle ilgili bir mizah. Zayıf genç, genellikle sağlıklı yaşam tarzına sahip olmayan, bu yüzden balık yemeyi sık sık seçmiyor. Bu yüzden de yurt dışına çıkmaktan mahrum. Martı ise balıkla beslenen ve özgürce uçup dolaşan bir hayvan olarak, gencin durumu ile ters orantılı olarak gösteriliyor. Bu, gençlerin yaşam tarzlarına karşı bir eleştiri içeren hafif bir alaycı ifade.