Fotoğrafta, kasada bir adam duruyor. Resmin üstünde ise Türk lirası cinsinden yapılan bir matematik işlemi var. **Şaka şu:** Adam 36 TL tutan bir şey almış, 51 TL uzatmış. 15 TL de geri almak istemiş. Bu durum gerçek hayatta pek mümkün olmazdı, bu yüzden şaka olmuş.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı Sammet TEKİNOGLU, "BUGÜN BİM'DE Bİ KAVGA ÇIKTI KADIN BAS BAS BAĞIRIYOR GÜVENLİK YOK MU DİYE, ABLACIM ADAMLARDA RAF YOK RAF KOLİYLE DİZİYORLAR MALLARI" diye yazmış. Bu paylaşım, BİM'de yaşanan bir olayı esprili bir şekilde anlatıyor. Görünüşe göre bir kadın, BİM'de rafların olmaması nedeniyle güvenliğe şikayet ediyor. Ancak güvenlik görevlileri de rafların olmaması nedeniyle malları kolilerle yerleştiriyor. Bu durum, BİM'in müşterilerine kötü hizmet verdiği ve güvenlik görevlilerinin de bu durumdan pek hoşnut olmadığı anlamına geliyor. Yazar bu durumu mizah yoluyla ele alarak, BİM'deki kaosu vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta "Cino" markalı kayısılı çikolata barları görüyoruz. Üzerinde "Gerçek Kayısı Parçalı Bar" yazan barın hemen altında 1,00 TL fiyat etiketi var. Bu, barın aslında daha yüksek fiyatlı olması gerektiğini, ancak 1 TL'ye satıldığını göstererek esprili bir durum yaratıyor. Espri, "Cino" markalı kayısılı çikolata barlarının gerçekte kayısı parçaları yerine şekerleme parçaları içerdiğini ve gerçek kayısı parçaları içerdiği varsayılarak tüketicilere satıldığını ima ediyor. Bu, fiyatın çok düşük olmasının sebebinin, barın içeriğinin aslında reklamda betimlendiği gibi olmaması, yani gerçek kayısı parçaları içermemesi olduğunu ve böylece daha düşük kaliteli olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir market rafında "armut nası" diye etiketlenmiş bir armut yığını var. Armutların yanına konulan etikette ise, "9,95 TL" fiyatı belirtilmiş. Bu durumla yapılan espri, "armut nası" sorusuna direkt olarak "9,95 TL" fiyat etiketiyle yanıt verilmiş gibi bir durum yaratmasıdır. Bu, bir espri olarak komik olsa da, alışveriş yaparken fiyat konusunda ciddi bir yaklaşıma sahip olmak önemlidir.

Resimde iki kase sütlü tatlı var. Birinin üstünde "Sakıpağa" diğerinin üstünde "Keşkül" yazıyor. Fiyatları 2.50 TL olarak belirtilmiş. Şaka, keşkülün fiyatı 2.50 TL iken, Sakıpağanın fiyatının sadece 50 kuruş olmasıyla ilgili. Yani "Sakıpağa"nın fiyatının "keşkül"ün fiyatından çok daha düşük olması, Sakıpağanın daha ucuz bir seçenek olduğu anlamına geliyor. Bu, Sakıpağanın keşkülün fiyatına kıyasla çok uygun fiyatlı olduğuna dair bir gönderme. Söz konusu şaka, Türk dilinde "Sakıpağa'yı mı alsam yoksa keşkül mü?" diye bir soru sorulmasıyla da ifade edilebilir. Bu soru, kişilerin ucuz ama daha az lezzetli bir ürün seçmekle daha pahalı ama daha lezzetli bir ürün seçme arasında kalmalarını göstermektedir.

Fotoğrafta, elinde "BİM'deki kasanın anahtarı neden hep karşı kasada" yazan bir pankart tutan genç bir adam görülüyor. Şaka, BİM marketlerinde kasa anahtarlarının genellikle kasaların yanında değil, karşı kasada bulunması ve bunun nedeninin bilinmezliği üzerine kurulu.

Görüntü, bir market içindeki muhtemel bir kavga veya tartışmayı gösteriyor. Arka planda, raflar arasında hareket eden ve kıyafetleri ile görünüşleri anlaşılmayan birkaç kişi var. İki kadın, ön planda, tartışıyor gibi görünüyor ve birbirlerine yaklaşmış şekilde duruyorlar. Bir başka kişi, daha da öne doğru eğilmiş ve muhtemelen duruma müdahale etmeye çalışıyor. Ön plandaki kadınların kıyafetleri, orta plandaki raflar ve arka plandaki diğer müşterilerin hareketleri, gerilimin veya kavganın potansiyel bir sahnesini ortaya koyuyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu muhtemel tartışma veya kavga sahnesinin, herhangi bir açıklanmayan sebeple, bir market içinde gerçekleşmesi ve kişilerin davranışlarının çok kaotik ve karmaşık bir senaryoyu oluşturmasıdır. İzleyici, sebebin ne olduğu konusunda tahminlerde bulunmakla ve olayı yorumlamakla zorlanıyor, bu durum ise komik bir an yaratıyor. Bir market ortamında böylesi bir gerilimin olması ve olayların gelişmesi alışılmadık ve beklenmedik bir durum olduğundan bu espiri, insanların günlük hayatta karşılaştığı beklenti dışı ve komik durumlara işaret ediyor. Görüntü, bir süpermarkette muhtemelen bir kavga veya tartışma anını gösteriyor. İki kadın arasında bir tür anlaşmazlık ya da itişme yaşanmış gibi görünüyor. Arkada başka insanlar da var ve raflarda çok sayıda şişe bulunan bir alkol reyonu görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, daha çok bir tartışma veya kavga sahnesi var. O halde bir şaka anlatımı söz konusu değil. Gerçek bir olayı, muhtemelen güvenlik kamerası görüntüsünü gösteriyor.

Fotoğrafta sebze reyonunda sebzelerin üzerine su püskürten bir sistem var. Tweet'in yazarı, bu sistemle sebzelerin daha çekici hale getirildiğini ima ederek "Yabancıların sebzelerinin bile daha iyi olduğunu söylüyorsunuz ama bizdekiler en güçsüz marul köle gibi ıslatılıp diğerlerinin üzerine serpiştiriliyorlar" diyor. Tweet'in espri konusu, sebze reyonunda kullanılan sulama sisteminin, sebzelerin taze ve çekici görünmesini sağlamak amacıyla kullanıldığını, ancak aynı zamanda bu sistemin sebzeleri "köleleştirilmiş" gibi gösterdiğini ima etmesidir.

Fotoğrafta, bir bakkalda, kasiyerin önünde, "Vereşiye yoktur artık her an öle bilirsiniz çünkü vuruş var" yazan bir not ve çeşitli ürünler görülüyor. Şaka, Türk kültüründe, özellikle de gecekondu mahallelerinde yaygın bir şekilde kullanılan ve mafya tehditlerini anlatan "vuruş" kelimesiyle, vereşiye verilmemesi durumunda müşterinin hayatına yönelik tehdit çağrıştırarak espri yapıyor. Bu şaka, mahalle kültürünü ve insanların yaşadığı gerçeklikleri ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderi, Cihangir Uzay The9 Can isimli kullanıcının, Migros kasiyerinden 5 liralık sade Pringles almak istediğini dile getiren bir tweet'i içermektedir. Tweet'in mizahı, Pringles'ın Migros'ta satılmaması ve genellikle daha pahalı bir ürün olmasıdır. Yani kullanıcının, Pringles'ı 5 liraya satın alabileceğini düşünmesi ve Migros kasiyerinden bunu talep etmesi komiktir.

Fotoğrafta, bir tramvay durağında, bir kedi bilet gişesine oturmuş ve kartını okutmak için beklediği gibi duruyor. Şaka, kedilerin biletlerinin olmadığı ve dolayısıyla tramvaya binemeyecekleri, ancak sanki bilet gişesinde bekliyormuş gibi poz vermesi. Türkçe olarak, bu şakayı "Kedi tramvaya binmek için kartını okutmaya çalışıyor ama kartı yok!" diye ifade edebiliriz.

Görüntüde, bir bakkaldaki, muhtemelen 1990'ların veya 2000'lerin başındaki bir video görüntüsü var. İki kişi, bakkalın içinde, raflar arasında yürüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve renkler biraz bozuk. Çarpıcı olan şey, kişilerin hareketlerinin ve bakkalın görünümünün, sanki zaman durmuş gibi, biraz durgun ve "gerçekçi olmayan" bir şekilde sunulması. Muhtemelen bir espri konusu; kötü görüntü kalitesi ve sanki zaman akmıyormuş gibi durgunluk, izleyicinin dikkatini çekmek ve bu görüntünün 'eski' ve 'gerçekçi olmayan' bir video olduğunu belirtmek için kullanılıyor. Bu, eski bir video görüntüsünün 'anormal' bir şekilde sunulması ve belki de o dönemin eski kamera ve video kayıt teknikleri ile ilgili bir şakadır. Görüntüde, bir marketin iç mekanında çekilmiş, muhtemelen eski bir güvenlik kamerası kaydından alınmış, düşük çözünürlüklü bir video görüntüsü var. İçeride, yürüyen iki kişi görülüyor. Market rafları ve ürünler arka planda belirsiz bir şekilde görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük olduğu için ayrıntılar net değil. Fotoğrafın içerdiği mizah, muhtemelen "düşük kaliteli güvenlik kamerası kaydı" veya "kötü görüntü kalitesi" ile ilgili bir espri olabilir. Görüntünün ne kadar bulanık ve düşük çözünürlüklü olduğuna bakılarak, bu tarz eski kayıtların yorumlanmasının zorluğuna veya zaman zaman komik sonuçlara yol açmasına gönderme yapıyor. Ayrıca, bu tarz görüntülerde insanlar ve olaylar genellikle net bir şekilde algılanamayabilir. Bu, espriye mizah katıyor.

Resimde bir kadın, sigara içebilmek için reşit olduğunu kanıtlamak için kahve içtiğini gösteren bir Tik Tok videosu paylaşıyor. "Yaşımın küçük olmadığını kanıtlamak için kahvemi gösteriyorum" yazan paylaşımın altında, "Gerçekten 17 yaşında olmasam kahve içmezdim sağlıklısız" yazıyor. Burada kadın, sigara içmek için yasal yaşta olmasına rağmen, yine de sağlıklı olmak için kahve içmediği yalanını söylüyor. Bu espri, Türk toplumunda yaygın olan "Sigara içmek zararlıdır ama sağlıklı olmak için kahveden de uzak durmalıyız" gibi çelişkili düşünceyi ele alıyor.

Fotoğrafta, bir marketin içinden bir bölüm gösterilmiş. Raflarda, çeşitli içecekler var. Rafların önünde, Efes Bira'nın reklamı yapılıyor. Reklamın üstünde, "Ramazan'da evlere bereket sofralara lezzet" yazıyor. Burada yapılan espri, Efes Bira'nın, Ramazan ayı gibi dini bir ayda, "bereket" ve "lezzet" gibi kavramlarla ilişkilendirilerek, tüketicilere pazarlanmasıdır. Ramazan ayı, genellikle oruç tutulmasıyla geçirilen bir aydır ve içki tüketmek dini açıdan uygun değildir. Bu nedenle, Efes Bira'nın reklamında bu kavramları kullanması, ironik ve yersizdir.

Fotoğrafta, raflar üzerinde meyve suyu ve Coca Cola kutuları bulunuyor. Üstte ise kiraz resimleriyle süslenmiş meyve suyu kutuları var. Rafta bulunan bir meyve suyu kutusunun üzerinde "SİVEPS 6.00" yazıyor. Bu görseldeki espri, "SİVEPS" yazısı "SİVEP" sözcüğünün benzerliğinden kaynaklanıyor. "SİVEP" kelimesi "sivri" kelimesinin çoğulu olarak kullanılabilir ve bir meyve suyu kutusunun üstüne yazılması, sözcüğün çoğul halini ve sivri meyveler gibi bir anlam çağrıştırarak komik bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir dükkan önünde birkaç kişi görünüyor. Ortada, kıyafetleri sebebiyle biraz "tombul" olarak görünen bir kadın ve etrafında diğer insanlar var. Kadının yanında bir erkek, diğer bir kadınla tartışıyor veya kavga ediyor gibi görünüyor. Kadınların kıyafetleri, şakaya dahil gibi görünüyor. Bu görsel bir şaka, muhtemelen vücut tiplerine, kıyafetlerine ve duruşlarına yapılan esprili bir göndermedir. Bir "tombul" kadın veya beden algısına ve toplumsal normlara yapılan esprili bir gönderme olabilir. "Bedeninden dolayı tartışan" veya "kavgaya karışan" kadın imajı oluşturulmuş. Ayrıntıları ve tonu belirlemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir. Bu, bir sosyal medya gönderisi veya benzeri bir bağlamda bir mizah aracı olarak kullanılmış olabilir. Görüntüde, bir işletmenin önünde, muhtemelen bir tartışma veya kavga yaşanıyor. İki kadın ve bir erkek arasında gergin bir durum var gibi görünüyor. Erkek, diğerlerine karşı şaşkın veya kızgın bir ifadeyle bakıyor. Kadınlardan biri, diğerine vuruyor gibi bir hareket yapıyor. Görüntü, olası bir şiddet olayının veya çatışmanın kısa bir anını gösteriyor. Bu, muhtemelen bir "saldırı/savunma" veya "kavga" tipine dayanan bir espri. Görüntünün hızlı ve şaşırtıcı bir şekilde kesilmesi, durumun gerçek olup olmadığına dair şüphe uyandırıyor. İzleyicide, gerçek mi, yoksa birisinin espri yapmak için kurguladığı bir sahne mi olduğu hakkındaki kararsızlık yaratılıyor. Bir "kavgaya dahil olmadığını" ima eden, "Ben yoktum" tarzı bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta Mehmet Ali Yıldız'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Marketten çıkan herkes, elindeki poşete ve fişe bakıp 'ben ne aldım ki' diyor...". Şaka, insanların marketten alışveriş yaptıktan sonra ne aldıklarını unutma eğilimlerini ve bu durumun yol açtığı şaşkınlığı vurguluyor. Herkesin aynı şekilde davranması, market alışverişinin birçoğumuza ne kadar yabancılaştığını gösteriyor.

Görüntüde, bir market kasasında çalışan iki kişi görünüyor. Birisi kırmızı önlük, diğeri beyaz gömlek ve pantolon giyiyor. Kasanın arkasında, market rafları ve çeşitli ürünler mevcut. Kadın çalışan maske takıyor, erkek çalışan da maske takıyor. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen, birinin kasada şaşkın ve hantal hareketlerle telafi etmeye çalışırken diğerinin sakin ve hızlı bir şekilde iş yapmasıyla ilgili. İkinci kişinin "her şeye rağmen işini hızlı bir şekilde halletmesi" komedi unsurunu ortaya çıkarıyor. Bu, "dengesizlik" ya da "karşıtlık" üzerine kurulu bir mizah türüdür. Görüntüde, bir market kasasında çalışan iki kişi ve olasılıkla bir müşteri görülüyor. Bir çalışan kırmızı, diğer çalışan ise beyaz bir gömlek giymiş. Çalışanlardan biri, kasadaki elektronik aletler veya ürünler üzerinde yoğunlaşmış gibi görünüyor. Diğer çalışan ise biraz geriye doğru, başkalarına bakıyormuş gibi duruyor. Görsel, muhtemelen bir market veya benzin istasyonu kasasında yaşanan bir anlık kargaşayı veya komik durumu yakalıyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, çalışanların hareketlerinden ve duruşlarından kaynaklanıyor. Bu tarz bir fotoğraf, günlük hayatın olağandışı veya komik yönlerini yakalamaya ve izleyicinin kahkaha atmasına neden olmaya çalışıyor. İzleyiciye, "Gündelik yaşamın küçük anlarında mizah arayışını" veya "alışveriş deneyiminin tuhaflıklarını" hissettirmeyi amaçlıyor. Tam olarak neyin komik olduğunu anlamak için, arka planda olan diğer objeler veya olası eylemlere de bakmak gerekir. Daha fazla bağlam olmadan, tam bir açıklama yapmak zor.

Görüntüde, bir market kasasında müşteri ile çalışan arasında geçen bir sahne var. Kasada, çeşitli gıda ürünleri (margarin, peynir, kağıt havlu gibi) bulunmaktadır. Çalışan ve müşterinin davranışları veya giysileriyle ilgili bir mizah unsuru mevcut değil. Resmin kendisi bir mizah içermiyor, sadece bir market kasası sahnesini gösteriyor. Bir şaka veya mizah yok, yalnızca bir alışveriş anını gösteren bir fotoğraf. Görüntüde, bir market kasasında çalışan kişi, müşterinin aldığı ürünlerle uğraşıyor. Ürünler arasında margarin, peynir ve muhtemelen mutfak kağıtları veya benzeri malzemeler var. Kasada çalışan kişi, müşterinin davranışını veya yaptığı bir hareket nedeniyle sinirlenmiş/şaşkın görünmekte. Fotoğrafın mizahı, tam olarak ne yaşandığını ve kasada çalışan kişinin neden bu kadar sinirli/şaşkın olduğunu göstermemekte. Sadece ortamın ve davranışın potansiyel olarak komik olabileceği ipuçları veriyor. Görsel, belki müşteriyle olan bir gerilimi ya da anlaşmazlığı ima ediyor. Ancak mizahın tam kaynağını anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Bir video olsa ve müşteriyle ilgili bir etkileşim olsaydı daha net anlaşılabilirdi.

Fotoğrafta, Aslı adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi şöyle: "Markette herkes bi reyondan önünde kara kara düşünüyor". Şaka, insanların marketlerde alışveriş yaparken çok fazla düşünmelerinin ve kararsız kalmalarının komik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. "Kara kara düşünüyor" ifadesi, insanların belirsiz bir şekilde düşünürkenki halini abartılı bir şekilde anlatıyor.