Resimde, birinin "egzotik meyve" için kodu bilen, diğerinin ise bilmeyen kasiyer karakterleri olarak sunulan iki kişi görülüyor. "Egzotik meyve" için kodu bilen kasiyer, şık giyimli ve bakışları ciddi, sanki bir şifre çözmüş gibi. Diğer kasiyer ise daha sıradan, şaşkın ve sıradan görünümlü. Mizah, kasiyerlerin farklı yaklaşımlarını ve deneyim düzeylerini vurgulamaktadır. "Egzotik meyve" ifadesi, genellikle alışılmadık ve belki de anlaşılması zor bir şey ifade ederken, "kod" kavramı, bu durumun daha karmaşık bir işlem gerektirdiğini ima ediyor. Bu, sıradan kasiyerin, egzotik meyvelerin farklı isimlerini veya kodlamalarını bilmediğini dolaylı olarak vurguluyor. Yani, alışılmadık durumlarla nasıl başa çıkılacağıyla ilgili bir espri.

Fotoğrafta, "Top Stars" isimli, mor renkli, içeride kuru üzüm ve çikolata parçalarının olduğu bir şeker paketinin bir kısmı görülüyor. Tweet yapan kişi, bütçeye uygun, ucuz ve lezzetli yiyecekler karşısında hayranlığını ve aynı zamanda onları fazlaca tükettiğini, "avuç avuç" ifadesiyle esprili bir şekilde dile getiriyor. Tweet, ucuz ve lezzetli yiyeceklerin cazibesini, özellikle de Top Stars şekerlerinin cazibesini vurgulayan bir mizah içeren bir yorum. Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Enes BEY adlı kullanıcı, @kezbanmanifesto adlı kullanıcıya yanıt olarak "iyide bu üzümlü güzel değil fındıklısı daha güzel" demiş. Marxist Pelinsu adlı kullanıcı ise, "Ben normalde de kuru kayısı ve üzüme Nutella sürüp yediğim için bana bu aşırı güzel geliyo ama evet o da baya iyi" diye cevap vermiş. Enes BEY, bu cevaba "Bide bu var" şeklinde yanıt vererek, yanıt olarak bir çikolata kutusu resmi koymuş. Bu, kuru kayısı ve üzüm ile Nutella'nın fındıklı çikolatadan daha iyi olduğunu ima eden bir mizah örneği. Marxist Pelinsu'nun cevabı, Nutella'nın kuru kayısı ve üzüm ile kombinasyonunu beğendiğini, fakat Enes Bey'in cevabı, fındıklı çikolatanın yine de bir alternatif olduğunu, yani bir başka lezzeti olduğunu vurguluyor. İşte bu "Bide bu var" yanıtıyla, bu sohbet, bir nevi hafif bir "alternatif var" veya "başka seçenekler de mevcut" türünden bir mizaha işaret ediyor. Kullanıcılar, her ne kadar farklı lezzetleri tercih etseler de bir çeşit lezzetli yiyecek veya tatmin edici şey olduğuna işaret ediyor. Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Enes BEY isimli kullanıcı bir fındıklı çikolata resmi paylaşmış ve "Bide bu var" diye yazmış. Marxist Pelinsu isimli kullanıcı da "Yemedim bunu hiç ama güzel gözüküyor yalnız farkettim sen baya fındık hastasısın :D" diyerek Enes BEY'in çikolataya olan ilgisini ironik bir dille eleştirmiş. Enes BEY de "O zaman mesaj at azcık da fıstık hastası olalım..." diye karşılık vererek fındık yerine fıstık yemeyi önermiş. Özetle, espri, fındık hastası olduğunu iddia eden Enes BEY'e karşı, Marxist Pelinsu'nun fındıkla ilgilenmediği halde, Enes BEY'in aşırı fındık sevgisini incelikli bir şekilde eleştirmesi ve bunun karşısında Enes'in fıstık önerisi üzerinden işlenen bir Twitter sohbeti. Çikolata resminin espriye katkı yaptığı da söylenebilir.

Fotoğrafta, dolu bir alışveriş sepeti ve içinde çeşitli yiyecek ve ürünlerin olduğu sarı poşetler görülüyor. Altta, bir kullanıcı tarafından paylaşılan, "Dostlarım misafirliğe geliyor diye bir miktar alışveriş yaptım. Amına koyduğum dostları." şeklinde yazılan bir metin var. Bu, bir espriyi ifade eden bir sosyal medya paylaşımı. Kullanıcı, arkadaşlarının misafirliğe gelmesi nedeniyle alışveriş yapmış, ancak arkadaşları hakkında olumsuz bir tavır sergileyerek onları "amına koyduğunu" söylüyor. Bu, arkadaşlarının gelmesiyle ilgili biraz sinirlilik veya hayal kırıklığı duygusunu esprili bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta çok alışveriş yapmış olması, bu durumun daha da vurguladığı bir anekdot oluşturuyor.

Fotoğrafta, minyatür, paketlenmiş kıyma etlerin bir dizi görüntüsü yer alıyor. Her paket, gerçek hayattaki kıyma et paketleri gibi görünmesine rağmen, çok küçük boyutlarda. Bir el, bu minyatür kıyma et paketlerinden birini tutuyor. Fotoğraf, "Siyasilerin 'herkesin evine et giriyor' derken bahsettiği et" yazısıyla birlikte paylaşılmış. Bu, siyasi söylemlerde kullanılan, genellikle halkın gerçek ihtiyaçlarını yansıtmadığı veya abartıldığı iddia edilen söylemlere bir gönderme. "Minyatür kıyma et" ise, bu söylemlerin, gerçekte önemsiz ya da abartılı, boş laflar olduğunu mizah yoluyla göstermeye çalışıyor. Görüntüyle ilgili mizah, siyasi söylemlerin gerçekliğe uzaklığını, boş sözlerle dolduğunu vurgulamaya odaklanmaktadır. Resimde, minik, gerçekçi görünümlü et paketleri, bir insan elinin parmakları arasında tutuluyor. Paketler, alışveriş merkezlerindeki et reyonlarında satılan küçük et paketleri gibi. Resmin altındaki metin, "Asgari Ücretle Yapılacaklar Listesi" başlığı altında "Siyasilerin 'herkesin evine et giriyor' derken bahsettiği et" şeklindedir. Bu, siyasilerin yaptıkları açıklamaların, gerçekte halkın hayatını nasıl etkilemediğini veya anlamsız olduğunu, "sadece sözler" veya "slogan" olduğunu vurgulayan bir mizah örneğidir. Siyasiler, halkın ihtiyaçlarını ve sorunlarını görmezden gelerek boş sözler söylüyormuş gibi algılanıyor. Minik et paketleri, siyasilerin vaatlerinin, insanların gerçek hayatını değiştirmek yerine, sadece yüzeysel konuşmalar olduğunu simgeliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir market rafında bulunan, "Kur'an-ı Kerim" yazan bir ürün etiketi yer alıyor. Etikette ürünün adı, üretim yeri (Türkiye), geçerlilik tarihi (2 Ocak 2019) ve fiyatı (9,95 TL) gibi bilgiler bulunmaktadır. Tweet'in altındaki metin, "Dinsizler için son çağrı" ifadesi ile bir mizah içermektedir. Bu, Kur'an-ı Kerim'in satışa sunulduğu ve uygun fiyata alınabileceği anlamına gelmektedir. Ancak "Dinsizler için" ifadesi, dini inanç sistemini veya bu inanç sistemiyle bağdaşmayan insanları hedef alarak, bir ironik ve esprili ifade oluşturmaktadır. İfade, ürüne ilginç bir bağlam katıp, dikkat çekici ve mizah dolu bir içerik oluşturmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, bir market rafında paketlenmiş kurutulmuş sebze ve baharatlar görülüyor. Rafın üzerinde, "ASURELİK KENEVIR 150 GR" yazan, fiyatının 1.95 TL olduğu belirtilen bir etiket var. Bu etikete ek olarak, zeminde, kenevir tohumunun olduğu bir yemek, yani asure, resmedilmiş. Fotoğraftaki espri, "asure" ve "kenevir" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. "Asure" geleneksel bir Türk tatlısıdır, oysa "kenevir" genellikle bir bitkidir ve bu şekilde kullanıldığında "kenevir tohumu" anlamına gelebilir. Buradaki espri, "asurelik kenevir" ifadesinin "asure yapımında kullanılan kenevir" şeklinde, absürt bir anlam yaratmasıdır. Yani, aslında kenevir tohumu ile asure yapmak tamamen mantıksızdır, bu da fotoğrafın komedi değeriyle bağlantılıdır. Market rafları, fiyat etiketleri ve görüntü ile dikkat çekici bir şekilde sunulmuş bir espri.

Fotoğrafta, bir market rafında duran, "Sole Rafine Ayçiçek Yağı" yazan, 5 litrelik bir ayçiçek yağı şişesi ve bu şişenin üzerindeki tartıda 4,675 kg olarak ölçülen ağırlığı gösteren bir tartı görülüyor. Resmin altındaki yazıdan anlaşıldığı kadarıyla, paylaşım yapan kişi, bu ayçiçek yağının gerçek ağırlığının etiketinde yazandan farklı olması nedeniyle yetkililere haber verilmesini istiyor. Bu durum, ürünlerin standartlara uygunluğuyla ilgili bir şikayet veya memnuniyetsizlik ifade ediyor. "Birisi durdursun bunlar herkese rica ediyorum Sadece paylaşın ki Belki yetkililer bir şey yapar bunlara" ifadesi, durumu kamuoyu önüne çıkararak bir çözüm bulunmasını sağlamak için çağrı yapılıyor. Özetle, espri, ürünün ağırlık hatasını gösteren bu görüntü ve yetkililere dikkat çekmek için yapılan çağrıdan kaynaklanıyor. İfade edilen şey, gerçek ağırlık ile etiket değerindeki tutarsızlığı vurgulayarak tüketici hakları veya ürün güvenliği konusundaki bir şikayettir.

Fotoğrafta, bir kadın, market alışverişinde, raflarda ürün kalmadığı, neredeyse tamamen boş bir market rafında, dolu bir alışveriş sepetiyle durmaktadır. Sepette yoğunlaşmış şekilde, özellikle tuvalet kağıdı ve bebek malzemeleri gibi ürünler bulunmaktadır. Kadının giysisi ise turuncu bir sweatshirt'tir. Fotoğraf, son zamanlarda yaşanan ve tüketicilerin ürün stoklarını hızla tükettiği, bazı temel gıda ve ihtiyaç maddelerinin neredeyse tükendiği durumları ele alıyor. Bu durum, hızlı bir şekilde tedarik zincirini ve tüketimi artıran bir durumdan kaynaklanıyor. Fotoğraf, bu durumun komik bir tarafını vurgulayarak, "stokları temizleme" veya "her şeyi alma" durumunda insanların aşırı tepkisiyle alay ediyor. Kadının giysisi ve stoklanmış haldeki ürünler, komik bir şekilde bir durumu abartarak satirik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) olan bir tweet görülüyor. Tweet'te, ülkenin ekonomik durumu hakkında bir yorum yapılıyor. Tweet'in içeriği, fakirleşmeyle boğuşurken, market siparişi gibi hizmetlerin hızla yaygınlaştığını, ancak insanların bu hizmete bağımlı hale geldiği ve büyük oranda işsiz/çalışmayan bir popülasyonun oluştuğunu eleştiriyor. Tweet, hızlı sipariş teslimatı gibi yeni iş fırsatlarının varlığını kabul ederken, bu sistemin getirdiği sosyal ve ekonomik sonuçların (işsizlik, yoksulluk) daha büyük bir soruna işaret ettiğini vurguluyor. "Aç bitir salamı gelsin diye bekliyo" ifadesi ise, bu durumun, insanların yemek siparişiyle zaman geçirmek zorunda kalmaktan ve bu ihtiyaçlara bağımlı hale gelmekten şikayetçi olduğunu, bu ihtiyaçlara odaklanmak yerine başka şeylere odaklanamadıklarını ve hayatlarının bu durumdan etkilendiğini anlatıyor. Sonuç olarak, hayatın zorlu olduğunu ve insanların keyifsiz olduğunu belirtiyor. Özetle, tweet, ekonomik zorluklarla mücadele ederken ortaya çıkan yeni teknolojik gelişmelerin, beklenmedik sonuçlarla ve potansiyel sorunlarla beraber gelebileceğini, sadece ekonomik gelişimi değil toplumsal durumu ve insanların yaşam tarzını da etkileyebileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir market kasasında, çok sayıda krema kavanozunun üzerinde duran bir adam görülüyor. Adam, krema kavanozlarını kasaya koyarken, fotoğrafın altındaki metinde "Bu adam niye bu kadar şokelmella almış? Hepsini nasıl yesin?! Bence karısının ayaklarına sürecek" yazıyor. Joke, kişinin satın aldığı krema kavanozlarının miktarının fazla olması ve bunların nasıl tüketileceği sorusundan kaynaklanıyor. "Şokelmella" kelimesinin, "çok fazla" veya "abartılı" anlamına gelebilecek, bir anlamda ironik bir kullanım olduğunu düşünebiliriz. Fotoğraf, abartılı bir alışveriş yapmış olan adamın, satın aldığı kremaları nasıl tüketebileceği konusunda, komik bir şekilde espri yapıyor.

Resimde, klasik bir İncil sahnesi olan, muhtemelen İsa'nın öğrencilerinin topluluğu ve ihtiyaç sahiplerine yardım ettikleri bir sahne görünüyor. Ancak, bu sahneye modern bir dokunuş yapılmış. Ortadaki, siyah tişörtlü, alışveriş poşaları tutan kişi, resme modern bir yaşam nesnesi eklemiş gibi duruyor. Bu, resimdeki sahneye günümüz alışkanlıklarını ve dünyasını, ironik bir şekilde, yerleştiriyor. İşin şakası, dini bir resmin günümüz toplumunu, ve alışveriş alışkanlıklarını, bir anlamda çarpıcı bir şekilde yansıtmasında yatıyor. Resimdeki kutsal sahne, çağımızın günlük yaşamının bir parçası haline getirilmiş. Bu, dinî değerlerin ve güncel yaşamın keskin bir şekilde çarpışması ve bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kutunun içinde, "Bien" markalı, çikolatalı rulo kek paketleri görünüyor. Kutunun üzerinde, Türkçe olarak "1,50 Kuru Gasan" yazısı var. Bu, bir espridir. "Kuru gasan" ifadesi, Türkçe'de "kurutulmuş yıkama" veya "çamaşır yıkama" anlamına geliyor. Ancak burada kelimenin yanlış yazımı, ve anlamı, fiyatı 1,50 TL olan ürünün, aslında bir yıkama veya temizlik ürünü olmadığını ima ediyor. "Kuru gasan"ın "kurutulmuş kek" şeklinde alınması gereken bir anlam oyununa dayanıyor. Görseldeki ürün, bir kek türü olduğu için, bu ifade esprili bir şekilde, ürünün fiyatını vurgulamaktadır. Ürünün, "gerektiği gibi" veya "beklendiği gibi" pahalı olmadığını ifade eder bir alaycı veya hafif umutsuz bir ton taşımaktadır.

Resimde, iki farklı kasiyerin görüntüsü yer alıyor. Üstte, gözlük takmış, şık giyinmiş bir erkek (muhtemelen bir rapçi), "egzotik meyve" için barkod kodu bilen kasiyer olarak tanımlanıyor. Altta ise, daha sıradan, daha sade kıyafetler giymiş bir kasiyer görünüyor. Mizah, "egzotik meyve" barkod kodunun bilinmesinin, normal bir kasiyerin bilmediği karmaşık bir bilgi olduğunu ve bu durumun, birinci kasiyerin diğerine göre daha yetenekli/bilgili olduğunu ima ediyor. "Kod" kavramı, meyvenin özel veya zor bulunan olmasıyla ilgili dolaylı bir gönderme yaparak, genelleştirilmiş bir kasiyer-müşteri etkileşimi içindeki mizahı vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Zöhre Kacır isimli kullanıcı, "Oğlu Bim'de çalışan bir kıza aşık olan arkadaşımın annesi kızı istemeye gittiğinde dayanamıyor ve 'Evin her ihtiyacını Bim'den alıyorduk, bi kız almamıştık onu da aldık rahat ettik' diyor." şeklinde bir durum anlatıyor. Paylaşım, anneyi ve durumun komik yönünü vurguluyor. **Şaka**, bir kız istemeye giderken anneyi ve davranışını komik bir şekilde sunuyor. "Evin her ihtiyacını Bim'den alıyorduk" cümlesi, bu durumun sürekliliğine ve "bi kız almamıştık" cümlesiyle, kız istemeye gittiğine dikkat çekilerek, durumun abartılı ve komik hale getirildiği vurgulanıyor. Son kısımda da "iki saat oldu hâlâ gülüyorum" ifadesiyle anneyi ve şakanın devam eden etkisini vurgulamaktadır. Özetle, komik bir aile içi durum anlatımı ve anneyi gülünç bir şekilde sergileyen bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir sebze reyonunda, sıra sıra dizilmiş, tuhaf şekillerde şekillendirilmiş daikon turpları görülüyor. Turpların üst kısımları ve gövdeleri, adeta bir araya gelmiş gibi, birbirlerine garip pozisyonlarda bağlı görünüyor. Şaka, turpların bu "ilginç" pozisyonlarının, insan vücuduna benzetilerek, görsel bir espri yaratmasıdır. Bu, "garip" veya "abartılı" görüntüden doğan gülünç, esprili bir yorumdur. İnsan vücuduna benzeyen şekillendirilmiş yiyeceklerin genellikle yaratıcı, tuhaf, ya da biraz itici bulduğumuz görüntüsü şakanın özünü oluşturur. İşte bu nedenle şaka, beklenmedik ve çarpıcı bir görüntü oluşturmakla ilgilidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mağazada, bir kadın giyim ürününün etiketini görüyoruz. Etikette ürünün fiyatı 19,90 TL olarak belirtilmiş. Ancak, etiketin altında "19,90 t / adet" yazıyor. Bu, fiyatın "adet başına" olduğunu gösteriyor. "t" sembolü Türkçe'de "TL" (Türk Lirası) anlamına gelmese de, bu bağlamda fiyat anlamını sağlamak için kullanılmış gibi görünüyor. Bu, fiyatın gerçekten komik, neredeyse mantıksız bir şekilde tekrarlandığı anlamına geliyor. "19,90" sayısı iki farklı şekilde, yan yana tekrarlanarak yerleştirilmiş. Bu, fiyatın tekrarlanan tekrarıyla oluşturulan mantıksız bir ifade, yani "19,90" sayısının fiyat anlamını kaybetmiş, neredeyse bir "şaka" niteliğinde tekrarlandığı bir durum. Bir diğer komiğe yakın nokta da, etiket üzerinde farklı birimler kullanımı. "19,90 t" TL olarak anlaşılmakta. Sonuç olarak, etiketteki mesaj "adet başına 19,90 TL" olmasına karşın "19,90 19,90" tarzı yineleme, fotoğrafın "absürtlük" veya "komiklik" potansiyeli taşıdığını göstermektedir.

Resimde bir bakkalın içi görünüyor. Açık renk duvarları, mavi reyonları ve kasaları olan, modern ancak biraz eski tipte bir bakkal. Resmin üst kısmındaki metin, "yazılı olmayan kurallar" şeklinde ve ardından sosyal medya hesabının adı ("@yaziliolmay") ve "23 sa" yazıyor. Ardından, "Bimde kasanın anahtarı her zaman karşı kasadadır" cümlesi yer alıyor. Bu, şakanın temelini oluşturan bir gözlem. Birçok bakkal zincirinde (Bim gibi), kasa çalışanlarının kasanın anahtarını her zaman kasa arkasında tutması gerekir. Bu da, kasanın anahtarını sürekli olarak başka bir kasaya götürebilecek, müşteri hizmetlerine engel olabilecek bir eylem değil. Çünkü "kasadadır" ifadesiyle, bakkalın çalışanlarının, kasaların, nerede olması gerekiyorsa orada kalması gerektiği vurgulanıyor. Bu yüzden espri, yazılmayan kurallar ve olayın mantıksızlığına dayanarak yapılan bir mizahdır. "Her zaman karşı kasadadır" ifadesi, bir nevi klişeleşmiş bir durum olan kasaların açık olduğu ve gerektiğinde kullanılabileceği gerçeğinin üzerinde durmaktadır.

Resimde, siyah bir arka plan üzerine, sarı renkte "PARA HAKKINDA BİR DERS" başlığı ve altındaki Türkçe cümleler yer alıyor. Cümleler, 10.000 TL olan bir ürünün 7.500 TL'ye satıldığını ve bu durumda satın alan kişinin 2.500 TL kâr ettiğini, ancak bunun hâlâ bir zarar olduğunu anlatıyor. "Kâr etmiş olmazsın" ifadesi, satın alan kişinin gerçekte zarar ettiğini vurgulamak için kullanılan bir ironidir. Resim, bir ürünün fiyatının düşürülerek satılıp, alıcının kâr ettiğini düşündürse de, aslında zarar ettiğini ve bu durumun "yarar" olmadığını anlatıyor. Özetle, "para hakkında bir ders" şeklinde sunulan bu metin, bir tür ironik uyarı niteliğinde.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, adı ashimâ olan bir kadın. Paylaşımda, erkeklerin bir bahis sitesinden (OsloBet) istedikleri bilgileri alamama sorununu eleştiriyor. Sorun, bahis sitelerinin erkek kullanıcıların hesaplarına otomatik olarak birçok savunma yüklemesi ve yalnızca bir tek savunmanın geçerli olması şeklinde özetleniyor. Bu durum, erkek kullanıcıların doğru bilgiye ulaşamamasına neden oluyor. Özetle, paylaşım, bahis sitesinin erkek kullanıcılarına yönelik olası bir önyargılı ya da işlevsellik sorunu olduğunu, bu şekilde bir sorun yaşadığını dile getiriyor. Joke ise, bu varsayılan savunmaların ve tek savunmanın anlamsızlığına, mantıksızlığa ve belki de erkekler aleyhine olan bir sistem çelişkisine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "ashimâ" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşımda, erkeklerin marketten bir şey istediklerinde doğru bilgi alamama problemi ve bunun nedeni olarak tüm savunmaların önceden yüklenmiş olması anlatılıyor. Bu, kadınların daha kolay bilgiye ulaşabilmesi ve sorunsuz alışveriş yapması vurgulanarak, kadınlar için avantaj sağlayan bir sistem veya uygulamanın varlığına atıfta bulunarak bir espri oluşturuyor. Dolayısıyla, espri; erkeklerin karşılaştığı bir sorunla kadınların karşılaşmadığı varsayılan kolaylığın tezatı üzerine kurulu.