Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı "TOŞKO %43 MUTLU" ve altındaki açıklama "Lan o kadar dünya dönüyo güneş dönüyo gezegenler dönüyo hic mi esmez ruzgar yapmaz aq bosa dönüyo hepsi". Bu paylaşımın espri konusu dünya ve diğer gök cisimlerinin dönmesini ve bununla birlikte rüzgarın da esmesinin aslında boşuna olduğunu söyleyerek, rüzgarın nedensiz bir şekilde esmesinin altını çiziyor. Bu ironik bir şekilde, evrenin hareketliliğinin aslında boşuna olduğunu ve rüzgarın da bu hareketlilikten bağımsız olarak esmesi gerektiğini ima ediyor.

Nude fotoğraf atmak günah mıdır? ? Gizli Üye Normalde kapalıyım. Ama internetten tanıştığım bir çocukla fotoğraf video filan...

https://t.co/V051Tpd25C SKZG @hicbiridegil Kedi mamalarını neden parayla satıyosunuz geri zekalılar kediler çalışıp para...

Fotoğrafta mavi renkte çiçekli bir örtü takmış genç bir kadın var. Kadının elinde ve parmaklarında altın yüzükler var. Kadının yüzüne ve giydiği örtüye bir "Vitrinbet" logosu yerleştirilmiş. Resimdeki espri, kadının "Sizce kapalı halim mi güzel, yoksa açık halim mi, cevapları alalım" yazdığı metinle yapılmış. Bu sözlerle, kadının kafalarını karıştırmayı amaçladığı anlaşılıyor. Çünkü, hem yüzü hem de örtüsü görünür halde, bir "açık" bir de "kapalı" hali söz konusu değil. Bu espri, sosyal medyada sıklıkla kullanılan ve insanları eğlendirmeyi hedefleyen bir şakaya benziyor.

Resimde Twitter'da bir sohbet görülüyor. Sohbet edenler arasında, dövme yaptırmak için yanına gelmek isteyen bir kişi ve dövmeci var. Dövmeci, "Selamun aleykum" diyerek başlıyor sohbete ve dövme yaptırmak isteyen kişi ise "Aleyküm selam" diyerek karşılık veriyor. Dövmeci, dövme yaptırmak isteyen kişiye "Dövme yaptırmak için yanınıza gelmek şart mı başka şehirde yaşıyorumda ben" diye cevap veriyor. Şaka, dövme yaptırmak için yanına gelmek isteyen kişinin, dövmeciye ulaşmak için çok uzak bir mesafede yaşadığını ve dövmeciye "yolda olduğumu" belirttiğini ima ediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "dokuz yaşındaki bn: mesela çatal neden çatal demişler duvara kim duvar demiş de adı duvar olmuş" yazıyor. Bu, çocukların kelimelerin anlamlarını tam olarak kavrayamadıkları ve mantıksız bağlantılar kurdukları zaman yaptığı tipik bir şakaya örnek. Çatalın neden çatal olarak adlandırıldığı ile duvara benzerlik kurarak, çocukların mantık yürütme becerisini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde batmakta olan Titanic gemisi ve "Batiyosak niye 30 metre yukardayız gardaşım" yazan bir baloncuk var. Şaka, geminin batmasına rağmen hala deniz seviyesinden 30 metre yukarıda olduğunu ima ederek, geminin batma durumuyla alay ediyor.

Resimde, Emir Eşref Işıklı adlı bir kullanıcının "60 kuruş 1 lira mı yapıyor" sorusuna Abdullah Ümit Talay adlı bir kullanıcının "Ne alaka amk bu nasıl soru" şeklinde yanıtladığı bir Facebook gönderisi görülüyor. Emir Eşref Işıklı daha sonra "60 saniye 1 dakika ya o yüzden sordum" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu durumda espri, Emir Eşref Işıklı'nın 60 kuruş ve 1 lira arasındaki ilişki yerine 60 saniye ile 1 dakika arasındaki ilişkiyi kastettiğini fark etmeyen Abdullah Ümit Talay'ın cevabında yatıyor. Abdullah Ümit Talay'ın soruyu anlamaması ve cevabının esprili bir şekilde olması, espriyi oluşturuyor.

Bu resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Vişne P." adlı bir kullanıcı, "Hayvan mamalarından neden para alınıyo anlamıyorum, kardeşim hayvanlar para mı kullanıyo nasıl alsınlar?" şeklinde bir soru soruyor. Bu soru, hayvanların para kullanmadığı ve ihtiyaçları için insanlara bağımlı oldukları gerçeğini komik bir şekilde ortaya koyuyor. Bu tweet, insanlara hayvanların ihtiyaçlarının karşılanması için sorumluluk duygusu kazandırmayı ve hayvansal ürünlerin gerçek maliyetinin farkına varmalarını amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Vişne P." adlı bir kullanıcının, hayvan mamalarının neden para ile satıldığını sorguladığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın başlığı "Hayvan mamalarından neden para alınıyo anlayamıyorum, kardeşim hayvanlar para mı kullanıyo nasıl alsınlar?" şeklinde. Bu paylaşımın esprili yanı, hayvanların para kullanmaması ve dolayısıyla mamayı satın almaması gerektiği fikrine dayanıyor. Bu durum, hayvan maması satın alan insanların, hayvanların bunu aslında anlamadığını ve paraya ihtiyaç duymadığını, ancak yine de alışveriş yaptıklarını ima ediyor. Bu paylaşım, hayvan severler arasında paylaşım yapılabilecek ve güldürülebilecek bir espri olarak kabul edilebilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da "uur" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir espriyi gösteriyor. Espri, dünyada 40 milyon kangurunun olduğunu ve Ankaralıların sayısının 5 milyon olduğunu varsayarak, kanguruların Ankara'yı isgal etmesi durumunda Ankaralıların her birine 8 kangurunun düştüğünü ve bu sayıda kangurunun Ankaralıları alt edemeyeceğini söylüyor. Esprinin esprili yanı, kanguruların Ankaralıları yenmesinin gerçekçi olmaması ve bu durumun absürt bir senaryo olması.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir profil fotoğrafı ve "körler uyandığını nasıl anlıyor" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, "körler" kelimesinin hem görme engelli kişiler için kullanılan anlamına hem de "kör" anlamında mecazi olarak kullanılabilmesine dayanıyor. Bu nedenle, gönderi hem literal hem de mecazi bir anlam ifade ediyor. Literal anlamda, görme engelli kişilerin uyandıklarını nasıl anladıkları sorusu saçma bir soru olarak görülüyor. Mecazi anlamda ise, "uyanan" kişilerin, daha önce fark etmedikleri veya görmezden geldikleri şeyleri fark etmeye başlamaları anlamına geliyor. Yani şaka, görme engelli insanların uyandıklarını nasıl anladığı sorusunu, insanların yeni gerçeklikleri fark ettiklerindeki durumu ile ilişkilendirmesiyle komiklik kazanıyor.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj, "nesli" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Profil resmi, yüzü ve maske takan bir kişiyi gösteriyor. Mesajın içeriği ise, "körler uyandığını nasıl anlıyor?" sorusunu soruyor. Bu, bir metafora dayanıyor. "Körler" kelimesi, gerçeği görmeyen, durumu anlamayan veya olayları doğru şekilde değerlendiremeyen insanları simgeliyor. "Uyanmak" ise, bir durumu anlamaya veya farkına varmaya işaret ediyor. Bu nedenle, sorunun altında yatan mizah, söz konusu "körler"in gerçekleri nasıl algılayabileceği veya kendilerini nasıl fark edebilecekleri ile ilgili ironik ve belki de biraz acımasız bir eleştiri.

Özgür Öztürk @aytimenicir Yağmur suyu giriş noktalarını ve kanalizasyon sistemini tıkayıp su baskınına neden olmasın diye amk...

Ayşegül önalan @aysegul_onalan 3sa Erkeklerin sömürüsü doğar doğmaz anne sütünü emmekle başlıyor.. 13 275 2 n.k @belkiyarinyoktu...

Resimde iki kişinin mesajlaşmaları gösteriliyor. İlk kişi "Selamun aleykum" diyor, diğer kişi "Aleyküm selamm" diye cevap veriyor. Daha sonra ilk kişi "Dövme yaptırmak için yanınıza gelmek şart mı başka şehirde yaşıyorum da ben" diye yazıyor. Bu mesajda şaka, dövme yaptırmak için mutlaka yanına gitmesi gerektiğini söyleyen kişinin "başka şehirde yaşıyorum" demesiyle ortaya çıkıyor. Bu, kişinin dövme yaptırmak için yanına gitmesinin imkansız olduğunu dolaylı olarak gösteriyor ve ironik bir şekilde komik oluyor.

Fotoğrafta iki kişi arasında geçen bir sohbet mesajı var. İlk mesajda "Selamun aleykum" yazıyor, bu selamlama cümlesi. İkinci mesajda "Aleyküm selamm" ile cevap veriliyor, bu da karşılıklı selamlama demektir. Son mesajda ise "Dövme yaptırmak için yanınıza gelmek şart mı başka şehirde yaşıyorumda ben" yazıyor. Bu mesajda kişiden dövme yaptırmak için yanına gelmesi isteniyor, ancak o başka şehirde yaşadığını söylüyor. Komik olan, kişinin dövme yaptırmak için başka şehre gitme zahmetine katlanacağını ima etmesi. Bu, kişiyi başka şehre gitmeye ikna etmek için kullandığı mizahi bir yaklaşım.

Fotoğrafta, Halit Ç. adlı bir kişinin "Allah yoksa bu dağlar nasıl oldu ????" diye sorduğu ve Eren Yü.'nün "Adam haklı beyler" diye cevapladığı bir Facebook yorumu görüyoruz. Daha sonra, Süleyman M. adlı kişi, levhaların 180 milyon yıl boyunca birbirlerine baskı uygulaması sonucu sıkışan tabakanın zamanla yukarıya doğru çıkıp dağları oluşturmuş olduğunu yazarak, dağların oluşumunu bilimsel olarak açıklıyor. Halit C. daha sonra "levhalar nasıl oluştu" diye sorunca, Süleyman M. "Allah yarattı" diye cevaplıyor. Bu, bir bilimsel açıklama ve dini bir cevabı karşılaştırıyor. Aynı soruya farklı bakış açılarından cevap verilmesi, ironik bir şekilde ele alınmış ve mizah yaratmış.

Resimde bir çocuğun portakalı nasıl yiyeceği sorusu sorulmuş. Aşağıda ise bunun için farklı çözüm yolları sıralanmış. Çocuk portakalı bir bıçak ve kurşun kalemle yemek istiyor. Fakat kurşun kalem kırık. Sorunun cevabı ise çocukların genellikle kurşun kalemleri bıçakla bilemeyi veya kesmeyi sevmesinden kaynaklanıyor. Burada çocuğun en azından kurşun kalemi kullanmaya çalışmasının komikliği vurgulanıyor.

Resimde bir çocuğun portakal yemeye çalıştığı ancak kurşun kalemi kırık olduğu için zorlandığı ve farklı çözüm yolları denediği bir mizah çizerisi var. Şaka, çocuğun portakalı nasıl yemesi gerektiği hakkında komik ve mantıksız önerilerde bulunmasıdır. Örneğin çocuğun portakalı çatalla yemesi, kurşun kalemin ucunu portakalın üzerine batırması gibi öneriler, çocuğun yaşadığı zorluğun komik bir şekilde vurgulanmasını sağlar.