Fotoğrafta Marki de Sekban adlı bir Twitter kullanıcısının attığı, hayvanların özelliklerine ve espriye dayalı iki tweet'i görüyoruz. İlk tweette "Kokarca hayvanına çok büyük yanlış yapılmış. Bir hayvan niye baskın özelliğiyle adlandırılır ki? Tavşana da sikerce diyelim o zaman" şeklinde bir ifade yer alıyor. İkinci tweette ise köpek, lama ve eşek gibi hayvanların özelliklerine gönderme yapılarak mizahi bir dil kullanılmış: "Köpek: ısırırca, Lama: tüpürürce, Eşşek: sikilirce (yozgat yöresi)". Espri, hayvanların bilinen özelliklerini (köpek ısırması, lama tükürmesi) ve cinsellikle ilgili bir ifadeyi (sikerce) bir araya getirerek komik bir durum yaratmaya dayanıyor. Yozgat yöresine atıf yapılması da esprinin yerel bir dokunuş kazanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta dondurma külahları kullanılarak yapılan bir espri bulunuyor. * **Yukarıda:** "DOĞUŞTAN SEVEN" (Born to Like) yazısı ve ağzı açık, daha dolgun bir dondurma külahı yer alıyor. Bu, dondurma konisi için ideal bir yapıyı simgeliyor. * **Aşağıda:** "ZORLA SEVEN" (Forced to Like) yazısı ve ağzı daralmış, daha ince bir dondurma külahı yer alıyor. Bu, daha az ideal bir koni şeklini temsil ediyor. Espri, dondurma külahlarının şekilleri arasındaki farka dayanıyor. Üstteki, dondurma almak için "doğuştan" idealken, alttaki daha az tercih edilen bir külahı temsil ediyor. Bu, bir şeyleri "doğuştan" veya "zorla" sevmeyle ilgili bir metafor olarak kullanılıyor. İnsanların bazen bir şeyi sevmeye zorlandıkları, ancak doğuştan sevdikleri şeylerin daha iyi olduğu fikrini eğlenceli bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, üst üste dizilmiş devasa bir sandviç yığını ve bir ekmek poşeti görülüyor. İlk resimde sandviçler yapılmış ve yüksekliği dikkat çekiyor. İkinci resimde ise bir el, ekmek poşetini gösteriyor. Altta ise Marco adlı bir kullanıcının yorumu var: "Bu, çizgi filmlerin o süper uzun sandviçleri yaptığı zamanlara benziyor." Şaka şu: İnsanların, plastik israfını önlemek için sandviçleri ekmek poşetine geri koyması gerektiği esprili bir şekilde vurgulanıyor. Aynı zamanda, çizgi filmlerdeki abartılı sandviç tasarımlarına gönderme yapılarak, sandviç yığınının büyüklüğü ve absürtlüğü vurgulanıyor. Yani, hem çevre bilinciyle alay ediliyor hem de çizgi filmlerin abartılı dünyasına bir gönderme yapılıyor.

Videoda bir kadın, çok sarhoş olduğunu iddia ederek bir bira şişesini hava fritözü (airfryer) yardımıyla açmaya çalışıyor. Şişeyi fritözün içine sokup düğmesine basıyor ve sonunda şişeyi açmaya çalışırken dengesini kaybedip öne doğru devriliyor. Esprinin kaynağı, bira açmak için mutfak aletini tamamen yanlış ve tehlikeli bir şekilde kullanma çabasıdır.

Fotoğrafta, "Bir insan pantolon giyseydi, pantolonu nasıl giyerdi?" sorusuna cevap olarak iki farklı şekilde pantolon giymiş bir insan figürü çizimi görüyoruz. İlk figürde, pantolon doğru şekilde, yani paçaları aşağıya bakacak şekilde giyilmiş. İkinci figürde ise pantolon ters çevrilmiş gibi, paçalar yukarı bakacak şekilde giyilmiş. Espri, pantolonu nasıl giyeceğimiz konusunda bariz olan şeyi alaycı bir şekilde sorgulamaktır. İnsanlar için pantolonu nasıl giyeceğimiz çok açıktır, ancak görselde bu basit gerçeği komik bir şekilde tersine çevirerek mizah yaratılmıştır.

Fotoğrafta PETA'nın Twitter hesabından atılmış bir tweet'in ekran görüntüsü ve Kung Fu Panda filminden Tai Lung karakterinin bir sahnesi yer alıyor. Tweet, PETA'nın hayvanlarla cinsel ilişkiye giren birini, hayvan yiyen birinden daha çok tercih ettiğini söylüyor. Bu ifade, hem absürt hem de şok edici olduğu için komik bulunuyor. Tai Lung'un bilgisayar başında bu tweet'i okuyormuş gibi görünmesi de mizahı artırıyor, çünkü Tai Lung'un ifadesi şaşkınlık ve dehşet karışımı. Esprinin temeli, PETA'nın aşırı hayvan hakları savunucusu olması ve bu düşüncenin absürt bir noktaya taşınması.

Videoda bir kişi, TikTok'ta gördüğü ve başkasının çok keyif aldığı için satın aldığı renkli, üzerinde Çince ve Japonca yazılar bulunan bir masaj matını denemek için gösteriyor. Kişi matı yere seriyor ve ardından üzerine çıkarak denemeye başlıyor.

Fotoğrafta, Squidward karakterinin iki farklı hali kullanılarak yapılmış bir meme bulunmaktadır. İlk kısımda, Squidward'un gözleri büyümüş, endişeli bir haliyle, "Yiyeceklerin %99'unda sarımsak" yazısı eşlik ediyor. Bu, sarımsağın birçok yemekte yaygın olarak kullanılmasına gönderme yapıyor. İkinci kısımda ise Squidward'un daha rahat, memnun ve hatta çekici göründüğü bir haliyle "Sarımsaklı ekmekte sarımsak" yazısı yer alıyor. Şaka şu şekilde işliyor: Sarımsağın birçok yemekte bulunması, bazıları için (ilk Squidward'un endişeli hali) belki rahatsız edici olabilir. Ancak sarımsak, sarımsaklı ekmek gibi özel bir durumda, lezzeti ve keyfi artırır (ikinci Squidward'un memnun hali). Yani, sarımsağın varlığına verilen tepki, sarımsağın kullanıldığı bağlama göre değişir; sarımsaklı ekmek söz konusu olduğunda olumlu bir durumdur.

Fotoğrafta bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'i atan kişi "gece" kullanıcı adlı ve "kalabriya" kullanıcı adıyla Twitter'da aktif. Tweet'te, ablasının Netflix'te minimalizm belgeseli izlediğini ve ardından minimalist bir yaşam tarzına geçeceğini söyleyerek Netflix üyeliğini iptal ettiğini belirtiyor. Sonra da ironik bir şekilde, ablasına "Ava giderken avlanırsın işte böyle Netflix" şeklinde bir gönderme yapıyor. Esprinin özü, minimalizm felsefesinin temel prensiplerine ters düşen bir davranışla, yani Netflix üyeliğini iptal ederek minimalist bir yaşama geçme kararı alıp, aslında yine de tüketimden vazgeçememeye yapılan bir gönderme.

Fotoğrafta, başlığında "thank God i wasn't born in france because i don't know how to speak french" (Tanrı'ya şükür Fransa'da doğmadım çünkü Fransızca konuşmayı bilmiyorum) yazan bir metin görüyoruz. Bu metnin altında, muhtemelen bu metni okuyan birinin yüzü var. Şaka, kişinin Fransızca bilmediği için Fransa'da doğmadığı için şükretmesi üzerine kurulu. Bu durum, Fransızca konuşamamanın bir dezavantaj olduğuna ve bu durumun Fransa'da doğmuş olmayı olumsuz bir durum haline getireceğine işaret ediyor. Esprideki ironi, Fransızca bilmenin genellikle faydalı ve öğrenilmesi gereken bir beceri olarak görülmesiyle alakalı.

Videoda bir adam, bir takipçisinin 'Kız arkadaşın tek başına markete gidebilir mi?' sorusuna cevap veriyor. Adam, kız arkadaşının markete gitmesinin normal olduğunu, ihtiyaç listesini kendisine mesaj atması durumunda her türlü ürünü alıp getireceğini belirterek durumu esprili bir dille açıklıyor.

Videoda bir elin, üzerinde '12' yazan ve üzerinde kalp sembolü bulunan üç adet kart benzeri nesneyle oynadığı görülüyor. Bir parmak, bu nesnelerden birini diğerlerinin arasından çıkarıp çevirerek 'mistik' veya görsel bir illüzyon yaratmaya çalışıyor. Paylaşım başlığı ve konuşma ile birleştiğinde, bu hareketin 'boşa okuyorsun' diyenlere karşı yapılan mizahi bir tepki olduğu anlaşılıyor.

Video, farklı zaman dilimlerinde veya farklı durumlarda erkeklerin davranışlarını mizahi bir şekilde karşılaştırıyor. İlk karede yağmurda şemsiye tutan bir adam gösterilirken, diğer karelerde 2025 yılındaki erkeklerin durumunu farklı ve absürt sahnelerle (bebek arabasıyla yürümek veya gölde kürek çekmek gibi) ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bulanık bir şekilde bir kedinin yüzü görünüyor. Üzerine yazılmış bir metin var ve metin şu şekilde: "Mikroplastikler vücudumda olsa da umrumda değil. İçimde başka neler olduğunu biliyor musunuz? Sevgi, neşe, nezaket. Onlar mikroplastiklerle ilgilenecek." Şaka, modern dünyada mikroplastiklerin sağlığımız üzerindeki potansiyel olumsuz etkilerine karşı alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Kişi, sağlık endişelerini, içindeki sevgi, neşe ve nezaket gibi olumlu duyguların gücüyle dengelemeyi veya görmezden gelmeyi seçiyor. Bu, umutsuz bir durumla başa çıkmak için ironik bir yaklaşım.

Videoda bir adam, doğa belgeseli tadında ciddi bir ses tonuyla göç eden kuşlar hakkında dramatik bir anlatım yapmaktadır. Videonun komikliği, bu ciddi anlatımın aniden kesilip bir at yarışı yorumuna dönmesi ve adamın şaşkın bir ifadeyle tepki vermesinden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kişi, karşısındakinin mantık kurma yeteneğini eleştiren sert ve alaycı bir üslupla konuşuyor. Kişi, basit hayatta kalma içgüdüleri ile gerçek mantık kurma arasındaki farkı vurgulayarak karşısındakini aşağılıyor ve kendi işinin laf anlatmak olduğunu belirtiyor.

Videoda bir genç, bir futbol maçının sonucundan dolayı büyük bir üzüntü ve hayal kırıklığı yaşadığını ifade ederek duygusal bir konuşma yapıyor. Kişi, yaşadığı üzüntüyü vurgulamak için yüzünü elleriyle kapatıyor ve oldukça bitkin bir ifade sergiliyor.

Videoda iki adam arasında gergin bir telefon konuşması ve yüz yüze diyalog yaşanıyor. Yaşlı bir adam öfkeyle bağırırken, genç bir adam elinde telefonla karşısında duruyor. Sahne, karakterler arasındaki yüksek tansiyonu ve tehditkar konuşmaları içeriyor.

Videoda iki adam karşılıklı durarak konuşuyor ve el sıkışıyorlar. Sol taraftaki adam, geçmişindeki ilişkilerinden ve sadece bir kişiye aşık olduğundan bahsederek duygusal bir anlatım yapıyor.

Bir kişi, geçmişte hastanede yaşadığı bir anestezi olayını anlatıyor. Anestezi uzmanının kendisine 'yeşili verin' demesiyle herkesin şaşırdığını ve sonrasında kendisine çok güçlü bir anestezi yapıldığını, doktorun ise bunu 'öküze vurayım öküzü bayıltırım' diyerek açıkladığını mizahi bir dille aktarıyor.