Resimde, bir röportaj veya benzeri bir ortamda, koyu saçlı genç bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi, biraz ciddi, belki de düşündürücü. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya platformu Twitter'ın logosu mevcut. Resmin üstünde ise, muhtemelen bir video paylaşım platformu veya benzeri bir platformun zaman damgası (15:27). Bu, muhtemelen bir "sosyal medya reaksiyonu" videosundan bir kare. Genç adamın ifadesi ile Twitter logosunun birleştirilmesi, "ciddi bir konu hakkında çok az tepki almış, sosyal medyada duyulan büyük heyecanı yansıtmayan" bir durum komedisi oluşturuyor. Resimdeki mizah, genç adamın ciddi yüz ifadesi ve Twitter logosunun, beklenmedik bir şekilde sosyal medyada çok az tartışma yaratmış bir olayı, bir videoyu veya durumu ima etmesinde yatıyor. Bu da "gerçek hayattaki ciddi bir şeyin, sosyal medyada beklediğiniz kadar dikkat çekmemesi" gibi bir espriyi ifade ediyor.

Resimde, bir metro vagonunda, gövdesine "BEAUTIFUL" yazıları yazılmış şişman bir kadın ve onun altında, "Dog" yazan bir kedi görülüyor. Mizah, kadının gövdesine yazılan "BEAUTIFUL" (güzel) ifadeleri ile, altında yer alan "Dog" (köpek) ifadesinin mantıksızlığına dayanıyor. Kadının kendisini güzel olarak tanımlamasıyla, resmin altındaki kedinin "köpek" olarak nitelendirilmesi arasındaki uyumsuzluk, espriyi oluşturuyor. Bu, estetik algılamada farklılıklara ve beklenmedik karşıtlıklara dayanan bir mizah türü. Resimde iki ayrı kısım var. Üst kısımda, bir metro vagonunda, gövdesine "GÜZEL" yazıları yazılmış, şişman bir kadın görülüyor. Alt kısımda ise, bir kedi resmedilmiş ve üzerine "Köpek" yazılmış. Bu, "görsel mizah" veya "görsel şaka" olarak adlandırılan bir tür espri. Kadının gövdesine yazılmış "GÜZEL" yazıları, onun dış görünüşüne dair bir yorum olarak algılanıyor. Ancak alt kısımda yer alan "Köpek" yazısıyla, bunun bir ironi olduğu ve kadının yazılarıyla aslında kendi imajına dair bir kendini değerlendirme yaptığını ortaya koyuyor. Yani, şaka, kadının öz-eleştirisi ve kendine olan gerçekçi bakışıyla ilgili bir gönderme yapıyor. Görsel olarak bu, şişman bir kadınla kedi arasında bir karşılaştırma/tezat oluşturarak, kadının güzelliği hakkındaki yorumunu, toplumdaki algı ve öz-algı gibi kavramları ele alıyor. Özetle, şaka, dış görünüşe odaklanarak, insanların kendi değerlendirmelerini ve algılarını ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üst kısımda, "Evseksisi" kullanıcı adlı bir hesabın paylaşımı var. "Ben böyle bir yıkım görmedim." diye yazıyor. Bu, paylaşım yapan kişinin şaşkınlığını ve yaşadığı durumu ifade ediyor. Bu, bir haber veya olayla ilgili şaşkınlık duygusunu yansıtıyor. Alt kısımda ise "Habertürk" adlı bir haber sitesinin paylaşımı var. Bu paylaşım, "Hayatı bir anda altüst oldu! 9 çocuklu adam kısır olduğunu öğrendi hbr.tk/Qa84NM" şeklinde. Bu, 9 çocuğu olan bir adamın kısır olduğu haberini paylaşıyor. **Şaka**, 9 çocuğu olan bir adamın kısır olduğunu öğrenmesinin, hayatını ne kadar büyük bir şekilde etkileyebileceği ve hayret verici bir durum olacağı üzerine kurulu. "Ben böyle bir yıkım görmedim" ifadesi, bu şaşkınlığa ve beklenmedik duruma tepki olarak kullanılan bir ifade.

Resimde, iki farklı durumda yılan ısırığının nasıl göründüğünü gösteren çizimler bulunuyor. Soldaki çizimde, yılanın ısırdığı yerde tek bir iz mevcut ve "ZEHIRSIZ" olarak etiketlenmiş. Sağdaki çizimde ise, yılanın ısırdığı yerde üç noktadan oluşan bir iz var ve "ZEHIRLI" olarak etiketlenmiş. Altta, "Brae" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Bir yılan beni ısırsa, kendimi ölü sayacağım" diye bir ifade kullanılmış. Bu, bir yılan ısırığının ciddiyetini vurgulayan ve yılanların zehirli olup olmadığına göre sonuçlarının farklı olduğunu esprili bir şekilde gösteren bir mizah örneği. Zehirli olmayan bir yılan ısırığının zehirli bir yılan ısırığı kadar kötü olmadığı, ancak yine de dikkat gerektiren bir durum olduğu gerçeği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, bir kişi (@kkadiripekk) "Daha ilk günden başlamışlar Allah'ım yardım et" şeklinde bir cümle kullanıyor. Altında ise, beyaz bir levha görülüyor. Bu levhada, "ABDEST ALMAK KESİNLİKLE YASAKTIR" yazıları büyük harflerle yer alıyor. "YÖNETİM" yazısı da levhanın altında yer alıyor. Bu levha, muhtemelen bir kurumun (mesela cami, okul gibi) girişinde ya da tuvaletinde abdest alma yasağını duyurmak için konulmuştur. Bu paylaşımın yaptığı espri, "Daha ilk günden başlamışlar Allah'ım yardım et" sözüyle, abdest alma yasağının kurumun kurallarının çok sıkı ve yeni olduğu izlenimini uyandırıyor. İlk günden itibaren abdest alma yasağı koymanın gereksiz ve belki de aşırı derecede katı olduğu bir mizah yaratıyor. Özetle, abdest alma yasağı ile ilgili, yeni kuralların sıkı olduğunu ve belki de biraz aşırı tepki verdiğini gösteren bir ironi ve mizahi bir durum anlatılıyor.

Resimde, yarısı boşalmış, içeceği dışarı akmış bir teneke kutu görünüyor. Kutu, yüzeyde kalan içecek sıvısıyla, üzerindeki taş zeminde yatıyor. Tweet'in altındaki metin "diğer yarısını daha sonra saklıyorum" diyor. Bu, içeceğin büyük bir kısmını bir kerede bitirmek yerine, yarısını saklamak isteyen ve hatta, belki de bu şekilde sakladığı için biraz zekâlı olduğunu ima eden bir mizah. Resmin ve metnin birleştiği noktada, bir tür tembellik ya da dikkatsizlik duygusu var.

Fotoğrafta, taş duvarın üzerinde, Türkçe olarak "HAVUZLARIMIZDA BOĞULMAK YASAKTIR" yazan bir tabela ve alt kısmında "KAYGAN ZEMİN KÖŞMAYINIZ" yazan bir başka tabela görünüyor. Duvarın taş döşemesi nedeniyle, "boğulmak yasaktır" uyarısı ile "kaygan zemin" uyarısı arasında bir ironi/komiklik var. Duvardaki "kaygan zemin" uyarısı, "boğulmak yasaktır" uyarısına göre birinci derecede önem arz etmiyor ve neredeyse gereksiz/abartılı görünüyor. Bu, fotoğraftaki esprili/komik kısmı oluşturuyor. Burada, dikkat çekici olan şey, yüzme havuzunda boğulma tehlikesinin, kaygan bir zeminde düşme tehlikesinden daha önemli bir risk gibi algılanmasıdır.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması üzerinden gönderilmiş bir mesaj yer alıyor. Mesaj, bir kadının üç kişiyle aynı anda ilişki yaşadığı ve bu durumun kişinin aklında merak uyandırdığına dair bir şaşkınlık ve merak ifadesi içeriyor. Ayrıca, bu kadının ikiz veya ucuz çocukları varsa, ilk boşalanın mı yoksa diğerlerinden herhangi birinin mi daha önce boşaldığı sorusuyla ileriye doğru bir varsayım oluşturuyor. Temel olarak, mesaj, bir kadının çok sayıda erkek ile aynı anda ilişkide olması durumuna karşı hayret ifadesini ve olası durumların incelikli bir şekilde ele alınmasını dile getiriyor. "Ouzcum biseyi cok merak ediyorum" ifadesi, "Ben bir şeyi çok merak ediyorum" şeklinde çevrilebilir ve mesajın genel tonu, şaşkınlık ve absürt bir durumun irdelenmesi etrafında dönmektedir. Mesajın bir espri/şakayla ilgili olduğu açıkça anlaşılıyor.

Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir toplantı veya sunum mekanında, koyu siyah takım elbise giyen bir adam durmaktadır. Adamın arkasında, duvarlarda ve merdivenlerde pembemsi bej bir ton hakim. Odanın zemininde koyu bir ahşap parke vardır. Sol tarafta büyük bir saksıda bitki yer almaktadır. Duvar üzerinde bir numara (1) görünmekte ve adamın arkasındaki duvarda, "gelecekte yapılacaklar" veya "geleceğin projeleri" anlamına gelen büyük bir mavi afiş bulunmaktadır. Bu afişte geleceğe dair vizyon ve hedefler hakkındna bilgilerin görsel olarak sunulduğu gözlemleniyor. Resimdeki espri, büyük olasılıkla afişte yazan metinle adamın kıyafetinin rengi arasında bir zıtlık yaratmayı amaçlamaktadır. Koyu siyah takım elbiseyle gelen ciddiyet ve resmiyet duygusu, geleceğe dair vizyon ve hedefler gibi umut dolu veya hedef odaklı bir mesajın yanında abartılı bir anlam yaratır. Bu durum, görünüşe bağlı bir espridir ve resmi ve önemli görünebilecek bir atmosferin arkasındaki mizahı vurgular. "Siyah takım elbiseyle geleceğe bakmak" gibi bir imajı canlandırır.

Fotoğrafta gece, bir cadde üzerinde, yolun ortasında duran bir tuvalet klozetini görüyoruz. Cadde ağaçlarla çevrili ve cadde üzerinde araba park edilmiş. Çevredeki ışıklandırma, sokak lambası ve ağaçlardan gelen ışıklardan oluşuyor. Fotoğrafın mizah değeri, beklenmedik ve absürt bir durumun gösterilmesinden kaynaklanıyor. Normalde evlerde kullanılan bir klozetin, neden gece yolun ortasında olduğunu ve bu durumun nasıl bir anlam taşıdığını sorgulamayı teşvik ediyor. Bu absürtlük, genellikle rüyaların anlamını anlamaya çalışan veya ilginç olaylara tanıklık etmiş kişilere karşı bir mizah anlayışını ifade ediyor. "Rüya gördüm - Anlatsana Rüyam" başlığı ile, klozetin rüyada görülüyor olabileceği ve bu durumun anlamını içeren bir yorumun beklendiğini ima ediyor. Aslında görülen bir şeyin ne kadar absürt ve mantıksız olabileceğinin bir temsili.

Resimde, pikselgrafik bir tarzda çizilmiş bir sahil manzarası ve sahilde duran bir kişi görünüyor. Gökyüzü yok, sadece deniz ve kum. Yazı "I MAY BE STUPID" (Muhtemelen Aptalım). Bu, piksel grafikli bir oyunun (örneğin Animal Crossing gibi) gerçekçi olmayan bir manzarası ve "aptal" sözcüğüyle, karakterin belki de çok basit bir sorunu yanlış anlayarak ya da garip bir hareket yaparak "aptalca" davrandığı anlamına gelen bir espri. İnsan, denizde bir şey olduğunu görmezden gelerek ya da yanlış bir şekilde yorumlayarak "aptalca" bir davranış sergilemiş olabilir. Karakter, oyun içindeki bir durumun sahili izleyerek çözülemeyeceğinin, belki de daha farklı bir yaklaşım gerektireceğinin bir iması olabilir. Resim, böyle basit hataların veya davranışların "aptal" olarak nitelendirilebileceğini ifade eden bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, siyah bir elbise giymiş, topuz yapmış saçlı genç bir kadın görünüyor. Eliyle şarap bardağı tutuyor ve biraz kızgın veya hoşnutsuz bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın espri unsuru, kadının ifadesiyle ve elinde tuttuğu şarap bardağıyla ilgili olabilir. Gözlemci, "neden şarap içiyor ve neden bu kadar kızgın?" diye düşünebilir. Bu, sadece kızgınlık veya olumsuz duyguları değil, bir olayın, durumun veya günün anlamını yansıtan bir espri olabilir. Birden çok yorum yapılabilir, espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekir.

Resimde, uzun kahverengi saçlı ve sakallı bir erkek görünüyor. Bakışları, adeta bir şeye odaklanmış ve biraz da ciddi bir ifade taşıyor. Görsel, yüz ifadesiyle ve özellikle sakalının tarzıyla bir tür "sert" veya "zor beğenen" imajı çağrıştırıyor. Fotoğrafın içindeki espri, muhtemelen bu imajın, ünlü veya popüler bir "sert" karakteri andırmasıyla ilgili. Bu tür karakterlerin, genellikle, rock müzisyenleri, filmlerdeki kötü adamlar, veya belirli tarzları olan kişiler gibi temsil edildiği düşünülebilir ve bu durum fotoğrafın kişisinin de bu tür bir imajı yansıtması şeklinde espriyi yaratıyor.

Görüntüde, siyah bir tişört giyen bir kişi görülüyor. Tişört üzerinde, "I DON'T WANT ANY WRITING. JUST LEAVE THE T-SHIRT BLANK." yazıyor. Türkçe çevirisi ise "Yazı istemiyorum. Sadece tişörtü boş bırakın." şeklindedir. Bu, esprili bir ifade. Tişört üzerindeki mesaj, tişörtün üzerinde hiç yazı veya desen olmamasını istediğini söylüyor. Dolayısıyla espri, tişörtün üzerindeki mesajın kendisi ile ilgilidir. "Yazılı olmayan" bir tişört isteyen biri olduğu mesajı ile ifade ediliyor.

Resimde, bir matematik probleminin çözümünün yanlış verildiği ve ardından şaşkın bir adamın resminin yer aldığı bir meme görülüyor. Matematik problemi, karmaşık bir integral hesabı içerir. Problemin doğru cevabı, seçenekler arasında 12 olarak verilmiştir. Ancak, resimde yanlış bir cevap verildiği ve ardından "Hesap makinem: 14" yazısıyla ifade edilen şaşkınlık durumu, memedeki ironi ve mizahı oluşturmaktadır. Adamın yanıtın 12 olduğunu bilmesine rağmen, hesap makinesinin 14 olduğunu söylemesi, matematik problemine takılıp kaldığını ve hesap makinesi kullanırken hata yaptığını ima eder. Özetle, meme, matematik problemlerinin çözümünde insanların hata yapmasına ve yanıltıcı sonuçlar almasına dayalı ironik bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Şenol Güneş adlı futbol antrenörü, muhtemelen bir kış günü, açık gri bir mont giyiyor. Arka planda kar taneleri veya benzeri unsurlar var. Resim, sosyal medya paylaşımında bir alıntının görsel eşlikçisi olarak kullanılmış. Alıntı, Şenol Güneş'in söylediği "Siz bilmezsiniz, eskiden sobayı yazın alırdık ucuz olsun diye. Kışın pahalı olur çünkü" sözünden oluşuyor. Bu söz, eski alışkanlıkların ve yöntemlerin aslında bazen daha ekonomik veya uygun fiyatlı olabileceğine dair bir espri içeriyor. Orijinalde, "sobayı yazın alırdık" ifadesi biraz nostaljik ve bir ironi barındırıyor; kışın yakacak ihtiyacı olduğunda yazın yakacak almak o zamanlar daha uygun fiyatlıydı. Şimdi ise yazın alınan yakacak kışın pahalı oluyordu. Gerekçe bu.

Görselde Donald Trump Jr.'nin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 70 milyon "öfkeli cumhuriyetçi"nin olmadığı, herhangi bir şehrin yakılmadığı vurgulanıyor. Bu, 2020 ABD başkanlık seçimleri sonrasında yaşanan olaylara ve seçimin sonuçlarına dair bir mizah içeren, olasılıkla ironik bir yorum. "70 milyon öfkeli cumhuriyetçi" ifadesi, Trump'a oy verenlerin sayısına bir gönderme yapıyor ve bir şehri yakmayı gerektirecek kadar ciddi bir sonuç yaşanmadığını, sadece siyasi bir gerilimin olduğunun altını çiziyor. Dolayısıyla espri, olayların abartılı ve ironik bir şekilde anlatılmasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli bir genç adam, et parçalarıyla kaplı bir örtü üzerinde uzanmış, bıçakla etleri doğramış gibi görünüyor. Görüntünün arka planında et parçaları ve örtü görülüyor. Tweet'in mesajı "Gerçekten ülkede akıllı insan sayısı hızla düşüyor." şeklindedir. Fotoğrafın içeriğiyle birlikte, espri şu şekilde yorumlanabilir: Gencin et parçaları arasında rahatlığı ve obeziteyle savaşmayan, et ile iç içe kalmış bir haldeki görüntüsü, "akıllı insan sayısının azaldığı" düşüncesini destekleyen absürt bir metafor oluşturuyor. Genç, bu şekilde sunulmasıyla, sorumluluk sahibi, aklı başında ve toplumsal normlara uyum sağlayan bir insan imajı yerine, dikkati dağılmış, "akıl"sız bir kişi olarak sunuluyor. Tweet, bu absürt ve ironik imajı kullanarak, toplumun akıl sağlığı veya düşünme becerisinin durumu hakkında bir eleştiri yapıyor. Bu durum, insanları "aklı başında" insanlar olarak algılama biçimimiz hakkında bir mizah unsuru taşıyor.

Resimde, ambalajlı dikdörtgen bir peynir parçası görülüyor. Peynirin dilimli olduğu, ancak diliminin de bir dikdörtgen olduğu görülüyor. Altta, "zander" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının peynirin aslında dikdörtgen olduğunu söylediği bir tweet görülüyor. Şaka, peynirin şeklinin ne olduğunu ve aslında dikdörtgen olduğunu, dolayısıyla peynirin şeklinin beklenmedik bir biçimde tanıdık ve normal bir şekilde dikdörtgen olmasıyla ilgilidir. Görüntü, peynirin beklenmedik şekli ve Twitter kullanıcısının tepkisiyle, dikkatsizce veya yanlış bir şekilde peynir şeklini tanımladığı izlenimi yaratarak mizah yaratıyor.