Resimde bir adam beyaz tahtada çizilmiş "NAPAK?" yazan bir resim tutuyor. Adamın yüzü gülüyor ve elinde bir diyalog kutusu var. Şaka, Türkçede "NAPAK?" kelimesinin "NE YAPAK?" şeklinde yanlış yazılmasına dayanıyor. Bu durum, adamın "ne yapayım?" sorusunun cevabını bilmiyormuş gibi, anlam karmaşasına yol açıyor. Bu, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabı olan "Fired Pitt" tarafından yapılan bir paylaşım var. Paylaşımda, Mansur Yavaş'ın Ankara'da "YAVAŞ" yazısı bulunan yolların resminin altında "Mansur Yavaş Başkanım hiç yakışmadı bu hareketin" yazısı yer alıyor. Şaka, Mansur Yavaş'ın yaptığı bu hareketi "kendini övme" olarak yorumluyor. Yani, "YAVAŞ" yazısını yollara yazdırarak kendisini sürekli hatırlatmayı hedeflediğini, bu hareketin de Başkan'a yakışmadığını ima ediyor.

Resimde, üst kısımda başını arkaya doğru eğmiş bir adam ve ellerini birbirine geçiren bir kişinin fotoğrafları yer alıyor. Alt kısımda ise bir dizüstü bilgisayarın klavyesi var. Adamın başını eğerek gerdiğini, diğerinin ise ellerini birbirine geçirerek gerdiğini görebiliyoruz. Bu görsellerle laptopun klavyesinde bulunan "Caps Lock" tuşuna gönderme yapılıyor. "Caps Lock" tuşuna basıldığında, yazılan harfler büyük harf olarak yazılır. Bu yüzden resimdeki iki kişinin hareketleri "Caps Lock" tuşuna basmaya benzetiliyor. Komiklik, insanların fiziksel olarak gerinirken "Caps Lock" tuşuna bastıkları gibi davranmalarına ve bu hareketin bilgisayar terimleriyle ilişkili olmasıdır. Yani, güldürü, gerçek dünya eyleminin teknolojiyle ilişkilendirilmesi ve bunun komik bir şekilde yorumlanmasıdır.

Fotoğrafta bir haber spikeri "Ankara'ya 140 gün yetecek su var" diyor. Haber spikerinin altındaki yorumlarda bir kişi "Bu yıl o kadar yağmur kar yağdı geçen senelerde yağmadığı kadar. Nereye gitti o kadar su?" diye soruyor. Bu yorumun altına bir başka kişi "Herkese açık bir yanıt ekle..." yazarak, soruyu soran kişinin "su" diye sorarken aslında farklı bir şey kastederek ironi yaptığını ima ediyor. Yorumlardaki şaka, kişinin su sorusuyla aslında başka bir şeye gönderme yaptığını anlatan bir ironi.

Fotoğrafta, Mansur Yavaş'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Yavaş, makam araçlarından 2 yılda 70 milyon TL tasarruf ettiklerini ve yeni araç kiralamalarında lüks araç olarak "Megane" tercih ettiklerini belirtiyor. Ardından, kendi kullandığı arabanın 2012 model "Vito minibüs" olduğunu söylüyor. Bu paylaşımda geçen espri, Yavaş'ın makam aracı olarak lüks bir araç yerine daha eski ve mütevazı bir araç kullanarak, memur olarak herhangi bir ayrıcalıklarının olmadığını ve halkın hizmetinde olduklarını vurgulaması. Bu paylaşımla, Yavaş hem tasarruf yaptıklarını hem de halkın hizmetinde olduklarını göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, İsa'nın çölde vaaz verdiği bir sahneyle Mansur Yavaş'ın bir fotoğrafının birleştirildiği bir meme görülüyor. Mansur Yavaş'ın başında beyaz bir şapka var ve "Will you please listen? I am not the messiah." yazıyor. Altta ise, Mansur Yavaş'ın arkasında duran halk, "Güvenebileceği hiçbir siyasi kalmamış modern Türk genci" yazıyor. Halkın aşağıda "HE IS THE MESSIAH!" yazdığı görülüyor. Bu memnin amacı, insanların Mansur Yavaş'a olan aşırı bağlılığını eleştirmek. Yine de, Mansur Yavaş'ın halk tarafından bir lider olarak kabul edildiğini ve siyasi sahnede önemli bir figür olduğunu ima ediyor. Meme, Mansur Yavaş'ın İsa'ya benzetildiğini ve halkın ona neredeyse ilahi bir şekilde baktığını öne sürüyor. Bu, eleştiriye açık bir ifade olsa da, birçok kişi tarafından komik olarak karşılanıyor ve politikaya dair bir yorum olarak görülüyor.

Resimde, "Mesih" filminde İsa rolünü oynayan aktör, "Mansur Yavaş" yazısı ile değiştirilmiş bir şekilde görülüyor. Filmdeki replik olan "Lütfen dinler misiniz? Ben Mesih değilim." sözünün altına ise "Güvenebileceği hiçbir siyasi kalmamış modern Türk genci" yazılmış. Aynı zamanda altta "O Mesih!" yazısı da bulunuyor. Şaka, Türk siyasetinde güvenilir bir siyasi lider kalmadığını ima ederek, Mansur Yavaş'ın bu açığı doldurabileceğini, halkın gözünde "Mesih" gibi görüldüğünü ve ona umutla baktığını mizahli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir haber sunucusunun Ankara'nın barajlarının doluluk oranının %12 olduğunu ve bu suyun 140 gün yeteceğini söylediği bir haber spikerliği yaparken görünmektedir. Altında ise bir yorumda "Bu yıl o kadar yağmur kar yağdı geçen senelerde yağmadığı kadar. Nereye gitti o kadar su?" sorusu sorulmuş. Diğer bir yorumda ise "Mansur yavaş çaldı" diye yanıt verilmiş. Burada yapılan espri, suyun buharlaştığını, yağmurla gelen suyunun tümünün barajlara ulaşmadığını ima eden bir espridir.

Fotoğrafta, "İsa" rolünü oynayan bir adamın önünde diz çökmüş, onu "Mesih" olarak gören ve "Güvenebileceği hiçbir siyasi kalmamış modern Türk genci" diye düşünen insanların olduğu bir sahne gösteriliyor. Bu fotoğraftaki mizah, günümüzde Türk gençliğinin siyasi duruma karşı duyduğu umutsuzluğu ve güvensizliği, "İsa" gibi bir mesih figürü arayarak göstermesiyle yaratılıyor. Ancak, gerçekte, "İsa" rolündeki adam "Ben Mesih değilim" dediğini söylerken, gençlerin bunu duymazdan gelmeleri ve "O Mesih!" diyerek haykırıyor olmaları ironik bir durum yaratıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, Maço isimli bir kullanıcı "Mansur yavaşın yakın korumasında korona çıkmış buradan Çin Devletine sesleniyorum mansur yavaş korona olursa 82 wuhan 83 pekin" yazmış. Bu gönderi, Mansur Yavaş'ın koronavirüse yakalanmasıyla ilgili bir espri. Espri, Mansur Yavaş'ın koronavirüse yakalanması durumunda Çin'e bulaşabileceğini ima ediyor ve wuhan ve pekin gibi şehirlerin koronavirüsün yayılmasında önemli rol oynadığını hatırlatıyor. Bu espri, siyasi ve sosyal konuları ele alarak, esprili bir dil kullanıyor.

Resimde Ankara Büyükşehir Belediyesi'nin eski başkanı Melih Gökçek mikrofon karşısında oturmuş ve kulaklık takmış. Twitter paylaşımında ise "ahmet 3tl atmış "geldiğinden beri ne faydan oldu demiş" bunu Ankara halkına sorabilirsin ahmetcim" yazıyor. Şaka, Melih Gökçek'in Ankara halkına vaat ettiği projeleri gerçekleştirmediği ve vaatlerine sadık kalmadığı ima edilerek yapılıyor. "3tl" kısmı ise eski zamanlarda belediyelerin otobüslerde kullandığı "bilet" olarak adlandırdığı eski paralı ulaşım sistemi üzerinden bir gönderme. Özetle, paylaşımdaki şaka, Melih Gökçek'in Ankara'da yaptığı çalışmaları eleştirerek "vaatlerin yerine neden gelmedi?" sorusunu soruyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin eski Başbakanı Melih Gökçek, bilgisayar başında otururken görülüyor. Twitter'da paylaşılan fotoğrafın altına yazılan "melih 3tl göndermiş napiyosun pic demiş..sagol melih annene sorabilirsin naptigimi" yazısı, Melih Gökçek'in maddi durumunu ima ederek esprili bir şekilde dalga geçiyor. Gökçek'in "3 TL" göndermesi, onun maddi olarak zor durumda olduğunu ve küçük bir miktar parayla ihtiyaç sahiplerine yardımcı olduğunu ima ediyor. "Annene sorabilirsin naptigimi" kısmı ise bu yardımların gerçekte ne olduğu konusunda şüphe uyandırıyor.

XII. ETA @etaneverdied · 19h Dirsekten kırık bozkurt. CHPII ülkücü... I DON'T VEED SEX TarMilus @ChininAMQAga007 · 19h "Eski bir...

Resimde Mansur Yavaş'ın Melih Gökçek'in evinin karşısına Atatürk portesi yaptırdığı görünüyor. "Kaç Saat Oldu?" sorusunun altında, Mansur Yavaş'ın Melih Gökçek'e "bayram hediyesi" olarak Atatürk portesi yaptırdığı ve bunun "anlaşıllalı birkaç saat" olduğunu gösteriyor. Bu espri, Mansur Yavaş'ın Melih Gökçek'e yaptığı bu eylemi, Gökçek'in evine yapılan bir "saldırı" olarak yorumluyor ve bunun "anlaşıllalı birkaç saat" olduğunu söyleyerek, Gökçek'in bu duruma çok sinirlendiğini ima ediyor.

Resimde, Mansur Yavaş'ın kağıd toplama yasağını duyuran bir Ankara Büyükşehir Belediyesi afişi görünüyor. Afişin altında, bir Twitter kullanıcısı @MırgunCabas, Mansur Yavaş'ın bu yasağı, saç kurutma makinesiyle saçını kurutma çağrısına benzeterek eleştiriyor. Böylelikle, @MırgunCabas, Mansur Yavaş'ın bu yasağı halkı aldatmak ve seçimde oy toplamak için kullandığını ima ediyor. **Şaka:** Mansur Yavaş'ın, vatandaşlara saç kurutma makinesiyle saçlarını kurutmak yerine "eski moda" yöntemlere geri dönmelerini söylemesi gibi, kağıd toplama yasağının da gereksiz bir "eski moda" önleme yöntemi olduğu ima ediliyor.

Bu fotoğraf bir Twitter konuşmasını gösteriyor. Konuşmada biri "Aq senle bi bok yapılmaz" (Seninle hiçbir şey yapamam) diye bir şey söylemiş. Sonra biri "Naptım ya?" (Ne yaptım ki?) diye sormuş. Diğer kişi ise "Neye yükselirsin diyorum mansur yavaşın cumhurbaşkanı olmasına diyosun" (Nereye yükseliyorsun diyorum, yavaş yavaş cumhurbaşkanı olmana mı diyorsun) diye cevap vermiş. Bu da kişinin "mansur"un yavaş yavaş cumhurbaşkanı olmasına sevindiğini ima ediyor. Sonraki mesajlarda biri "Ahahshagzh" diye güldükten sonra "Bi daha söylesene o dediğini" (Bir daha söyle bana o dediğini) diye istiyor. Sonra "Mansur yavaşın cumhurbaşkanı olması" yazıyor. Ve son mesajda ise "Uuuu çıldırıyorum" (Uuuu çıldırıyorum) yazıyor. Burada yapılan şaka, konuşmanın başında "Aq senle bi bok yapılmaz" diye başlaması ve son mesajda "Uuuu çıldırıyorum" diye bitmesidir. Bu, ilk mesajdaki kişinin sinirlendiğini ve son mesajdaki kişinin onun çıldırdığını ima ediyor. Ancak arada geçen mesajlar, "Mansur"un yavaş yavaş cumhurbaşkanı olmasına duyulan sevinç ile ilgili olduğu için, bu sinirli ve çıldırma hali daha ironik bir şekilde sunuluyor. Yani, bu şaka aslında bir "trololo" şakasıdır.

Fotoğrafta, Mansur Yavaş'ın araç kullanırken bir fotoğraf çektirmek isteyen bir muhabire "Sen sürüyorsun" dediği anı gösteren bir mizah içeriği görülüyor. Bu mizah, Mansur Yavaş'ın halk arasında sevilen ve sempatik bir imajı olduğundan kaynaklanıyor. Fotoğraftaki duruma bakılırsa, Mansur Yavaş muhabire esprili bir şekilde cevap vermiş ve bu da sosyal medyada paylaşılması gereken bir anı yaratmış.

Fotoğrafta, Mansur Yavaş isimli bir kişi arabanın ön koltuğunda oturmuş ve kameraya bakıyor. Yavaş, bir kişinin "Sen kullanıyorsun" dediğini söyleyerek ona cevap veriyor. Bu, Yavaş'ın aracını kendisi kullanmıyor ve bir şoför tarafından götürülüyor olmasıyla alakalı bir espri. Bu espri, Türkiye'de yaygın bir kullanım olan "yavaş" kelimesinin "yavaşça sür" anlamına da gelmesinden kaynaklanıyor. Yani "sen sürüyor" demek aslında "sen yavaşça sür" anlamına da geliyor. Fotoğrafta, Yavaş'ın ciddi bir surat ifadesiyle kameraya bakması, espriyi daha da komik hale getiriyor.

Resimde Melih Gökçek'in evinin önüne Atatürk portresi yaptırıldığını gösteren bir fotoğraf ve bunun altına yazılan "Mansur Yavaş'ın 'bayram hediyesi olarak' Melih Gökçek'in evinin karşısına Atatürk portesi yaptırdığı anlaşıllalı birkaç saat oldu" yazısı görülüyor. Burada yapılan espri, Melih Gökçek'in Ankara Büyükşehir Belediye Başkanlığı döneminde yaptığı "bayram hediyesi" olarak adlandırılan ve eleştirilen uygulamalara gönderme yapması. Gökçek, çeşitli etkinlikler ve bayramlar için şehirde çok sayıda heykeller ve portreler dikmişti. Bu uygulamalar genellikle abartılı ve gereksiz olduğu gerekçesiyle eleştirilmişti. Şimdi ise Mansur Yavaş'ın da Gökçek'in kendi evinin önüne Atatürk portresi dikmesiyle aynı uygulamayı yapmış gibi gösterilerek ironik bir şekilde eleştiriliyor.

Görüntüde, bir belediye meclis toplantısı sahnesi yer alıyor. Masanın başında oturan, maske takmış bir kişi mikrofonla konuşuyor. Görünen jestler, hareketler ve ifade; sanki konuşmacı, mikrofonla konuşurken bir anda mikrofona odaklanamamış, başka bir şeye dikkat çekmiş veya tamamen farklı bir konuya geçmiştir hissi veriyor. Jestler, konuşmacının odak noktasını kaybedip, dikkatini başka bir şeye verdiğini gösteriyor. Bu durum, komik bir şekilde odak kaybını ve beklenmedik bir konuya kaydırılmış dikkati vurguluyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde yaşanan bu dikkat dağılmasından ve olayın yaratmış olduğu absürt durumdan kaynaklanıyor. İzleyici, bu absürt durum karşısında gülme dürtüsüne kapılıyor. Görüntü, bir Ankara Büyükşehir Belediyesi meclis toplantısını gösteriyor. Görünen bir yetkili, mikrofonu elinde tutarken, sanki mikrofonun içinde bir şey varmış gibi, dikkatlice ve adeta inceleyerek bakıyor. Sonra mikrofonu bir kenara bırakıyor ve sanki bir şaka yapılmış gibi tepkisiz bir şekilde oturma pozisyonuna geri dönüyor. Bu, toplantıdaki kişinin mikrofonun içinde başka bir şey (örneğin, bir başka küçük cihaz, gizli bir mesaj taşıyan bir nesne vb.) aradığı veya mikrofonun özelliklerini inceleyerek bir espriye maruz kaldığı veya başka bir esprili durumla ilgili bir şaka olabilir. İzleyiciler, şakayı anlamaz veya uygunsuz bulmazsa, bu bir espri veya komik bir durumun başlangıcı değil, ciddi bir durumdaki garip bir hareket olarak algılanabilir.