Resimde bir grup insan güneş ışınlarının altında duruyor. Güneşli bir günde, insanlar güneş ışınlarını farklı şekillerde deneyimliyorlar. Bazıları güneşten hoşlanıyor, bazıları ise bundan rahatsız oluyor. Resmin üstünde, bir yazı, "Gömlek reklamı mankenleri ile normal halk'ne olur yapmayın... Ayrı ayrı durmayın... Sizin yüzünüzden gün ışınından doğru faydala namıyoruz. Birbirinize karışın lütfen, dünyanın dengesini bozuyor sunuz şu an." yazıyor. Fıkra, güneşin herkesi aynı şekilde etkilemediğini ve insanlar arasındaki farklılıkların, örneğin güneş ışınlarının farklı etkilerine karşı gösterdikleri tepkilerde olduğu gibi, nasıl bir karmaşa yaratabileceğini vurguluyor. Yazar, bu karmaşanın insanların dünyanın dengesini bozmasına yol açtığını komik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta bir eczane önünde kırık bir manken bulunuyor ve mankenin üzerinde "ee peki hiç gelmiyor musun fizik tedaviye filan" yazan bir etiket var. Burada yapılan espri mankenin kırık olmasına rağmen fizyoterapiye gelmemesine yönelik. **Daha basitçe:** Eczane önünde kırık bir mankenin fizik tedaviye gelmesi gerektiği ima edilerek espri yapılmış.

Fotoğrafta, başsız bir manken üzerinde giysi gösteriliyor. Yanında ise başı olan ancak bacakları olmayan bir manken duruyor. Şaka, mankenlerin eksik parçalarıyla gösterilmesinde yatıyor. Başsız manken, "ayakları olmayan" anlamına gelirken, bacaksız manken "başı olmayan" anlamına geliyor. Bu şekilde, mankenler kendi kusurlarını göstererek, bir nevi kendi kendilerini eleştiriyorlar.

Fotoğrafta, siyah bir mont giymiş ve başında gerçek bir kafa bulunmayan bir manken var. Mankenin başı yerine bir oyuncak kafa kullanılmış. Bu fotoğraftaki espri, mankenin gerçek bir kafası olmadığı halde bir oyuncak kafa ile giydirilip sunulmuş olması. Bu durum, mankenin gerçekçi olmaması ve bir oyuncak gibi görünmesi sebebiyle gülünç bir duruma işaret ediyor. Fotoğraftaki espriyi Türkçe olarak şu şekilde ifade edebiliriz: * **"Mankenin başı oyuncakmış! Gülünç değil mi?"** * **"Bu mankenin kafası yerine oyuncak kullanmışlar, ne kadar garip!"** * **"Gerçek bir insanın yerine oyuncak başlı manken mi olurmuş?"**

Resimde beyaz bir tişört giyen bir erkek modeli var. Tişörtün fiyatı 885 Türk Lirası. Resmin altındaki tweet, beyaz tişörtün fiyatının yüksek olmasından dolayı modelin gülmemek için kendini zorladığını ima ediyor. Bu durum, esprili bir şekilde, pahalı bir ürünün, kullanışlılığından bağımsız olarak, komik veya saçma bir şekilde fiyatlandırılmasının insanlarda gülünç hissi uyandırabildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, vitrinde sergilenen üç manken var. Ortadaki manken beyaz, işlemeli bir kıyafet giymiş ve şapka takmış. Sağdaki manken siyah takım elbise giymiş ve kravat takmış. Sol tarafta ise beyaz renkli bir takım elbise giymiş bir manken var. Vitrinde, "Sünnetin Yaşı Yoktur" yazan bir tabela bulunuyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, sünnetin belirli bir yaşta yapılması gerektiği düşüncesine gönderme yapıyor. Tabela, sünnetin aslında bir yaş sınırı olmadığını, isteyen herkesin her yaşta sünnet olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir süpermarkette, paketlenmiş çikolata ve yumurtalardan yapılmış kıyafetler giyen iki manken var. Kadın mankenin giysileri beyaz yumurta paketlerinden yapılmış ve erkek mankenin giysileri çikolata paketlerinden yapılmış. Bu, mankenlerin düğün giysilerini taklit ettiği ve "çikolata ile yumurta" anlamına gelen "çikolata ile yumurta" ifadesine bir gönderme olduğu görülüyor. Fotoğraf, bu ikilinin evlilik için hazır olduğunu gösteren bir mizah anlayışı içeriyor.

Resimde bir eczanenin önünde, fizik tedaviye gitmeyen bir mankenin "ee peki hiç gelmiyor musun fizik tedaviye filan" diye yazılmış bir levhayla işaretlenmiş bir şekilde yatmış halde görüyoruz. Bu resimde espri, fizik tedaviye gitmesi gereken ama gitmeyen bir mankenin, sanki fizik tedaviye gitmeyi hatırlatmak istercesine levha ile işaretlenmesi üzerine kurulu. Bu durum, mankenin fiziki bir bedene sahip olmamasına ve dolayısıyla fizik tedaviye ihtiyaç duymamasına rağmen, sanki bir insan gibi davranarak fizik tedaviye çağrılmasıyla ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "Kent Eczanesi" tabelasının önünde kırık bir manken yatıyor. Mankenin üzerine "ee peki hiç gelmiyor musun fizik tedaviye filan" yazan bir yazı yapıştırılmış. Bu resimdeki espri, mankenin kırık olmasına rağmen fizik tedaviye gitmesi gerektiğini ima etmesi. Mankenin fizik tedaviye gitmesi elbette mümkün değil, bu nedenle espri mizahı absürtlükten geliyor.

Fotoğrafta, siyah burka giymiş ve yüzünde güneş gözlüğü olan bir kadın var. Kadının elinde bir oyuncak tüfek var ve diğer elini de ateş edercesine havaya kaldırmış. Kadının arkasında ise oyuncaklar ve oyun alanları gibi çocuklarla ilgili eşyalar yer alıyor. Fotoğraftaki espri, bir kadının, özellikle de burka giymiş bir kadının, bir tüfek taşıması ve silah kullanmasıyla ilgili cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentiler üzerine kurulu. Bu tür görseller, toplumsal cinsiyet stereotiplerine karşı bir eleştiri niteliğinde olabilir ve kadınların da erkekler gibi güçlü ve bağımsız olabileceğini göstermek amacıyla kullanılıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta siyah bir burka giyen, yüzünde güneş gözlüğü olan bir kadın var. Elini tüfeği ateş edercesine havaya kaldırmış, diğer eliyle de bir oyuncak tüfek tutuyor. Arka planda oyuncaklar ve oyun alanları gibi çocuklarla ilgili eşyalar var. Fotoğraf, kadının bir tüfekle poz vermesiyle, özellikle de burka giyen bir kadının bu şekilde görünmesiyle, cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentiler üzerine kurulu bir espri içeriyor. Kadınların da erkekler gibi güçlü olabileceği ve kendilerini savunabileceği mesajını veriyor. Bu tür görseller, toplumsal cinsiyet stereotiplerine karşı bir eleştiri niteliği taşıyabilir.

Fotoğrafta bir güvenlik kamerasının, bir giysi askısına asılmış bir kıyafet üzerinde ve çamaşır kurutma ipine bağlı olarak gösterildiği görülüyor. Kamera, kıyafetin başı gibi duruyor. Şaka, güvenlik kamerasının bir kişinin başı gibi giydirilmiş olması ve böylece birisinin "görüntülü" olarak "izlediği" imajını yaratmasıdır. **Türkçe Açıklama:** Resimde bir güvenlik kamerasının, bir giysi askısına asılmış bir kıyafetin üzerinde durduğu ve çamaşır ipinde bağlı olduğu görülüyor. Kamera, kıyafetin başı gibi duruyor. Şaka, güvenlik kamerasının insan başı gibi giydirilmiş olması ve böylece birinin "görüntülü" olarak "izlediği" imajını yaratmasıdır.

Fotoğrafta, üzerinde parlak mavi takım elbise giymiş, gümüş bir kafası olan ve bir manken olan bir figür görüyoruz. Yanında, bir mağaza mankeni olan ve aynı renk ve tarzda bir takım elbise giyen başka bir figür var. Şaka, gümüş kafalı mankenin, normal mağazalarda bulunan mankenlere benzemesiyle ilgili. Biri gerçek bir insan gibi görünürken diğeri daha yapay. Bu, mankenlerin gerçekçiliği ile ilgili bir göndermedir. İşte şakanın Türkçede açıklaması: Fotoğrafta, üstünde parlak mavi bir takım elbise giyen, gümüş bir kafası olan ve manken olan bir figür görüyoruz. Yanında, aynı renk ve tarzda bir takım elbise giyen ve bir mağaza mankeni olan başka bir figür var. Şaka, gümüş kafalı mankenin, normal mağazalarda bulunan mankenlere benzemesiyle ilgili. Biri gerçek bir insan gibi görünürken diğeri daha yapay. Bu, mankenlerin gerçekçiliği ile ilgili bir göndermedir.

Fotoğrafta, "Gucci" marka giysiler giyen bir manken bebeğin, bir mağazanın vitrininde sergilendiğini görüyoruz. Manneken, bir yetişkin boyunda ve gerçek bir insan gibi görünmek için tasarlanmış. Ancak, bebeğin ayakları yere değmiyor ve görünüşe göre asılı kalmış. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuk boyutlarında bir giysi markası olan Gucci'nin, bu manneken bebek kullanılarak, yetişkinlere yönelik bir moda markası gibi sunulmaya çalışılmasına yönelik bir göndermedir. Yani, fotoğraf aslında "Gucci" markasının yetişkinler için bir moda markası olduğunu ima ederken, "çocuk giysi markası" olduğu gerçeğini ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, kırmızı ve mavi bir süper kahraman kostümü giymiş bir adamın, sarı ve kırmızı bir süper kahraman kostümü giymiş başka bir adamı arkasına alarak motosiklete bindiğini görüyoruz. Bu resimdeki espri, iki süper kahramanın, gücün ve kahramanlığın temsili olması gereken bir motosiklete binerken birbirlerine ihtiyaç duyması. Bunun ironik olması, süper kahramanların genellikle kendi başlarına her şeyin üstesinden gelebileceği düşüncesiyle ilgili. Ayrıca, süper kahramanların, gücün ve teknolojiye olan bağımlılığın, kahramanların kendi güçlerinden daha önemli olduğunu göstermesi de olabilir.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın, ikisi de ellerinde kova kova patlamış mısır tutuyorlar. Erkek uzun saçlı ve siyah deri ceket giyiyor, kadın ise siyah bir elbise giymiş. Fotoğrafta herhangi bir espri yok.

Bu fotoğrafta, bir acil durum müdahalesi için kullanılan eğitim mankeni yer alıyor. Mankenin yüzünde ağrı çekiyormuş gibi bir ifade var. Ancak, mankenlerin ağrı hissetmediği gerçeği, bu duruma bir mizah katıyor. **Şaka şöyle:** * "Ah! Acıyor! Neden benimle bu kadar sert davranıyorsun?" Bu şaka, mankenin hissedemeyeceği ağrının, eğitim amacıyla yapılan uygulamalara bir atıf olarak anlaşılıyor.

Fotoğrafta iki manken var. Birinin başı yok, diğeri ise sadece baş kısmında. Bu durum, mankenlerin başsız veya başsız kalmış gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğraftaki espri, mankenlerin eksik başlarının ürkütücü bir şekilde komik görünmesinde yatıyor. İnsanlar genellikle başsız mankenlerden ürkerler, bu da bu durumun komik olmasını sağlar. **Açıklama:** Fotoğrafta iki manken var. Biri başsız, diğeri ise sadece baş kısmında. Bu durum, mankenlerin başsız veya başsız kalmış gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğraftaki espri, mankenlerin eksik başlarının ürkütücü bir şekilde komik görünmesinde yatıyor. İnsanlar genellikle başsız mankenlerden ürkerler, bu da bu durumun komik olmasını sağlar.

Fotoğrafta üç gelinlik mankeni, bir vitrinin içinde sergilenmiş şekilde görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, gelinliklerin mankenlere giydirilmiş olması, ancak mankenlerin birbirine bakmaması ve gelinliklerin "evlenmek" için onları beklemiyor gibi durmasıdır. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Gelinlikler vitrinde duruyor ama mankenler birbirine bakmıyor. Anlaşılan evlenmek için bekledikleri kişiyi daha bulamadılar."

Resimde iki manken var. Biri klasik bir şekilde dururken diğeri bir rock yıldızı gibi poz vererek rockçı hareketleri yapıyor. Bu durum, "Aynı ürünleri satmak için, bu kadar farklı pazarlama teknikleri mi kullanmak gerekiyor?" gibi bir mizahı ortaya çıkarıyor. İki farklı karakterin aynı ürünleri satmak için farklı pozlar vermesi ve bu pozların birbiriyle uyumsuz olması ironik bir şekilde gösteriliyor.