Fotoğrafta, beyaz çiçekler açmış erik ağaçlarının dalları görülüyor. Çiçekler yoğun ve güzel bir şekilde dallara tutunmuş. Tweet'in şakası, "nisan ayında çiçek açması gereken erik ağaçlarının mart ayında çiçek açması" durumunu vurguluyor. Bu, beklenmedik bir erken bahar olayını ve normalden farklı bir zamanlama göstererek esprili bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla şaka, doğanın beklenmedik ve erken davranışının, normal zamanlamanın dışında gerçekleşen bir durumun ne kadar ilginç olduğunu vurgulaması üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da "Melih Ortaç" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerliğe gideceği için babasıyla ilgili bir durum anlatılıyor. Tweetin esprili tarafı, "Askere gideceğim diye" babasını araması ve babasının da ona "dikkat et kendine" demesiyle başlıyor. Ancak espri, "Asıl sen dikkat et" repliğiyle yükseliyor ve ardından babasının dikkat etmesini beklediği kişi olmaması ortaya çıkıyor. "Babaanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" ifadesi, durumu daha da absürt hale getiriyor. Burada, askerlik öncesi yoğun bir baba-oğul iletişimine ve beklenmedik babanın tavrına vurgu yapılıyor. Tweetin göndereninin babasına olan tavrının komik ve absürt olduğunu anlatıyor.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya benzeri bir resim. İki padişah figürü görülüyor; ön plandaki, daha büyük figür ve arkasında, daha küçük, birinci padişahtan muhtemelen daha önceki bir padişaha benzeyen bir figür bulunuyor. Resim, Osmanlı saray hayatının, geleneksel kıyafetlerin ve muhtemelen saray içindeki ilişkilerin bir tasviri. Yazıdaki "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya" cümlesi, bir şakadır. Osmanlı döneminde bir babanın, muhtemelen bir memuru, bir görevi ya da bir meseleyi çözmek üzere gönderdiği anlamına gelebilir. Şakanın altında yatan anlam, "İzmir'i gönder, Manisa'yı neden gönderiyorsun?" gibi bir anlam taşımaktadır. İzmir ve Manisa, Osmanlı İmparatorluğu'nda önemli iki şehirdi ve belki de birini diğerine tercih etmenin altındaki neden, zaman, önem veya başka bir sebep olabilir. Bu da, o dönemde insanların, bir görevlendirme veya gönderme durumlarında, nasıl bir yerin daha önemli olduğunu, ya da hangi kişinin veya hangi yolun daha iyi olduğunu düşünmelerini ve dolayısıyla bu şekilde şaka yapmayı çağrıştırır. Yani temelde, "daha önemlisi İzmir, Manisa'nın ne önemi var?" şeklindeki bir anlamdan bahsediyoruz. Şaka, bir işin veya sorunun önemi ve önceliği hakkındaki basit bir eleştiridir.

Tweet'te, "sabri de souza" adlı kullanıcı askerliğe gideceğini söyleyerek, kılavuzdaki (listedeki) babaannesini aradığını ve kendisine dikkat etmesini söylediğini anlatıyor. Tweet'in sonundaki "Asıl sen dikkat et babaanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" kısmı, tweetin ironik ve hafif alaycı olduğunu gösteriyor. Babaanneye dikkat etmesini söylemek yerine, durumun tersine döndüğünü ve aslında babaannenin dikkat etmesi gerektiğini ve tweet yazanın Manisa'ya gideceğini vurgulamaktadır. Joke, tweet yazanın babaannesine dikkat etmesi gerektiğini söylendiği hissini yaratarak, durumu tersyüz eden ve hafif bir mizah anlayışı sergileyen ironik bir ifadedir.

Resimde, Manisa'da bir su birikintisinde veya derede, boğulma ihbarı üzerine müdahale eden itfaiye ekiplerinin, beklenmedik bir şekilde insan yerine vitrin mankenini kurtarmaya çalıştıkları görülüyor. Resimdeki espri, boğulma ihbarının, gerçek bir insanın değil, vitrin mankeninin bulunmasıyla sonuçlanması durumunda ortaya çıkan beklenmedik ve komik durumdan kaynaklanıyor. Gerçek bir insan değil de bir manken kurtarıldığı için durum absürt ve komik bir duruma dönüşmüş.

Resimde, Manisa'da bir su birikintisinde, boğulma ihbarı üzerine olay yerine gelen itfaiye ekiplerinin, arama yaparken insan yerine bir vitrin mankeni buldukları görülüyor. Fotoğraf, bir çeşit ironi ve absürt bir durumu sergiliyor. Olayın gerçekliği yerine, ilginç bir yanılgıya odaklanarak, ekiplerin karşılaştıkları komik ve beklenmedik durumu vurguluyor. "İnsan yerine vitrin mankeni bulmak" ifadesi, olayın gerçekliğinin yerine absürt ve komik bir durumu ortaya koyuyor; durumun ironisini ve absürtlüğünü vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta, Manisa'da bir kişinin boğulduğu ihbarı üzerine olay yerine giden itfaiye ekiplerinin, aradıkları kişi yerine vitrin mankenini bulduğu komik bir olayı gösteriyor. İtfaiye ekipleri, suda boğulmuş bir insan yerine, bir vitrin mankeninin bulunduğunu fark etmişler. Bu, olay yerinde büyük bir yanlış anlama olduğunu, ve insanların hızlı bir şekilde olay yerine gitmelerinin komik bir sonuç doğurduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir durumun, gerçek insan yerine mankenin bulunması sonucu oluşan absürtlüktedir.

Fotoğrafta, Manisa'da bir kişinin boğulduğu ihbarı üzerine olay yerine giden itfaiye ekiplerinin, beklenmedik bir şekilde, bir insan yerine vitrin mankeni bulduğu gösteriliyor. İtfaiye ekipleri, suda bulunan bir mankenin, gerçek bir insan sandıklarını gösteriyor. Bu, beklenmedik ve komik bir durumun, hızlıca haberleştirilmesi ve paylaşılmasıyla ilgili bir mizah örneği. Gerçek bir insanla karşılaşmak yerine, bir vitrin mankeniyle karşılaşmanın absürtlüğü ve beklenmedik doğası şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, Manisa'da bir su birikintisinde veya hendekte, boğulma ihbarı üzerine gelen itfaiye ekiplerinin, insan yerine bir vitrin mankeninin bulunduğunu gösteren bir sahne bulunuyor. İtfaiye ekipleri suda bir mankenin olduğunu zannedip kurtarma çalışması yaptıkları komik bir durum. Fotoğraf, insanların gerçek olayları bazen komik şekilde yanlış yorumlayabilecekleri veya yanlış anladıkları bir durumu satirik bir şekilde ele alıyor. "İnsan yerine vitrin mankeni buldu" kısmı, gerçek bir acil yardım durumundaki yanlış algılamayı ve ardından ortaya çıkan absürtlüğü vurguluyor. Özetle; gerçek olayla mankenin yanlış anlaşılmasının yaptığı komik durumu anlatıyor.

Fotoğrafta, Manisa'da bir suda boğulmuş kişi arama-kurtarma çalışması yapılıyor. Ancak ekipler, suda insan yerine bir vitrin mankeni bulmuş. Görünen o ki, boğulma ihbarı yanlışlıkla yapılmış veya bir yanlışlık var. Fotoğraf esprili bir şekilde bu yanlışlığı ve ekiplerin tepkisini mizah yoluyla sergiliyor. Joke, bir insan yerine bir vitrin mankeninin bulunması ile gerçek bir boğulma ihbarındaki karmaşanın, gereksiz yere harekete geçen ekiplerin ve zaman kaybının ironik bir şekilde sunulması.

Fotoğrafta, Manisa'da boğulma ihbarı üzerine olay yerine giden itfaiye ekiplerinin, bekledikleri kişinin yerine vitrin mankenini bulduğu komik bir sahne görünüyor. İtfaiye ekiplerinden biri, suda bulunan bir mankenin bacağına dokunmuş. Bu, gerçek bir acil durumun, komik bir şekilde, yanılma sonucunda vitrin mankeniyle karıştırılmasıyla ilgili bir mizah örneğidir. İnsan yerine yanlışlıkla mankeni kurtarmaya çalıştıkları için olay absürt ve komik bulunmaktadır.

Resimde, "Melih Ortaç" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, askerliğe gitmek üzereyken, babaannesini aradığını ve babaannesinin ona "dikkat et kendini" şeklinde tavsiyede bulunduğunu anlatıyor. Paylaşım, "Asıl sen dikkat et" diye ekleyerek, konuşmanın ironik ve biraz da sinirli bir ton olduğunu vurguluyor. Son cümle ("babaanne ben manisaya gidiyom aq"), konuşmanın biraz da absürt ve genç bir dil kullanımıyla yapıldığını ortaya koyuyor. Özetle, şaka, babaannenin "dikkat et kendini" söyleminin, ortamın gençlik ruhuna ve askerlik deneyimine bir gönderme şeklinde anlaşılmasına dayanıyor. Ayrıca gençliğin kendine has dili ve biraz da alaycı bir yaklaşımı var.

Resimde, Sultan Çetinkaya Tahtacı isimli bir kadın görülüyor. Kadın, kırsal bir alanda, muhtemelen Manisa'da, belki de ailesinin desteğini alamadan, zor şartlar altında başarılı bir eğitim süreci yaşamış. Babasının engellemesine rağmen eğitimini sürdürmüş, üniversite ve yüksek lisans derecelerini almış, sonrasında Fransa'daki Sorbonne Üniversitesi'nde doktora yapmış. Fotoğrafın altındaki metin, bu kadının hayat öyküsünü özetliyor. Bu, bir başarı öyküsü. Ancak, komiklik/şakacılık kısmı, "okulsuz köyden Sorbonne'a" kısmı ve kadın resminin arka planındaki görüntü. Kadın, elde tuttuğu kitapta da "Okulsuz Köyden Sorbonne'a" yazıyor. Bu, küçük bir köyden, prestijli bir üniversiteye kadar uzanan öyküsünü vurgulayan ironik bir ifade. Görüntünün arka planı, kadının köylü bir ortamda olduğu izlenimini güçlendirir. Dolayısıyla, "okulsuz köy" kısmıyla Sorbonne arasında ki keskin zıtlık şaka unsuru. Başarının, kökenin veya imkânların kısıtlamalarına rağmen elde edilebileceği fikrini vurguluyor. Aslında bir "Başarı Hikayesi" resminin, ironik ve biraz da dokunaklı bir şekilde, en basit şekilde anlatımı.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir padişahı veya önemli bir devlet adamını tasvir eden bir portre ya da minyatür görülüyor. Padişahın üzerindeki kıyafetler ve başındaki taç Osmanlı giyim tarzını yansıtıyor. Arkaplanda da Osmanlı dönemine özgü desenler ve süslemeler var. Fotoğrafın altındaki yazı, "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya" şeklinde. Bu, bir babanın (muhtemelen yetkili birisi) bir şehre gönderdiği bir paket veya bir işi, başka bir şehre göndermek yerine, o şehre göndermeyi tercih etmemesi anlamında bir şaka. O halde "bari ne manisa'sı ya" kısmı, Manisa'nın gereksiz ya da uygunsuz bir tercih olduğunu belirtiyor. Bu bir "babacan" tarzıyla, yerine koyarak alaycı bir üslup kullanıyor. Özetle; resmin eski bir Osmanlı portresi olması, yazının ise içindeki babanın İzmir'e göndermek yerine, Manisa'ya neden göndermek istemediğini anlatan, biraz da ironik ve hafif alaycı bir şaka olmasıdır.

Resimde, Twitter'da Melih Ortaç adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerliğe gideceğini söyleyerek yakınlarının, özellikle de babaannesinin dikkatli olmasını istediği belirtiliyor. Fakat tweet'in devamında, asıl dikkat edilmesi gereken kişinin kendisinin olduğunu, babaannesinin değil, ve kendisinin Manisa'ya gittiğini esprili bir dille vurguluyor. Joke, askerlik için "babaannem dikkat et" mesajıyla bir mesaj geçici ve kısa süreli bir taktik uygulamayı, kendi dikkatsizliği veya savsaklığı için bir bahane olarak kullanma durumu ile ilgili. Bunu, asıl dikkat etmesi gerekenin kendisi ve kendisinin Manisa'ya gidiyor şeklinde esprili bir son cümleyle vurgulamaktadır. Bu da, kişiler arası ilişkilerde, sorumluluğu başkalarına yüklemekten ziyade kendi sorumluluklarını yerine getirmenin önemini vurgulayan bir espridir.

Resimde, Osmanlı padişahlarından birinin, muhtemelen bir miniyatür veya tarihi bir tablodan alınmış, portresini görüyoruz. Padişah, geleneksel Osmanlı giyim tarzıyla, başında fes ve zengin desenli bir elbise giymektedir. Arka planda, ipek dokusu olan desenli bir duvar veya kumaş görülüyor. Resim altındaki yazı ise, "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya" şeklinde. Bu, bir Türk atasözü veya deyimi değil, güncel bir dil kullanımı ile, babanın birini bir yere göndermesi gerektiğini ama neden Manisa'ya değil de İzmir'e göndermesi gerektiğini ifade eden bir şaka içeriyor. Manisa, İzmir'in bulunduğu bölgeye göre daha az gelişmiş veya ulaşılması daha zor bir yer gibi algılanabilir. Dolayısıyla, "bari ne Manisa'sı ya" ifadesi, "boşuna Manisa'ya uğraşmaya değmez" anlamında, önemsiz bir yere göndermekle alay eden bir ifadedir. Şaka, İzmir ile Manisa arasında bir kıyaslama kurarak, yer seçimiyle ilgili bir rahatsızlık ifade eder. Bu, tarihi bir padişah portresi ile modern bir şakanın birleştirilmesiyle oluşturulan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, gülümseyen bir genç adamın, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında, bir gönderideki selfie'si görünüyor. Genç adamın üzerinde, "Denizli'de yaşayanlar dm" yazan bir metin bölümü ve altta "Sarılmamız gereken konular var." yazan bir başka metin bölümü görülüyor. Fotoğraftaki espri, "Denizli'de yaşayanlar dm" ifadesi ile "Sarılmamız gereken konular var" ifadesinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir ironi. Görünüşe göre, genç adam Denizli'deki arkadaşlarıyla (veya takipçileriyle) konuşacak, paylaşacak ya da görüşecek önemli konular olduğunu ima ediyor, ama bu "konuların" (muhtemelen sorunlar ya da zorluklar) önemli ve belki de biraz hassas olduğu, hatta fiziksel temas gerekebileceği bir anlamı çıkarmayı amaçlıyor. Bu nedenle, "Sarılmamız gereken konular var" ifadesi, gönderenin arkadaşlarıyla (veya takipçileriyle) bu konuları konuşmak istediğini, ancak bu hassasiyet nedeniyle (özellikle yakınlık veya fiziksel temas yoluyla) doğrudan iletişim kurmak istediğini ima ediyor. Bu, "dm" (direkt mesaj) çağrısıyla da pekiştiriliyor. Bu, "konuşmamız gereken önemli şeyler var, ama direkt iletişim kurmak daha iyi" anlamına geliyor ve ironik bir şekilde, fiziksel temas bile gerektirebilecek, samimi ve kişisel konuları ima ediyor. Resimde asansörde duran bir genç adam kendini aynada görüyor. Fotoğrafın üst kısmında "Manisa'da yaşayanlar DM" yazıyor. Alt kısımda ise "Sarılmamız gereken konular var." yazısıyla, genellikle Manisa'da yaşayanlar arasında (ya da Manisa'yla ilgilenenler arasında) paylaşılan bir mesaj olduğu anlaşılıyor. Resimde anlatılmak istenen şaka, muhtemelen arkadaşlık, flört ya da ilişki gibi konuların Manisa'da yaşayanlar için (veya Manisa'ya ilgi duyanlar için) önemli olduğunu ve bu konular hakkında konuşmak için özel mesaj yoluyla iletişim kurmak gerektiğini vurguluyor. Bir tür "gizli" veya "özel" iletişimin gerekliliğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafta, bir genç adamın, muhtemelen sosyal medya aracılığıyla paylaştığı bir ekran görüntüsü yer alıyor. Adam, Afyonkarahisar şehrinde yaşayanlar ile iletişime geçmek istediğini ve onlarla paylaşmak istediği konuların olduğunu söylüyor. "Sarılmamız gereken konular var." cümlesi, duygusal yakınlık, iletişim veya belki de bazı özel sorunların söz konusu olduğunu ima ediyor. Görseldeki "Öne Çıkanlar" ve zaman damgası (6d), muhtemelen gönderinin daha önce paylaşılmış benzer içerikleri işaret edebilir. Sonuç olarak, gönderi, topluluk ve kişisel ilişkilere gönderme yapıyor. "Sarılmamız gereken konular var" ifadesi, samimiyet, duygusal yakınlık ve belki de bazı özel sorunları ima eden bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta Manisa'da ormanlık alanda çıkan büyük bir yangın görülüyor. Alevler ve dumanlar yoğun bir şekilde yükseliyor. Yangının boyutunun büyük olduğu ve ormanlık alana ciddi zarar verdiği görülüyor. Altta yer alan metin, "Uyarılar Fayda Etmedi: Story'e Yollanan Alev, Manisa'da 10 Hektar Ormanlık Alanı Küle Çevirdi..." ifadesiyle, uyarılara rağmen yangının büyüklüğünü ve neden olduğu hasarı vurguluyor. Bu, yangınla ilgili haber başlığı gibi bir durum. "Story'e Yollanan Alev" kısmı, kişi veya kurumların yangını söndürmeye yönelik çabalarının (story=öykü, uyarı) işe yaramadığını, yangının beklenmedik bir şekilde büyük hasara yol açtığını anlatmaktadır. Bu bir ironi veya absürt bir ifade değil, gerçek bir durumu haberleştiren bir metindir. "Story" kelimesinin kullanılan anlamından dolayı bir ironi veya mizah içermiyor.

Fotoğrafta Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya resim gibi görünen bir eser var. Bir padişah (Osmanlı hükümdarı) resmedilmiş. Padişahın üzerinde, döneme özgü kıyafetler ve başlık var. Resmin alt kısmında, Türkçe bir ifade yazıyor: "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya". Bu ifade, bir şakanın, hatta belki biraz da hüzünlü bir durumun ifadesi. "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" cümlesi, babanın (muhtemelen padişah) bir şeye İzmir'e göndermesini istediğini, ancak Manisa'yı neden önemsemediğini, hatta Manisa'yı tercih etmediğini vurgular. "Bari..." ifadesi, isteğin aslında daha az tercih edilen bir yer için yapıldığını ve gerçek niyetin İzmir'de çözülmesini istediğini ima eder. Joke, padişahın uzak bir yer olan İzmir'i önemsediği ve Manisa'yı (belki de o dönemde İzmir'e göre daha az önemli bir yer) görmezden geldiği fikrine dayanmaktadır. Bu, o dönemde İzmir'in ve Manisa'nın önemine ve belki de padişahın bu şehirlerle ilişkisiyle ilgili potansiyel bir iç şakaya veya imaya işaret eder.

Fotoğrafta, bir kurbanlık koçun, kafeslerde beklediği bir kurban pazarında, bir şişeden kola içtiği görülüyor. Manisa Anlık isimli kullanıcı, bu durumu "Görenler hayrete düşüyor" diye yorumlamış. Berkant isimli kullanıcı da bu paylaşımı görünce "Koç, Kürt galiba" diye yanıt vermiş. Bu, koçun kola içmesinin komik ve beklenmedik olduğunu vurgulamakla birlikte, "Kürt" kelimesinin, genellikle şaşırtıcı veya beklenmedik durumlara, sözlü mizah bağlamında kullanılan bir kalıplaşmış ifadeyle ilgili bir espri yapmaya yönelik. Koçun beklenmedik davranışının, Kürtlerle ilişkilendirilen bir klişeyle ele alınması bu espriyi oluşturuyor. Özetle, beklenmedik durumu abartarak mizah katmaya çalışan bir espridir.