Fotoğraf, üç taş heykel gösteriyor. Her heykelin bir yüzü var ve bir ses çıkarmak için ağızları açık. Fotoğraftaki espri, Freddy Mercury'nin şarkılarından "Mamaaa" sözcüğünün taş heykellerin "mama" diye bağırdığı bir yorumla kullanılması. Bu, taş heykellerin insan gibi ses çıkarıyor gibi görünmesini ve bu durumun komik bir kontrast oluşturmasını sağlıyor. Resimde üç taş heykel var. Her heykelin insan yüzü var. Resmin şakası, taş heykelin yüzlerinin "Mama" dediğini göstermesidir. İnsanlar genellikle çocuklarının veya bebeklerinin ağladığında "Mama" dediğini söyler. Bu nedenle, resimdeki taş heykelin "Mama" dediği komik ve alaycı bir durumdur.

Fotoğrafta, bir bebek, şef şapkası takılmış ve büyük bir tencere dolu süt benzeri sıvı içinde, sebzelerin (havuç, biber, domates gibi) arasında yatıyor. Tencere, sanki bebeğin bir çeşit "yemek" banyosunda olduğu izlenimi veriyor. Bu, bebeğin yemek malzemelerinin içinde olmasıyla ilgili bir jest. Fotoğrafın mizah değeri, bebeğin, beklenmedik bir ortamda, yemek temalı bir pozda olması, yani oldukça absürt ve komik bir durum yaratmasıdır. "Bebek şef" gibi komik bir tema kullanılmış. Fotoğrafta, bir bebek, şef şapkası takılmış olarak, büyük bir tencereye konulmuş suda yatıyor. Tencerenin içinde, çeşitli sebzeler (havuç, biber, domates) var. Bebeğin tenceredeki suda olması, bir yemeğin veya mutfak malzemelerinin içinde olmakla ilgili, oldukça abartılı bir çocuk fotoğrafçılığı tarzı bir espriyi yansıtıyor. "Bebek şef" konsepti, bebeğin mutfak malzemelerinin içinde, sanki bunları yiyor veya bunlarla oynuyormuş gibi gösterilerek komik bir durum yaratılıyor. Dolayısıyla espri, bebek ve mutfak malzemelerinin beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesinde saklı.

Resimde bir tweet bulunuyor. Tweet'te bir kişi köpeğine pahalı mama almış ama köpeği yemeyi reddedip kendisi ucuz noodle yediğini anlatıyor. Tweet'in mizahı köpeğin mama yemeyi reddederek "insani" bir tutum sergilemesi ve sahibinin ucuz yolu seçmesiyle ortaya çıkıyor. Köpeğin seçici zevki ve sahibinin durumu kabullenmesi ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Fotoğrafta, otobüste zincirle bağlı, bir mama kabının önünde oturan küçük bir köpek görüyoruz. Yazıda, otobüsteki bir kişinin, bir petshop'a doğru gittiklerini ima ediyor. Şaka, köpeğin otobüste yolculuk yapması ve mama kabı olması nedeniyle komiktir. Bu, köpeğin insan gibi davranışlar sergilediği ve otobüse bindiği, mama kabının da onun "çantası" olarak görüldüğü anlamına gelir.

Fotoğrafta bir veteriner muayenehanesinde veterinerin bir kediye ultrason yapması bekleniyor. Kedinin bakışı, "hani mama almaya gidiyorduk" ifadesini anlatan bir mizah unsuru yaratıyor. Bu ifade, kedinin mama almaya gideceğini düşünerek heyecanlandığını ve sonrasında veterinere geldiğini anlayarak hayal kırıklığına uğradığını ima ediyor.

Resimde, üç taştan yapılmış heykel var. Üstte "Freddie Mercury Mama şarkısını söylüyor: MAMA" yazıyor ve altta "Gerçekten herkes:" yazıyor. Resimdeki şaka, Freddie Mercury'nin "Mama" şarkısını söylerkenki yüz ifadesinin, heykeldeki taşların yüz ifadelerine benzemesiyle ilgili. Kısaca, Freddie Mercury'nin şarkı söyleme şeklinin, taşların yüz ifadelerinde de görülebileceği anlamına geliyor.

Resimde, bir şempanzeye mama hazırlığı yapıldığı görülüyor. Bir insan, şempanzenin ağzına bir mama kaşığıyla bir sıvı (muhtemelen süt veya mama) veriyor. Şempanzenin yanında da bir kedi var. Bu, şempanze ve kedi arasındaki tuhaf bir "dostluk" veya "aile" ilişkisini veya beklenmedik bir komşuluk görseli sunması açısından bir mizah içerir. İnsanlar hayvanlar arasında "beklenmedik bağlar" kurduğunda veya "garip ilişkiler" gördüğünde genellikle bu tarz durumlara mizahla yaklaşır. Dolayısıyla, bu resimde bir şempanzeye mama verilirken kediyle birlikte görünmesi, beklenmedik ve komik bir senaryoyu sergiliyor. Resimde, bir şempanzeye mama verilirken yanında bir kedi de bulunuyor. Şempanze yavrusuna insan eliyle mama veriliyor. Bu, şempanzenin ve kedinin beklenmedik bir şekilde birlikte bulunması ve mama verilişi, normalde beklenmedik hayvan birlikteliklerini ve sosyal etkileşimlerini konu alan bir espriye işaret ediyor. İnsanların hayvanlarla sıra dışı ve ilginç ilişkiler kurduklarını gösteren bir mizah unsuru.

Resimde sakallı bir kedinin bir yatağın üzerine uzanmış olduğunu görüyoruz. Şaka, kedinin yüzüne bir erkeğin yüzünün fotoğrafının yapıştırılmış olması ve kediye sakal takılmış gibi görünmesidir. Türkçede bu şakaya, "Kedinin sakalı çıkmış." gibi bir yorum yapılabilir.

Resimde açlıktan ölen bir köpeğe süt biberonu veriliyor ve köpeğin gözlerinden yaşlar akıyor. Şaka, köpeğin açlıktan öldüğü için ağlamasının komik bir şekilde sunulması ve durumun gerçekçi olmadığı gerçeğine dayanıyor.

Resimde bir kurt ve bir adam görünüyor. Kurt adamı "Nasıl" diye soruyor ve adam "Iıhı" diye yanıtlıyor. Kurt adamın çenesinde bir kase çorba var. Fıkra, adamın kurtun çorbasını yemesi için ona yalvararak "nasıl" demesini ima ediyor. Kurt bunu anlamış gibi görünüyor ama çorbasını adamın karşısına koyuyor. Fıkra, kurt ve adamın iletişimindeki çelişkiyi ve kurtun alaycı tavrını gösteriyor.