Fotoğrafta, takım elbiseli ve kravatlı bir grup insan görünüyor. Ön planda, gözlük takan ve ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek dikkat çekiyor. Arka planda, odak dışı diğer kişiler de takım elbiselerle görünüyor. Resmin altında bir espri yok gibi gözüküyor. Fotoğraf, muhtemelen bir siyasi toplantı veya benzeri bir resmi etkinlik anı. Görüntüden çıkarsanabilecek bir mizah unsuru yok.

Resimde, muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaşılan bir dizi görüntü bulunuyor. Üst kısımda, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında Ferhat ve Morad isimli kişilerin yer aldığı bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımın altındaki metin, "tehlikelimidir bunlar sert bakmışlar Maltepe yazmışlar" ifadesiyle, muhtemelen Maltepe'de yaşanan bir olayın, durumun tehlikeli olup olmadığına dair bir yorum içeriyor. Resimde ayrıca, İstanbul manzaralı bir fotoğraf, siyah parlak mont giymiş bir genç adamın fotoğrafı ve Maltepe'de grup halinde duran birkaç kişinin fotoğrafı yer alıyor. Altta kullanılan "İstanbul?" sorusu ve paylaşımın genel tonu, paylaşıma bir espri unsuru katıyor. "Tehlikelimidir bunlar sert bakmışlar Maltepe yazmışlar" ifadesiyle, Maltepe'de olan durumun İstanbul'da olan bir durumla veya bir olayın durumunun daha tehlikeli olduğuna dair bir mukayese yapılarak espri yapılmaya çalışılıyor. Esasen, paylaşımın alttaki kısmında yer alan görüntülerle espri destekleniyor ve Maltepe'de yaşanan durumun daha büyük veya daha anlamlı bir durum olduğuna dair bir mesaj veriliyor gibi görünüyor. Görseller arasındaki kontrast (birkaç genç insanın fotoğrafı, şehir manzarası) ve kullanılan ifadeler, bu paylaşıma espri unsuru katıyor.

Fotoğrafta, bir şehrin hareketli bir sokak pazarı veya alışveriş bölümü görünüyor. Birçok farklı işletme, restoran, mağaza gibi yapıların bulunduğu bir cadde üzerinde insanlar dolaşıyor. Görünen çeşitlilik ve hareketlilik, farklı markalar ve işletmeler arasında bir denge ve canlılık hissi veriyor. Fotoğraftaki mizah, arka planda görünen "EvciKık" yazısının ve sarı bezlerin, çok çarpık ve mantıksız bir şekilde yerleştirilmiş olması. Bu mantıksızlık ve çelişki, görsel bir mizah unsuru oluşturuyor. "EvciKık" gibi bir markanın veya ismin, gerçek dünyada var olmaması, veya alışveriş bölümüyle uyumsuz olması, görsel bir şaka unsuru oluşturuyor. Özetle, fotoğraftaki şaka, söz konusu yazının ve sarı bezlerin, alışveriş caddesi ile beklenmedik ve garip bir şekilde uyumsuz bir kombinasyon oluşturmasıdır.

Fotoğrafta, Gürler Ataş adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, İstanbul'un Maltepe semtinde seçim çalışmalarında oldukları ve sandıklarda rakibine göre önemli bir farkla önde olduklarını iddia ediyor. "Olm çuvalı daha yeni mühürledik" ifadesi, seçimlerin yeni olduğu ve sandıkların henüz açılmadığı anlamına gelebilecek bir ifade, ancak aynı zamanda biraz abartılı bir üslup kullanımı da barındırıyor. "Minimum 2 kat fark atıyoruz" cümlesi, rakibin çok geride kaldığını vurgulamak için kullanılan bir söylem. "Ne ara inanır oldunuz anadolu ajansına?? Biz boşa mı emek veriyoruz?" ifadesi ise, Anadolu Ajansı'ndaki bazı haberlerin objektif olmadığı ve/veya gerçeği yansıtmadığı iddiasıyla, bu haber kaynaklarına yönelik bir eleştiri barındırıyor. Aynı zamanda yapılan emeğin boşa gittiği ve başarısız kalındığı anlamına gelen eleştiri de içeriyor. Sonuç olarak, paylaşımdaki genel mesaj, seçim sonuçlarının kendilerinin lehine olacağı yönündeki iyimserliği ve rakibin sandık sonuçlarının doğru olmadığı iddiasıyla desteklenen eleştiridir. #2023secim etiketi ise seçim yılına işaret ediyor. Paylaşım, bir miktar hüzünlü/kızgın bir üslup ve mizah içerdiği için, seçim sonuçlarına ve haber kaynaklarına yönelik bir eleştiri içeriyor.

Resimde, Malatya Belediyesi'nin bir billboard'u görüyoruz. Billboard'da, "Bugün bir yerde verem: YARIN her yerde verem" yazıyor. Bu mesaj, "verem" kelimesini iki farklı şekilde kullanarak bir kelime oyunu yapıyor. İlk kullanımda, "verem" hastalığına gönderme yapıyor. İkinci kullanımda ise, "vermek" fiiliyle birleştirilerek, "yarın her yerde verilebilecek bir şey" anlamına geliyor. Dolayısıyla, billboard mesajı, verem hastalığının yayılmasının ne kadar hızlı ve tehlikeli olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Maltepe Belediyesi'nin reklam panosunda yazılı bir slogan görülüyor. Slogan şöyle: "Bugün bir yerde veremem; YARIN her yerde veremem." Bu slogan, bir ürünün veya hizmetin **yarın** daha yaygın olarak sunulacağını, **bugün** ise sınırlı bir şekilde sunulacağını ima ediyor. Bu da, **bir şeyin yarına kalmasını** veya **bir şeye yarın ulaşmayı** beklemek gerektiğini ima ediyor. Bu slogan, Türkçede bir espri olarak kabul edilir. "Bugün bir yerde veremem" ifadesi, bir şeyin *bugün* elde edilemeyeceğini, ancak *yarın* daha kolay olacağını ima ediyor. İkinci cümle ise bu durumu daha da abartıyor ve *yarın* her yerde mevcut olacağı vurgulanıyor. Bu tür espriler, Türkçede bir şeyin daha sonra kolaylıkla elde edilebileceğini, ancak şimdilik beklemek gerektiğini ima etmek için kullanılır.

Jamiraque @YabraktarKufuk 18h Stalk için açtığım butik hesabımı ilerlettim ve bugün eski sevgilime kıyafet sattım biraz da o...

Fotoğrafta, "Çocuklar bizim geleceğimiz, sağlıklarını korumak bizim görevimiz" yazılı bir pankart ve "Benim bedenim, benim kararım" yazılı bir diğer pankart taşıyan bir grup insan görülüyor. Görünen o ki, aşı karşıtları çocuklarının sağlığını önemsiyor ama kendi sağlıkları hakkında karar verme özgürlüklerine önem veriyorlar. Bu durum, aşı karşıtlarının tutumundaki çelişkiyi vurguluyor. Aşı karşıtlarının bu tutumuyla ilgili bir şaka yapabiliriz: "Çocukların sağlığı çok önemli, ama kendi bedenleri hakkında karar verme özgürlüğü yokmuş! Aşı karşıtları gerçekten mantıkla hareket ediyorlar mı acaba?"

Fotoğrafta, Türkiye'de bir sokakta bir vatandaşa mikrofon uzatılmış ve ona bir anket sorusu sorulmuş. Vatandaş, anketi cevaplayıp, "Kararsızım" demiş. Bu durum, Türkiye'deki siyasi iklimde pek çok vatandaşın, mevcut siyasi partilere güvenmediği ve kararsız kaldığı bir gerçeği yansıtıyor. Bu yüzden, "Kararsızım" cevabı, hem bir bireysel düşünceyi, hem de genel bir toplumsal durumu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir adamın mikrofonla röportaj yapıldığı, arkasında ise siyasi parti logolarının yer aldığı görülüyor. Adamın elinde mikrofonun üzerinde "Kap Mikrofonu" yazıyor. Şaka, adamın elindeki mikrofonun "Kap" marka olmasına rağmen mikrofonun markası yerine "Dev Sayaçlı Anket" yazılmış olması. Bu, adamın sorunun cevabını biliyormuş gibi görünmesini, ancak gerçekte anketi bilmiyor gibi davranmasını ve anketin sonuçlarını sorgulamasını ima ediyor.

Fotoğrafta, Malatya'da, Malatya sokaklarında mikrofon uzatılmış ve "Malatya'da sorduk! Dev sayaclı anket!" yazan bir banner görüyoruz. Anketin içinde Türkiye'nin en büyük partileri olan AK Parti, CHP, MHP, İYİ Parti, DEVA Partisi, Gelecek Partisi, HDP ve Kararsız & Diğer seçenekleri görüyoruz. Şaka ise, Malatya'da yapılan bir anketin "dev sayaclı" olması ve halkın bu ankete "dev" bir ilgi göstermesi. Bu şaka, Malatya'nın büyük bir şehir olduğu ve halkın siyasi konulara olan ilgisinin yüksek olduğu gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta Malatya'da gerçekleştirilen bir aşı karşıtı mitinge katılan insanların görüyoruz. Ortadaki kadın kırmızı büyük bir pankart tutuyor. Pankartta "Benim bedenim, benim kararım" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri şu: Aşı karşıtı kişilerin aşı olmayı bir tercih meselesi olarak görmeleri ve bu konuda devletin kararına karşı çıkmaları. Ancak aynı kişiler kendi bedenlerine ait olduğu iddia edilen kararların devletin kontrolü altında olmasını istedikleri bir sistemin parçası olmayı savunuyorlar. Bu çelişki, fotoğraftaki pankartta kendini gösteriyor.

Fotoğrafta, şehrin ortasında yüksek bir binadan dışarıya doğru bakıldığında görünen, yoğun bir şekilde trafik olan bir yol gösteriliyor. Yolun etrafında küçük, betonarme binalar bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde, "ALTAYÇEŞME DE 3+1 120 M² DEPREM SONRASI DENİZ MANZARALI" başlığı yer alıyor. Bu fotoğrafa bakıldığında, deniz manzarası olması beklentisiyle ilan verilen dairenin gerçekte yoğun bir şehir içinde, trafiğin tam ortasında kaldığı görülüyor. Dolayısıyla bu ilan, deniz manzarası vaadiyle insanları yanıltıcı bir şekilde çekmeye çalışıyor. Bu nedenle fotoğraf, "deprem sonrası deniz manzaralı" daire ilanının aslında aldatıcı olduğunu, gerçekte ise bu manzaraya sahip olmanın mümkün olmadığını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir büfeye giren ve parasının yetmediği için portakal sıkarak içen bir hırsızın güvenlik kamerası görüntüsünün ekran görüntüsü var. Şaka, hırsızın "C vitamini çalan tarihteki ilk hırsız" olması üzerine kurulu. Hırsızın portakalı sıkarak içmesi, C vitamini çaldığını ima ediyor. Bu, ironik bir mizah örneğidir ve hırsızlığın absürt bir şekilde sunulmasını amaçlıyor.

Resimde, bir kişinin bir bükfeye girdiği ve parası olmadığı için bir portakalı sıkıp içtiği görülüyor. Bu, kişi bükfede para bulamadığı için portakalı sıkarak kendine içecek yapıyor. Fıkra, kişinin bükfede para bulamaması ve bunun sonucunda portakalı sıkarak içmek zorunda kalması üzerine kurulu. Bu durum, kişinin maddi imkansızlıklar içinde kaldığını ve yaratıcı bir çözüm bulmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kadın muhabir bir okulun yemekhanesinde, öğrenciler için hazırlanmış olan çift kişilik yataklı odaları gösteriyor. Fıkra şu şekildedir: Resimde görülen çift kişilik yataklar, öğrencilerin bir odada birlikte uyuması amacıyla tasarlanmış. Bu da "dublex koğuşlar" denilen bir konseptin uygulanması anlamına geliyor. Bu durum, aslında öğrenci yurtlarında sıkça karşılaşılan bir durum olsa da, haberdeki gibi sunulması ve "dublex koğuşlar" teriminin kullanılması, "öğrencilere ne kadar kötü şartlarda kalmaları için yer sağlandığı" gibi ironik bir anlam yaratıyor. Bu da, haberin mizah anlayışıyla yapılmış bir yorum olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. Kişi, "maltepe civarı evlendirme dairesi bilen var mı.." diye soruyor. Diğer kişi ise "Ne maçı var askım" diye cevap veriyor. "Ne maçı var askım" ifadesi "evlendirme dairesi" kelimesindeki "dairesi" kelimesinin benzer sesliliğiyle eğleniyor ve bir maç izleme önerisinde bulunuyor. Bu, iki kelime arasındaki ses benzerliğine dayanan bir söz oyununa örnek.